Menurut kronik kuno, Ikon Novgorod Bunda Allah “Tanda”, yang sekarang disimpan di Katedral St. Sophia, pertama kali dimuliakan pada abad ke-12, dan itu terjadi selama hari-hari pencobaan yang berat yang menimpa kota. Sejak itu, gambar ini menjadi simbol perlindungan kekuatan surgawi.
Kampanye pembunuhan saudara
Abad ke-12 memasuki sejarah tanah air sebagai periode konfrontasi sengit antara pangeran tertentu, yang menumpahkan sungai darah dalam pencarian mereka untuk kekuasaan. Salah satu episode suramnya adalah upaya pangeran Vladimir-Suzdal Andrei Bogolyubsky untuk menaklukkan Veliky Novgorod. Tidak hanya mengandalkan kekuatannya sendiri, ia mengadakan aliansi dengan pangeran lain: Ryazan, Murom dan Smolensk, dan menempatkan putranya sendiri Mstislav sebagai kepala pasukan bersatu. Pada musim dingin 1170, pasukan besar ini pindah ke tepi Volkhov, meninggalkan mayat dan abu desa yang tak terhitung jumlahnya. Pada akhir Februari, tentara Mstislav mendekati Novgorod dan mulai mempersiapkan serangan.
Kehendak Santa Perawan Maria
Melihat pengepung yang hebatbanyak, dan kekuatan mereka sendiri jelas tidak cukup, penduduk kota, hanya mengandalkan syafaat surgawi, berdoa tanpa henti, memanggil Tuhan dan Bunda-Nya yang Paling Murni. Banyak ikon Novgorod pada waktu itu telah menjadi terkenal karena mukjizat yang terungkap melalui mereka, dan ini memberi harapan bagi mereka yang terkepung.
Dan kebetulan suatu malam Uskup Agung John dari Novgorod (kemudian dimuliakan sebagai orang suci), sambil berdiri dalam doa, mendengar suara Theotokos Yang Mahakudus, memerintahkannya untuk pergi ke Gereja Juru Selamat, pada Jalan Ilyinskaya, demi menyelamatkan kota, dan, mengambil gambar-Nya dari sana, menaikkannya ke tembok kota.
Keajaiban terungkap oleh ikon
Tanpa ragu-ragu, pendeta agung yang terhormat mengirim pelayannya ke gereja yang ditunjukkan, tetapi mereka, yang kembali, melaporkan bahwa mereka tidak hanya tidak dapat membawa patung penyelamat, tetapi mereka bahkan gagal untuk memindahkannya. Kemudian Santo Yohanes mengumpulkan orang-orang dan, sebagai pemimpin arak-arakan, secara pribadi pergi ke Jalan Ilinskaya. Legenda mengatakan bahwa hanya setelah doa berlutut umum, ikon Novgorod "Tanda" (dialah yang ternyata menjadi gambar ajaib yang ditunjukkan Bunda Allah) diangkat dan, dengan sungguh-sungguh dibawa melalui jalan-jalan kota. kota yang terkepung, diangkat ke tembok.
Tidak tahu apa yang mereka lakukan, tentara Mstislav menghujani gambar yang luar biasa dengan awan panah, salah satunya menembus gambar Perawan. Dan kemudian mereka yang hadir dapat melihat keajaiban: Ratu Surga memalingkan wajahnya yang paling murni ke arah kota, dan air mata berdarah mengalir dari matanya. Pada saat itu, teror menguasai para pengepung. Tanpa alasan, mereka menghunus pedang dan mulai menebas satu sama lain secara acak. Banyak dari mereka kemudian mati di bawah tembok kota, dan yang selamat melarikan diri dengan panik.
Pemuliaan gambar ajaib
Pada hari itu, Ikon Novgorod Bunda Allah "Tanda" melindungi orang-orang Novgorod dari bencana yang akan segera terjadi dan dengan demikian menjadi terkenal di seluruh masyarakat. Segera tanggal perayaan tahunannya ditetapkan. Saat itu 25 Februari, hari pembebasan Novgorod yang bahagia dari musuh. Selama hampir dua abad, gambar ajaib dari Tanda itu berdiri di Jalan Ilyinskaya di Gereja Juru Selamat, yang didirikan pada abad ke-11 oleh Uskup Agung Nikita dari Novgorod. Ikon itu dikeluarkan hanya pada hari-hari perayaan, dan kemudian dikembalikan ke tempatnya. Namun seiring waktu, Novgorodian membangun gereja batu baru untuk penyelamat mereka, dan yang lama dihancurkan karena bobrok. Hari ini, sebagai gantinya, Anda dapat melihat sebuah kuil batu, didirikan pada tahun 1374.
