Kuil di Pokrovsky-Streshnevo adalah salah satu situs budaya saat ini. Atas dasar itu, banyak acara berbeda diadakan yang bertujuan untuk menghabiskan waktu luang di ibu kota negara kita. Kuil ini menarik para tamu kota sebagai monumen arsitektur dan budaya yang unik, kunjungannya termasuk dalam hampir semua program tamasya di Moskow. Selain itu, itu adalah pusat kehidupan spiritual, tempat di mana orang-orang percaya bertemu dan kebaktian diadakan.
Sejarah pembuatan candi
Di situs perkebunan, di mana hari ini Gereja Syafaat Perawan di Pokrovsky-Streshnevo berada, di masa lalu ada gurun Podelka, yang pertama kali disebutkan dalam dokumen yang berasal dari tahun 1585. Di masa yang jauh itu, tempat itu milik Elizar Blagovo, orang yang cukup terkenal. Nama gurun, kemungkinan besar, diterima dari hutan cemara lebat yang ada di daerah ini.
Kuil pertama di Pokrovsky-Streshnevo dibangun pada awal abad ke-17 atas prakarsa diakon M. F. Danilova. Gereja ini pertama kali disebutkan pada tahun 1629. Menurut beberapa sarjana, gereja dibangun pada tahun 1620, ketika M. F. Danilov membeli tanah ini dari kerabat boyar A. F. Palitsyn. Ada versi bahwa kuil di Pokrovsky-Streshnevo dibangun beberapa dekade sebelumnya, dan pada tahun 1629 sebuah ruang makan hanya ditambahkan ke dalamnya.
Pemilik perkebunan, yang memilikinya jauh di kemudian hari, setuju dengan versi ini. Namun, tanggal pasti pembangunan candi masih belum diketahui. Pada periode dari awal abad ke-18 hingga akhir abad ke-19, kuil di Pokrovsky-Streshnevo dibangun kembali berkali-kali dan hampir kehilangan arsitektur aslinya.
Studi yang dilakukan selama pekerjaan restorasi pada tahun tiga puluhan abad terakhir memungkinkan untuk mengembalikan penampilan yang diduga pada abad ke-17.
Fitur Kuil
Tidak seperti banyak bangunan keagamaan pada masa itu, Gereja Syafaat di Pokrovsky-Streshnevo tidak memiliki langkan altar di fasad timur. Segi empat ditutup dengan lemari besi yang diakhiri dengan "slide" kokoshnik, yang dimahkotai oleh satu bab. Bilah lebar secara merata membagi fasadnya menjadi tiga helai; sebuah pintu diatur di tengah fasad utara.
Fitur lain dari gereja ini adalah jendela ventilasi kecil yang sempit, yang terletak di fasad timur, berdekatan dengan jendela cahaya. Salah satu jendela lanset ini bertahan hingga hari ini di fasad timur candi di antara dua jendela ringan, yang kemudian diperluas.
Arkeolog selama penggalian menemukan di bawah lantai candi fondasi dua pilar bata, yang secara struktural tidak dapat dibenarkan untuk volume seperti itu. Ini memungkinkan para peneliti untuk berasumsi bahwa proyek awal yang lebih besar diubah selama konstruksi karena alasan yang tidak diketahui. Dinding candi diplester lama kemudian, jadi awalnya warna bata merah kontras dengan detail arsitektur putih.
Yang paling menarik adalah bagian kuno, yang berasal dari awal abad ke-18. Di sini dan hari ini Anda dapat melihat unsur-unsur yang melekat pada zaman Peter Agung. Sambil mempertahankan komposisi yang berkembang dalam arsitektur Rusia pada akhir abad ke-17, pengembangan rinci bentuk arsitektur dan dekoratif berlanjut, yang dengan jelas menekankan ketergantungan pada pengaruh Eropa Barat.
