Penyebutan tempat suci ini dapat ditemukan di banyak sumber literatur kuno. Gunung Tabor bukan hanya lanskap megah yang menghiasi Lembah Izdrelon Israel, tetapi juga sejarah berusia berabad-abad. Peristiwa paling penting dari era yang berbeda dikaitkan dengannya. Dan hampir tidak mungkin untuk melebih-lebihkan peran yang dia mainkan dalam perkembangan sejarah spiritual seluruh umat manusia.
Dimana itu
Gunung Tabor, atau, seperti yang mereka katakan dalam bahasa Ibrani, Tabor, terletak lebih dekat ke timur bagian tengah Lembah Izdrelon, di Israel. Hanya sembilan kilometer tenggara darinya adalah Nazaret, dan dua kali lebih jauh ke barat terletak Laut Galilea.
Gunung Tabor bukanlah bagian dari pegunungan atau pegunungan mana pun, tetapi merupakan bukit yang berdiri sendiri. Dibandingkan dengan yang lain, ini cukup rendah - 588 meter. Lereng di sini landai, dan bentuknya memiliki garis tepi yang lembut dan sedikit membulat. Karena itu, dalam banyak sumber, nama Ibrani Tavor diterjemahkan sebagai "pusar",menggambar analogi dengan organ manusia.
Apa arti judulnya
Sejarawan memberikan beberapa versi. Nama Tavor, atau, seperti yang mereka katakan dalam tradisi berbahasa Rusia, Tabor, tidak diterjemahkan dan diberikan dalam Perjanjian Lama dengan cara yang sama. Namun, ada versi yang menyebutkan bahwa nama Tavor berasal dari kata “Tabur”. Yang terakhir ini diterjemahkan sebagai "pusar". Untuk mendukung versi ini, diberikan tanda-tanda eksternal yang khas, dengan lereng yang landai dan puncak yang agak cekung, yaitu Gunung Tabor.
Ada pilihan lain. Penulisnya adalah Teresa Petrozi. Dia mengklaim bahwa nama modern berasal dari nama dewa pagan Tabor, yang melindungi pandai besi di tempat-tempat ini pada zaman pra-Yahudi (Kanaan). Dan jejak-jejak paganisme pada periode ini yang ditemukan oleh para arkeolog dalam beberapa hal mengkonfirmasi asumsi tersebut.
Cerita terkait Gunung Tabor
Untuk pertama kalinya nama ini ditemukan dalam Perjanjian Lama. Pada masa itu, Gunung Tabor adalah perbatasan, semacam daerah aliran sungai yang membatasi tiga suku Israel. Posisi geografis yang menguntungkan, gambaran yang baik dari wilayah yang berdekatan membuat tempat ini diinginkan untuk setiap suku. Oleh karena itu, perang tidak berhenti di sini.
Yang paling mencolok adalah kisah pertempuran antara Barak dan komandan Azora, Sisera, yang memimpin pasukan Raja Jabin. Peran khusus dalam pertempuran dimainkan oleh nabiah Deborah, yang menginspirasi Barak untuk bertarung dengan Sisera, meramalkan kemenangannya atas pasukan besar.yang terakhir. Nama peramal ini diabadikan dalam nama desa Deburia yang terletak di kaki. Dimana Gunung Tabor berasal.
Referensi Perjanjian Lama
Fakta bahwa ini adalah tempat khusus, dikatakan di zaman kuno - sebelum kelahiran Kristus. Untuk pertama kalinya, Tabor dikatakan sebagai tempat khusus di mana tanah tiga suku Israel bertemu.
Anda juga dapat menemukan referensi lain yang tersisa dalam kitab-kitab Perjanjian Lama: Yosua, nubuat Yeremia. Sejak zaman kuno, jika mereka berbicara tentang arti, pentingnya seseorang, maka mereka membandingkannya dengan betapa megahnya Gunung Tabor.
Israel saat ini adalah negara modern, tetapi, meskipun demikian, dengan hati-hati dan penuh hormat melestarikan sejarahnya, yang telah menjadi milik seluruh umat manusia.
Apa yang dipersaksikan Perjanjian Baru?
Seperti yang diketahui dari Tradisi Kristen kuno, Gunung Tabor dianggap sebagai tempat terjadinya mukjizat besar - Transfigurasi Tuhan. Namun, Perjanjian Baru tidak memuat penyebutan Gunung Tabor. Tempat terjadinya Transfigurasi Yesus Kristus tidak disebutkan secara pasti. Markus dan Matius dalam Injil mereka menyebutkan gunung yang tinggi, tetapi mereka tidak memberikan bukti apa pun bahwa ini adalah Tabor.
Oleh karena itu, hingga hari ini, beberapa ahli teologi mengungkapkan keraguan mereka tentang fakta bahwa Transfigurasi terjadi di sini. Mereka menganggap Gunung Hermon sebagai versi yang lebih mungkin.
Mungkin ini adalah salah satu misteri yang mengelilingi Alkitab. Dan, mungkin, seluruh maknanya tersembunyi dalam kenyataan bahwa orangharus percaya Firman Tuhan tanpa perlu pembuktian apapun.
