Komuni pertama seorang anak adalah peristiwa besar dalam kehidupan tidak hanya bayi itu sendiri, tetapi juga orang tuanya. Dan, tentu saja, ini adalah kesempatan untuk pertanyaan, keraguan dan, dalam arti tertentu, kecemasan. Bagaimanapun, itu adalah fakta yang terkenal bahwa mereka mengambil komuni di gereja dengan anggur merah.
Tentu saja, banyak orang tua merasa senang dengan hal ini, karena hanya sedikit orang yang mau memberikan alkohol, bahkan dalam jumlah kecil, kepada anak mereka sendiri. Terutama keraguan yang kuat mengatasi mereka yang berencana untuk membaptis bayi dan, karenanya, mengambil bagian dalam sakramen sakramen.
Seringkali, orang tua diliputi oleh pertanyaan terkait kebersihan prosedur. Sakramen sakramen tidak menyiratkan penggunaan hidangan individu, bahkan untuk yang terkecil. Tak jarang muncul pertanyaan apakah bayi perlu mengikuti Ekaristi setelah upacara pembaptisan? Apakah tata cara ini terkait erat?
Apa itubaptisan? Dapatkah anak-anak yang belum dibaptis menerima komuni?
Baptisan adalah ritus pertama, utama dan utama dalam kehidupan seorang Kristen. Hanya setelah mengedarkannya sakramen-sakramen lain tersedia untuk partisipasi, dan pertama-tama, tentu saja, Ekaristi. Dengan demikian, jawaban atas pertanyaan apakah mungkin menerima komuni tanpa baptisan akan menjadi negatif. Tentu saja, orang dewasa yang belum menjalani ritus ini tidak diperbolehkan menerima komuni. Aturan ini sangat kategoris dan tidak ada pengecualian untuk itu.
Pertanyaan tentang apakah bayi yang belum dibaptis dapat menerima komuni sering muncul di antara orang-orang yang hanya tahu sedikit tentang tradisi Kristen, tetapi mencoba menghadiri gereja. Mereka biasanya berdebat dengan tesis bahwa anak-anak tidak berdosa, masing-masing, mereka dapat diterima di sakramen-sakramen gereja. Namun, tidak. Bagi seseorang yang belum menjalani upacara pembaptisan, berapa pun usianya, tidak ada sedikit pun rasa dalam persekutuan. Dengan kata lain, bagi bayi yang belum dibaptis, Ekaristi hanya akan ditelan sesendok anggur.
Arti dari ritus itu bukan hanya bahwa seseorang menganggap dirinya seorang Kristen, tetapi juga dalam kelahiran kembali rohaninya. Selama sakramen ini, semua dosa yang dilakukan sebelumnya dibasuh dengan air. Seseorang tampaknya mati untuk keberadaan sebelumnya dan dilahirkan kembali dari Roh Kudus untuk kehidupan baru yang benar.
Dalam hal ini, orang tua modern, sebagai suatu peraturan, yang tidak dibesarkan dalam tradisi Kristen, sering mempertanyakan kelayakan membaptis bayi yang baru lahir. Dalam tradisi Ortodoks, tidak ada usiapembatasan untuk melakukan ritual ini. Dalam pembaptisan bayi, makna khusus ditanamkan - ini adalah tanda bahwa orang tua akan membesarkan dan mendidik bayi dalam tradisi Kristen.
Apa itu sakramen?
Ekaristi atau Komuni adalah salah satu sakramen Kristen yang paling penting. Ini terdiri dari makan roti yang telah dikuduskan dan minum anggur. Oleh karena itu, roti melambangkan tubuh Tuhan, dan anggur - darah Yesus.
Makna sakramen ini terletak pada kenyataan bahwa peserta di dalamnya bersatu dengan Allah di dalam Kristus. Komuni diperlukan bagi seorang Kristen untuk menyelamatkan jiwanya dan memperoleh hidup yang kekal di Kerajaan Surga.
Sakramen ini didirikan bukan oleh anggota gereja sama sekali, tetapi oleh Yesus sendiri selama Perjamuan Terakhir. Ini diceritakan dalam semua Injil, yang, seperti diketahui, ditulis oleh murid-murid Kristus, para rasul. Prasejarah penetapan sakramen ini, menurut Injil yang ditulis oleh Yohanes, adalah mukjizat penggandaan roti.
