Lutheranisme mengacu pada gerakan Protestan dalam agama Kristen. Ini adalah salah satu arah tertua yang muncul pada abad ke-16. Saat ini, Lutheranisme tersebar luas dari mana asalnya - terutama negara-negara Skandinavia, Jerman, Estonia dan Latvia.
Sejarah asal usul Lutheranisme
Sejarah Lutheranisme dimulai pada tahun 1517 di Jerman dengan gerakan Protestan. Seorang teolog Katolik bernama Martin Luther memutuskan untuk membersihkan agama dari kesalahan dogmatis, sehubungan dengan itu ia dinyatakan sesat. Kemudian dia menjadi seorang reformator, tetapi sebelumnya dia terpaksa bersembunyi di kastil Wartburg di Eisenach dengan nama Georg Juncker, di mana dia menerjemahkan Perjanjian Baru ke dalam bahasa Jerman. Ini kemudian dikenal dalam Lutheranisme sebagai Luther Bible. Pada tahun 1529, Protestantisme secara resmi menjadi aliran Katolik setelah dua puluh tanda tangan dibubuhkan pada Protes Speyer. Itu adalah protes dari empat belas kota Kekaisaran Romawi dan enam pangeran. Namun sudah enam bulan kemudian, di sebuah perselisihan di kota Marburg, muncul perselisihan antara Luther dan Ulrich Zwingli, yang menyebabkan perpecahan di kubu Protestan menjadi Lutheranisme dan Calvinisme.
Ini akan diikuti oleh kematian Martin Luther dan Perang Schmalkaldic, di mana Lutheran akan dikalahkan. Mereka akan menerima legalisasi hanya pada tahun 1555 berkat dunia keagamaan Augsburg. Perjanjian ini memungkinkan perwakilan dari perkebunan kekaisaran untuk secara mandiri memilih agama mereka dan mengakui Lutheranisme sebagai agama di wilayah Kekaisaran Romawi Suci.
Fitur dari dogma
Menjawab pertanyaan tentang apa itu Lutheranisme, orang tidak bisa tidak menjelaskan dasar-dasar dogma, yang, omong-omong, sangat dekat dengan Katolik. Lutheranisme didasarkan pada kepercayaan pada Tritunggal Mahakudus - Tuhan Bapa, Tuhan Anak dan Tuhan Roh Kudus. Tritunggal Mahakudus adalah satu-satunya kekuatan dari satu Tuhan.
Di jantung doktrin filosofis terletak kesetaraan semua orang di hadapan Tuhan. Pendeta Lutheranisme tidak memiliki hak istimewa, termasuk saat mengambil sakramen.
Sakramen gerakan Lutheran:
- Pembaptisan.
- Komuni.
- Pengakuan.
Baptisan adalah sakramen yang membawa seseorang kepada Kekristenan, persekutuan menghubungkan seseorang dan Tuhan, dan pengakuan membantu dalam pengampunan dosa.
Tidak ada upacara pemakaman, pernikahan, dan krisma yang ketat di gereja-gereja Lutheran. Seorang pendeta dalam Lutheranisme hanyalah sebuah profesi, dan tidak lebih. Dia tidak melampaui dan tidak mempromosikan imam di peringkat di depan umat paroki. Ibadah gereja tertinggi - liturgi - disertai dengan himne.
Fitur Lutheranisme
Prinsip-prinsip Lutheranisme didasarkan pada Kitab Kerukunan yang ditulis pada tahun 1580. Jumlah total Lutherandi seluruh dunia saat ini kira-kira sama dengan 85 juta orang. Jumlah yang relatif kecil ini terbagi secara internal menjadi beberapa denominasi dan gereja yang berbeda. Ciri utama Lutheranisme adalah tidak adanya satu gereja dan integritas.
Kesulitan dalam perjalanan pembentukan satu gereja ditandai oleh alasan geografis, dogmatis dan historis.
Menurut Book of Concord, Lutheranisme mengakui tiga kredo:
- Nicene.
- Afanasievsky.
- Apostolik.