Pembangunan kembali gereja
P. I. Streshnev - pemilik perkebunan - pada 1750 memulai restrukturisasi Gereja Syafaat di Pokrovsky-Streshnev, di mana bangunan tersebut memperoleh fitur barok. Namun, konfigurasi bangunan yang direncanakan saat itu tetap sama. Sepuluh tahun kemudian, sebuah menara lonceng (bertingkat tiga) dipasang di kuil. Setelah itu, gereja hampir tidak mengubah penampilan luarnya sampai akhir abad ke-19.
Kuil di abad ke-19
Selama invasi Prancis, Pokrovskoe-Streshnevo adalah yang terakhir ditangkap. Kuil itu dinodai - mereka membuat kandang di dalamnya. Setelah kemenangan atas penjajah (1812) itu ditahbiskan kembali. Beberapa saat kemudian, menara lonceng dibangun kembali, atau lebih tepatnya tingkat atasnya.
Sepuluh tahun kemudian (1822) gereja dibangun kembali menjadigaya kerajaan. Elemen eklektik muncul dalam tampilan arsitektur bangunan pada tahun 1896.
Keluarga Streshnev adalah pemilik perkebunan
Pada paruh kedua abad ke-19, paroki meningkat secara signifikan. Pada saat itu, Putri E. F. Shakhovskaya-Glebova-Streshneva memiliki perkebunan itu. Dia tidak berencana untuk memperluas kuil kuno, dan karena itu dia berusaha untuk mengamankan sebagian umat paroki ke paroki lain. Namun, dia gagal melakukannya.
Perlu dicatat bahwa keluarga Streshnev adalah pemilik perkebunan selama dua setengah abad. Ini adalah keluarga bangsawan sampai 1626. Tetapi kemudian Mikhail Fedorovich Romanov, Tsar Rusia, menikahi E. L. Streshneva. Sepuluh anak lahir dalam pernikahan ini, termasuk Alexei Mikhailovich, calon Tsar Rusia. Sejak itu, keluarga telah mengambil tempat yang menonjol dalam hierarki pengadilan.
E. P. Streshneva - salah satu pemilik perkebunan - menikah dengan F. I. Glebov. Pada tahun 1803, ia berhasil mendapatkan untuk keluarganya hak untuk menyandang nama keluarga ganda: Streshnevs-Glebovs. Dengan demikian, desa tersebut menerima nama lain - Pokrovscoye-Glebovo.
Sebuah petisi ke Konsistori Spiritual Moskow untuk perluasan gereja diajukan pada tahun 1894 oleh umat paroki Pokrovsky-Streshnev. Kuil mulai dibangun kembali: ruang makan lama dibongkar, dua kapel baru dibangun - rasul Peter dan Paul dan Nicholas the Wonderworker. Dana untuk pekerjaan ini dialokasikan oleh pedagang kaya P. P. Botkin, orang terhormat di kota, anggota kemitraan Peter Botkin and Sons, yang terlibat dalam perdagangan teh. Pada tahun 1905 dinding dan langit-langit gereja itudicat.
Periode pasca-revolusioner
Pada tahun dua puluhan abad terakhir, sebuah museum dilengkapi di perkebunan. Namun kurang dari sepuluh tahun kemudian, baik museum maupun kuil ditutup, menara lonceng sebagian hancur. Beberapa saat kemudian, bangunan itu dipindahkan ke Kementerian Penerbangan. Pada tahun 1931, Komite Eksekutif Regional Moskow memutuskan untuk menutup Gereja Syafaat di Pokrovsky-Streshnevo. Pastor Peter, rektor gereja, ditangkap, dan nasibnya selanjutnya tidak diketahui.
Setelah perang dengan Nazi Jerman (1941-1945), kuil di Pokrovsky-Streshnevo diberikan kepada laboratorium bahan bakar milik Lembaga Penelitian Penerbangan Sipil. Sejak saat itu hingga akhir tahun delapan puluhan abad terakhir, penampilan kuil berubah secara signifikan: kepala kuil dan desain interior aslinya hilang, tingkat paling atas menara lonceng dibongkar, beberapa saat kemudian, para ahli menemukan pelapukan permukaan bata pada fasad, elemen dekorasi fasad berubah secara nyata.