Dalam teologi Ekaristi, makna seperti itu juga dilampirkan: seseorang diusir dari Firdaus dan menjadi fana melalui makanan, dan dengan berpartisipasi dalam sakramen, ia menebus dosa asal ini. Dengan kata lain, melalui sakramen, seorang Kristen menerima hidup yang kekal.
Komuni adalah pusat sakramen Gereja karena mengungkapkan persatuan dengan Allah dan memungkinkan orang percaya untuk mengambil bagian dalam pengorbanan besar Yesus.
"Substansi Misteri". Apa yang mereka komunikasikan di gereja?
Bagi banyak orang tua modern yang tidak dibesarkan dalam tradisi Kristen, pertanyaan apakahdaripada bayi yang diberi komuni. Banyak dari mereka yang lebih mementingkan komposisi dari apa yang ada di dalam cawan komuni daripada makna spiritual dari sakramen yang dibawakan.
Secara tradisional, roti dan anggur digunakan untuk sakramen, seperti yang ditetapkan Yesus sendiri selama Perjamuan Terakhir. Di gereja-gereja Ortodoks ortodoks, roti khusus digunakan sebagai tubuh simbolis Tuhan - roti beragi. Itu disebut "prosphora".
Anggur, melambangkan darah Tuhan, diencerkan dengan air panas atau hangat di gereja-gereja Ortodoks. Tapi ini tidak terjadi di mana-mana. Misalnya, di gereja-gereja Armenia, anggur tidak diencerkan dengan air.
Anggur apa yang digunakan untuk sakramen?
Seringkali, dalam pertanyaan orang tua tentang bagaimana bayi diberikan komuni di gereja, ada ketertarikan pada jenis anggur. Ini sangat penting karena minuman ini, meskipun diencerkan, dapat menyebabkan reaksi alergi pada bayi baru lahir.
Sebagai aturan, di sebagian besar gereja Rusia, anggur penutup yang diperkaya yang terbuat dari varietas anggur merah, seperti Cahors, digunakan untuk merayakan sakramen persekutuan. Namun, penggunaan anggur seperti itu sama sekali bukan aturan yang tak tergoyahkan.
Setiap daerah memiliki tradisinya sendiri tentang jenis anggur yang melambangkan darah Tuhan selama sakramen. Misalnya, di gereja-gereja Yunani, umat paroki sering diberi komuni dengan anggur putih atau campurannya dengan anggur merah, sedangkan di Georgia, "Zedashe" secara tradisional digunakan.
Oleh karena itu, orang tua yang, karena alasan pribadi, penting untuk mengetahui bagaimana bayi dikomunikasikan di gereja, harus berbicaradengan seorang imam yang melayani di bait suci di mana direncanakan untuk bergabung dengan sakramen dengan bayi. Tidak perlu malu untuk bertanya kepada pendeta, apalagi jika pertanyaan itu bukan karena rasa ingin tahu yang iseng, melainkan rasa takut atau ragu.
Berapa lama setelah pembaptisan anak-anak menerima komuni?
Dalam Ortodoksi, tidak ada aturan yang mengatur kapan dan bagaimana bayi dikomunikasikan setelah pembaptisan. Bahkan tidak ada satu tradisi pun yang diterima oleh masyarakat. Di Rusia, pembaptisan diadakan pada hari ke-8 setelah kelahiran dan pada hari ke-40. Mereka bisa saja membaptis bayinya di hari lain.
Setelah ritus baptisan, seseorang, berapa pun usianya, diizinkan untuk mengambil bagian dalam sakramen Ekaristi. Tidak ada jadwal yang mengatur jumlah sakramen atau interval di antara mereka. Oleh karena itu, jika orang dewasa dibimbing oleh perintah jiwa atau petunjuk para imam sebelum berpartisipasi dalam Ekaristi, maka pertanyaan tentang kapan dan bagaimana bayi dikomunikasikan, kata yang menentukan tetap pada orang tua mereka.
