Selama perkembangan awal Kekristenan, uskup adalah kepala komunitas kecil orang percaya yang bertindak sebagai pengawas di kota dan provinsi mana pun. Definisi kata ini dimaksudkan oleh rasul Paulus, berbicara dalam surat-suratnya tentang tujuan bersama dari kegiatan para uskup dan rasul, tetapi membedakan antara cara hidup yang mapan dari yang pertama dan kehidupan yang mengembara dari yang terakhir. Seiring waktu, arti kata "uskup" memiliki arti yang sangat tinggi di antara derajat imamat lainnya, naik ke derajat diakon dan prosbyte.
Definisi nilai
Uskup adalah bahasa Yunani untuk "mengawasi", seorang pendeta yang termasuk dalam tingkat imamat ketiga - tertinggi. Namun, seiring waktu, sejumlah besar gelar kehormatan muncul, sama dengan uskup - paus, patriark, metropolitan, uskup. Seringkali dalam pidato, seorang uskup adalah seorang uskup, dari bahasa Yunani "imam senior." Dalam Ortodoksi Yunani, istilah umum untuk semua definisi ini,adalah kata hierarki (imam).
Menurut pidato Rasul Paulus, uskup juga adalah Yesus Kristus, yang secara harfiah disebut uskup dalam "Surat kepada Orang Ibrani".
Konsekrasi Uskup
Ciri-ciri pentahbisan uskup sebagai penahbisan martabat terletak pada pengakuan oleh gereja-gereja Kristen Ortodoks dan Katolik atas suksesi apostolik keuskupan. Ritus penahbisan dilakukan oleh setidaknya dua uskup (dewan), kebutuhan untuk memenuhi kondisi ini ditunjukkan oleh Kanon Apostolik Pertama; di Gereja Ortodoks Rusia, pelamar untuk peran uskup secara tradisional dipilih dari biarawan skema kecil, dan di gereja-gereja Kristen Timur - dari imam janda atau selibat.
Kebiasaan wajib selibat para uskup pada abad ke-7 mulai dianggap sebagai norma dan diabadikan dalam aturan ke-12 dan ke-48 Trullo Soboa. Pada saat yang sama, jika calon uskup sudah memiliki seorang istri, maka pasangan itu berpisah atas kehendak bebas mereka sendiri, dan setelah ditahbiskan untuk martabat, mantan istri pergi ke biara terpencil, mengambil sumpah biara - dan biara pindah di bawah perlindungan langsung dari uskup baru.
Tugas Seorang Uskup
Seiring dengan perolehan martabat baru - yang lebih tinggi, uskup memiliki banyak tugas lain.
Pertama, hanya dia yang berhak menahbiskan martabat penatua, diakon, subdiakon, klerus bawah dan untuk menerangi antimensions. Di keuskupan, mutlak semua imam melakukan pelayanan mereka dengan restu uskup - namanyanaik di semua gereja di keuskupan selama kebaktian. Menurut tradisi Bizantium di Gereja Ortodoks, satu-satunya tanda restu uskup untuk kebaktian adalah antimis yang diberikan kepada pendeta - syal segi empat yang terbuat dari kain dengan partikel relik orang suci yang dijahit ke dalamnya.
Tugas kedua seorang uskup adalah melindungi dan mengatur dengan adil semua biara di dalam keuskupannya. Satu-satunya pengecualian adalah stauropegia, yang melapor langsung kepada patriark gereja lokal.
Escopate dalam Ortodoksi
Sejarah keuskupan di Gereja Ortodoks Rusia dimulai pada abad ke-3 M, ketika orang-orang Kristen Scythian yang tinggal di wilayah Rusia modern, yang dipimpin oleh Andrew yang Dipanggil Pertama, mendirikan keuskupan Ekumenis Scythian Gereja dengan mimbar di Dobruja.
Sejarah Rusia mengetahui banyak situasi konflik yang berkembang antara pangeran Rusia dan perwakilan keuskupan Kristen. Dengan demikian, kunjungan Adalbert yang sia-sia - utusan Paus Roma, calon uskup agung Magdenburg - ke Kyiv, yang terjadi pada tahun 961, diketahui.
Pada tahun 988, Patriark Nicholas II dari Konstantinopel Chrysoverg II mengirim Metropolitan pertama Kyiv dan Seluruh Rusia Michael ke Kiev, yang diundang oleh Yang Mulia Pangeran Vladimir untuk menerima kepercayaan Yunani oleh orang-orang Rusia.
Seorang imam Ortodoks biasanya diangkat ke pangkat episkopal oleh para patriark Gereja Konstantinopel. Tapi ada beberapa kasus pemilihan kepala daerah. Ya, pertamaMetropolitan kebangsaan Rusia adalah Hilarion dari Kyiv.
Cerita ini juga menceritakan tentang proses selanjutnya dari autocephaly dan pemisahan Patriarkat Rusia dari Konstantinopel.
