Perintah Injil tidak lebih dari instruksi, instruksi kepada orang-orang yang dengannya mereka harus dibimbing dalam kehidupan duniawi mereka setiap hari. Mereka tidak ditinggalkan dalam bentuk daftar atau seperangkat aturan lainnya. Perintah-perintah ini adalah instruksi Yesus Kristus sendiri, disampaikan oleh-Nya selama khotbah dan kemudian ditulis oleh para murid.
Petunjuk ini sering dikacaukan dengan perintah utama Kristen yang diberikan kepada Musa oleh Tuhan sendiri. Karena kebingungan ini, sering muncul perbedaan pendapat dalam memahami jumlah mereka, serta esensi, kontennya.
Apakah perintah utama orang Kristen?
Perintah-perintah ini adalah tiang iman, itu adalah semacam perangkat utama hukum dan peraturan Kristen. Dengan kata lain, setiap perintah utama adalah dogma, aturan yang tidak dapat diganggu gugat, yang harus diikuti oleh setiap orang percaya dalam hidup.
Perbedaan utama antara iniresep dari yang disebut "perintah-perintah Injil" terletak pada asalnya. Resep utama Kekristenan, menurut Alkitab, dibuat oleh Tuhan sendiri, yaitu ayah Yesus, dan ditransmisikan kepada orang-orang jauh sebelum kelahiran Juruselamat. Dengan kata lain, Kristus sendiri mengikuti hukum moral ini dan mengandalkannya dalam khotbah-khotbahnya.
Buku mana yang berisi perintah-perintah utama?
Hukum Tuhan ini ada sepuluh. Mereka ditulis dalam Pentateuch, yaitu dalam kitab Keluaran dan Ulangan. Pentateukh terdiri dari bagian-bagian berikut:
- Menjadi.
- Keluaran.
- Imamat.
- Angka.
- Ulangan.
Buku-buku ini, sering disebut sebagai Hukum Musa, adalah lima bagian pertama dari Alkitab. Secara umum diterima bahwa versi pertama dari teks yang hilang disajikan dalam kitab Keluaran, dan dipulihkan dalam Ulangan.
Asal usul perintah utama
Alkitab menjelaskan dengan sangat rinci sejarah transfer ke Musa dari loh-loh dengan hukum Allah yang diukir di atasnya, yaitu dengan daftar perintah. Itu terjadi pada hari kelima puluh setelah orang-orang Yahudi meninggalkan Mesir, di Gunung Sinai, yang terletak di semenanjung dengan nama yang sama.
Deskripsi dalam Alkitab dipenuhi dengan detail warna-warni. Getaran bumi, api berdiri di sekitar gunung, guntur, kilatan petir disebutkan. Gemuruh elemen menghalangi suara Tuhan, mengucapkan kata-kata resep moral, perintah. Setelah semuanya tenang, Musa turun dari gunung, memegang dua "Meja Perjanjian" di tangannya. Mereka sering disebut sebagai "Tablet Kesaksian".
Setelah Musaturun dari kaki Sinai dengan Perintah di tangannya, dia melihat bahwa orang-orang yang dia pimpin keluar dari Mesir melupakan Tuhan dan menikmati pesta pora, pesta dan kesenangan di sekitar Anak Sapi Emas. Anak Sapi Emas mengacu pada penyembahan berhala. Nama serupa untuk berhala sering ditemukan di halaman-halaman kitab Perjanjian Lama ketika menggambarkan tindakan orang-orang yang telah menyimpang dari iman kepada satu Tuhan.
Melihat ini, Musa menjadi sangat marah dan memecahkan loh-loh yang diberikan kepadanya. Tentu saja, tindakan ini menyebabkan pertobatan yang paling kuat, dan tidak hanya dalam jiwa nabi, tetapi juga di antara orang-orang. Melihat kedalaman kesedihan di hati manusia, Tuhan memerintahkan Musa untuk naik ke Sinai lagi. Ini lagi-lagi loh dan dijelaskan dalam kitab Ulangan. Makanya dinamakan seperti itu.
Perintah dasar Tuhan tentang apa?