Apakah perlu memberikan komuni kepada anak-anak? Pada usia berapa Anda harus melakukan ini?
Kesalahpahaman yang tersebar luas mengenai fakta bahwa bayi yang dibaptis harus diberi komuni. Ini tidak benar sama sekali. Sakramen Baptisan tidak membebankan kewajiban kepada orang tua anak untuk membawanya ke Ekaristi. Tidak ada resep atau dekrit yang mengatur usia di mana bayi dikomunitaskan di gereja. Keputusan tentang partisipasi bayi yang baru lahir dalam sakramen diambil oleh orang tua dari anak tersebut. Pendeta hanya bisa menjelaskan kepada mereka arti dari ritus ituPersekutuan, bicarakan mengapa Anda perlu berpartisipasi di dalamnya. Seorang pendeta tidak bisa memaksa Ekaristi.
Di masa pra-revolusioner, ketika agama merupakan bagian integral dari kehidupan setiap orang Rusia, pertanyaan tentang kapan dan bagaimana bayi diberi komuni setelah pembaptisan dan apakah itu harus dilakukan tidak relevan. Orang-orang datang ke kebaktian gereja, tentu saja, ibu-ibu muda menggendong anak-anak. Di akhir doa, semua umat paroki berbaris untuk sakramen. Oleh karena itu, imam berkomunikasi dengan anak dan ibunya, serta orang lain yang hadir di gereja.
Artinya, tidak ada pertanyaan tentang usia di mana bayi dikomunikasikan, karena Ekaristi adalah bagian tradisional, integral dan alami dari kehidupan. Anak-anak yang baru lahir yang dibaptis disatukan dengan ibu mereka. Tentu saja, tidak ada jadwal untuk frekuensi sakramen juga. Setidaknya seminggu sekali, pada hari Minggu, bayi yang baru lahir berpartisipasi dalam Ekaristi, tentu saja, jika orang tuanya menghadiri kebaktian.
Dalam kondisi modern, tidak semua orang tua mampu menghadiri kebaktian Minggu setiap minggu. Tidak semua orang mengerti mengapa bayi harus diberi komuni. Klerus tidak mewajibkan orang tua dari bayi yang baru lahir untuk mengambil bagian dalam sakramen. Bahkan jika bayi berada dalam pelukan ayah atau ibu, maka hanya orang dewasa yang dapat menerima komuni. Selain itu, Anda tidak bisa bangun sama sekali untuk sakramen. Tetapi menolak untuk berpartisipasi dalam Ekaristi dengan seorang anak, orang tidak boleh lupa bahwa kebiasaan seseorang diletakkan sejak awal.masa kecilnya, ketika dia baru mulai menjelajahi dunia.
Apakah ada perbedaan antara anak-anak dan orang dewasa yang mengambil komuni?
Seringkali, orang tua percaya bahwa tidak higienis bagaimana bayi diberi komuni setelah pembaptisan. Lebih baik merawat bayi dan membawanya ke Ekaristi di usia yang lebih tua. Banyak juga yang bingung dengan fakta bahwa darah Kristus melambangkan minuman beralkohol.
Memang tidak ada syarat khusus untuk keikutsertaan dalam sakramen bayi baru lahir, begitu juga anak-anak yang lebih besar, tidak disediakan. Artinya, bayi akan dikomunikasikan dengan sendok yang sama dan minuman yang sama dengan umat lainnya.
Satu-satunya perbedaan antara partisipasi dalam Ekaristi untuk orang dewasa dan anak-anak adalah bahwa anak-anak tidak diberikan tubuh Tuhan, karena bayi tidak akan dapat memakan roti yang melambangkannya. Prosphora diberikan kepada ibu atau ayah bayi, anak itu sendiri hanya menerima sesendok darah Tuhan.
Tentu saja, tempat dalam antrian untuk tubuh dan darah Tuhan memainkan peran besar dalam bagaimana bayi dikomunikasikan di gereja. Orang tua dengan bayi dalam gendongan mereka selalu diperbolehkan untuk berpartisipasi dalam sakramen terlebih dahulu.
Seberapa sering saya harus mengambil komuni?
