Peninggian Salib Suci - ikon. Peninggian Salib Tuhan: sejarah ikon, doa

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 06:21

Peninggian Salib Suci adalah ikon yang memiliki beberapa gambar. Ini disebabkan oleh fakta bahwa setiap pelukis ikon menggambarkan penemuan Salib Yesus dengan cara yang berbeda, mencoba menunjukkan detail utama. Bagi orang Kristen pada waktu itu, ini adalah peristiwa besar, jadi beberapa kuil, gereja dibangun untuk menghormatinya, doa, lagu, troparion, teks-teks suci disusun, tanggal liburan dengan nama yang sama ditetapkan.

Peninggian Salib Suci: sejarah

Fakta sejarah mengatakan bahwa kembalinya Pohon Pemberi Kehidupan adalah karena Kaisar Constantine the Great dan ibunya Elena. Konstantinus adalah seorang Romawi sejak lahir, oleh iman, seperti ayahnya, seorang penyembah berhala, dan ibunya adalah seorang Kristen. Setelah kematian ayahnya, Permaisuri Elena secara aktif terlibat dalam penyebaran agama Kristen. Anak laki-lakinya tidak langsung percaya pada keyakinan ini. Ini difasilitasi oleh tanda sebelum satu pertempuran penting. Keraguan panjang, siksaan, pertobatan,doa kepada Tuhan berkontribusi pada tanda - munculnya salib di langit malam. Hal ini terlihat oleh kaisar dengan pasukannya. Pada malam hari, ia juga bermimpi tentang Yesus, yang memberitahunya tentang kemenangan yang akan datang atas musuh, jika simbol-Nya digambarkan pada pakaian, senjata, dan panji-panji para prajurit.

Konstantin, setelah memenuhi kehendak Tuhan, memenangkan pertempuran. Di tengah kota yang dikalahkan, sebuah patung didirikan memegang salib. Tetapi insiden ini tidak mengarah pada munculnya hari libur keagamaan baru - "Peninggian Salib Tuhan." Signifikansinya disadari oleh orang-orang kemudian. Sementara itu, putra Konstantin meminta ibunya untuk menemukan Pohon Pemberi Kehidupan.

Cari Permaisuri

Dia pergi ke tempat kelahiran Kristus (Yerusalem), belajar dari seorang Yahudi tua tentang lokasi makam yang tepat. Salib berada di bawah kuil pagan (kaum pagan membangun kuil mereka, altar pengorbanan di kuil Kristen, mencoba untuk diingat oleh umat manusia, tetapi dengan demikian membuat tanda bagi orang Kristen).

Ketika mereka menggali tanah, mereka melihat tiga salib. Menurut legenda, Permaisuri Elena dan Patriark Macarius mengidentifikasi Salib Yesus dengan kekuatan ajaibnya. Setiap tablet yang ditemukan dioleskan secara bergantian ke wanita yang sakit, dan kemudian ke almarhum. Hasilnya instan: wanita itu pulih, dan pria yang mati itu dibangkitkan. Semua yang hadir semakin percaya kepada Tuhan dan ingin memuliakan salib. Tetapi karena ada banyak orang, uskup dari tempat yang lebih tinggi mulai mendirikan Pohon Pemberi Kehidupan di atas semua orang yang berkumpul dengan kata-kata "Tuhan, kasihanilah." Oleh karena itu nama - Permuliaan Salib Tuhan. Doanya adalahdikompilasi nanti. Di dalamnya, orang-orang Kristen tunduk pada Salib dan memuliakan nama Tuhan.

Kaisar Constantine dan ibunya Elena melakukan banyak hal untuk Kekristenan. Di bawah pemerintahan mereka, penganiayaan terhadap orang Kristen berhenti, kuil, biara, katedral, dan gereja dibangun. Hanya setelah Salib Yesus ditemukan, delapan puluh kuil didirikan di tanah Palestina, di mana kaki anak Tuhan menginjak. Permaisuri Elena membawakan putranya bagian dari Salib Pemberi Kehidupan dengan paku. Konstantinus memerintahkan pendirian sebuah kuil untuk menghormati peristiwa ini, yang dibangun dan ditahbiskan sepuluh tahun kemudian. Hari penemuannya (14 September 335) menjadi tanggal perayaan Peninggian.