Namun, tidak semua Lutheran mengakui Book of Concord sebagai teori terpadu. Saat ini, gerakan liberal dalam Lutheranisme cukup umum, yang memungkinkan Anda untuk tidak menghadiri kebaktian.
Gereja Swedia
Gereja Lutheran terbesar adalah Gereja Swedia, yang umat parokinya lebih dari 60% dari populasi negara itu. Dari segi jumlah, hampir 6,5 juta orang. Beberapa dari mereka menghadiri kebaktian secara teratur, tetapi menganggap diri mereka sebagai penerus agama tertentu ini.
Gereja Lutheran Swedia dianggap liberal karena bersatu dalam Federasi Dunia Lutheran. Imamat wanita diperbolehkan di sini, termasuk dari kalangan minoritas seksual, dan sejak tahun 2005 gereja telah mendaftarkan pasangan homoseksual, sehubungan dengan itu sebuah ritus yang sama sekali baru diciptakan.
Perpecahan dalam Protestantisme dan Konsekuensinya
Ketika membahas pertanyaan tentang apa itu Lutheranisme, tidak mungkin untuk tidak menyentuh sejarah Calvinisme. Pada dasarnya keduanyaarah berasal dari arus reformis Martin Luther, tetapi Calvinisme mengidentifikasi dirinya untuk pertama kalinya pada perselisihan di kota Marburg, yang disebutkan di atas. Perselisihan ini memecah para reformator Protestan menjadi dua kubu - Protestan Jerman dan Protestan Swiss.
Meskipun Calvinisme mendapatkan namanya dari John Calvin, perpecahan itu diizinkan melalui upaya Ulrich Zwingli, yang berselisih dengan Martin Luther sendiri. Perselisihan itu mengenai formalitas ritus persekutuan, yang ditegaskan Zwingli, yang merupakan salah satu gagasan utama reformasi Katolik. Luther bersikeras untuk menjaga sakramen sebagai sakramen utama.
Setelah kematian Zwingli, karyanya dilanjutkan oleh teolog Prancis John Calvin. Calvin dianggap sebagai pembaharu sejati, dari siapa jalan yang benar - Calvinisme - pergi. Perbedaan antara Lutheranisme dan Calvinisme cukup signifikan, jika Anda melihat arah ini hari ini, setelah berlalunya abad. Sebelumnya, ketika para pendiri didorong oleh ide-ide reformisme, perbedaannya tampak lebih serius.
Perbandingan dua arah
Awalnya, Calvinisme lahir sebagai pembersihan gereja dari segala sesuatu yang tidak perlu menurut Alkitab. Dia membayangkan reformasi gereja yang lebih serius. Bandingkan Lutheranisme dan Calvinisme. Tabel di bawah ini akan memberikan detail lebih lanjut tentang masalah ini.
| Fitur pembeda | Lutheranisme | Calvinisme |
| Prinsip Reformasi Gereja | Hapus segala sesuatu dari gereja yangbertentangan dengan Alkitab. | Hapus dari gereja segala sesuatu yang tidak perlu menurut Alkitab. |
| Kitab Suci | Alkitab dan Kitab Kerukunan | Hanya Alkitab |
| Imamat | Resmi hanya salah satu profesi duniawi. | Ditolak sebagai sakramen dengan cara yang sama seperti dalam Lutheranisme. Pendeta hanyalah orang yang menjalankan tugas profesi. |
| Ritualisme | Beberapa ritual diperbolehkan, termasuk ikon, tetapi ibadah mereka tidak diperbolehkan. Bangunan gereja sederhana, tetapi beberapa gambar orang suci dapat diterima. | Tidak diperbolehkan, tidak ada nyanyian, gambar apa pun di dinding, bahkan hiburan dilarang di tingkat negara bagian. Dari gambar di gereja, hanya salib yang diperbolehkan. |
| Monastisisme | Sebelumnya hadir, hari ini resmi tidak. | Ditolak. |
| Jumlah umat paroki | 85 juta orang | 50 juta orang |
| Sakramen | Tata cara utamanya adalah baptisan dan sakramen. | Sakramen ditolak dan tidak ada artinya dalam dogma, bahkan simbolis. |
| Konsep keselamatan | Tidak sepenuhnya dinyatakan, tetapi menyiratkan keselamatan melalui iman. | Keselamatan ditolak, diyakini bahwa kejatuhan membuat seseorang menjadi jahat secara internal di luar kehendaknya. |
| Penyebaran agama | Negara Skandinavia, Jerman, Latvia, Estonia. | Swiss, Belanda, Inggris, AS. |
| Gereja dannyatakan pada awalnya | Luther bersikeras pada pemisahan gereja dan negara dan kebebasan beragama. | Calvin adalah pendukung penggabungan negara dan gereja, yang dilakukan semasa hidupnya. Gereja bahkan terlibat dalam pemantauan warga di rumah dan keluarganya. |
Kesamaan antara Lutheranisme dan Calvinisme terletak pada kenyataan bahwa gerakan-gerakan ini pada mulanya adalah reformis dan berasal dari Protestantisme.