Tidak ada konsensus tentang seberapa sering bayi harus diberikan komuni setelah pembaptisan. Keputusan tentang berapa lama interval waktu antara Ekaristi akan diambil oleh orang tua anak. Tentu saja, para klerus memiliki rekomendasi mengenai partisipasi anak-anak dan orang tua mereka dalam sakramen.
Tentang pertanyaan seberapa sering bayi harus diberikan komuni, sebagian besar imamsetuju bahwa ini harus dilakukan setiap minggu. Orang dewasa diimbau untuk berperan serta dalam sakramen setidaknya sebulan sekali. Namun, seseorang yang telah dibaptis dapat berpartisipasi dalam Ekaristi kapan saja, bahkan setelah setiap kebaktian gereja dihadiri olehnya, jika dia merasa perlu secara rohani.
Tentu saja, keputusan paling logis dalam hal bagaimana bayi diberikan komuni, seberapa sering hal ini harus dilakukan, adalah dengan mengikuti orang tua. Ini berarti bahwa jika ibu atau ayah bayi itu sesuai dengan Karunia Kudus, maka Anda perlu menggendong anak itu, dan tidak melarangnya untuk berpartisipasi dalam sakramen. Beginilah perilaku orang di masa lalu, masuk akal untuk mengikuti kebiasaan.
Apakah mereka menerima komuni di masa Prapaskah? Apa waktu puasa bagi seorang Kristen?
Pertanyaan tentang bagaimana bayi diberikan komuni selama Prapaskah Besar muncul dengan orang tua tidak kurang dari yang lain. Hal ini disebabkan oleh keengganan orang untuk melanggar aturan gereja, yang sama sekali tidak mereka ketahui.
Apa itu Prapaskah? Tanpa ragu, setiap orang, bahkan orang yang jauh dari agama, tahu bahwa ini adalah waktu untuk menolak jenis makanan tertentu dan menghindari hiburan. Namun, waktu puasa sama sekali bukan periode mengikuti diet khusus dan bukan apa yang disebut "hari-hari puasa".
Pembatasan makanan dan gaya hidup yang dipraktikkan selama periode ini hanya memiliki satu tujuan - untuk memfokuskan orang Kristen pada kebutuhan dan masalah rohani. Ini adalah pemikiran tentang yang abadi, tentang kebutuhan jiwa, tentang apa yang tidak cukup diberikanperhatian dalam kesibukan sehari-hari dan kekhawatiran sehari-hari harus dicurahkan untuk saat ini. Dalam puasa, orang percaya sangat memperhatikan doa dan, tentu saja, lebih sering mengunjungi kuil. Dan, tentu saja, sakramen sakramen diadakan akhir-akhir ini.
Bagaimana bayi menerima komuni selama Prapaskah? Ini secara tradisional dilakukan setelah kebaktian gereja hari Sabtu dan Minggu. Secara umum, komuni dapat dilakukan tidak hanya pada akhir pekan, tetapi juga pada hari Jumat dan Rabu. Sakramen itu sendiri dilakukan selama periode ini tidak memiliki perbedaan dari Ekaristi diadakan pada tanggal lain.
Bagaimana saya mempersiapkan sakramen?
Selain pertanyaan tentang berapa bulan Anda dapat menerima komuni bayi dan bagaimana sakramen berlangsung, banyak orang tua juga prihatin tentang bagaimana mempersiapkan partisipasi dalam Ekaristi. Dalam tradisi Ortodoks, merupakan kebiasaan untuk berdoa, berpuasa, dan mengaku dosa sebelum menerima komuni. Tentu saja, ini berlaku untuk orang Kristen dewasa.
Tidak ada pembicaraan tentang puasa, pengakuan dosa dan doa pendahuluan dalam cara bayi diberikan komuni, karena anak tidak bisa makan, dan dia belum bisa bicara. Tetapi apakah ini berarti bahwa tidak perlu mempersiapkan sakramen? Sama sekali tidak. Orang tua dari bayi yang baru lahir sedang mempersiapkan komuni, baik untuk diri mereka sendiri maupun untuk bayinya.