Ibu tidak hidup untuk melihat peristiwa ini, dan Konstantinus sendiri menjadi seorang Kristen sesaat sebelum kematiannya, mengingat tidak mungkin untuk menerima sakramen lebih awal. Untuk jasa mereka, gereja menghubungkan putra dan ibu dengan orang-orang kudus, dianugerahi status Setara dengan Para Rasul. Wajah mereka ditampilkan oleh ikon "Peninggian Salib Suci".

Arti libur gereja ini

Ada legenda lain tentang Pohon Pemberi Kehidupan. Selama serangan Persia di bawah kepemimpinan Khosroes II, Salib Tuhan dicuri bersama Patriark Zachary. Empat belas tahun kemudian, Kaisar Heraclius mengalahkan Persia, membebaskan sang patriark, dan mengembalikan kuil mereka kepada orang-orang Kristen. Ketika dia membawa salib ke kuil Peninggian Salib Tuhan, dia tidak bisa mengambil satu langkah pun di Gunung Golgota. Patriark Zachary menjelaskan alasan fenomena ini, jadi kaisar menanggalkan pakaian kerajaannya dan membawa Pohon Pemberi Kehidupan ke dalam gedung. Manakah dari dua legenda yang menjadi dasar perayaan Keagungan? Bukan siapa-siapabelum ditentukan, dan sejarawan tidak dapat memberikan penjelasan yang tepat. Oleh karena itu, umat Kristen Ortodoks menghormati jasa Helen dan Konstantinus, dan umat Katolik berbicara tentang Kaisar Heraclius.

Liburan Gereja Peninggian dirayakan oleh umat Katolik dan Kristen Ortodoks pada hari yang berbeda sejak tahun 326, ketika salib Kalvari ditemukan. Bagi umat Katolik, ini adalah tanggal empat belas September, dan bagi umat Ortodoks, ini adalah tanggal dua puluh tujuh September (artinya perhitungan menurut kalender Gregorian).

Perayaan memiliki urutan tertentu, peran utama dimainkan oleh ikon "Peninggian Salib Suci". Arti liburan mencerminkan nama lainnya - Pemuliaan Salib Tuhan yang Memberi Kehidupan, yaitu kemuliaan nama Tuhan melalui peninggian salib. Perayaan adalah salah satu dari dua belas hari libur penting yang datang setelah Paskah (itulah sebabnya nama lainnya adalah yang kedua belas). Seperti Paskah, ia memiliki periode pra-liburan (hari) dan pasca-liburan (minggu).

Perbedaan antara hari raya Katolik dan Ortodoks

Sebelumnya, umat Kristen Ortodoks pada malam Peninggian dari senja hingga fajar melakukan vigil sepanjang malam dengan kebaktian malam kecil. Pada waktu tertentu, Pohon Pemberi Kehidupan dipindahkan ke tahta dari altar. Sekarang ritus ini sudah langka, karena Salib diletakkan di atas takhta terlebih dahulu. Di altar di Matins Injil dibacakan, kemudian nyanyian berlangsung. Pemuliaan terjadi tanpa mencium Injil dan mengurapi setelah membacanya.

Segera setelah pendeta berpakaian lengkap, Yang Agungdoksologi. Rektor melakukan tindakan tertentu dengan Salib, membaca troparion untuk Peninggian Salib Tuhan. Selanjutnya, troparion dinyanyikan tiga kali dengan sujud, kemudian semua orang pindah ke stichera dengan urapan dengan minyak. Ibadah diakhiri dengan liturgi, memberi ruang untuk liturgi.

