"Kekejian yang membinasakan" adalah frasa yang muncul berulang kali dalam Kitab Suci. Untuk menafsirkan frasa ini, Anda perlu membiasakan diri dengan peristiwa yang terkait dengannya, serta dengan etimologi yang pertama dari dua kata tersebut. Versi tentang arti "kekejian yang membinasakan" akan dibahas di bawah ini.
Etimologi
Dalam pengertian tradisional, kata "kekejian" adalah sesuatu yang sangat menjijikkan, sesuatu yang menyebabkan getaran yang tidak disengaja. Namun, dalam Tanakh dan Mishnah, yang ditulis dalam bahasa Ibrani, sering digunakan dalam arti yang berbeda. Di sana itu menandakan idola. Oleh karena itu, sejumlah peneliti percaya bahwa kitab nabi Daniel berarti “kekejian yang tak tergoyahkan”, yaitu patung untuk disembah.
Sekelompok ilmuwan lain cenderung percaya bahwa dewa Romawi kuno Yupiter disebut kata ini dengan maksud untuk menyimpangkan. Dalam bahasa Ibrani, "kekejian" ditulis sebagai, kata ini memiliki ejaan yang mirip dengan Baalshamem - "penguasa surga." Ini mungkin mengikuti resep bahwa nama-nama berhala, yang bagi orang Yahudi, sebenarnya, adalah patung Yupiter, dapat diucapkan.hanya dalam bentuk yang terdistorsi atau disingkat.
Tiga referensi pertama untuk frasa yang sedang dipelajari ditemukan dalam Kitab Daniel, di mana ia menceritakan penglihatan apokaliptiknya.
"Abomination of Desolation"-nya Daniel
Tradisi Kristen merujuknya kepada para nabi besar dalam Alkitab. Dia adalah keturunan dari keluarga bangsawan Yahudi, dan sebagai remaja, bersama dengan sesama anggota suku, dia berakhir di penangkaran Babilonia. Di sana ia menerima pendidikan Kasdim dan dipanggil untuk melayani di istana.
Seperti yang dikatakan dalam Alkitab, Daniel diberi hadiah dari Tuhan - untuk memahami dan menafsirkan mimpi, inilah yang membuatnya terkenal. Dua episode paling terkenal dalam hidupnya adalah pelarian ajaib dari singa di sarang dan penguraian makna kata-kata yang tertulis di dinding dengan tangan misterius di pesta Belshazzar.
Di antaranya, Daniel membuat nubuat tentang "kekejian yang membinasakan". Dia mengatakan bahwa dia akan muncul di sayap tempat kudus, pengorbanan harian akan dihentikan, dan ini akan berlangsung 1290 hari, dan kemudian kematian terakhir yang telah ditentukan akan menimpa penghancur. Apa artinya? Penjelasan akan diberikan di bawah ini.
Antiochus Epiphanes
Raja Yunani ini pada 170 SM. e, untuk memulihkan ketertiban di Yerusalem, dia mengirim pasukan ke sana, dan pemberontakan ditumpas secara brutal, dan kota itu dijarah. Setelah itu, dengan mengandalkan para imam yang setia, ia beralih ke Helenisasi yang kejam. Kuil Yerusalem diubah olehnya menjadi tempat kudus Zeus. Di depan semua orang, dia secara pribadi menyembelih seekor babi kurban di altar.
Di belakang inipenganiayaan terhadap orang-orang Yahudi diikuti, disertai dengan penyiksaan dan eksekusi publik. Benteng kota diruntuhkan, dan penganiayaan berat berkontribusi pada fakta bahwa pemberontakan baru pecah, yang dipimpin oleh Makabe. Organisasi kampanye baru melawan orang-orang Yahudi dicegah dengan kematian Epiphanes pada 164 SM. e.
Peristiwa inilah yang dikenal sebagai "kekejian yang membinasakan", dan Daniel menubuatkannya.
Buku Makabe Pertama
Dikatakan bahwa "kekejian" didirikan di atas mezbah korban bakaran. Mezbah korban bakaran dalam Yudaisme dipahami sebagai salah satu objek utama dari ibadah yang diadakan di Tabernakel, dan kemudian di Bait Suci. Menurut Alkitab, beberapa fenomena ajaib dikaitkan dengan item ini:
- Mezbah selalu menyala dengan api, tetapi meskipun demikian, tidak pernah rusak.
- Itu terletak di udara terbuka, tetapi api tidak pernah padam oleh hujan.
- Gelombang asap yang membubung dari mezbah naik secara vertikal ke langit, dan angin tidak pernah membawanya pergi.
- Bau daging terbakar tidak pernah keluar darinya.
Bagi orang Yahudi, penodaan benda suci ini benar-benar sebuah kekejian. Kitab Makabe mengatakan bahwa mereka menghancurkan "kekejian" yang didirikan oleh Antiochus Epiphanes di Yerusalem di atas mezbah korban bakaran, dan mengelilingi tempat kudus dengan tembok tinggi, seperti sebelumnya. Seperti yang dinyatakan di atas, ini, bersama dengan penghancuran perusak, juga dibicarakan dalam nubuat Daniel.
Interpretasi Daniel dan Makabe
Seperti yang disarankan oleh para penafsir Kitab Suci, dalam dua sumber yang disebutkan "kekejian" ditafsirkan secara harfiah, yaitu, sebagai "berhala" secara umum, atau sebagai patung Zeus (Jupiter). Yang dalam kedua kasus tersebut merupakan penghinaan besar bagi orang-orang Yahudi yang setia.
