Bayi Betlehem: sejarah, kuil, doa, ikon

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 06:21

Gereja memuliakan bayi Betlehem sebagai martir pertama bagi Kristus. Dan sekarang mereka berada di Kerajaan Surga di sebelah Dia yang untuknya mereka menderita penderitaan yang tidak bersalah. Di mana tidak ada kesedihan atau kematian bagi mereka, hanya ada sukacita abadi dan kehidupan abadi. Semoga Tuhan memberi kita kehormatan aula surgawi ini.

Kisah Injil

Bayi Yesus, ketika dia lahir, tidak ada tempat di antara orang-orang. Dan dia sedang berbaring di palungan dekat ternak. Kristus, Misi yang telah lama ditunggu-tunggu, tidak datang untuk mendirikan negara duniawi, tetapi untuk mengangkat orang ke Kerajaan Surga.

Ketika Juruselamat lahir, raja Yudea adalah Raja Herodes yang jahat dan kejam. Dan meskipun dia bukan seorang Yahudi, dia secara ilegal berhasil naik takhta. Dan kemudian suatu hari tersiar kabar bahwa pewaris sah takhta Yahudi telah muncul di dunia ini.

Pesaing Tahta

Ketakutan dan gemetar menguasai Herodes. Kemarahan semakin menumpuk di hatinya, dan dia mulai membangun rencana berbahaya. Suatu hari pikiran yang benar-benar setan muncul di benaknya. Dengan tergesa-gesa Herodes mengumpulkan semua imam besar, ahli-ahli Taurat dari bangsa itu, dan menanyakan satu pertanyaan kepada mereka:Dimanakah Kristus akan dilahirkan? Mereka menjawab dia: “Di Betlehem orang Yahudi.”

Jadi, Herodes menemukan tempat di mana orang yang berpura-pura takhta itu dilahirkan. Sekarang dia mulai tertarik dengan pertanyaan tentang kapan ini terjadi, yaitu, berapa umur Dia sekarang? Tidak ada gunanya bagi para imam kepala untuk menanyakan hal ini. Kemudian dia memutuskan untuk mencari orang Majus, yang mengatakan bahwa semacam bintang penuntun muncul kepada mereka dan mereka mengikutinya untuk membungkuk kepada bayi Ilahi.

Magi

Herod segera mengirim penjaga untuk membawa orang Majus dengan segala cara. Tidak butuh banyak waktu untuk ini. Orang Majus, tidak mencurigai sesuatu yang buruk, datang dan dengan sepenuh hati memberi tahu Herodes tentang kapan bintang itu muncul di timur.

Herod mulai membuat perhitungan. Bintang itu, menurut orang Majus, muncul beberapa bulan lalu. Plus, mereka bisa membuat kesalahan dan tidak segera menyadarinya. Dan sangat mungkin dia muncul ketika bayinya sudah lahir dan semakin kuat. Semua aritmatika ini membawanya pada kesimpulan bahwa Bayi bisa berusia hingga dua tahun.

Perhitungan licik

Jadi, semua informasi sudah diterima, apa yang tersisa? Kasusnya sendiri sangat kejam dan haus darah, yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah.

Herod, menyembunyikan niatnya yang sebenarnya, dengan licik menyuruh orang Majus untuk pergi dan mencari dengan hati-hati tentang bayi itu, dan ketika mereka menemukannya, beri tahu dia tentang hal itu, maka dia akan pergi dan menyembah Dia.

Tetapi orang Majus, setelah menerima wahyu dalam mimpi, tidak kembali ke Herodes, tetapi menyembah Kristus yang lahir dan, melewati Yerusalem, pergi kenegara mereka.

Pembalasan Herodes

Herod tidak pernah tahu di mana anak Ilahi itu berada. Dia menjadi sangat marah dan dikirim untuk memukuli semua bayi di Betlehem dan sekitarnya dari usia dua tahun ke bawah.

Dan kekejaman besar terjadi - seluruh Betlehem dan sekitarnya dipenuhi dengan tangisan dan ratapan, karena darah 14.000 anak tak berdosa ditumpahkan.

Tetapi Herodes tidak dapat menemukan Kristus. Keluarga Kudus, setelah menerima pemberitahuan dari Malaikat, melarikan diri ke Mesir.

Kekejaman Herodes

Murka Herodes sangat mengerikan, dia menimpa orang saleh yang saleh, Simeon sang pembawa Tuhan. Di bait suci, mengambil bayi Kristus yang lahir di tangannya, penatua secara terbuka bersaksi tentang penampilan Mesias yang telah lama ditunggu-tunggu. Segera Simeon pergi menghadap Tuhan. Tapi Herodes tidak mau dikuburkan dengan bermartabat.

Kemudian, atas perintah Raja Herodes, imam Zakharia juga dibunuh secara brutal, yang ditikam sampai mati di antara altar dan altar. Semua ini terjadi karena fakta bahwa dia tidak menunjukkan kepada prajurit raja lokasi putranya John, pembaptis masa depan Yesus Kristus.