Umat Katolik merayakan hari raya pada malam atau pagi hari (semua tergantung pada apakah 14 September jatuh pada hari kerja atau Minggu). Kebaktian malam dimulai dengan ritus Latin, dan matins terdiri dari tiga malam yang didedikasikan untuk sejarah kembalinya Salib Tuhan, khotbah Paus. Urutan tahapan hari raya Katolik dijabarkan dalam buku misa (buku liturgi). Jadi tidak akan ada perubahan, dan khotbah tentang Pengagungan Salib Suci mirip dengan teks-teks Pekan Suci.

Ikon Peninggian

Karena liburan dirayakan oleh umat Katolik dan Ortodoks dengan cara yang berbeda, ikon memiliki plot yang berbeda. Sejak abad kelima belas, pelukis ikon telah menggambarkan banyak orang di kuil, pusatnya ditempati oleh diaken dengan patriark, yang mendirikan Salib yang dihiasi dengan tanaman, dan di sisi yang berlawanan digambarkan Kaisar Konstantinus dengan ibunya Helena.

Sebelum periode ini, ikon telah mengalami berbagai perubahan dan memperoleh tampilan yang berbeda:

Gereja St. Sophia di Konstantinopel menggambarkan ikon dari abad kedua belas gambar Helena dan Konstantinus yang Setara dengan Para Rasul, yang berpegang pada Salib. Gambar ini dilukis, diukir dari kayu, dilipat dari mosaik.
Di biara Rumania Bistrita, Peninggian Salib Tuhan - sebuah ikon - menggambarkan trinitas: Konstantinus dengan Elenaberdoa di dekat bapa leluhur.
Miniatur Vatikan abad kesebelas menggambarkan Kaisar Basil II dengan Salib bersama para uskup. Ngomong-ngomong, umat Katolik dan Ortodoks selalu menggambarkan diaken yang menjaga Salib di sebelah uskup. Ini terkait dengan legenda bahwa salah satu orang biasa, yang membungkuk di depan Pohon Pemberi Kehidupan, menggigit sebuah chip. Oleh karena itu, para diaken mengamati perilaku orang Kristen selama Pemuliaan.
Ikon Moskow abad ketujuh belas menceritakan tentang perayaan Peninggian. Patriark Macarius berdiri di depan kuil dengan diaken dan Pohon Pemberi Kehidupan. Dilihat dari posisi tangan, ada kemungkinan uskup sedang melakukan troparion untuk Pemuliaan Salib Tuhan. Di kedua sisi berdiri Konstantinus dan Helena yang Setara dengan Para Rasul. Di bawah ini adalah paduan suara penyanyi gereja. Di samping adalah rasul dengan orang-orang kudus.
Kapel San Silvestro abad ketiga belas menceritakan tentang penggalian Elena. Orang-orang menggali makam Yesus, di mana tiga salib terletak. Di latar depan, gambar orang lemah digambarkan untuk mengingat kekuatan ajaib dari Pohon Pemberi Kehidupan.

Perbedaan utama antara ikon Katolik dan Ortodoks adalah penggambaran fakta sejarah kembalinya Salib. Ortodoks menggambarkan Helen dengan Konstantinus, dan Katolik menggambarkan Kaisar Heraclius. Jadi, tampaknya ikon Permuliaan Salib Tuhan berbeda untuk orang Kristen, tetapi artinya sama untuk semua orang - iman kepada Tuhan, penerimaan fakta Kebangkitan Anak Tuhan, pemujaan Tuhan. Salib sebagai keselamatan seluruh umat manusia. Liburan gereja ini didedikasikan bukan untuk menangisi penderitaan Kristus, tetapi untuk sukacitasetelah pengujian dilakukan. Salib dipandang sebagai alat penebusan, dengan meninggikannya, orang Kristen memuliakan nama Kristus.