Di sini akan tepat untuk mengingat salah satu perintah alkitabiah yang menyerukan untuk tidak membuat berhala bagi diri Anda sendiri, yaitu patung dewa pagan. Dengan demikian, Antiochus Epiphanes melanggar fondasi dasar iman Yahudi.
Dalam Matius
Di sana Yesus di Bukit Zaitun berbicara tentang kekejian yang membinasakan yang dibicarakan oleh nabi Daniel. Dalam khotbahnya, dia mengingat ramalannya. Seperti yang diketahui, mereka merujuk pada pendirian patung dewa pagan tertinggi, yang disebut Zeus di antara orang Yunani, dan Yupiter di antara orang Romawi, di kuil Yahudi.
Apa maksud Anak Allah ketika dia mengucapkan kata-kata tentang kekejian yang membinasakan di tempat kudus, yang diberikan dalam Injil Matius? Mereka diucapkan sekitar 200 tahun setelah peristiwa yang dijelaskan. Jadi, Yesus menubuatkan bahwa di masa depan di bait Yerusalem pada waktu tertentu hal serupa akan terulang. Kebanyakan penafsir Alkitab percaya bahwa Juru Selamat berarti kedatangan Antikristus.
Nubuat Yesus
Di dalamnya dia memberi tahu murid-muridnya: "Ketika kamu melihat kekejian yang membinasakan, yang Daniel nubuatkan, dan yang berdiri di tempat yang tidak seharusnya, biarkan mereka yang ada, melarikan diri ke pegunungan." Yesus kemudian memberikan instruksi berikut. Mereka yang berada di atap tidak boleh turun untuk mengambil apa pun.dari rumah Anda. Dan orang-orang di lapangan tidak perlu kembali untuk mengambil pakaian mereka.
Celakalah akan hamil dan menyusui pada hari-hari itu. Setiap orang perlu berdoa agar pelarian ini tidak terjadi di musim dingin, karena pada saat itu akan ada kesedihan yang begitu kuat, yang belum terjadi sejak awal penciptaan dan yang tidak akan terjadi setelahnya. Yesus melanjutkan dengan menunjukkan bahwa jika Tuhan tidak mengurangi jumlah hari-hari ini, tidak ada daging yang akan diselamatkan. Tapi demi orang-orang yang dia pilih, dia mempersingkat hari-hari yang mengerikan itu.
Anak Allah memperingatkan: “Jika ada yang memberi tahu Anda bahwa Kristus ada di sini atau di sana, jangan percaya padanya. Ketika nabi palsu dan kristus palsu akan muncul, tanda dan keajaiban akan diberikan oleh mereka untuk menipu bahkan orang pilihan, jika mungkin. Saya mengatakan semuanya sebelumnya, dan Anda berhati-hatilah. Pada saat yang sama, kata-kata Juruselamat itu misterius, dan itu perlu dipahami. Dan dia sendiri mengatakan tentang mereka: "Dia yang membaca, biarkan dia mengerti."
Apa gunanya?
Menurut para penafsir adalah sebagai berikut. Berbicara tentang "kekejian yang membinasakan" kepada saksi-saksi kehidupan duniawi-Nya, Yesus tidak memikirkan satu peristiwa khusus pun. Para Bapa Suci sampai pada kesimpulan bahwa yang dimaksud adalah kepribadian iblis - Antikristus, yang harus datang pada akhir zaman. Karena itu, Kristus menuntut untuk meninggalkan tempat yang mengerikan, karena dalam kasus keterlambatan penerbangan, kematian akan datang. Penting untuk berdoa agar tidak ada keadaan yang tidak menguntungkan yang menghalangi hasil yang cepat.
Ada saat dan keadaan dimana tanah air duniawi harus segera ditinggalkan demi tanah air surgawi. Ketika dikatakan bahwaAnda perlu berdoa agar penerbangan tidak terjadi di musim dingin, kita berbicara tentang dinginnya Kiamat, dari mana hati membeku.
Namun di tengah kemarahan, Yesus juga mengingat belas kasihan. Dia berkata bahwa Tuhan akan mempersingkat hari-hari ini bagi orang-orang pilihan, yaitu, bagi mereka yang menerima Kristus. Bagi mereka yang telah dijanjikan bahwa "sisa-sisa akan diselamatkan." Orang-orang pilihan Tuhan siang dan malam berseru kepadanya, dan Tuhan memberikan jawaban atas doa-doa mereka.
Yang terpilih ini termasuk semua yang tetap setia kepadanya dalam pencobaan. Apapun yang terjadi di sekitar kita, Tuhan selalu ada. Dia adalah penguasa mutlak waktu dan sejarah. Dia akan mempersingkat waktu pencobaan, dia akan menyelamatkan dari segala keputusasaan, keselamatan selalu menjadi kata utama dan terakhirnya.
Dengan demikian, ungkapan "kekejian yang membinasakan" disebutkan dalam Kitab Suci baik secara harfiah maupun kiasan. Dalam kasus pertama, ini adalah patung pagan yang dipasang di kuil Yahudi, dan yang kedua, cobaan yang menunggu semua orang selama kedatangan Antikristus, tetapi waktunya akan dipersingkat atas nama orang-orang percaya yang sejati.
