Di Rusia saat ini ada sejumlah besar biara yang dipulihkan dari reruntuhan setelah "manajemen" massa revolusioner. Dan banyak dari mereka dinamai setelah pentahbisan kuil utama untuk menghormati ikon "Tanda Theotokos Yang Mahakudus." Hal ini dilakukan dalam gaya orant, yaitu, dengan tangan terentang ke kedua sisi, melambangkan syafaat doa. Gambar seperti itu telah dikenal sejak zaman kuno.
Setiap Biara Znamensky memiliki sejarahnya sendiri, dan tidak pernah makmur. Namun, umum untuk semua biara adalah saat kelahiran kembali praktis dari abu. Mari kita simak beberapa ceritanya.
wilayah Vladimir
Di kota Gorokhovets, yang terletak di tepi kiri Sungai Klyazma, terdapat Biara Tanda Suci. Itu menjadi biara yang relatif baru - pada 28 Mei 1999. Itu terjadi dengan restu dari uskup agungVladimir dan Suzdal Evlogy. Biara dilindungi oleh negara sebagai benda cagar budaya.
Tanggal berdirinya masih menimbulkan pertanyaan, tetapi menurut salah satu versi adalah tahun 1598. Itu adalah momen yang menentukan bagi Rusia, mengingat fakta bahwa Rurikovich terakhir (Tsar Fedor Ioannovich) meninggal. Dan, seperti yang Anda tahu, Waktu Masalah dimulai. Namun, pemeliharaan Tuhan membawa para biksu ke tempat-tempat ini, yang menjadi saudara laki-laki pertama dari Biara Suci Znamensky. Konstruksi dilakukan atas biaya Peter Lopukhin, yang berasal dari kelas pedagang, serta warga kota dan warga kota. Semua bangunan pada saat fondasi terbuat dari kayu, yang tidak mengherankan: tidak ada kekurangan hutan di tanah Vladimir.
Tanggal pembangunan gereja batu Tanda Perawan adalah 1670. Sejak saat itu, biara dalam posisi independennya bertahan selama 23 tahun. Namun, karena jumlahnya yang kecil (23 biksu), berdasarkan dekrit Peter I, tempat ini dilampirkan ke Pertapaan Florishcheva Dormition Suci.
Tapi "Tuhan itu tinggi, tetapi rajanya jauh", dan oleh karena itu tidak ada yang terburu-buru untuk membubarkan biara, bahkan terus berkembang. 10 tahun setelah dekrit berdaulat, sebuah menara lonceng ditambahkan ke Gereja Tanda Bunda Allah, dan kemudian gereja lain dinamai Rasul Yohanes Sang Teolog. Dan baru pada tahun 1749 Biara Znamensky masih menjadi bagian dari biara Florishcheva.
Pada abad ke-18, biara sudah dikelilingi di semua sisi oleh pagar batu, di sudut-sudut yang menjulang menara. Selain itu, bangunan dibangununtuk kebutuhan rumah tangga dan tempat untuk saudara-saudara. Kompleks Biara Znamensky persis seperti yang dapat kita lihat hari ini (disesuaikan dengan "transformasi" revolusioner).
Abad kedua puluh
Pada pergantian abad ke-19 dan ke-20, Pertapaan Gorokhovets direnovasi dalam proses pekerjaan restorasi. Jadi dia bertemu dengan waktu "baru" dengan segala kemuliaannya. Nah, lalu semuanya seperti biasa: likuidasi dan perampokan pada tahun 1923, dan transfer ke Gubmuseum sebagai "pameran". Sejak saat itu, eksploitasi aktif wilayah biara dimulai: ada pabrik kertas, gudang jerami, gudang, dan bahkan peternakan negara untuk ternak. Selama tahun-tahun ini, pagar abad ke-18 tidak ada lagi.
Dalam keadaan bobrok, sisa-sisa Biara Tanda Suci pada tahun 1994 dikembalikan ke gereja. Kemudian Uskup Vladimir dan Suzdal Evlogy (Smirnov) menganeksasi wilayah biara ke Biara Trinity-Nikolsky. Direncanakan untuk mengatur skete di sini, sehubungan dengan itu beberapa bangunan dipugar sebanyak mungkin.
Pada musim gugur 1995, sebuah gereja ditahbiskan untuk menghormati Rasul dan Penginjil Yohanes Sang Teolog. Tetapi kemudian rencana Gereja Ortodoks Rusia berubah, dan sebuah biara didirikan di situs skete. Nun Raisa (Shibeko) menjadi kepala biara dan kemudian menjadi kepala biara (tahun 2006). Di bawah kepemimpinannya, biara secara bertahap menjadi hidup.