Musa diberi sepuluh resep, yang dirancang untuk menjadi panduan bagi setiap orang percaya dalam hidup. Mereka sangat sederhana dan terkenal:
- Akulah Tuhan, Allahmu; semoga tidak ada tuhan lain di hadapanku.
- Jangan membuat bagimu patung dan patung apa yang ada di langit di atas, dan apa yang ada di bumi di bawah, dan apa yang ada di air di bawah bumi; jangan menyembah atau melayani mereka.
- Jangan menyebut nama Tuhan Allahmu dengan sembarangan.
- Ingatlah hari Sabat untuk menguduskannya. Bekerjalah selama enam hari dan lakukan semua pekerjaanmu, dan hari ketujuh, hari Sabtu, adalah untuk Tuhan, Allahmu.
- Hormatilah ayahmu dan ibumu, agar panjang umurmu di bumi.
- Jangan bunuh.
- Jangan berzina.
- Tidakmencuri.
- Jangan bersaksi dusta tentang sesamamu.
- Jangan mengingini rumah sesamamu; Jangan mengingini istri sesamamu, atau hamba laki-lakinya, atau hamba perempuannya, atau lembunya, atau keledainya, atau apa pun yang menjadi milik sesamamu.
Denominasi Kristen yang berbeda memberikan arti penting yang berbeda pada teks kitab Keluaran dan Ulangan. Namun, perbedaan ini tidak terlalu signifikan dan tidak memiliki perbedaan mendasar dalam memahami esensi dari perintah-perintah tersebut. Sebaliknya, perbedaan pendapat menjadi topik perselisihan teologis.
Daftar perintah, yang disebut "Dekalog", dianggap terpisah. Teks-teks ini memiliki perbedaan yang signifikan dari yang diterima secara umum. Mereka mencantumkan instruksi langsung, semacam aturan perilaku. Misalnya, daftar Dekalog dibuka dengan resep yang menyatakan bahwa anak-anak Israel tidak boleh masuk ke dalam persatuan, termasuk pernikahan, dengan penduduk negara-negara di mana mereka berada. Ada juga baris yang menyerukan penghancuran altar dan pembakaran patung dewa lain. Aturan-aturan ini juga disebut perintah. Namun, sebagai pedoman hidup moral, rukun iman, seperangkat resep dari kitab Ulangan tetap diterima.
Apa yang dimaksud dengan perintah Injil?
Nama ini mengacu pada semua perkataan yang diucapkan Yesus selama khotbah-Nya. Mereka sama sekali tidak bertentangan dengan perintah Musa, yaitu hukum Allah, yang diturunkan kepada orang-orang di loh. Perintah-perintah Injil Yesus Kristus adalah semacam penjelasan tentang petunjuk-petunjuk yang tercantum pada loh-loh, tambahan untukdia.
Perkataan yang ditulis oleh para rasul dari khotbah Yesus bukanlah seperangkat hukum atau aturan. Ini adalah semacam petunjuk, pedoman, mendengarkan yang mana dan mengikutinya, seseorang akan dapat hidup dengan benar dan masuk ke Kerajaan Surga.
Buku mana yang menjelaskan perintah-perintah ini?
Perintah Kristus bersifat injili karena ditulis oleh murid-murid-Nya, para rasul. Tentu saja, mereka mendapat banyak perhatian di semua Injil yang ada. Namun, deskripsi yang paling rinci dan dapat dipahami dari perkataan Yesus dalam kitab Lukas, Matius dan Markus. Injil-injil inilah yang paling sering dikutip sehubungan dengan perintah-perintah Kristus.
Ajaran moral utama, yang diberi nama "Sabda Bahagia Injil", dijelaskan dalam kitab Lukas dan Matius. Rasul Markus lebih memperhatikan seluruh Khotbah di Bukit secara keseluruhan, tanpa menekankan.
Apa perbedaan antara perintah Musa dan perintah Kristus?
Prinsip dasar Kekristenan mencantumkan apa yang menyebabkan keberdosaan. Dengan kata lain, apa yang tidak boleh dilakukan oleh seorang Kristen. Perintah Injil Yesus, sebaliknya, menjelaskan kepada orang-orang apa sifat jiwa, kualitas karakter yang harus dimiliki untuk hidup benar dan masuk ke dalam Kerajaan Allah.