Cukup banyak pertanyaan yang muncul sehubungan dengan perlunya pengakuan dosa. Seringkali, orang tua dari anak-anak tidak mengerti mengapa itu diperlukan jika mereka tidak berdosa. Memang, mereka yang merawat anak-anak yang baru lahir tidak punya waktu untuk pelanggaran, tetapi apakah ini berarti bahwa merekabenar-benar tidak? Dosa bukan hanya tindakan apa pun, tetapi juga pikiran, emosi. Iritasi, marah, menggerutu, putus asa adalah dosa. Pengakuan adalah cara pertobatan, pemurnian jiwa. Pertobatanlah yang mempersiapkan jiwa seorang Kristen untuk menerima rahmat yang dibawa oleh sakramen persekutuan dalam dirinya. Oleh karena itu, pengakuan adalah prasyarat untuk masuk ke Ekaristi.
Mengenai tindakan segera, misalnya, ketika memberi makan bayi sebelum komuni yang akan datang, baik gereja maupun orang tua tidak memiliki pendapat bulat tentang hal ini. Proses mempersiapkan bayi yang baru lahir untuk sakramen bersifat individual. Yang utama adalah bayi dan orang tuanya merasa nyaman selama kebaktian dan saat menerima Karunia Kudus.
Seringkali para orang tua muda, memusatkan perhatian mereka pada pertanyaan apakah bayi menerima komuni, kapan dan bagaimana mereka melakukannya, apa yang termasuk dalam proses mempersiapkan bayi baru lahir untuk menerima sakramen, sama sekali lupa bahwa orang lain hadir di kuil. Jika bayi panas atau dingin, ingin makan atau minum, Anda perlu mengganti popok, bayi akan mulai menangis, menjerit. Tangisan anak-anak yang histeris bukanlah iringan suara terbaik untuk berdoa, mereka mengalihkan perhatian hampir semua orang percaya yang hadir di aula gereja. Oleh karena itu, sangat penting sebelum mengunjungi kuil dengan bayi yang baru lahir dalam gendongan Anda untuk menentukan waktu optimal antara menyusui, berpakaian bayi sesuai dengan kondisi suhu dan membawa botol air dan dot dengan Anda.
Anak-anak secara tradisional berpuasa dan mengaku dosadimulai pada usia tujuh tahun. Namun, secara bertahap membiasakan bayi dengan pembatasan harus dimulai sejak usia dini. Dalam hal puasa dilakukan dalam keluarga dan orang tua sendiri secara teratur mengambil komuni, tidak diperlukan upaya khusus.
Hal-hal yang perlu diingat ketika mengambil sakramen?
Ketika merenungkan bagaimana memberikan komuni dengan benar kepada seorang bayi, banyak orang tua bertanya-tanya tentang formalitas yang terlibat dalam prosedur itu sendiri. Apakah mereka perlu dibaptis jika mereka memiliki anak kecil di tangan mereka? Haruskah bayi yang baru lahir didandani dengan cara khusus? Apakah ada aturan yang mengatur posisi bayi dalam gendongan? Ada beberapa pertanyaan seperti ini.
Meskipun tidak ada batasan apakah bayi dapat diberikan komuni, kapan dan bagaimana melakukannya, masih ada beberapa tradisi gereja. Biasanya, orang berbaris untuk komuni dengan bayi di gendongan mereka setelah kebaktian Minggu atau Sabtu pagi.
Prosedur penerimaan sakramen yang tidak diucapkan, tetapi selalu diamati adalah sebagai berikut: pertama umat paroki dengan bayi yang baru lahir menerima komuni, kemudian anak-anak yang lebih besar. Mengikuti mereka, sakramen diterima oleh pria, dan hanya setelah mereka giliran wanita. Ini bukan aturan yang tak tergoyahkan, tetapi secara historis ini adalah aturannya.
Saat mendekati pendeta, bayi yang baru lahir harus berbaring di sebelah kanan ibu atau ayah. Pertama, pendeta mengomunikasikan bayinya, dan kemudian orang tuanya. Sebelum menuju untuk menerima sakramen, wajah bayi yang baru lahir harus dibuka, dan tangan disilangkan di dada. Dalam hal ini, Anda harus menempatkan yang tepat di atas.