Kesamaan utama arus
Lutheranisme dan Calvinisme, pada kenyataannya, mengejar satu tujuan - reformasi gereja. Tidak seperti Martin Luther, John Calvin melangkah lebih jauh dalam reformasinya. Di antara persamaan-persamaan itu, kita dapat mencatat penolakan signifikan terhadap sakramen imamat, serta langkah-langkah signifikan dalam penolakan ritualisme, meskipun Calvinisme memiliki arah yang lebih kaku dalam hal ini.
Kontradiksi sejarah, latar belakang geografis, dan alasan lainnya memberikan tekanan yang cukup besar pada kedua arah, dan oleh karena itu agama itu sendiri, apakah itu Calvinisme atau Lutheranisme, belum mencapai hari-hari kita sebagai tren tunggal dan gereja. Kalvinis terpecah menjadi tiga kubu:
- Presbiterianisme.
- Kongregasionalisme.
- Reformisme, yang awalnya muncul dan bertahan di Eropa saat ini sebagai tren sejati.
Kesamaan antara Lutheranisme dan Calvinisme terbatas pada ini.
Perbedaan antara dua arus
Berdasarkan apa itu Lutheranisme, Martin Luther sendiri tidak dapat sepenuhnya mendefinisikan pentingnya dan esensi dari sakramen-sakramen suci dan doktrinkeselamatan.
Seiring berkembangnya, Calvinisme menjadi hasil reformasi yang lebih ketat daripada Lutheranisme. Gereja di Swiss sepenuhnya dibersihkan dari karya seni, monastisisme sangat ditolak, sedangkan di Lutheranisme dipertahankan untuk waktu yang lama. Dalam Calvinisme, awalnya sikap terhadap mistisisme dan sesuatu yang tidak diketahui adalah negatif. Pembakaran di tiang pancang dilakukan. Perbandingan antara Lutheranisme dan Calvinisme saat ini memiliki karakter yang berbeda.
Tentang Lutheranisme dan Calvinisme hari ini
Lutheranisme saat ini adalah salah satu gerakan keagamaan yang paling liberal, di mana tidak ada monastisisme, tetapi ada penahbisan perempuan. Arah pengakuan Lutheranisme hingga hari ini adalah berdebat tentang sikap terhadap masalah ini, serta masalah pernikahan sesama jenis, tetapi semua perselisihan dengan tren liberal terbatas pada percakapan saja.
Calvinisme hari ini tetap menjadi agama yang cukup ketat. Orang percaya sejati tidak menghormati hari libur apa pun kecuali hari Minggu, mereka berdoa di gereja sederhana dan bahkan di jalan. Banyak yang mengutuk Calvinisme karena terlalu sederhana.
Alih-alih kesimpulan
Berurusan dengan pertanyaan tentang apa itu Lutheranisme dan bagaimana perbedaannya dari Calvinisme, Anda tiba-tiba mengerti bagaimana, selama berabad-abad, ketidaksepakatan kecil antara Martin Luther dan Ulrich Zwingli memberi dunia dua cabang Kekristenan yang sama sekali berbeda ke arah mereka.
Seiring waktu, mereka agak dimodifikasi, tetapi secara keseluruhan mereka mempertahankannyaprimitif.