Kembalinya kuil ke Gereja Ortodoks Rusia
Pemerintah Rusia, dengan keputusannya pada tahun 1992, memindahkan kuil tersebut ke Gereja Ortodoks Rusia. Pada saat ini, kampanye skala besar mulai mengumpulkan sumbangan untuk pemulihan Gereja Syafaat di Pokrovsky-Streshnevo. Pada bulan Desember 1993, kuil itu ditahbiskan dengan upacara penuh.
Banyak uang, serta kekuatan fisik dan spiritual, diinvestasikan dalam kebangkitan gereja kota mereka oleh umat paroki. Hanya selama musim dingin tahun 1994, atapnya benar-benar diganti dan salib serta kubah dipasang. Sejak Natal 1995, untuk orang tua yang kesepian di bait suci, apenampilan kelompok anak, serta pemberian hadiah.
Umat paroki juga mengingat pesta Teofani Suci, yang diadakan di kuil pada tahun 1995. Setelah Liturgi, umat paroki melanjutkan ke Yordan, dan Pastor Gennady (Trokhin) menguduskan sebuah mata air di taman.
Pokrovskoe-Streshnevo, Gereja Syafaat Santa Perawan Maria: restorasi
Pekerjaan restorasi dimulai di kuil pada akhir tahun delapan puluhan di bawah perlindungan perusahaan Rosrestavratsiya. Proyek restorasi dikembangkan oleh arsitek terkenal Rusia S. A. Kiselev. Selama pekerjaan, fragmen arsitektur utama bangunan, sebagian besar elemen dekorasi dipulihkan.
Ikonostasis (dua tingkat) yang ada sekarang di kuil ini dihiasi dengan ikon-ikon yang dilukis di Perusahaan Artistik Gereja Ortodoks Rusia di Sofrino, dengan gaya warna litograf yang meniru lukisan Rusia kuno. Ikonostasis dipasang pada tahun 1996. Interiornya dicat ulang antara 1988 dan 2000.
Pemugaran dan pemugaran candi kuno tidak berhenti sampai sekarang. Pada Mei 2006, spesialis Belarusia yang dipimpin oleh S. I. Byshnev menyelesaikan pekerjaan terakhir dari tiga lukisan dinding mosaik megah yang terletak di bagian depan kuil.
Pada 2015, kontraktor LLC Promproekt, menggunakan dana yang dialokasikan dari anggaran Moskow, memperkuat kedap air fondasi, memulihkan alas batu putih, mengembalikan fasad ke warna historisnya, memulihkan lantai self-leveling marmer,jendela dan pintu kayu ek yang dipulihkan.
Kuil di Pokrovsky-Streshnevo berkali-kali mengubah penampilannya. Namun terlepas dari ini, itu adalah monumen sejarah dan arsitektur yang tak ternilai, contoh gereja patrimonial yang berasal dari awal abad ke-17. Gereja Syafaat di Pokrovsky-Streshnevo hari ini berada di bawah perlindungan negara sebagai monumen arsitektur paling berharga. Dia memasuki kompleks budaya dan pendidikan "Pokrovskoye-Glebovo-Streshnevo".
Pada musim gugur 2011, Patriark Kirill menganugerahi kuil kuno status kehormatan kediaman patriarkal. Kuil disimpan di gereja:
- ikon Syafaat Perawan dan Pekerja Ajaib Nicholas;
- Riza Syafaat Perawan;
- relik.
Alamat dan jam buka
Kuil ini terletak di alamat: Pokrovskoe-Streshnevo, Jalan Raya Volokolamsk, 52, gedung 1 (di sebelah stasiun metro Schukinskaya). Kuil ini buka setiap hari dari pukul 8.00 hingga 20.00. Kebaktian Minggu pagi dimulai pukul 07.00.
