Daftar Isi:
- Sejarah pembangunan kuil di Povarskaya
- Gereja setelah revolusi
- Nama
- Deskripsi
- Dekorasi interior
- Kuil Simeon Sang Penata Gaya di Ustyug
- Dekorasi eksterior dan interior
![Gereja Simeon yang Bergaya. Deskripsi, sejarah, foto Gereja Simeon yang Bergaya. Deskripsi, sejarah, foto](https://i.religionmystic.com/images/010/image-27899-j.webp)
Video: Gereja Simeon yang Bergaya. Deskripsi, sejarah, foto
![Video: Gereja Simeon yang Bergaya. Deskripsi, sejarah, foto Video: Gereja Simeon yang Bergaya. Deskripsi, sejarah, foto](https://i.ytimg.com/vi/MsCC26p_Es0/hqdefault.jpg)
2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 06:21
Gereja Simeon yang Bergaya di Povarskaya memiliki sejarah yang tidak biasa. Bisa disebut berkah khusus bahwa candi ini tidak rusak selama peletakan Novy Arbat. Apalagi para arsitek memutuskan untuk membuat aksen arsitektur pada bangunan ini. Bangunan ini secara ringkas menonjol dari ansambel umum.
![Image Image](https://i.religionmystic.com/images/010/image-27899-1-j.webp)
Gereja Simeon the Stylite terkenal dengan fakta bahwa banyak tokoh terkenal, orang-orang dari intelektual kreatif dan bahkan Count Sheremetyev menikah di dalam temboknya. Nikolai Gogol sangat suka datang ke kuil ini, terutama di tahun-tahun terakhir hidupnya.
Sejarah pembangunan kuil di Povarskaya
![Gereja Simeon yang Bergaya Gereja Simeon yang Bergaya](https://i.religionmystic.com/images/010/image-27899-2-j.webp)
Pembangunan gereja dimulai pada tahun 1676. Pada 1625, sebuah kuil kayu kecil terletak di lokasi bangunan modern. Beberapa sumber menyebutkannya sebagai Gereja Pintu Masuk ke Kuil Bunda Allah, yang terletak di Gerbang Arbat. Sebelumnya, sekitar 500 orang (juru masak, tukang roti, taplak meja) tinggal di daerah ini. Untuk alasan ini, jalan-jalan lokal disebut Povarskaya,Khlebny, Jalur meja. Koki kerajaan memiliki beberapa kuil. Sebelumnya, Jalan Povarskaya adalah jalan, di mana barang-barang diangkut dan bangsawan kerajaan dipindahkan.
Gereja setelah revolusi
Revolusi praktis tidak mengganggu aktivitas candi. Untuk sementara, kebaktian diadakan di gereja. Kemudian, pembangunan kuil dipindahkan ke Raypromtrest, yang memutuskan untuk menempatkan bengkel untuk tunarungu dan bisu di sana. Pada suatu waktu, gereja memiliki toko minyak tanah.
Nama
Gereja mendapatkan namanya berkat Boris Godunov, yang hari pernikahannya baru saja jatuh pada perayaan St. Simeon the Stylite. Ada kemungkinan Godunov sendiri yang memerintahkan pembangunan kuil kayu di tempat ini sebagai kenang-kenangan pernikahannya.
Deskripsi
Akhir abad ke-17 ditandai oleh fakta bahwa gereja batu bata mulai dibangun di lokasi gereja kayu kecil. Bangunan candi tidak terlalu besar. Ada ruang makan, menara tempat lonceng bergantung, beberapa gang dengan altar terpisah. Lorong-lorong dinyalakan atas nama Saints Simeon the Stylite dan Nicholas the Wonderworker, yang terakhir kemudian ditahbiskan atas nama Dmitry dari Rostov pada tahun 1759. Tahta utama adalah Vvedensky. Ruang makan, di mana gang-gang itu berdampingan, awalnya rendah, kemudian dinaikkan dan diperluas. Dia sepertinya sedang memeluk menara tempat lonceng bergantung.
