Berbagai doa dalam Kekristenan telah terkumpul banyak selama beberapa milenium. Tidak semuanya dapat dimengerti oleh orang modern. Misalnya, doa "Penahanan", ulasan yang paling sering ditemukan di forum tematik Kristen, menimbulkan banyak pertanyaan dari orang-orang yang jarang menghadiri kebaktian gereja dan kurang memahami berbagai seluk-beluk agama.
Apa ini?
Teks berbagai doa tidak diberikan kepada orang-orang dari atas, mereka disusun dan ditulis. Tentu saja, tidak ada satu aturan doa pun yang muncul begitu saja, dari awal. Semua teks mencerminkan kebutuhan prioritas yang paling penting dari orang-orang yang hidup pada saat doa disusun.
Doa "Penahanan", ulasan para imam tentang yang sangat ambigu, muncul dalam koleksi di pertengahan abad sebelumnya dengan cara yang tidak dapat dipahami. Penulis aturan doa pertama dikompilasi dalam inikuncinya, dengan kata lain, pendiri genre ini dalam teks-teks keagamaan dianggap sebagai Pansophius dari Athos.
Doa itu sendiri adalah teks yang membantu melawan kejahatan dan menahannya.
Apa inti dari doa?
Inti dari doa dan tujuannya dapat dijelaskan hanya dengan beberapa kata - penahanan iblis. Tentu saja, definisi ini tidak boleh diartikan secara harfiah. Ini bukan tentang mistisisme, bukan tentang kemunculan Lucifer di dunia ini atau hal serupa lainnya.
Ini tentang melawan iblis yang hidup di dalam diri setiap orang. Tentang menghalangi kejahatan biasa yang dihadapi orang setiap hari dan begitu terbiasa sehingga mereka tidak lagi menyadarinya. Doa diarahkan melawan kejahatan dalam masyarakat dalam segala aspeknya. Melawan "kegilaan" massal, kerusuhan dan pogrom, perang dan revolusi. Melawan amarah dalam jiwa setiap orang. Melawan segala kegelapan yang ada baik pada setiap individu maupun dalam masyarakat secara keseluruhan.
Siapa Pansofiy Athos?
Tidak ada jawaban untuk pertanyaan ini. Nama orang ini muncul seolah-olah dari ketiadaan dan hanya dikaitkan dengan doa-doa "Penahanan". Tidak ada satu pun penyebutan dia di salah satu sumber, baik tertulis, lisan, maupun lainnya.
Karena kenyataan bahwa segera setelah kemunculannya, doa "Penahanan", yang ulasannya ditemukan di mana-mana, menjadi sangat populer, dan umat paroki mulai mengajukan pertanyaan tentang mengapa doa itu tidak dibaca selama ibadat, gereja sangat menganggap serius segala sesuatu yang berhubungan dengan teks ini.
Namun, tidak ada jejak orang bernama Pansofiy Athos yang bisa ditemukan. Namun terlepas dari ini, para pendeta tidak terburu-buru untuk menyatakan doa itu palsu untuk teks spiritual. Analisis teks oleh para teolog dan filsuf mengungkapkan beberapa hubungan gaya dengan Perjanjian Lama. Ini menunjukkan bahwa, mungkin, kata-kata doa adalah adaptasi dari beberapa teks kuno yang muncul lebih awal dari Kekristenan.
Bagaimana cara mendapatkan pendapat pendeta?
Ulasan doa "Penahanan" dari para imam mengumpulkan sangat kontradiktif, sebagian besar sangat negatif. Di dunia modern, berkat komunikasi yang berkembang, sarana komunikasi dan, tentu saja, ketersediaan ruang virtual, untuk mengetahui pendapat seorang pendeta gereja, sama sekali tidak perlu datang ke kuil.
Banyak gereja memiliki portal dan situs web sendiri di mana Anda tidak hanya dapat mengetahui jadwal pasti dari kuil, tetapi juga mengajukan pertanyaan kepada pendeta. Misalnya, Gereja Tritunggal Pemberi Kehidupan di Bukit Sparrow, yang populer di kalangan orang percaya yang tinggal di ibu kota, memiliki situs semacam itu. Tentu saja, gereja-gereja lain juga memiliki sumber informasi mereka sendiri. Meskipun Ortodoksi dalam hal ini tertinggal jauh di belakang pengakuan Barat, agama masih ada dan berfungsi.
Tentu saja, jika ada kesempatan untuk datang ke kuil dan berbicara dengan pendeta secara nyata, menanyakan semua pertanyaan menarik, maka inilah yang harus Anda lakukan.
Apa yang dikatakan para imam?
Doa Tanggapan "Penahanan" dari ulama tidak hanya menimbulkan negatif dankontradiktif, tetapi juga dalam beberapa hal aneh. Kebanyakan imam melihat dalam doa ini:
- obskurantisme;
- kegelapan;
- paganisme;
- pesona;
- ritual sihir dan sebagainya.