Segera murka Tuhan menghukum Raja Herodes sendiri. Dia menderita penyakit yang mengerikan - dia meninggal karena dimakan hidup-hidup oleh cacing.

Tapi sebelum kematiannya, dia berhasil menyelesaikan beberapa kekejaman lagi. Dia membunuh beberapa imam besar dan ahli Taurat Yahudi, istrinya Mariamne dan ketiga putranya, saudaranya sendiri, serta tujuh lusin pria kuno, anggota Sanhedrin.

bayi suci martir dari Betlehem. Arti dari penderitaan

Untuk pertama kalinya, episode pemukulan bayi dijelaskan oleh Rasul Matius dalam Injil. Ketika Anda pertama kali mengenal kisah Perjanjian Baru ini, Anda langsung diliputi oleh semacam ketakutan dan kengerian. Dan pertanyaan tanpa sadar muncul tentang makna penderitaan dan kematian bayi Betlehem.

Di hadapan Tuhan, tidak ada penderitaan yang tidak berarti. Hal ini juga dinyatakan dalam banyak kesaksian yang dijelaskan dalam Kitab Suci. Hal ini dibuktikan dengan kehidupan orang-orang yang menderita di dunia ini karena berbagai alasan, yang diberikan sebagai contoh dalam buku ini. Pemeliharaan Tuhan tentang manusia dan dunia tidak selalu jelas. Mustahil untuk segera menyadari dan melihat dalam satu saat bahwa segala sesuatunya diarahkan untuk kepentingan seluruh alam semesta.

Martir Pertama

Penderitaan bayi-bayi suci Betlehem, para martir pertama, yang darah tak berdosanya ditumpahkan untuk Juruselamat dunia, juga tampaknya tidak dapat dijelaskan. Tetapi mereka menjadi martir secara mutlak secara tidak sadar, dan dalam hal ini, tentu saja, ada Pemeliharaan Tuhan.

Kata "martir" dalam bahasa Yunani diterjemahkan sebagai "saksi". Setelah Pengorbanan Tuhan di Kayu Salib, bukti iman menjadi penderitaan bagi-Nya. Lalu bagaimana dengan orang-orang benar yang menderita dalam Perjanjian Lama, yang menderita untuk Tuhan yang Benar sebelum kedatangan-Nya, atau tentang bayi-bayi Betlehem?

Tanpa diragukan lagi, mereka semua sangat penting bagi Tuhan dan tidak kurang dari Perjanjian Baru. Satu-satunya perbedaan adalah bahwa Kristus mengorbankan diri-Nya di kayu Salib dan dengan demikian membebaskan mereka dari dosa, kutukan dan kematian setelah kehidupan mereka di bumi.

Ada banyak contoh kesyahidan, dan secara kondisional dibagi menjadi dua kelompok: kesyahidan tanpapilihan (sesuai kebutuhan) dan pilihan mati syahid.

Pada tahap pertama, martir diharuskan untuk meninggalkan Kristus untuk melanjutkan hidupnya di bumi, atau untuk mengakui Dia sebagai Mesias dan menderita karena iman, memberikan nyawanya. Yang kedua, kesyahidan termasuk kasus-kasus ketika seseorang menerima penderitaan karena tujuan politik dan agama, ketika perlu untuk menyingkirkan lawan-lawannya.

Korban tak bersalah

Begitulah yang terjadi dengan Raja Herodes. Ketika dia mengetahui tentang Raja orang Yahudi yang baru lahir, dia mulai takut bahwa dia akan segera kehilangan tahtanya. Oleh karena itu, ia mengirim tentara untuk memukuli bayi berusia dua tahun ke bawah di Betlehem dan distriknya, yang jumlahnya sekitar 14.000.

Herod tidak tahu persis di mana Yesus pada waktu itu, tetapi dengan cara ini dia ingin melihat Kristus yang baru lahir di antara para penderita yang tidak bersalah.

Bayi-bayi ini tidak punya pilihan: mereka belum sadar akan kehidupan, jadi mereka tidak ditanya apakah mereka memilih jalan kesyahidan atau tidak. Tapi inilah jalan mereka menuju Kerajaan Surga.

Atas kekejaman besar, raja orang Yahudi menderita hukuman Tuhan: luka membusuk muncul di tubuhnya, dan tidak ada satu orang pun yang bersimpati dengan kesedihannya. Tetapi bahkan karena sudah sakit parah, dia menabur kejahatan dan memerintahkan untuk membunuh kerabat dan keluarganya, melihat mereka sebagai saingan untuk tahta.

Interpretasi John Chrysostom

St. John Chrysostom tentang membiarkan kematian bayi yang tidak bersalah dan tidak berdosa mengatakan bahwa kematian mereka seolah-olahmereka membawa Anda beberapa koin tembaga dan memberi Anda emas sebagai gantinya. Orang seperti itu tidak akan pernah merasa tersinggung, tetapi sebaliknya, dia akan menganggap dermawan dari orang yang memberikan koin emas.