Sejarah penyaliban

Seiring waktu, Pohon Pemberi Kehidupan dipecah-pecah ke berbagai gereja, sekarang orang Kristen hanya memuliakan nama Tuhan secara kiasan. Pada saat yang sama, Injil sama sekali tidak menyebutkan asal usul salib, berbeda dengan legenda apokrifa. Menurut legenda Bogomil, pohon Baik dan Jahat dari Taman Eden membentuk tiga batang, menandakan Adam, Tuhan dan Hawa. Setelah pengusiran orang dari surga, hanya batang Tuhan yang tersisa, dan dua bagian pohon lainnya jatuh ke tanah. Dari merekalah penyaliban bagi Kristus akan dilakukan (artinya Peninggian Salib Tuhan). Foto-foto Apokrifa dapat ditemukan di museum dan kronik (karya paling populer oleh Piero della Francesca).

Menurut legenda "emas", setelah kematian Adam, sebuah cabang kering dari pohon Baik dan Jahat bertunas, yang dibawa putranya dari Malaikat Tertinggi Michael untuk memperpanjang hari-hari ayahnya. Pohon ini tumbuh sampai munculnya Raja Sulaiman, yang menebangnya untuk membangun sebuah kuil. Namun, sebuah jembatan dibangun dari kayu, di mana Ratu Sheba menolak untuk pergi, mengungkapkan kepada semua orang arti dari pohon ini. Salomo mengubur balok ini, tetapi setelah beberapa waktu balok itu ditemukan. Pohon itu dicuci dengan air, yang memiliki sifat penyembuhan, oleh karena itu font Siloam didirikan di sini. Setelah penangkapan Yesus, balok ini melayang ke permukaan, dan orang-orang Yahudi menggunakannya untuk dasar penyaliban. Papan silang diambil dari jenis pohon lain.

Gereja Permuliaan

Gereja pertama yang dibangun untuk menghormati Pohon Pemberi Kehidupan adalahdidirikan di tanah Palestina pada abad keempat, di bawah Ratu Helen. Kemudian, seiring waktu, gereja-gereja Antiokhia, Konstantinopel, Aleksandria, dan Romawi muncul. Segera ada penulis kanon dan stichera. Yang paling terkenal adalah pencipta Cosmas, Theophanes, yang ingin menghubungkan plot Perjanjian Baru dan Lama. Jadi, prototipe Patriark Yakub, Musa, Bunda Allah disebutkan dan dikaitkan dengan Yesus, Pohon Pemberi Kehidupan. Seiring waktu, doa, troparion, kontak, kanon dan akathist untuk Pemuliaan Salib Tuhan disusun.

Sampai saat ini, seribu gereja, kuil, biara, katedral untuk menghormati Pohon Pemberi Kehidupan telah didirikan di seluruh Rusia (Moskow, Nizhny Novgorod, Yekaterinburg, Wilayah Perm, Wilayah Sverdlovsk, Kaliningrad, Krasnoyarsk, Omsk, Petrozavodsk, Tutaevo, St. Petersburg, Republik Komi, Kizlyar, Sevsk, Tver, Belgorod, Voronezh, Izhevsk, Irkutsk, Karelia, Kalmykia, Ufa, Kaluga).

Di negara lain, orang Kristen juga membangun situs keagamaan untuk menghormati Keagungan. Di Ukraina, gereja-gereja ini berlokasi di Dnepropetrovsk, Donetsk, Lugansk, wilayah Kharkov, Poltava, Kamenetz-Podolsk, Uzhgorod. Di Moldova, dekat Tiraspol, ada Biara Kitskansky Novo-Nyametsky dengan banyak bangunan. Ada juga perpustakaan museum dengan buku-buku langka dan tempat-tempat suci yang menggambarkan Pengagungan Salib Suci (ikon, doa, lagu, dan perlengkapan Kristen lainnya dari hari raya keagamaan dijelaskan dalam publikasi gereja).