Alamat biara: 601460, wilayah Vladimir, kota Gorokhovets, situs Znamensky. jika kamu mautinggal di sini selama beberapa hari, maka Anda perlu menghubungi biara di nomor telepon yang tercantum di situs web.
Gunung Batu
Di wilayah Lipetsk ada Biara Yeletsky Znamensky. Hari ini adalah biara, tapi tidak selalu seperti ini.
Di wilayah ini pada tahun 1628 ada kerangka Biara Trinitas. Tempat itu bernama Gunung Batu. Dan di sini mereka mendirikan gereja kayu pertama yang dinamai ikon Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus, dan sel-sel untuk para biarawan dari Biara Tritunggal segera muncul di sebelahnya, yang memilih pengasingan yang ketat. Lima sesepuh yang tinggal di sini pada tahun 1657 tidak berpikir bahwa seseorang akan mengganggu mereka. Namun, setelah seperempat abad, St. Yeletsky mengembalikan skema tersebut ke Biara Trinity. Dan ada alasan untuk itu.
Uskup Mitrofan dari Voronezh pada tahun yang sama mendirikan sebuah biara di situs skete.
Abad Catherine
Kepemilikan Gereja telah lama menjadi batu sandungan antara otoritas sekuler dan Gereja Ortodoks Rusia. Catherine II memutuskan untuk menandai "i" dan menerbitkan "Manifesto on the Secularization of Monastic Lands" pada Februari 1764. Menurutnya, semua harta milik gereja tunduk pada transfer ke yurisdiksi negara. Selain itu, beberapa biara, karena jumlahnya yang kecil, harus ditutup, dan sisanya diberi peringkat oleh 3 kelas.
Nasib ini tidak berlalu dan Biara Yeletsky Znamensky, yang, sesuai dengan dekrit, harus ditutup. Di atas kertas, ini dilakukan, tetapi penduduk biara menolak untuk meninggalkannya. Selama sekitar lima tahun lagi mereka terus hidup, seperti sebelumnya, tetapi pada tahun 1769tahun, kebakaran terjadi di kota, yang menyebar ke biara.
Jadi abunya tertinggal dari biara. Kecuali dua tetua yang ingin tinggal, semua biarawati lainnya pergi ke biara lain. Kehidupan Xenia yang berusia 60 tahun dan Agafya yang berusia 80 tahun sulit. Mereka berlindung di ruang bawah tanah, yang hanya terbakar sebagian. Entah bagaimana itu diadaptasi untuk perumahan dan menghabiskan sepanjang hari dalam doa untuk kebangkitan biara.
Untuk membantu para wanita tua, St. Tikhon mengirim pertapa Mitrofan. Agafya adalah orang pertama yang tidak tahan dengan kondisi yang keras dan meninggalkan dunia ini. Ksenia ditinggalkan sendirian, dan karena itu, pada 1772, biarawati Matrona Solntseva datang dari Biara Syafaat Voronezh untuk mendukungnya. Penduduk di daerah itu melakukan yang terbaik untuk membantu memulihkan biara. Mereka mendirikan di atas abu sebuah gereja kayu sederhana yang dinamai menurut ikon Theotokos Yang Mahakudus "Tanda". Ini adalah awal dari paroki, terdiri dari 29 kepala keluarga.
Upaya kebangkitan
Penduduk Yelets dan sekitarnya berulang kali mengirim petisi kepada Catherine II untuk memulihkan biara. Diketahui bahwa pada tahun 1774 perintah tertinggi menolak permintaan tersebut, karena ada cukup banyak biara di Rusia dan tidak perlu membangun yang baru.
Namun, penguasa datang dan pergi, tetapi kepercayaan Ortodoks tetap ada.
Jumlah biarawati dari biara tertutup meningkat, dan pada tahun 1778 mereka bergabung di masa depan oleh Skema Melania yang dimuliakan. Dia tinggal di biara selama sekitar 60 tahun, menjalani kehidupan seorang pertapa. Saint Tikhon sering mengunjunginya. Makhlukdi sini untuk terakhir kalinya pada tahun 1779, ia menentukan lokasi pembangunan sebuah gereja batu untuk menghormati gambar "Tanda" Theotokos Yang Mahakudus dan memberkati para biarawati. Sejak 1804, pembangunan katedral dimulai, yang berlanjut bahkan selama perang dengan Napoleon.
Tempat tinggal tumbuh, terlepas dari keputusan Permaisuri. Pada akhir abad ke-18, 40 biarawati tinggal di sini dalam 21 sel. Ini tidak bisa tidak mengganggu pihak berwenang, dan pada tahun 1795 mereka mengambil tindakan tegas untuk mengusir para biarawati, yang disambut dengan protes dari penduduk dan biarawati. Akibatnya, terlepas dari aturan yang ada, keberadaan vihara yang ilegal tetap tidak berubah.