Pada saat yang sama, tidak ada larangan resmi gereja atas teks ini dan doa-doa yang diucapkan berdasarkan kata-kata Anda sendiri. Artinya, ulama tertinggi telah diam tentang masalah ini selama lebih dari seratus tahun. Tema doa itu sendiri tidak bertentangan dengan dogma Kristen dalam hal apapun.
Apa yang salah dengan doa ini?
Meskipun doa "Penahanan" ditinjau dari para pelayan gereja dan sebagian besar diterima dengan sangat tidak menyenangkan, para imam sering membicarakannya dan sering. Alasan mempertimbangkan teks magis adalah frasa yang mendahului isi doa. Dalam versi yang disesuaikan dengan pengucapan modern, bunyinya seperti ini: “Kekuatan doa-doa ini terletak pada misteri mereka dari mata dan telinga orang. Kekuatannya ada pada tindakan rahasianya.”
Imam mengklaim bahwa karakteristik ini menggambarkan ramalan, bukan doa. Argumentasi yang diberikan adalah bahwa kekuatan doa Ortodoks terletak pada kerendahan hati, pertobatan, cinta kepada sesama dan Tuhan, dan tidak adanya rasa haus untuk membalas dendam pada mereka yang melakukan kejahatan.
Namun, pengantar teks, yang dikenal sebagai doa "Penahanan", ulasan orang-orang yang sepenuhnya bertentangan dengan pendapat para ulama, tidak bertentangan dengan gagasan tentang kekuatan "nyanyian resmi". Adapun bersembunyi dari penglihatan dan pendengaran orang lain,imam tidak pernah melarang berdoa dalam hati di gereja. Artinya, tanpa membuat doa Anda terbuka. Selain itu, apa itu doa? Ini adalah percakapan antara seseorang dan Tuhan, sakramen penyerahan diri kepada Tuhan.
Ada satu lagi ambiguitas. Dalam agama Kristen, ritual disebut sakramen, misalnya pembaptisan, pernikahan, dan lain-lain. Karena tidak ada kejelasan dalam pertanyaan tentang asal usul teks, sangat mungkin untuk berasumsi bahwa di bawah konsep "menahan" itu bukan tentang kerahasiaan, tetapi tentang ritual.
Tesis lain yang sering ditemukan dalam ulasan mengatakan bahwa dalam teks seseorang menunjukkan kepada Tuhan bagaimana bertindak. Sebuah pemahaman yang sangat kontroversial, sekali lagi, karena dalam setiap doa seseorang mengatakan atau berarti "beri aku, Tuhan." Pilihannya berbeda - lindungi, simpan, belas kasihan, alasan, dan sebagainya. Tetapi mereka memiliki arti yang sama dan dapat diungkapkan dengan kata kerja "melakukan". Bukankah itu indikasi?
Mengapa doa ini populer? Pendapat para imam
Popularitas berbagai versi teks "Penahanan" sebagian besar dijelaskan oleh para ulama oleh kurangnya spiritualitas, adanya takhayul, dan berbagai kelangsungan hidup. Kepercayaan pada supranatural juga dijelaskan.
Menurut para pekerja gereja Ortodoks, orang tidak begitu mengerti apa kekuatan doa, karena itu membantu. Keajaiban diciptakan sama sekali bukan dengan kata-kata yang diucapkan, tetapi oleh Tuhan, kepada siapa seseorang berpaling dengan iman yang mutlak di dalam hatinya. Teks-teks itu sendiri tidak memiliki banyak makna, itulah sebabnya gereja tidak pernah mengutuk doa yang diucapkan oleh mereka sendirikata-kata.
Posisi seperti itu, tentu saja, tidak dapat disangkal, tetapi muncul pertanyaan, lalu apa salahnya "Penahanan", jika rumusan lisan tidak penting bagi Tuhan? Biasanya, pendeta tidak menjawab pertanyaan seperti itu dengan jelas.
Apa pendapat orang yang sebenarnya?
Ulasan nyata dari doa "Penahanan" sama sekali tanpa alasan teoretis, analisis makna kata-kata individu, dan nuansa serupa lainnya.
Sebagai aturan, orang membagikan apa yang penting dan benar-benar penting bagi mereka. Mereka berbicara tentang bagaimana mereka membaca doa, di mana, berapa kali, versi teks apa yang mereka gunakan. Mereka berbagi pendapat tentang apakah doa ini membantu atau tidak. Mereka yang membaca doa "Penahanan" tidak meninggalkan ulasan yang panjang dan bertele-tele. Mereka menulis tentang bagaimana mereka mengetahui keberadaan teks-teks tersebut, mengapa mereka menjadi tertarik pada mereka.
Tidak ada tanggapan atau argumen negatif tentang "kesalahan" dan "orientasi magis" di antara pernyataan orang biasa. Sebagian besar ulasan menekankan bahwa doa "Penahanan" sangat efektif, efektif. "Doa yang kuat" - ulasan dengan penilaian seperti itu hampir universal, frasa ini juga digunakan dalam komentar di jejaring sosial.
Mengapa doa dibutuhkan?