Hukum Tuhan diberikan kepada orang-orang di zaman kuno. Bahkan selama kehidupan Kristus, zaman Perjanjian Lama sudah dianggap hari-hari berlalu, masa lalu yang sangat jauh. Manusia pada waktu itu jauh lebih lemah secara rohani daripada tahun-tahun pertama setelah permulaan zaman kita. Dia jauh lebih dekat dengan primitif dan tidak selalu bisauntuk menjaga "di cek" impuls primitif mereka sendiri, alam. Dengan demikian, tujuan langsung dari perintah utama Kristen adalah untuk menjaga orang dari sifat primitif dan berdosa dari sifat mereka - dari kemarahan, ketidakmampuan untuk menghargai kehidupan atau properti orang lain, keserakahan, keinginan untuk kesenangan tubuh yang mendasar dan hal-hal serupa lainnya.
Perintah Injil muncul di kemudian hari. Mereka telah menjadi semacam tahap evolusi, langkah selanjutnya dalam perkembangan spiritual manusia. Mereka tidak dipanggil untuk menjaga dari keberdosaan atau untuk menunjukkan apa yang jahat, buruk. Petunjuk ini ditujukan kepada orang-orang yang sudah tercerahkan, yang memahami apa itu kebajikan dan apa kebalikannya. Resep-resep ini menunjukkan kepada orang-orang dengan tepat bagaimana hidup, bertindak dan berpikir untuk mendekati kekudusan Kristen dan mendapatkan Kerajaan Allah.
Mengapa perintah Yesus disebut "diberkati"?
Penjelasan paling sederhana untuk nama ini adalah bahwa itu berasal dari isi teks resep. Baris perintah dimulai dengan kata-kata "Berbahagialah mereka …". Tapi ada penjelasan yang lebih kompleks dari nama ini.
Perintah Injil Sabda Bahagia mendapatkan namanya sesuai dengan maksud dan tujuannya. Dengan kata lain, nama tersebut memberi tahu orang-orang bahwa mengikuti sila ini dalam kehidupan sehari-hari mereka yang biasa akan membawa mereka menuju kebahagiaan abadi.
Berapa banyak perintah ini?
Pada ikon Ortodoks dengan plot komposit yang kompleks9 perintah Injil digambarkan. Jumlah yang sama dari perintah Yesus disebutkan dalam Injil Matius. Namun, agak sulit untuk membayangkan bahwa Yesus, yang aktif berkhotbah selama hidupnya, terus-menerus berbicara dengan murid-muridnya, dengan orang-orang yang datang kepadanya dan dengan orang-orang Farisi, membatasi diri hanya pada sembilan instruksi.
Tentu saja, Kristus berbicara lebih banyak, hanya Khotbah di Bukit yang terkenal, yang disebutkan dalam setiap Injil, yang berisi lebih banyak perkataan. Sembilan sila adalah perintah utama Injil. Dengan kata lain, ini adalah perjanjian yang mengungkapkan esensi Kekristenan.
Namun, ketika bertanya-tanya tentang jumlah wasiat yang ditinggalkan oleh Yesus, kita tidak boleh lupa bahwa mereka tidak mencapai hari-hari kita secara langsung, tetapi melalui prisma persepsi dan pemahaman ajaran oleh para rasul, yang adalah orang biasa.. Injil Lukas, misalnya, menyajikan perintah-perintah Kristus dengan sangat berbeda. Menurut penulis Lukas, ada empat perintah dari "Yang Diberkati" dan jumlah yang sama untuk membalikkannya, yang disebut "Perintah Kesedihan."
Tulisan teologis sering menyebutkan Sepuluh Perintah Injil. Dalam hal ini, kita tidak berbicara tentang instruksi dasar yang ditinggalkan oleh Yesus, tetapi tentang apa yang dia katakan dalam Khotbah di Bukit. Sebagian besar berkaitan dengan penjelasan dan komentar tentang hukum-hukum dasar Allah, yang disampaikan pada loh-loh kepada Musa.