Transfigurasi Tuhan
Banyak yang telah dikatakan tentang keajaiban ini. Matius, Markus dan Lukas dalam Injil menceritakan tentang hal itu. Ikon kuno dan lukisan dinding kuil, lukisan indah dan cerita indah bersaksi tentang Transfigurasi Tuhan. Peristiwa ini diabadikan dengan hari raya penuh sukacita yang mulia, yang merayakan seluruh dunia Kristen pada 19 Agustus (6).
Transfigurasi Tuhan di Gunung Tabor dikaitkan oleh ketiga penginjil dengan peristiwa yang terjadi enam hari sebelumnya. Saat itulah Yesus Kristus memberi tahu murid-muridnya tentang penderitaan yang harus dia alami. Betapa sulitnya nasib yang menanti para pengikut yang telah memikul salibnya. Tentang fakta bahwa Kerajaan Allah akan segera dibuka.
Yesus membawa serta tiga muridnya yang paling setia dan menyenangkan ke gunung, yang ada di sana pada saat-saat paling sulit dan penting dalam hidupnya: Petrus, Yakobus, dan Yohanes. Setelah mendaki lereng yang tinggi, para rasul, yang lelah karena pendakian, berbaring untuk beristirahat. Yesus di Gunung Tabor mulai berdoa. Wajahnya, bersinar dengan cahaya Ilahi, menjadi seperti matahari, dan pakaiannya berubah. Di sini masing-masing penginjil menggambarkan dengan caranya sendiri: Lukas melihat mereka bersinar, Markus melihat mereka putih seperti salju, dan Matius mengatakan bahwa mereka telah menjadi seperti cahaya. Juga, mungkin, pendapat para rasul yang melihat keajaiban, yang terbangun tidak bisa mempercayai mata mereka, akan berbeda.
Kristus di Gunung Tabor, setelah menampakkan diri kepada para murid dalam kemuliaan surgawi-Nya, berbicara dengan dua orang asing yang ternyata adalah para nabi: Musa dan Elia. Percakapan di antara mereka adalah tentang hasil yang menanti Yesus segera.
Mengapa tepatnya nabi-nabi ini muncul - tidak ada jawaban pasti. Tetapi diketahui bahwa banyak orang Yahudi memuja Yesus untuk Elia. Rupanya, kemunculan yang terakhir ini untuk menunjukkan absurditas asumsi orang Israel. Dan percakapan Yesus Kristus dengan nabi-nabi yang paling dihormati di antara orang-orang Yahudi menjadi konfirmasi fasih lainnya bahwa dia adalah anak Allah, yang kepadanya segala sesuatu tunduk.
Para rasul, yang melihat semua ini, merasakan kehadiran rahmat Ilahi yang luar biasa, diliputi oleh keinginan yang tak tertahankan untuk tidak meninggalkan Gunung Tabor. Oleh karena itu, Peter menyarankan agar semua orang tinggal di sini: membangun tempat tinggal dan tidak kembali ke tempat di mana kebencian, iri hati dan kebencian berkuasa, mengancam kehidupan guru mereka.
Awan di atas Gunung Tabor
Ini adalah peringatan ajaib dari sifat Transfigurasi Yesus. Awan disebutkan untuk pertama kalinya dalam Injil, yang menjelaskan detail dari peristiwa ajaib ini. Awan cerah yang menyelimuti semua orang di gunung itu adalah bukti nyata bahwa Tuhan hadir di sini. Sebuah suara yang tiba-tiba terdengar dan mengatakan bahwa Yesus adalah anak Tuhan, yang harus didengarkan, membawa para rasul ke dalam ketakutan yang paling kuat. Mereka jatuh ke tanah dan takut untuk mengangkat mata mereka ke langit.
Fenomena yang tidak biasa seperti itu, membenarkan kenyataan dari peristiwa-peristiwa itu, terjadi di zaman modern. Pada hari raya Transfigurasi Tuhan, awan muncul di langit di atas Tabor. Fakta yang menarik adalah bahwa itu terjadi secara eksklusif pada hari raya Ortodoks Transfigurasi dan tidak hanya mencakup puncak gunung, tetapi jugadari orang-orang. Sulit untuk menemukan penjelasan alami untuk fenomena ajaib ini, karena awan sangat jarang di sini pada saat ini.
Apa Arti Transfigurasi Yesus Kristus?
Pencarian makna terdalam yang melekat pada peristiwa luar biasa ini telah menjadi makna hidup bagi banyak orang Kristen. Bagaimanapun, hidup dalam Yesus Kristus tidak mungkin tanpa Transfigurasi: tanpa sakramen Pembaptisan, tanpa pengakuan yang membawa pertobatan, tanpa Ekaristi, yang menyatukan seseorang dengan Tuhan.
Transformasi itu sendiri adalah jalan yang harus dilalui oleh seseorang yang percaya kepada Juruselamat dan bahwa keadaan transformasi yang baru hanya dapat dilalui dalam persatuan dengan Tuhan.
