Kehidupan pertapa mungkin tampak kosong dan suram: hari-hari lesu yang dihabiskan terkunci tanpa sadar mendorong pemikiran ini. Namun, seorang mukmin melihatnya secara berbeda. Dia tahu bahwa prestasi seperti itu diperlukan untuk menyendiri dengan Tuhan, untuk menerima kasih karunia-Nya. Oleh karena itu, banyak orang Kristen yang menghormati pilihan pertapa, mendukungnya dengan sepenuh hati.
Siapakah pertapa?
Mari kita mulai, mungkin, dengan yang paling sederhana. Pertapa adalah orang yang secara sukarela meninggalkan perusahaan orang lain. Benar, tidak seperti pertapa, mereka tidak pergi ke tanah kosong atau gurun. Sebaliknya, mereka menutup diri di semacam ruangan, yang sepenuhnya atau sebagian terlindung dari pengaruh dunia luar.
Ada penutup sementara dan seumur hidup. Dalam kasus pertama, orang percaya dikurung untuk jangka waktu tertentu, misalnya selama puasa atau hari libur gereja. Yang kedua, bhikkhu itu berjanji untuk menghabiskan sisa hidupnya dalam isolasi total dari dunia material.kenyataan.
Petapa Kristen
Dalam agama Kristen, pertapa adalah seorang biarawan yang mencari keselamatan jiwanya dalam kesendirian. Untuk melakukan ini, dia menutup diri dari semua orang di kamar, sel, atau guanya. Di sana, orang percaya akan diuji dengan keheningan, yang mengungkapkan esensi keberadaan dan membantu menemukan jalan menuju Tuhan.
Selama seluruh periode pengasingan, biksu tidak meninggalkan kamarnya. Namun, dalam keadaan darurat, dia bisa pergi dari sana, tetapi setelah itu dia harus kembali lagi. Misalnya, alasannya mungkin karena pertemuan darurat semua pendeta atau bencana alam yang mengancam biara.
Tradisi Ortodoks: Theophan si Pertapa dan Gregorius dari Sinai
Bhikkhu Ortodoks sering berlatih menyendiri. Tujuan utama dari tindakan ini adalah "hesychia" - keheningan suci. Artinya, seorang pertapa berusaha untuk pensiun dalam keheningan total. Untuk efek yang lebih besar, para biksu Ortodoks mengucapkan sumpah hening selama periode pelepasan. Jadi, orang Kristen dibiarkan sendirian dengan pikirannya: ia berdoa, berbicara dengan Tuhan dan mencoba untuk menyadari tempatnya di dunia.
Perlu dicatat bahwa banyak biksu tidak hanya beristirahat di kamar mereka, tetapi pindah untuk tinggal di gua atau sel khusus. Kadang-kadang jalan menuju mereka ditutup dengan tembok, hanya menyisakan sebuah jendela kecil di mana saudara-saudara mereka dapat membawa makanan dan buku-buku. Dinding-dinding ini dibongkar hanya jika air dan makanan tidak tersentuh selama lebih dari empat hari. Bagaimanapun, ini berarti biarawan itu telah mencapai tujuannya - dia dipersatukan kembali dengan Bapa di surga.
Di antara semua Ortodokspertapa, Theophan the Recluse dan Gregory of Sinai memperoleh ketenaran terbesar. Yang pertama menolak martabat spiritual yang tinggi dan pergi untuk tinggal di sel, di mana ia menulis banyak buku dan terjemahan spiritual. Dan yang kedua merangkum semua aturan dan ritual yang terkait dengan khalwat.
Secara khusus, Gregory dari Sinai menulis: “Ketika Anda berada di sel Anda, bersabarlah: lakukan semua doa di kepala Anda, karena inilah yang diwariskan Rasul Paulus kepada kami.”
Reclusion dalam Gereja Katolik
Biksu Katolik juga mempraktikkan pengasingan. Dalam budaya mereka, ritual ini disebut "inklusi". Akarnya merentang kembali ke orang-orang Kristen awal, yang meninggalkan semua berkat duniawi dan mengunci diri di rumah mereka. Di sana mereka menjalani kehidupan yang sangat sederhana, menghabiskan sebagian besar waktu mereka dalam doa.
Kemudian praktik ini diadopsi oleh para biarawan Katolik. Dan pada abad ke-9, buku Regula Solitariorum diterbitkan, yang menggambarkan semua aturan dan norma kehidupan tertutup. Pengaruhnya begitu kuat sehingga bahkan hingga saat ini banyak umat Katolik yang mengikuti anjuran-anjuran yang terkandung di dalamnya.
Tanaman lainnya
Namun, seorang pertapa belum tentu seorang biarawan Kristen. Agama dan budaya lain juga membanggakan orang-orang dengan kemauan yang luar biasa. Sebagai contoh, para biksu Tibet sering menjalani kehidupan yang tertutup ketika mereka mencoba untuk mencapai keselarasan dengan diri mereka sendiri. Benar, tidak seperti biarawan Kristen, saudara-saudara Asia tidak pernah mengambil sumpah abadi. Latihan terlama berlangsung tidak lebih dari dua atau tiga tahun, dan yang terpendek bisabatasi hingga sepuluh hari.
Selain itu, seorang pertapa bukan hanya seorang yang beriman. Terkadang orang menutup diri dari dunia karena alasan pribadi yang tidak terkait dengan agama apa pun. Alasan untuk ini mungkin kekecewaan pada orang lain atau upaya untuk menyadari diri batiniah. Dalam kasus pertama, detasemen akan lebih menghancurkan jiwa manusia, karena dalam kasus masalah seseorang tidak harus mengunci diri dalam diri sendiri. Yang kedua, kesepian singkat dapat membantu untuk melihat apa yang tidak diperhatikan seseorang sebelumnya.