Menjelaskan popularitas doa dengan kepercayaan pada sihir dan kesamaan teks dengan mantra jelas tidak cukup untuk memahami apa yang membuatnya begitu populer. Bantu Anda memahami alasannyadoa "Penahanan" telah populer selama lebih dari satu abad, ulasan. Siapa dia membantu, mereka bergegas untuk berbagi dengan orang lain. Dan bisakah ada argumen yang lebih kuat untuk kemaslahatan sesuatu daripada pendapat orang yang telah mencoba subjek yang bersangkutan? Orang-orang mempercayai mereka yang telah mencoba, setiap spesialis penjualan atau periklanan akan memberi tahu Anda tentang hal itu.
Sebagai contoh ilustrasi, Anda dapat menggunakan sesuatu yang jauh dari masalah agama, tetapi dapat dipahami oleh semua orang, tanpa memandang usia atau pendidikan mereka, misalnya, produk seperti kopi instan. Tidak peduli berapa banyak kemasan elegan merek tertentu ditampilkan di TV, setelah mencobanya sekali dan memastikan bahwa produknya tidak berkualitas tinggi, orang tidak akan membelinya lagi. Selain itu, mereka akan memberi tahu teman-teman mereka, dan mereka juga tidak akan membeli. Dan, tentu saja, sebaliknya, setelah membeli merek yang tidak dikenal dan menyadari bahwa kopi dalam toples ini sangat baik, orang-orang mulai memuji dan merekomendasikannya kepada teman-teman.
Tidak ada bedanya dengan kopi dari contoh doa di atas "Penahanan". "Doa yang sangat kuat" - ulasan dengan frasa ini adalah rekomendasi agar orang mendengarkan dan mulai membaca teks itu sendiri. Dan tentu saja, mereka juga meninggalkan umpan balik mereka, yang sudah didengarkan orang lain.
Ini mungkin rahasia dari popularitas jangka panjang dan permintaan akan teks doa Penahanan - yang benar-benar membantu orang.
Bagaimana cara membacanya?
Tidak ada aturan untuk membaca doa ini, bagaimanapun, serta teks kanonik resmi. Mereka yang telah berdoa dengan cara ini merekomendasikan untuk melakukannya.setiap hari, sebelum pergi keluar atau melakukan pekerjaan rumah tangga.
Ada juga rekomendasi yang perlu Anda baca tidak hanya sekali sehari, tetapi juga mengulanginya untuk diri sendiri ketika Anda merasakan kehadiran kejahatan. Tidak ada yang mistis tentang nasihat ini. Perasaan kehadiran kejahatan bisa menjadi menonton seorang pemabuk agresif yang menyinggung seseorang. Bisa jadi karena gugup karena antrean panjang di satu-satunya kasir yang buka di supermarket, atau hal lain, seperti iritasi internal yang menumpuk.
Apa yang bisa menjadi teks dari doa ini?
Siapa saja bisa menjadi "penahanan" doa dari segala kejahatan. Umpan balik dari orang-orang yang mempraktikkannya mengutip versi teks yang sama sekali berbeda sebagai contoh. Terlebih lagi, sebenarnya, setiap permintaan kepada Yang Mahakuasa untuk menghentikan kejahatan dan melindunginya adalah doa "Penahanan".
Teks yang dicetak dalam buku-buku doa tahun 1848 tidak cocok untuk orang modern karena beberapa alasan. Itu diisi dengan varian kata yang sudah usang, benar-benar tidak dapat dipahami sekarang dan sulit untuk diucapkan - inilah alasan utamanya. Teksnya sangat panjang dan penuh dengan kutipan dari Perjanjian Lama, referensi ke pasal-pasalnya. Sangat sulit untuk mengingat ini. Dengan demikian, ketika membacanya, situasi pasti akan muncul di mana seseorang tidak akan menyerah pada doa dan esensinya, pikirannya akan tetap dipenuhi dengan pemikiran tentang apakah sesuatu dikatakan dengan benar dan apakah beberapa baris dilupakan. Dan seperti yang dikatakan pendeta, tidak ada yang sia-sia yang dapat mengalihkan seseorang dari doa.
Oleh karena itu,ucapkan dengan kata-kata Anda sendiri dan sesederhana mungkin. Contoh teks yang diadaptasi:
“Tuhan Yang Maha Pengasih! Melalui bibir hamba-hamba-Mu, Engkau memelihara iman di dalam hati umat-Mu, sementara kesusahan-kesusahan umat Israel berlangsung. Melalui doa Elisa, Engkau mengalahkan orang Siria, menahan kejahatan mereka, tetapi kemudian menyembuhkan mereka. Anda mengumumkan kepada Yesaya tentang langkah-langkah Azakhov. Melalui doa Yehezkiel dia menahan air jurang. Melalui doa Daniel, Anda menahan singa yang terbuka.
Saya mohon, hentikan kejahatan di sekitar saya. Lindungi bibir dan hati Anda dari kebencian, fitnah, amarah dan iri hati, aib dan keganasan. Jangan biarkan kejahatan memakan dan menghancurkanku."