Transformasi menandai perubahan yang terjadi pada seseorang yang mencoba melepaskan diri dari awal yang penuh dosa dan lemah. Dan berjuang untuk yang baru, yang kuat oleh kasih karunia Tuhan, murni dan benar.
Acara setelah Transfigurasi
Pemujaan Gunung Tabor sebagai tempat Transfigurasi Yesus diprakarsai oleh ratu Setara dengan Para Rasul, yang populer disebut Saint Helena. Pada abad keempat dia mendirikan sebuah kuil di sini, yang dia dedikasikan untuk para saksi Transfigurasi: Petrus, Yohanes dan Yakobus.
Kemudian, sudah di abad ke-12, biarawan Latin datang ke sini. Pada akhir abad ini, perang tragis terjadi, akibatnya kuil-kuil dihancurkan, dan gunung itu sendiri menjadi tidak berpenghuni. Hanya pada hari raya orang Kristen mengunjunginya untuk beribadah di sini.
Dan baru sejak akhir abad ke-19 lereng Tabor mulai menarik perhatian umat Katolik dan Ortodoks. Sudah diPada saat itu, perbedaan di antara mereka menjadi lebih jelas. Hal ini menimbulkan perselisihan tentang di mana sebenarnya tempat Transfigurasi Kristus berada. Oleh karena itu, hari ini ada dua gereja di Gunung Tabor: Katolik dan Ortodoks.
Gereja Katolik
Muncul di sini pada akhir abad ke-19. Itu terletak di wilayah di mana pada abad XIII ada benteng yang dibangun oleh umat Islam. Juga di sini adalah reruntuhan kuil biarawan Latin, reruntuhan biara zaman Bizantium dan tempat-tempat suci lainnya yang disembunyikan Gunung Tabor. Kuil Transfigurasi adalah penemuan arsitektur terbesar Antonio Barluzzi.
Artis telah menciptakan basilika yang sangat indah di sini. Itu menyandang nama peristiwa ajaib - Transfigurasi Tuhan. Jalan menuju candi mengungkapkan reruntuhan kuno kepada para peziarah - bukti masa lalu yang dilestarikan Gunung Tabor hingga hari ini.
Kuil Transfigurasi memiliki dua menara yang membagi pintu masuk ke basilika menjadi dua bagian dan terletak di atas kapel kuno. Salah satunya adalah nama nabi Musa, dan yang kedua adalah Elia. Dari tempat ini dimulai sebuah bangunan candi yang besar, mengarah ke tempat utama - altar. Umat paroki dituntun ke sini oleh tangga marmer menuruni, yang mengungkapkan tempat paling kuno - reruntuhan basilika Bizantium yang terletak di sini sebelumnya.
Biara Ortodoks
Selain Katolik, ada gereja lain di Gunung Tabor - Ortodoks. Ini adalah biara Yunani, yang juga menyandang nama Transfigurasi Tuhan dan terletak di timur laut.
Kisahnya dimulai dengan Archimandrite Irinakh, seorang biarawan dari Lavra, yang muncul di sini pada pertengahan abad ke-19 dan menetap di Gunung Tabor setelah dia mendapat penglihatan tentang tempat ini. Setelah menemukan sisa-sisa kuil Bizantium kuno, Irinakh dan asistennya Nestor mulai memulihkannya. Tapi itu tidak mungkin untuk membawa pekerjaan sampai selesai. Pada usia 93, Irinakh meninggal dan dimakamkan di tempat-tempat ini. Akhirnya, pada tahun 1862, candi itu selesai dibangun dan ditahbiskan.
Hari ini ada tiga takhta di dalamnya, masing-masing didedikasikan untuk orang suci dan acara. Yang utama, tengah, dinamai demikian untuk menghormati Transfigurasi Tuhan. Di sinilah gambar ajaib Bunda Allah berada. Ikon ini, yang disebut "Akathist", terkenal karena efek penyembuhannya pada orang-orang. Tahta selatan menyandang nama nabi Musa dan Elia. Dan yang utara - Gregory the Victorious dan Dmitry Solunsky.
Pembangunan dilanjutkan pada tahun 1911. Sebuah menara tempat lonceng bergantung didirikan di sini.
Juga, milik gereja Ortodoks adalah kuil gua - kuil kuno Melkisedek.
Favorit hari ini
Sejarah kuno telah meninggalkan jejaknya di tempat yang indah ini: selalu penuh dengan peziarah, turis yang ingin lebih dekat dengan Transfigurasi Ilahi yang ajaib.
Mengunjungi tempat-tempat ini memungkinkan untuk merasakan kehadiran Tuhan di sini, menyentuh dinding kuno kuil. Sangat menarik tidak hanya untuk membaca, tetapi juga untuk melihat dengan mata kepala sendiri awan misterius yang menutupi tempat suci ini, yang telah disebut Gunung Tabor sejak zaman kuno. Israel dengan suci menjaga semua hal suci yang dikumpulkandi sini, dan menghormati semua agama yang diwakili di tempat-tempat indah ini.
