Ungkapan "Gereja Ortodoks" untuk mengenang orang-orang dikaitkan terutama dengan bangunan tempat kebaktian diadakan, dengan pendeta, ikon, dengan ketat melihat mereka yang masuk, serta dengan inventaris, konsep yang termasuk: tempat lilin, lampu gantung, gonfalon, lampu dan sebagainya.
Mungkin tidak mungkin untuk terbiasa dan berhubungan dengan semua kemegahan di dalam kuil. Untuk layanan, yang didedikasikan untuk Tuhan, Bunda Allah dan semua orang yang dengan hidup mereka sendiri telah membuktikan cinta mereka kepada Yang Mahakuasa dan untuk manusia. Terkadang sulit bagi seorang pemula untuk beradaptasi dengan sensasi baru, dengan kata-kata yang terdengar selama kebaktian, dengan ritual, pertobatan, jadi disarankan untuk mempersiapkan terlebih dahulu dan mencari tahu apa arti kata ini atau itu dalam bahasa Slavonik Gereja. Mari kita lihat lebih dekat apa itu omoforion.
Arti kata omophorion
Dalam troparion yang didedikasikan untuk pesta Syafaat Theotokos Mahakudus, kata-kata berikut terdengar lebih dari satu kali: "Selimuti kami dengan omoforion-Mu." Diterjemahkan dari bahasa Yunani, kata omophorion secara harfiah berarti "dibawa di pundak." "Omos" berarti bahu, dan "fero" berarti memakai.
Sekalisuci kehidupan, Andrew yang diberkati dihormati dengan visi Theotokos Mahakudus, yang menutupi dengan omoforionnya semua orang yang berdoa kepada Tuhan dengan harapan menerima perlindungan-Nya dalam perang melawan musuh. Anda dapat membaca tentang ini dalam kehidupan yang didedikasikan untuk yang diberkati.
Pada semua ikon, Bunda Allah digambarkan dengan kepala tertutup, dan jika Anda melihat lukisan seniman yang menggambarkan karakter alkitabiah, Anda juga dapat melihat jilbab lebar di kepala wanita mereka, turun ke tumit. Hampir lebih dari dua ribu tahun telah berlalu, tetapi tradisi itu masih belum hilang, untuk menutupi kepala orang-orang percaya Yahudi dan Kristen yang ada di kuil.
Di gereja Ortodoks, hanya uskup yang berhak mengenakan jubah ini. Karena itu, jika Anda bertanya: apa itu omoforion, Anda dapat menjawab dengan aman - ini adalah penutup khusus yang dikenakan uskup di pundak mereka. Dengan pakaian Bunda Allah inilah Pesta Syafaat dikaitkan.
Apa tujuan dari omoforion?
Apa yang dibawa jubah misterius ini? Ada dua jenis omoforion: besar dan kecil. Omophorion besar adalah pita lebar dengan garis-garis yang dijahit dari bahan yang berbeda dari jubah itu sendiri. Itu dikenakan sedemikian rupa sehingga melingkari kedua bahu uskup dan dengan satu ujung turun dari bahu kiri ke dada, dan dengan yang lain dari bahu yang sama ke belakang. Ujungnya jatuh hampir ke ujung sakkos (jubah uskup yang panjang dan luas dengan lengan lebar, terbuat dari bahan yang mahal). Salib disulam di ujung omoforion, sebenarnya, bagian atas jubah yang sempit ini melambangkan domba yang hilang yang diambil oleh Yesus Kristus di pundaknya.
Hebat atau besarUskup memakai omoforion dari awal Liturgi sampai pembacaan Rasul (surat-surat para rasul ditemukan dalam Perjanjian Baru). Ketika membaca Injil, uskup berdiri sepenuhnya tanpa omoforion. Di akhir pembacaan, mereka mengenakan omoforion kecil, yang menyerupai yang besar, tetapi jauh lebih pendek. Itu dikenakan di leher pendeta, tetapi sedemikian rupa sehingga kedua ujung pita turun ke dada.
Moforion kecil juga merupakan pita lebar yang menempati salah satu tempat pertama dalam jubah dan kebaktian liturgi Ortodoks. Tetapi tujuan misteriusnya berbeda. Omophorion kecil melambangkan bahwa uskup, sebagai pendeta, adalah pembawa karunia rahmat, oleh karena itu, tanpa bagian dari pakaian ini, seorang uskup, metropolitan atau bahkan seorang patriark tidak memiliki hak untuk melayani Liturgi.
Liturgi Hebat
Liturgi adalah ibadah yang misterius dan mengerikan, mengandung unsur kekekalan. Semua orang percaya tahu bahwa selama Ekaristi, roti dipecah (secara ajaib diubah) menjadi Tubuh Tuhan, dan anggur menjadi Darah-Nya yang Paling Murni. Umat paroki, dengan hormat menerima komuni, mengalami saat-saat gemetar yang luar biasa yang mereka ingat sepanjang hidup mereka.
Uskup mewakili Kristus, dan dengan jubahnya menunjukkan bahwa, sama seperti Tuhan, ia melindungi domba-domba yang hilang di bawah perlindungannya.
Pada zaman kuno, omoforion terbuat dari bahan wol putih, yang ujungnya dihiasi dengan salib. Kemudian, pita-pita ini mulai dijahit dari brokat, sutra, dan kain lainnya. Bahan yang dipilih tentu dalam warna-warna cerah, untuk layanan yang sesuai.
Efod kuno - prototipesampul modern
Beberapa sejarawan percaya bahwa efod adalah nenek moyang omoforion, yang dikenakan oleh pendeta Yahudi. Efod tertulis dalam Perjanjian Lama, diketahui bahwa Harun memakainya.
Jubah ini dijahit tanpa lengan dan diikat di bahu dengan ikat pinggang. Pada ikat pinggang atau tali pengikat ada dua batu mulia dalam bingkai emas, yang di atasnya terukir semua nama kedua belas putra Yakub. Hari ini, salib digunakan sebagai pengganti ukiran ini.