Tentu saja ini hanya bisa dilakukan jika si kecil sedang tidur atau tidur siang. Seorang anak yang sedang dalam keadaan ceria tentunya akan mulai menggerakan tangannya. Anda tidak perlu khawatir tentang ini, mereka tidak melanggar aturan gereja apa pun untuk pergerakan tangan anak-anak. Tentu saja, jika bayi yang baru lahir dibungkus dengan selimut atau amplop, maka bayi tidak perlu membukanya untuk memberikan pose tertentu pada lengannya. Tindakan seperti itu dapat menyebabkan hipotermia. Cukup dengan membuka wajah bayi.
Prosphora tidak diberikan kepada bayi, tetapi orang tuanya mengambil bagian dari darah dan tubuh Tuhan. Anda harus bersiap untuk ini dan jangan lupa bahwa tidak hanya bayi yang terlibat dalam sakramen, tetapi juga mereka yang menggendongnya.
Banyak orang tua khawatir tentang salib dada. Apakah harus dikalungkan di leher bayi? Toh, ini cukup berbahaya, anak bisa mati lemas. Di masa lalu, mereka mengenakan anak-anak saat pembaptisan dan tidak lepas landas. Namun, ini benar-benar berpotensi berbahaya, jadi tidak masuk akal untuk meninggalkan bayi dengan salib di lehernya sepanjang waktu, terutama pada saat tidak ada orang yang mengawasinya. Tapi sebelum ke gereja, salib dada tetap harus dipasang.
Seringkali, orang tua muda menganggap diri mereka berkewajiban untuk mempertahankan seluruh kebaktian dengan bayi di gendongan mereka, bahkan jika bayi itu berguling-guling, mulai menangis, menjerit. Pada saat yang sama, orang tua biasanya merasa malu dan mencoba menenangkan bayinya dengan cara yang tidak terlihat. Namun, tindakan seperti itu biasanya gagal. Sebaliknya, keributan orang tua dengan anak yang berteriak di lengan mereka bahkan lebihmengalihkan perhatian umat paroki lainnya yang berada di aula kuil dari kebaktian dan doa gereja.
Sementara itu, tidak perlu mempertahankan seluruh kebaktian atau mengambil tempat “terdepan”, takut menunggu lama untuk sakramen. Jika anak gelisah atau orang dewasa membawa bayi baru lahir ke kebaktian gereja untuk pertama kalinya dan belum tahu bagaimana si kecil akan bersikap, lebih baik berdiri di belakang, di dekat pintu keluar.
Jika bayi mulai menangis atau membutuhkan sesuatu, Anda selalu dapat keluar dengan tenang, lalu kembali ke layanan. Gereja tidak mengharuskan orang tua dengan bayi yang baru lahir di lengan mereka untuk terus berada di aula selama seluruh kebaktian. Tidak perlu takut bahwa Anda harus menunggu terlalu lama untuk komuni. Seorang ibu atau ayah yang memiliki bayi akan selalu dibiarkan lewat, di mana pun mereka berada di aula kuil.
Saat berkumpul dengan bayi yang baru lahir untuk kebaktian gereja, jangan terlalu khawatir tentang formalitas. Tidak ada aturan ketat yang akan mengatur pengenalan bayi baru lahir ke Karunia Suci dalam tradisi Ortodoks. Satu-satunya syarat yang harus dipenuhi adalah kelahiran bayi melalui upacara pembaptisan.
Saat bersiap untuk mengambil sakramen dengan bayi yang baru lahir, seseorang hendaknya tidak memikirkan formalitas, tetapi tentang masalah rohani. Anda perlu menghentikan keributan dan fokus pada hal utama, misalnya, mencintai anak Anda dan membayangkan masa depannya. Anak-anak sangat halus merasakan keadaan pikiran orang tuanya, terutama ibu. Jika di kuil ibu menjadi gugup, rewel,khawatir, itu pasti akan diteruskan ke bayinya, dan dia akan menangis.
Selain itu, orang tua muda perlu mengingat bahwa ada orang lain di gereja. Anda harus menghormati umat paroki lainnya dan berusaha untuk tidak mengganggu mereka yang berdoa.