Apa yang dikatakan perintah-perintah ini? Daftar
Tentang bagaimana hidup untuk menemukan kebahagiaan abadi di Kerajaan Surga, perintah Injil memberitahu orang-orang. Daftarnya, menurut penulis Matius, terlihat seperti ini secara singkat (semua perintah dimulai dengan kata “Berbahagialah”):
- miskin dalam roh, karena jalan menuju Kerajaan Surga terbuka bagi mereka;
- berduka karena mereka akan dihibur;
- lemah lembut, karena mereka akan mewarisi bumi;
- mereka yang lapar akan kebenaran akan dipuaskan;
- penyayang, karena mereka sendiri yang akan menemukannya;
- orang yang suci hatinya akan melihat Tuhan;
- mereka yang merendahkan diri dipanggil menjadi anak-anak Tuhan;
- diusir karena kebenaran - kerajaan surga menanti mereka;
- dicaci karena iman mereka, mereka akan menerima pahala yang besar setelah kehidupan di bumi.
Tidaklah mudah bagi orang modern untuk memahami arti dari perintah-perintah Kristen yang tercantum dalam Injil tanpa penjelasan tambahan. Terutama sering muncul pertanyaan mengenai arti dari perintah pertama, yang berbicara tentang orang miskin dalam roh.
Perintah pertama tentang apa? Interpretasi
Apa yang dimaksud dengan kemiskinan jiwa? Dapatkah kemiskinan rohani membuka jalan menuju Kerajaan Allah? Mengapa, kemudian, berkembang, berjuang untuk kebenaran, melindungi jiwa dari kejatuhan? Pertanyaan-pertanyaan ini dan pertanyaan serupa lainnya selalu muncul dalam diri setiap orang yang telah membaca perintah-perintah Injil. Penafsiran ungkapan "miskin dalam roh" cukup beragam. Tetapi semua pilihan yang ada untuk memahami frasa ini bermuara pada satu hal - kita tidak berbicara tentang kemiskinan atau keterbelakangan jiwa.
Yang paling terkenal adalah interpretasi makna ungkapan ini, yang diberikan oleh John Chrysostom, teolog dan uskup agung Konstantinopel. Esensinya adalah itupidato dalam perintah adalah tentang kehadiran kerendahan hati sebagai kualitas spiritual. Teolog lain juga menafsirkan perintah pertama Yesus dalam nada semantik yang sama.
Uskup Ignatius (Bryanchaninov) dalam sebuah karya berjudul "Pengalaman Asketis" melengkapi interpretasi Yohanes. Uskup menulis bahwa kemiskinan rohani, yang dibicarakan dalam perintah pertama, tidak lain adalah konsepsi orang-orang yang rendah hati tentang diri mereka sendiri. Artinya, tidak adanya kesombongan, adanya kepercayaan yang tulus kepada Tuhan, kerendahan hati.
Apa pendapat para ahli Alkitab tentang perintah-perintah ini?
Studi Alkitab adalah arah ilmiah yang terpisah di mana teks-teks agama kuno dipelajari. Disiplin ini muncul bukan karena sikap skeptis terhadap agama, tetapi karena kebutuhan. Tanpa kecuali, semua teks, termasuk Alkitab dan Injil, telah berulang kali disalin dan diterjemahkan, diadaptasi dan ditafsirkan. Oleh karena itu, perbedaannya cukup besar.
Para ahli Injil, mempelajari versi teks yang ada dan menjadikannya kritik ilmiah, menentukan apa yang paling mungkin tertulis dalam sumber-sumber utama. Tentu saja, para ilmuwan tidak dapat mengabaikan perintah Injil.
Saat mempelajari Injil, ditemukan bahwa dalam sumber aslinya, dengan tingkat kemungkinan yang tinggi, hanya tiga perintah yang disebutkan. Mereka berbicara tentang yang miskin, yang lapar dan yang berkabung. Sisa dari resep dianggap oleh para ahli Alkitab sebagai turunan dari ketiganya, semacam tambahan atau opsi untuk interpretasi, klarifikasi.