Penemuan kedua
Seruan ke nama tertinggi memiliki efek, tetapi sudah di bawah Alexander I, yang dengan dekritnya pada tahun 1822 mengizinkan keberadaan biara. Kepala biaranya terpilih sebagai Glafira Taranova, yang sebelumnya menjadi biarawati di Oryol Convent of the Introduction. Saat itu sudah ada 117 suster dan mereka tinggal di 46 sel. Kebangkitan aktif biara dimulai, serta pembangunan gedung-gedung baru. Peran biarawati dalam kehidupan kota juga meningkat. Pada tahun 1890, lebih dari 100 gadis menjadi siswa sekolah gereja. Saat ini sudah ada 400 penduduk, dan sekitar 150 bangunan.
Kuil biara
Pantas disebutkan secara khusus kuil biara Znamensky - ikon "Tanda Perawan Terberkati". Selama kebakaran tahun 1769, dia selamat dengan cara yang luar biasa, seperti pada tahun 1847, ketika tidak hanya biara, tetapi juga sebagian Yelets terbakar. Dan hari ini disimpan di biara, mendukungmenderita dan berdoa untuk kesembuhan.
Gambar Kristus Sang Juru Selamat juga selamat dari kebakaran tahun 1769 dan merupakan keajaiban.
Selain itu, ada ikon "Tiga Tangan" yang dibuat di Athos, serta gambar Bunda Allah Kazan, yang disumbangkan ke biara oleh St. Theophan the Recluse.
Dan seperti sebelumnya, biara menerima restu dari St. Tikhon dari Zadonsk, yang potretnya disimpan oleh para biarawati.
Pengujian dan pemulihan
Biara jatuh untuk bertahan dari transformasi revolusioner, yang dipimpin oleh Abbess Anthony. Upaya para biarawati untuk menyelamatkan biara sia-sia. Dan pada akhir 1920-an, semuanya terjadi sesuai dengan skema yang sudah mapan: biara ditutup, para biarawati diusir atau dikirim ke kamp, dan kepala biara disiksa sampai mati di ruang bawah tanah NKVD. Setelah 10 tahun, Katedral Tanda dihancurkan.
Sejak 2004, pemulihan bertahap Biara Znamensky dimulai. Dalam foto tersebut Anda dapat melihat bagaimana penampilan biara berubah dan reruntuhannya mengalami kelahiran kedua. Secara khusus, pada tahun 2009 ada kebangkitan Katedral Tanda, yang merupakan gereja batu pertama di kota Yelets.
Pencacahan sederhana dari bangunan dan kuil biara yang dipugar sudah cukup. Ini adalah:
- Gereja Kelahiran Spasovsky, tempat kebaktian diadakan hari ini;
- Gereja Kayu Pekerja Ajaib St. Nicholas, dipugar oleh karya arsitek Yelets Novoseltsev;
- kapel "Musim Semi Pemberi Kehidupan" untuk menghormati ikon Bunda Allah dengan nama yang sama, dipulihkan sepenuhnya;
- juga menara lonceng dan pagar biara.
Hari ini, Biara Yelets dapat dicapai di: st. Slobodskaya, No. 2 "A".
Volga kota Kostroma
Biara Znamensky di Kostroma didirikan relatif baru - pada tahun 1993 di bulan Juli. Daya tarik utamanya adalah Katedral Kebangkitan di Debra Bawah, dibangun pada 1645 oleh pedagang lokal Kirill Isakov. Sejarah bangunan bisa menjadi plot novel petualangan. Pedagang itu berdagang dengan Inggris, dan suatu kali, setelah kembali dari negara seberang, ia menemukan koin emas alih-alih cat di salah satu tong. Dia adalah orang yang takut akan Tuhan, dan karena itu segala sesuatu yang secara ajaib datang kepadanya, dia bertekad untuk tujuan yang baik: pembangunan katedral.
Dan Gereja Tanda (sebelumnya disebut St. George), yang terletak di selatan Katedral Kebangkitan, dibangun beberapa tahun kemudian, tetapi mempertimbangkan penggunaannya di musim dingin. Pada awal abad ke-19, itu dibangun kembali, setelah itu ditahbiskan untuk menghormati gambar "Tanda" Theotokos Yang Mahakudus. Kecantikannya dikagumi oleh orang-orang sezamannya, termasuk anggota keluarga kekaisaran yang memanjat menara loncengnya pada tahun 1913.
Sejarah gereja pasca-revolusioner cukup tradisional: penutupan dan penghancuran. Tetapi Katedral Kebangkitan sedikit lebih beruntung, karena pada tahun 1946 menerima izin untuk melakukan kebaktian.
Katedral Znamensky dipugar sesuai dengan gambar arsip oleh arsitek keuskupan Leonid Sergeevich Vasiliev.
