Seseorang yang datang ke iman Kristen, pertama-tama, mengajukan pertanyaan, apakah Injil itu? Bagian dari Alkitab atau teks suci yang terpisah? Secara keseluruhan, pertanyaan tentang Injil telah menggairahkan dan terus menggairahkan pikiran tidak hanya orang Kristen biasa, tetapi juga para imam. Mari kita coba mencari tahu apa Injil itu. Ini akan membantu menghindari kesalahan dan kesalahpahaman dari Kitab Suci di masa depan.
Informasi umum
Banyak sumber menafsirkan Injil dengan cara yang berbeda dan memberikan jawaban yang berbeda atas pertanyaan tentang apa arti kata Injil.
Jadi, paling sering diindikasikan bahwa Injil adalah kitab suci Kristen awal yang menceritakan tentang kehidupan dan perbuatan Kristus. Secara konvensional, Injil dapat dibagi menjadi kanonik dan apokrif. Ketika orang berbicara tentang Injil kanonik, yang mereka maksudkan adalah bahwa itu diakui oleh gereja dan termasuk dalam Perjanjian Baru. Ciptaannya dikaitkan dengan para rasul dan tidak dipertanyakan. Tulisan-tulisan ini adalah dasar dari kultus Kristen. Secara total, ada empat Injil kanonik - Injil Matius, Markus, Lukas dan Yohanes. Secara umum, Injil Lukas, Markus dan Matius bertepatan satu sama lain dan disebutsinoptik (dari kata sinopsis - pemrosesan bersama). Kitab Suci keempat, Injil Yohanes, sangat berbeda dari tiga kitab sebelumnya. Tetapi di mana-mana ditunjukkan bahwa Injil, pada kenyataannya, adalah empat kitab pertama dari Perjanjian Baru.
Alkitab dan Injil adalah sinonim atau tidak
Salah menafsirkan Alkitab dan Injil sebagai sinonim.
Injil adalah bagian dari Perjanjian Baru, yang paling lengkap berisi pandangan dunia, kebajikan dan postulat Kekristenan. Sebaliknya, Alkitab sering disebut tidak lebih dari Perjanjian Lama. Meskipun Perjanjian Baru dan Perjanjian Lama disajikan dalam hubungan yang erat satu sama lain, yang terakhir adalah Kitab Suci Yahudi. Oleh karena itu, dalam ungkapan "Alkitab dan Injil" justru Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru yang dimaksud. Injil Suci, oleh karena itu, memang dapat dianggap sebagai tulisan Kristen awal, di mana unsur-unsur naratif (narasi) dan khotbah digabungkan.
Sejarah Penciptaan
Awalnya, Injil yang berbeda secara signifikan saling bertentangan, karena semuanya mulai dibuat pada paruh kedua abad ke-1, yaitu, dengan syarat setelah penyaliban Yesus. Tidak ada yang aneh dalam hal ini, karena penulis yang menciptakan Injil yang termasuk dalam Perjanjian Baru berasal dari komunitas Kristen yang berbeda. Secara bertahap, empat Injil dipilih, yang kurang lebih bertepatan satu sama lain dan dengan dogma-dogma Kristen yang ditetapkan pada abad ke-4 hingga ke-5. Hanya tiga Kitab Suci pertama yang termasuk dalam kanon yang bertepatan satu sama lain dalam hal pemberitaan Yesus dan-Nyahidup.
Kebetulan dalam teks Injil dan analisis Kitab Suci
Para teolog dan peneliti telah menghitung bahwa Injil Markus mencakup lebih dari 90% materi yang ditemukan dalam dua Kitab Suci lainnya (sebagai perbandingan, dalam Injil Matius persentase kebetulan hampir 60%, dalam Injil Lukas - sedikit di atas 40%).
Dari sini kita dapat menyimpulkan bahwa itu ditulis sedikit lebih awal, dan Injil lainnya hanya mengandalkannya. Para ilmuwan juga mengajukan versi bahwa ada semacam sumber umum, misalnya, catatan pendek percakapan Yesus. Penginjil Markus datang paling dekat dengan mereka secara tertulis. Injil telah sampai kepada kita dalam bahasa Yunani, tetapi jelas bahwa Yesus tidak menggunakan bahasa ini dalam khotbah-khotbahnya. Faktanya adalah bahwa di Yudea, bahasa Yunani tidak beredar di kalangan masyarakat luas, seperti di antara orang-orang Yahudi Mesir. Untuk waktu yang cukup lama, pendapat umum di antara para sarjana adalah bahwa Injil asli ditulis dalam bahasa Aram. Selama Perang Dunia Pertama, para sarjana Alkitab membuat apa yang disebut terjemahan "terbalik" dari kata-kata mutiara dari Kitab Suci ke dalam bahasa Aram. Menurut para peneliti, hasilnya mengejutkan semua orang. Apa yang dalam bahasa Yunani terdengar seperti teks dengan ritme sumbang, dalam bahasa Ramean terdengar seperti ucapan puitis dengan sajak, aliterasi, asonansi, dan ritme yang jelas dan menyenangkan. Dalam beberapa kasus, permainan kata-kata menjadi terlihat, yang terlewatkan oleh penerjemah Yunani saat mengerjakan teks. Meneliti Injil Matius, para ahli telah menemukan bukti langsung bahwa Injil itu aslinya ditulis dalam bahasa Ibrani.
Ini, pada gilirannya, menunjukkan bahwa peran bahasa Ibrani dalam kehidupan orang Yahudi pada waktu itu sangat diremehkan. Sastra Kristen, menurut S. S. Averintsev, lahir di ambang sistem bahasa yang sama sekali berbeda - Yunani dan Aram-Yahudi. Ini adalah dunia linguistik dan gaya yang berbeda. Injil adalah teks yang termasuk dalam jumlah ritual. Ini melibatkan menghafal dan memahami bagian dari teks, dan bukan hanya membaca.
Dunia Injil
Injil berpusat di sekitar pribadi Yesus Kristus, yang mewujudkan kepenuhan kodrat ilahi dan manusia. Hipotesis Kristus - Anak Manusia dan Anak Allah - muncul dalam Injil secara tak terpisahkan, tetapi juga tanpa menyatu satu sama lain. Penginjil John lebih memperhatikan sifat Ilahi Yesus, sedangkan tiga penginjil pertama - sifat manusiawinya, bakat seorang pengkhotbah yang brilian. Menciptakan citra Yesus, masing-masing penginjil berusaha menemukan korelasi mereka sendiri antara kisah Yesus dan perbuatan-Nya dan berita tentang Dia. Injil Markus dianggap yang tertua dan menempati urutan kedua dalam Perjanjian Baru.