Pelindung surgawi Novgorod
Sejarah ikon Novgorod "The Sign" menyimpan banyak keajaiban yang terungkap melaluinya. Jadi, pada tahun 1566, dia menyelamatkan kota dari kebakaran yang belum pernah terjadi sebelumnya yang menelannya. Pada masa itu, bencana kebakaran sering terjadi di Rusia, tetapi kali ini api berkobar begitu hebat sehingga mengancam akan menghancurkan semua bangunan kota. Hanya berkat arak-arakan, yang dipimpin oleh Metropolitan Macarius, membawa gambar ajaib di tangannya, adalah mungkin untuk menghentikan elemen.
Episode mencolok lainnya dalam sejarah adalah keajaiban yang terungkap melalui ikon pada tahun 1611, pada masa Novgorodditangkap oleh Swedia. Ingin merampok Gereja Tanda - yang khusus dibangun untuk gambar ajaib - para penyerbu mencoba membobolnya selama kebaktian, tetapi di depan semua yang hadir mereka diusir oleh kekuatan yang tidak diketahui. Upaya kedua mereka berakhir sama. Tak lama kemudian, orang Swedia meninggalkan kota, penuh ketakutan akan pelindung surgawinya. Ada banyak contoh seperti itu.
Nasib ikon di abad XX
Pada tahun 1934, katedral tempat ikon Novgorod "The Sign" berada ditutup, dan dipindahkan ke museum sejarah lokal, di mana ia tetap ada sampai zaman perestroika. Hanya selama Perang Patriotik Hebat, menyelamatkan peninggalan berharga dari Nazi, Novgorodian mengevakuasinya jauh ke dalam negeri. Pada tahun 1991, ketika kebijakan pemerintah terhadap Gereja mengalami perubahan radikal, citra Santa Perawan Maria "Tanda" dikembalikan ke keuskupan Novgorod dan sejak saat itu berada di Katedral St. Sophia.
Ikonografi gambar
Dalam hal fitur artistiknya, gambar Bunda Allah "Tanda" mengacu pada ikon sekolah Novgorod. Di papan berukuran 59 x 52,7 cm adalah gambar setengah panjang Perawan, mengangkat tangannya dengan gerakan berdoa. Di dadanya, dengan latar belakang bola oval, ditempatkan Bayi Yesus yang Kekal, memberkati penonton dengan tangan kanannya, dan memegang gulungan di tangan kirinya, simbol pengajaran dan kebijaksanaan. Selain dua figur sentral ini, komposisi ikon juga mencakup gambar St. Peter Athos dan Makarius dari Mesir.
Jenis ikonografi ini, yang disebut "Oranta", adalah salah satu gambar Bunda Allah yang paling kuno dan, seperti yang diyakini para peneliti, kembali ke gambar yang pernah ada di Gereja Blachernae di Konstantinopel. Itu telah tersebar luas tidak hanya di dunia Ortodoks, tetapi juga di gereja-gereja di arah Barat Kekristenan. Contoh nyata dari hal ini adalah gambar Santa Perawan Maria dengan tangan terentang dalam doa dan memberkati Bayi, ditempatkan di makam Romawi St. Agnes.
Di Rusia Ortodoks, gambar Bunda Allah dari jenis ikonografi ini muncul di antara yang pertama. Yang paling awal, yang berasal dari pergantian abad ke-11 dan ke-12, sudah disebut "Tanda", meskipun tidak sepenuhnya sesuai dengan ikon yang disimpan di Katedral St. Sophia di Novgorod. Perbedaan utama adalah bahwa Bunda Allah digambarkan pada mereka dalam pertumbuhan penuh, bersandar dengan kakinya di atas permadani elang, yang merupakan elemen karakteristik dari pemujaan hierarki Ortodoks. Adapun tangan yang terangkat dengan doa dan lokasi Anak Kekal, itu sama seperti pada ikon yang sedang kami pertimbangkan. Di atas adalah doa yang dipanjatkan di hadapan yang terhormat ini.
Fitur gambar yang disimpan di Katedral St. Sophia
Ikon Novgorod Bunda Allah "Tanda" memiliki dua sisi. Di punggungnya ada gambar Saints Joachim dan Anna orang tua duniawi dari Perawan Maria, berdiri dipostur doa di hadapan Yesus Kristus. Ciri khas lain dari ikon tersebut adalah adanya sebuah poros yang berfungsi untuk membawanya keluar dari gereja pada hari-hari prosesi keagamaan.
Menurut data yang tersedia untuk sejarawan seni, pada abad ke-16 sisi depan ikon direnovasi. Ada alasan untuk percaya bahwa pekerjaan ini secara pribadi dilakukan oleh Uskup Agung Macarius, yang kemudian menduduki kursi Metropolitan Moskow. Sebuah studi rinci tentang lapisan lukisan menunjukkan bahwa hanya fragmen individu dari jubah Perawan, serta bagian dari medali, di mana sosok Bayi Yesus ditempatkan, tetap asli. Sisi sebaliknya, tidak tersentuh oleh sikat uskup, telah sampai kepada kita dalam bentuk aslinya.