Seperti yang Anda lihat, di seluruh dunia Anda dapat menemukan biara, gereja,katedral, kuil yang dibangun untuk menghormati Pohon Pemberi Kehidupan. Di banyak dari mereka, tempat-tempat suci Kristen telah dilestarikan dan layanan keagamaan diadakan. Lainnya digunakan sebagai lokasi wisata budaya. Mari kita lihat lebih dekat gereja-gereja Moskow.

Gereja-Gereja Permuliaan Moskow yang Tidak Aktif

Peninggian Gereja Salib. Itu dibangun kembali pada tahun 1681 oleh Tsar Rusia Fyodor Alekseevich. Kebaktian tidak diadakan, karena gereja, bersama dengan bangunan keagamaan lainnya, membentuk Istana Agung Kremlin, dan juga dianggap sebagai bagian dari Kediaman Presiden Rusia.
Gereja Peninggian Biara St. Nicholas dari Satu Iman. Konstruksi objek selesai pada tahun 1806, dan ditahbiskan oleh Metropolitan Filaret hanya setelah empat puluh delapan tahun. Itu dihancurkan oleh kaum Bolshevik, pada tahun sembilan puluhan dipindahkan ke kepemilikan Gereja, dengan mengorbankan objek bersejarah yang dipulihkan. Kuil sekarang tidak mengkhotbahkan Pengagungan Salib Tuhan, karena dianggap sebagai objek warisan budaya Rusia.
Gereja Peninggian Serpukhov. Dibangun pada tahun 1755 dengan sumbangan amal dari keluarga pedagang Kishkin. Gereja ada sampai zaman Soviet, kemudian, seperti banyak situs keagamaan, ditutup dan kemudian dihancurkan. Sekarang bangunannya digunakan oleh perusahaan tekstil sebagai gudang.

Gereja-Gereja Permuliaan Moskow yang Ada

Gereja Percaya LamaPeninggian. Terletak di distrik Preobrazhensky di Moskow. Kuil ini dibangun pada tahun 1811 di wilayah perempuan komunitas Preobrazhenskaya. Gereja Old Believer of the Ex altation of the Holy Cross terus beroperasi, meskipun barang-barang berharga dipindahkan ke Ex altation of the Cross Church selama era Soviet.
Gereja Peninggian Altufevskaya. Sebuah kuil dibuat di bawah kepemimpinan I. I. Velyminov pada tahun 1763 di wilayah perkebunan Altufiev, tidak jauh dari kolam. Gereja ini adalah bagian dari Distrik Dekanat Trinitas Keuskupan Moskow, dan masih beroperasi.
Gereja Permuliaan di Chisty Vrazhka. Termasuk dalam Distrik Dekanat Pusat Keuskupan Moskow. Itu mendapat namanya dari jurang di mana kotoran diambil dari kandang kerajaan pada abad kesembilan belas. Kuil ini dibangun pada tahun 1708. Periode Soviet meninggalkan jejaknya pada kegiatan keagamaan, tetapi sejak tahun 1992 layanan telah dilanjutkan. Jadi orang Kristen hari ini juga dapat mendengarkan akathist tentang Pengagungan Salib Suci.
Gereja Peninggian Cherkizovsky. Itu juga disebut Gereja Elia sang Nabi. Sekarang ini adalah bagian dari Distrik Deanery Kebangkitan Keuskupan Moskow. Kuil ini didirikan oleh Ilya Ozakov pada abad keempat belas. Dua kali gereja direkonstruksi, tetapi bukan karena pandangan anti-agama Soviet, tetapi karena ruang yang tidak mencukupi untuk umat paroki. Ini adalah salah satu dari sedikit gereja yang bertahan selama periode Soviet, karena umat paroki dengan pendeta mengirim satu juta rubel ke IV Stalin untuk kebutuhan para prajurit Perang Patriotik Hebat.
Pemuliaan Wanita Yerusalembiara. Dibangun pada tahun 1865 di distrik Domodedovo di wilayah Moskow. Sebelumnya, ada rumah amal, yang akhirnya berubah menjadi komunitas, di wilayah di mana tiga gereja dibangun: Bunda Maria Diangkat ke Surga, Bunda Allah Yerusalem, dan gereja ketiga - "Peninggian Salib Tuhan " (ikon yang menggambarkan salib dan gambar Perawan Maria ada di setiap gereja). Pada masa Soviet, biara ditutup, tetapi pada tahun-tahun perestroika (1992) biara tersebut dipindahkan ke Patriarkat Moskow untuk melanjutkan kegiatan keagamaan.