Jadi, atas dukungan politik Uskup Nifont dan kesetiaan pada tradisi Bizantium selama skisma Kyiv, Patriark Konstantinopel memberikan atoni keuskupan Novy Novgorod. Dengan demikian, uskup mulai dipilih tepat pada saat keinginan rakyat oleh Novogorodtsy. Uskup pertama yang diangkat untuk keuskupan dengan cara ini adalah Uskup Agung Arkady dari Novgorod pada tahun 1156. Sejak abad ke-13, atas dasar otonomi ini, konflik pertama antara uskup Novy Novgorod dan pangeran besar Moskow dimulai.
Perpecahan terakhir Gereja Ortodoks menjadi cabang timur dan barat terjadi pada tahun 1448 setelah pemilihan Uskup Yunus dari Ryazan untuk jabatan Metropolitan Kyiv dan Seluruh Rusia, yang juga akhirnya mengisolasi gereja Rusia timur laut (Moskow keuskupan) dari Konstantinopel. Tetapi para uskup Rusia Barat, setelah mempertahankan otonomi mereka dari Moskow, terus berada di bawah yurisdiksi Konstantinopel.
Menarik untuk mengetahui bahwa dalam tradisi kanonik Ortodoks ada batasan usia untuk kandidat jabatan uskup, yang batas bawahnya tidak di bawah 35 - batas usia 25 tahun - sejak lahir. Pengecualian di sini adalah Nicholas the Wonderworker, yang diangkat ke pangkat uskup oleh para pemuda.
Dalam tradisi Ortodoks, ada aturan bagaimana menyapa uskup - seruan "Vladyka", "Yang Mulia" digunakan. Vladyka" atau "Yang Mulia".
Uskup dalam Katolik
Tempat sentral dalam pemerintahan Gereja Katolik Roma adalah milik perguruan tinggi para uskup, yang keberadaan dan tugasnya dijabarkan dalam konstitusi dogmatis Konsili Vatikan Kedua pada 21 November 1964. Presiden perguruan tinggi ini adalah Paus, yang memiliki otoritas penuh atas Gereja dan bertindak sebagai wakil Kristus di bumi. Pada saat yang sama, hanya konsolidasi kolese para uskup dengan Paus Roma yang membuat kegiatannya legal dan amal. Paus juga merupakan pemilik tunggal wilayah kedaulatan Vatikan dan penguasa tertinggi Tahta Suci.
Tempat khusus dalam sistem manajemen Gereja Katolik Roma adalah milik Uskup Roma, yang statusnya telah berkembang selama berabad-abad sejalan dengan kontrol total gereja di semua bidang masyarakat.
Seorang uskup Katolik biasa, yang fotonya ditampilkan di sebelah kanan, juga memiliki hak eksklusif untuk memimpin ritus krisma - pengukuhan.
Uskup Protestan
Karena penolakan suksesi apostolik oleh doktrin Protestan, uskup dipilih dan dianggap oleh kelompok Protestan sebagai figur eksklusif dari aktivitas organisasi, tidak ada hubungannya dengan memuji fakta keberadaannya dan tidak memiliki hak istimewa materi. Hal ini disebabkan tidak adanya perbedaan dalam Perjanjian Baru antara uskup dan penatua dalam komunitas Kristen.
Pendeta Ortodoks Protestan, meskipundan menduduki jabatan administratif dan organisasi, harus sedekat mungkin dengan orang awam dan penguasa yang lebih tinggi.
Uskup Protestan adalah seorang pendeta ketua yang menahbiskan juru tulis dan penatua, memimpin konferensi, menjaga ketertiban di Gereja, dan mengunjungi semua paroki di keuskupannya.
Dalam Gereja Protestan Episkopal Anglikan, uskup dianggap sebagai penerus para rasul, dan oleh karena itu mereka memiliki otoritas suci penuh di keuskupan mereka.
Uskup Vladimir dan pelayanannya kepada masyarakat
Uskup Gereja Ortodoks dikenal karena partisipasi aktif mereka dalam kehidupan publik.
Misalnya, Metropolitan Kyiv dan Galicia, Uskup Gereja Ortodoks Rusia Vladimir (Bogoyavlensky di dunia), selama epidemi kolera di wilayah Volga, tanpa rasa takut mengunjungi barak dengan pasien kolera, mengadakan layanan pemakaman di pemakaman kolera, melayani doa untuk pembebasan dari bencana di alun-alun kota. Dia juga aktif membuka sekolah gereja wanita.
Kehidupan Uskup Longinus
Uskup Longin - Mikhail Zhar di dunia - tidak hanya mengawasi pembangunan banyak biara di Ukraina, tetapi juga secara aktif terlibat dalam pembangunan dan perluasan panti asuhan. Dia meluncurkan konstruksi ini pada tahun 1992 setelah dia mengadopsi seorang gadis dengan AIDS. Uskup Longin memiliki banyak penghargaan sipil untuk pelayanannya kepada Tanah Air.
Kegiatan Uskup Ignatius
Tidak mungkin mengabaikan sosok Vladyka Ignatius (di dunia Punin), ketuaSinode Departemen Pemuda. Uskup Ignatius memimpin Pusat Spiritual Ortodoks, yang mencakup sekolah Minggu untuk anak-anak dan orang dewasa, anak-anak cacat, berdasarkan paroki gereja untuk menghormati para Martir dan Pengaku Baru Rusia, yang memiliki kelas komputer, perpustakaan, dan gym.