Dekorasi interior
![Gereja Simeon Gaya di Povarskaya Gereja Simeon Gaya di Povarskaya](https://i.religionmystic.com/images/010/image-27899-3-j.webp)
Gereja Simeon the Stylite memiliki dekorasi yang sederhana, tetapi pada saat yang sama terlihat cukup elegan. Volume utama dihiasi dengan kokoshnik, tenda kerawang,drum bermotif, bukaan melengkung dari jendela kecil.
Pada tahun 1966 candi dipugar. Akibatnya, cakupan longline harus dibuat lebih sederhana dan praktis.
Setelah revolusi, kuil Simeon the Stylite harus ditutup. Bangunan itu harus dibongkar. Sebagian bangunan dibongkar. Jadi gereja itu tetap bobrok sampai keputusan dibuat untuk membangun jalan raya Moskow. Pada awalnya, mereka ingin menghancurkan gereja sama sekali, karena tidak cocok dengan sebagian besar bangunan modern. Namun masyarakat masih berhasil menyelamatkannya.
Setelah restorasi pada tahun 1968, gereja dipindahkan ke All-Russian Society for the Protection of Nature. Pameran perwakilan dunia binatang diadakan di dalam temboknya. Segera bangunan itu berubah menjadi semacam gudang. Interiornya hancur total. Tapi, untungnya, itu berakhir dengan cepat. Belakangan, candi mulai mengadakan pameran karya seni.
Pada tahun 1992, gereja sekali lagi dimiliki oleh umat beriman, yang memulihkan keindahannya yang hilang. Kuil sampai hari ini menerima umat dan mengadakan kebaktian.
Kuil Simeon Sang Penata Gaya di Ustyug
![Gereja Simeon the Stylite Ustyug Gereja Simeon the Stylite Ustyug](https://i.religionmystic.com/images/010/image-27899-4-j.webp)
Untuk menghormati St. Simeon the Stylite, gereja lain ditahbiskan - di Veliky Ustyug. Sebelumnya, dua bangunan candi dari kayu berdiri di tempatnya.
Pada tahun 1728, pembangunan lantai bawah gereja modern selesai. Kemudian, tenda penyimpanan dan beberapa gang dipasang. Pada 1757 terjadi kebakaran, di mana kuil itu terbakar parah. Itu harus hampir sepenuhnya dibangun kembali. Pada saat yang sama, diputuskan untuk membangun menara loncengdi sebelah kuil. Di depan fasad utama terdapat teras, yang dapat dicapai dengan tangga terbuka. Gereja Simeon the Stylite (Great Ustyug) terlihat sangat khusyuk. Bukan hanya karena dianggap sebagai candi yang paling dihiasi di daerah tersebut.
Dekorasi eksterior dan interior
![Gereja Gaya Veliky Ustyug Gereja Gaya Veliky Ustyug](https://i.religionmystic.com/images/010/image-27899-5-j.webp)
Di lantai pertama ada gereja yang hangat, ditahbiskan dengan nama Simeon the Stylite. Kapelnya ditahbiskan atas nama Jacob Alfeev, rasul suci. Lantai dua ditempati oleh Gereja Kelahiran Santa Perawan Maria yang dingin dengan lorong-lorong yang disucikan atas nama St. Nicholas the Wonderworker dan Pangeran Vladimir.
Bagian dalam kuil berasal dari tahun 1765. Ruang utama didekorasi dengan mewah dengan plesteran. Gereja Simeon the Stylite terkenal dengan salah satu ikonostase paling menakjubkan di abad ke-18. Salah satu ikon kuil ini sekarang ada di Galeri Tretyakov. Gambar Simeon the Stylite dilukis pada paruh kedua abad ke-16.
Pada tahun 1771, seorang pengrajin lokal melemparkan 154 lonceng pood untuk kuil.
Gereja harus ditutup pada tahun 1930. Ikonostasis sebagian dibongkar, lonceng dijatuhkan. Sejak tahun 1960, candi ini berada di bawah perlindungan negara sebagai monumen budaya dan situs warisan budaya.