Biara Asumsi Brusensky. Itu terletak di wilayah Kolomna, wilayah Moskow. Kuil ini awalnya didirikan pada tahun 1552 sebagai kuil laki-laki, tetapi tetap ada dalam bentuk ini sampai Masa Kesulitan. Biara, meskipun banyak bangunan keagamaan, ditutup oleh otoritas Soviet dan kemudian sebagian dihancurkan. Sejak tahun 1997, bangunan-bangunan mulai dipugar, dan pada tahun 2006 seluruh biara dipugar.
Gereja Kolomenskaya "Peninggian Salib Suci". Doa telah diadakan pada hari libur gereja dengan nama yang sama sejak 1764. Tetapi tujuh puluh tiga tahun kemudian, gereja itu dibangun kembali atas biaya saudara perempuan N. K. Kolesnikova dan M. K. Sharapova. Di bawah pemerintahan Soviet, sebuah pabrik kardus terletak di sini. Hari ini gereja bertindak sebagai objek warisan budaya Rusia.
Gereja Permuliaan di Darna. Milik distrik dekanat Istra di keuskupan Moskow. Kuil itu awalnyadari tahun 1686. Setelah kebakaran pada abad kedelapan belas, itu dibangun kembali oleh Lazar Gnilovsky pada tahun 1895, menurut desain arsitek Rusia Sergei Sherwood. Namun, selama lima tahun berikutnya, pekerjaan konstruksi berlanjut di wilayah gereja, yang meliputi sekolah, pagar, rumah imam, dan pabrik batu bata milik sendiri. Selama Perang Patriotik, kuil itu hancur total, sejak 1991 kuil itu menjadi milik gereja. Pekerjaan restorasi dan restorasi telah berlangsung selama beberapa dekade.

Gereja Peninggian Moskow yang Dihancurkan

Moskow Peninggian Biara Salib di Arbat. Konstruksi pertama dari objek keagamaan jatuh pada 1540 sehubungan dengan tanggal pengiriman kuil, termasuk "Peninggian Salib Tuhan" (ikon). Tujuh tahun kemudian, biara itu terbakar habis. Selama bertahun-tahun gereja itu didirikan berulang kali oleh penguasa yang berbeda setelah kekalahan militer, tetapi akhirnya dihancurkan oleh kaum Bolshevik.

Gereja Salib Suci Armenia. Dibangun pada tahun 1782 di Moskow dengan mengorbankan Ivan Lazarev, dirancang oleh arsitek Yuri Felten. Pemerintah Soviet menghancurkan fasilitas ini dan kemudian membangun sebuah sekolah.
Gereja Peninggian Tula. Awalnya, sebuah gereja kayu muncul pada tahun 1611. Delapan puluh lima tahun kemudian, api membakar semua bangunan hingga rata dengan tanah. Sebuah kuil batu dibangun di tempat ini, yang sekali lagi dilengkapi dengan semua kuil (ada ikon Tolga Bunda Allah, batas Tikhon dari Voronezh, serta ikon "Peninggian Salib Tuhan"). Foto candi hanya dapat ditemukan dikronik sejarah. Bolshevik menghancurkan semua bangunan keagamaan dan membuat Lapangan Salib Suci di wilayahnya.

Peninggian Salib Suci adalah hari libur penting bagi orang Kristen. Perayaan umat Katolik dan Ortodoks berbeda, tetapi memiliki makna yang sama. Penting untuk menjaga iman dan kasih kepada Tuhan, untuk memuliakan nama-Nya atas penderitaan yang dialaminya.