Kuil biara adalahdaftar gambar Bunda Allah Feodorovskaya dan St. Nicholas yang dihormati, serta sebuah bahtera dengan partikel relik orang-orang kudus Lavra Kiev-Pechersk, disimpan di sini.
Biara ini terletak di kota Kostroma di jalan. Kerjasama (Debrya Bawah), No. 37.
Kuil Kursk
Biara Kursk Znamensky Bogoroditsky Pria memiliki sejarah kuno. Tanggal pendiriannya adalah 1613, yaitu puncak Waktu Kesulitan.
Biara ini dikenal sebagai tempat penyimpanan Ikon Akar Kursk yang ajaib dari Bunda Allah "Tanda" yang dipuja oleh orang-orang Rusia dari tahun 1618 hingga 1919. Kisah perolehannya benar-benar terhubung dengan keajaiban.
Menurut legenda, gambar itu ditemukan oleh seorang pemburu pada hari ulang tahun Perawan Terberkati (8 September) pada tahun 1295 di hutan, tidak jauh dari pemukiman Kursk kuno, yang dibakar oleh Tatar. Pria itu mengangkat ikon, dan pegas segera muncul di tempat itu. Pemburu itu memberi tahu rekan-rekannya tentang keajaiban itu, dan mereka mendirikan kapel kayu untuk patung Perawan.
Sudah hampir 100 tahun, dan Tatar muncul lagi di tanah Kursk. Kapel dibakar, ikon dipotong menjadi dua bagian, dan imam menjadi tahanan. Namun, ia berhasil keluar dari penangkaran (menurut salah satu versi, ia ditebus). Kembali ke tanah airnya, Pastor Bogolyub menemukan ikon yang ternoda dan menghubungkan bagian-bagiannya, yang secara ajaib tumbuh bersama.
Rurikovich terakhir, Tsar Fyodor Ivanovich pada tahun 1597 memerintahkan pelukis ikon Moskow untuk menambahkan gambar Sabaoth Perjanjian Lama dan para nabi ke gambar Bunda Allah.
BPada tahun 1615, dinasti Romanov yang pertama, Tsar Mikhail Fedorovich mengembalikan ikon yang diperbarui ke Kursk dengan perintah agar sebuah biara bernama Root Hermitage didirikan di lokasi kapel yang terbakar, yang telah selesai.
Dan sejak 1618, dari Biara Kursk Znamensky Bogoroditsky, gambar Bunda Allah "Tanda" dipindahkan melalui prosesi ke Kursk Root Nativity dari Theotokos Hermitage.
Sejak 1919, gambar tersebut berada di luar Rusia. Hari ini, ikon asli disimpan di New York, di Katedral Sinode Tanda Gereja Ortodoks Rusia Di Luar Rusia.
Mengenai nasib biara, sebagian besar mengulangi sejarah banyak biara yang mengalami kebakaran, kehancuran, dan kebangkitan. Setelah cobaan panjang yang menimpa Biara Kursk Znamensky Bogoroditsky, dibuka pada Agustus 1992. Anda dapat menemukannya di alamat: Kursk, st. Lunacharsky, 4.
Dengan restu John dari Kronstadt
Biara Serafimo-Znamensky adalah salah satu yang terakhir dibangun pada masa pemerintahan dinasti Romanov. Dan kuil "perpisahan" di tanah Moskow didirikan pada tahun 1913. Pergerakan massa sudah dimulai dan tidak sampai ke jiwa … Namun, shegumenia Tamar (biarawati Yuvenalia), atas perintah hatinya dan dengan dukungan Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, memulai pembangunan biara pada tahun 1910 di tanah Komunitas Syafaat. Beberapa saat sebelumnya, pada kesempatan bertemu dengan St. John dari Kronstadt, dia menerima restunya untuk perbuatan baik ini.
Biara tersebut ditahbiskan pada tahun 1912 oleh Metropolitan Vladimir (Bogoyavlensky) dari Moskow, yang menjadi martir di Kyiv pada tahun 1918 selama pogrom Lavra Kiev-Pechersk. Pada tahun 1924, biara ditutup, dan kepala biara diasingkan ke kamp utara, di mana dia "mendapatkan" konsumsi, dari mana dia kemudian meninggal. Ada dokumen arsip yang bersaksi tentang bagaimana, selama penutupan biara, ibu Tamar berkata kepada komisaris: “Sekarang Anda mengantar kami pergi, tetapi akan tiba saatnya kami akan mengantar Anda pergi”…
Hari ini biara bekerja kembali di alamat: wilayah Moskow, distrik kota Domodedovo, desa Bityagovo.
Ini adalah cerita dari beberapa biara yang dibangun untuk menghormati ikon Bunda Allah "Tanda", yang dihormati oleh semua orang Kristen sebagai pelindung.