Koin tembaga berarti kehidupan duniawi kita, yang selalu berakhir dengan kematian. Dan emas adalah kehidupan abadi yang Tuhan berikan kepada kita.

Untuk beberapa saat kemartiran, bayi menerima keabadian yang diberkati yang dicapai orang-orang kudus melalui kerja keras dan perbuatan sepanjang hidup mereka.

Gua

Bayi Betlehem melalui penderitaan mereka membuka pintu misterius Kerajaan Surga. Dan kemudian mereka mewarisi kehidupan abadi dalam pasukan Malaikat.

Di Palestina, di kota Betlehem, tidak jauh dari Gereja Kelahiran, di sebuah gua terdapat peninggalan bayi-bayi Betlehem, para martir suci yang sama yang dibunuh oleh tentara Raja Herodes. Gua ini adalah bagian dari sistem banyak kuburan bawah tanah yang terletak di area Gereja Kelahiran.

Di bagian paling bawahnya terdapat gereja katakombe kecil dari abad ke-4. Ini adalah salah satu takhta tertua yang dilestarikan di kota ini.

Antony dari Novgorod menjelaskan bahwa setengah dari relik dibawa ke Konstantinopel, dan setengahnya lagi disimpan di Betlehem. Ratusan orang percaya berkumpul di sana.

Gereja Bayi Betlehem. Parnassus

Di distrik bersejarah St. Petersburg, di bagian utaranya, sebuah gereja baru dibangun. Itu dinamai bayi Betlehem. Butuh waktu dua tahun untuk membangun dan dirancang untuk 200 orang.

Konstruksi dimulai dengan kapel kecil yang dibangun pada tahun 2012. Kemudian, menurut proyek salah satu warga setempatmulai membangun gereja di sini, yang selesai pada Mei 2016. Pada tahun yang sama, umat paroki merayakan Paskah di dalamnya, dan Kuil Bayi Betlehem kembali ditutup untuk melengkapi dekorasi interior. Pada tahun 2017, dibuka dan sudah liburan Natal dirayakan di dalamnya.

Jumlah bayi martir

Legenda mengatakan bahwa ada 14.000 bayi, tetapi jumlah ini tidak ada dalam Injil. Apakah itu penting? Tentu saja, di kota kecil seperti Betlehem dan sekitarnya, hampir tidak ada banyak bayi berusia dua tahun ke bawah.

Dari sini menjadi jelas bahwa angka 14 adalah simbolis dan berbicara tentang sifat massal dari pembunuhan yang dilakukan. Secara umum, angka 14 sangat umum dalam tradisi alkitabiah: Rahel memiliki 14 anak, dalam silsilah Yesus Kristus ada 14 kelahiran dari Daud sebelum pindah ke Babel dan 14 setelah pindah dari Babel ke Kristus dan seterusnya.

Kristen mulai memperingati pembantaian bayi di Betlehem pada abad kedua. Saat itulah, kemungkinan besar, nomor ini ditunjukkan. Tapi di sisi lain, 14 adalah dua kali 7. Dan angka ini mengungkapkan gagasan kesucian dan kelengkapan.

Oleh karena itu, kita dapat berasumsi bahwa angka 14.000 agak bersyarat, metaforis. Ini menunjukkan eksklusivitas ganda dari pertumpahan darah yang terjadi, dimensi penderitaan yang tak terlukiskan.

Pada tanggal 11 Januari, Hari Penghormatan Bayi yang Dianiaya, umat Kristen Ortodoks berdoa untuk pencegahan aborsi. Wanita yang pernah melakukan dosa ini membawa pertobatan. Layanan pada hari iniberlangsung di bawah pembacaan kebaktian doa, seorang akathist, kanon dan doa untuk bayi-bayi Betlehem.

Dosa aborsi

Ikon Bayi Betlehem adalah semacam simbol liturgi dan tanda gerakan membela anak-anak yang belum lahir. Gereja Ortodoks percaya bahwa aborsi bukan hanya semacam tindakan amoral. Ini adalah pembunuhan yang dianggap sadar, dan karena itu dosa mematikan yang membutuhkan pertobatan yang lama, bahkan jika itu dilakukan karena ketidaktahuan. Seorang manusia dibunuh sebelum dia dibaptis, dan seseorang tidak dapat berdoa untuk yang belum dibaptis, dan oleh karena itu bayi yang belum lahir tidak boleh menghadiri peringatan dan penguburan gereja.

Aborsi tidak dapat tidak mempengaruhi kesejahteraan keluarga, kesehatan fisik dan mental pasangan, karena ada hukum spiritual dalam membangun kehidupan keluarga yang tidak dapat dibangun di atas darah bayi yang dibunuh secara tidak bersalah.

Di depan ikon bayi martir Betlehem, mereka menebus dosa pembunuhan anak-anak. Hari peringatan dari pesta pelindung kecil telah menjadi hari pertobatan bagi para ibu yang pernah melakukan dosa besar terhadap anak-anak mereka. Pada hari ini, tindakan diadakan untuk melindungi anak-anak yang belum lahir.