Hari ini Gereja Simeon Sang Penata (Ustyug) aktif. Sudah pada tahun 2001, kebaktian doa pertama terdengar di dalam temboknya.
Direkomendasikan:
Gereja Tritunggal Pemberi Kehidupan di Kozhevniki: deskripsi, sejarah, foto
![Gereja Tritunggal Pemberi Kehidupan di Kozhevniki: deskripsi, sejarah, foto Gereja Tritunggal Pemberi Kehidupan di Kozhevniki: deskripsi, sejarah, foto](https://i.religionmystic.com/images/022/image-63366-j.webp)
Menemukan gereja ini, yang terletak jauh dari jalur wisata biasa, tidaklah mudah. Itu hilang di jalur Zamoskovorechye di antara banyak gedung perkantoran, serta berbagai tempat industri dan gudang. Tetapi, menurut para ahli, mereka yang meluangkan waktu untuk menemukan pembangunan Kuil Tritunggal Pemberi Kehidupan di Kozhevniki akan dihargai seratus kali lipat
Gereja "Panen" (Omsk): sejarah, deskripsi, foto
![Gereja "Panen" (Omsk): sejarah, deskripsi, foto Gereja "Panen" (Omsk): sejarah, deskripsi, foto](https://i.religionmystic.com/images/022/image-63399-j.webp)
Komunitas ini milik organisasi keagamaan lokal - "Gereja Kristen Injili di Wilayah Omsk". Asosiasi kota orang-orang yang berpikiran sama ini adalah bagian dari TsHVE Rusia. Umat paroki dalam ulasan mereka tentang Harvest Church di Omsk menandainya sebagai tempat yang sangat baik untuk pertobatan dan penerimaan Kristus sebagai Tuhan mereka, dan juga berterima kasih kepada Tuhan karena menunjukkan jalan ke sini
Gereja Syafaat (Krasnoyarsk): deskripsi, sejarah, foto, alamat
![Gereja Syafaat (Krasnoyarsk): deskripsi, sejarah, foto, alamat Gereja Syafaat (Krasnoyarsk): deskripsi, sejarah, foto, alamat](https://i.religionmystic.com/images/039/image-114348-j.webp)
Artikel ini menceritakan tentang Gereja Syafaat di kota Krasnoyarsk, yang merupakan monumen unik arsitektur kuil abad ke-18. Tinjauan singkat tentang sejarah penciptaannya dan peristiwa-peristiwa selanjutnya yang terkait dengannya diberikan
Batu urapan di Gereja Makam Suci: deskripsi, fakta sejarah, foto
![Batu urapan di Gereja Makam Suci: deskripsi, fakta sejarah, foto Batu urapan di Gereja Makam Suci: deskripsi, fakta sejarah, foto](https://i.religionmystic.com/images/044/image-129334-j.webp)
Yerusalem! Yerusalem, yang membunuh para nabi dan melempari batu orang-orang yang diutus kepadamu! Sebelum penyaliban, Yesus begitu mendesah tentang kota ini! Lebih dari sekali dia ingin mengumpulkan anak-anaknya, seperti seekor burung mengumpulkan anak-anaknya di bawah sayapnya. Tapi mereka tidak mau melakukannya
Cakar beruang - aksesori bergaya atau jimat yang kuat?
![Cakar beruang - aksesori bergaya atau jimat yang kuat? Cakar beruang - aksesori bergaya atau jimat yang kuat?](https://i.religionmystic.com/images/048/image-143807-j.webp)
Cakar dan taring predator dianggap sebagai jimat jantan. Simbol keberanian, kepahlawanan dan ketabahan, mereka membawa potensi magis yang belum pernah terjadi sebelumnya. Mengapa cakar beruang menjadi jimat paling populer di antara orang-orang di Utara? Peran apa yang dia mainkan dalam kehidupan India? Apakah mungkin untuk mengisi cakar dengan sihir hari ini? Temukan jawaban untuk ini dan pertanyaan lain di artikel