Mitologi Slavia mengacu pada paganisme dan politeisme kuno. Ini dicirikan oleh panteisme - filosofi mempertimbangkan alam dan kosmos dalam satu kesatuan yang tak terpisahkan. Menurut orang Slavia, seluruh dunia di sekitar dianimasikan. Setiap aliran dan bunga, pohon dan gunung memiliki roh penjaganya sendiri. Dan orang-orang Slavia berdoa kepada mereka untuk meminta perlindungan, perlindungan, dan dukungan.
panteon Slavia
Dewa kuno dibagi menjadi lebih tinggi dan lebih rendah. Yang lebih tinggi mengatur nasib manusia dan dunia, sedangkan yang lebih rendah memiliki perkebunan kecil mereka sendiri di berbagai sudut alam dan mempersonifikasikan elemen-elemennya. Munculnya entitas-entitas ini dalam mitologi dijelaskan oleh cara hidup Slavia, aktivitas sehari-hari, pekerjaan, dan kehidupan mereka. Siapakah mereka, dewa-dewa yang lebih rendah yang mendiami hutan, sungai dan gunung? Kami mencantumkan yang utama: pekerja lapangan, air dan goblin, kvetuni, putri duyung dan kikimors, Baba Yaga yang terkenal jahat, dan lainnya. Setiap makhluk memiliki kebiasaannya sendiri, cukup aneh. Dan agar manfaat dari penghuni dunia kita yang tidak terlihat menjadi lebih dari sekadar kejahatan, orang harus mempelajarinya, membangun hubungan, berperilaku dengan cara khusus.tata krama. Artinya, untuk menerima “aturan main” yang ditawarkan kepada mereka oleh dewa-dewa yang lebih rendah yang menghuni hutan, sungai dan gunung, untuk mengolah tanah dan berburu tanpa rasa takut, membiakkan lebah dan ternak, melakukan penangkapan ikan dan kerajinan lainnya., dan sederhananya - untuk hidup - jangan bersedih, besarkan anak, kuatkan kebaikanmu.
Orang tua itu bertubuh kecil, tetapi besar kekuatannya…
Dewa yang lebih rendah yang mendiami hutan, sungai dan gunung, ladang dan padang rumput, menurut nenek moyang kita, memiliki penampilan yang berbeda. Misalnya, penjaga tanaman dan panen - pekerja lapangan - tampaknya orang tua yang baik hati dengan perawakan pendek, nakal dan nakal. Mereka adalah penolong petani yang baik, tetapi mereka sering suka mempermainkan orang.
Adalah mungkin untuk melihat pekerja lapangan saat memotong - dia lari dari sabit ke bagian ladang yang masih belum dipanen hidup-hidup. Atau tiba-tiba seorang kakek yang entah dari mana datang kepada petani itu dan meminta - tidak lebih dan tidak kurang - untuk menyeka hidungnya. Jika seseorang memiliki kecerdasan untuk memenuhi permintaan, ia menerima hadiah yang baik. Jadi, Slav kuno sudah memahami dan menekankan: bumi akan dengan murah hati membagikan kebaikannya kepada semua orang, tetapi hanya jika orang tidak takut kerja keras, mereka tidak takut mengotori tangan mereka. Dengan demikian, dewa-dewa yang lebih rendah yang mendiami hutan, sungai dan gunung tidak hanya melakukan fungsi pelindung, tetapi juga pendidikan.
Ya, diyakini bahwa pekerja lapangan itu memiliki seorang putra, seorang pekerja padang rumput. Dia memantau pemotongan dan menghukum petani lalai yang melewatkan waktu pengumpulan rumput terbaik. Padang rumput dapat mengubah semua pemotongan menjadi kayu mati atau rumputterjalin sehingga tidak mungkin lagi untuk menghapusnya. Begitulah, melalui mitos, orang-orang memupuk ketekunan dan rasa hormat terhadap karunia alam.
Di bawah langit Hellas dan Roma
Paganisme sebagai jenis pemikiran dan sarana untuk mengetahui dunia secara umum adalah ciri budaya dan peradaban kuno. Ini mudah dibuktikan dengan membandingkan, misalnya, mitologi Slavia dan dewa-dewa yang lebih rendah - satir dan nimfa - dari mitologi Yunani dan Romawi kuno. Yang pertama tinggal di hutan dan pegunungan, berjenggot dan bertanduk, memiliki ekor dan kuku terbelah. Mereka mempersonifikasikan kesuburan alam dan bumi yang tiada habisnya, memainkan seruling, menyukai anggur dan sering memanen buah-buahan dan anggur untuk orang-orang, atau menuangkan semuanya dari tumpah ruah mereka. Dewa yang lebih rendah (satir dan nimfa, naiad) juga merupakan roh dari hutan dan air, pohon dan waduk. Legenda yang terkait dengan mereka memiliki warna erotis dan nuansa seksual yang jelas. Ini terkait tidak hanya dengan kehidupan dan kebiasaan pada waktu itu, tetapi juga dengan pemujaan terhadap kultus kelahiran, pemupukan, kelahiran semua makhluk hidup. Ngomong-ngomong, makhluk mitos Slavia yang dekat dengan mereka adalah Lel - seorang pria muda dengan kecantikan luar biasa memainkan seruling ajaib di musim semi di ladang, padang rumput, kebun, ketika semuanya mekar, harum dan dipenuhi dengan kehausan akan cinta dan kelahiran -kreativitas.
Mengunjungi goblin
Dewa tanah hutan yang penting dan ketat adalah Svyatobor. Dia memantau pesanan dalam miliknya, memastikan bahwa pemburu dan peretas tidak merusak alam, menghormati dan berhati-hati dengannya. Orang-orang kuno tahu pasti bahwa jika Anda memancingselama pemijahan atau menembak hewan betina dengan anaknya, masalah tidak dapat dihindari. Svyatobor dan dewa-dewa Slavia yang lebih rendah di bawahnya akan berurusan dengan para pelanggar alam, sedemikian rupa sehingga orang lain akan jijik. Di antara asistennya adalah goblin, turosiki, informan, svid, kikimors, shishig, mavka, dan lainnya. Jadi, goblin itu berwujud tunggul berbonggol yang ditumbuhi lumut, atau seorang lelaki tua dengan janggut abu-abu, terbungkus kulit binatang. Dia bisa meniru suara hutan, memikat pemburu ke hutan belantara yang tak tertembus, membingungkan mereka, atau dia bisa membawa mereka ke tepi, di mana dekat dengan tempat tinggal manusia. Mengetahui hal ini, orang-orang, pergi ke hutan, berusaha menyenangkan pemiliknya. Tanpa perlu, mereka tidak menebang pohon, tidak mematahkan cabang, tidak membunuh lebih banyak makhluk hidup daripada yang dibutuhkan untuk makanan. Mereka bahkan tidak membuat terlalu banyak suara agar tidak mengganggu entitas misterius.
Naik ke air
Dewa utama sungai adalah dewa air. Ia juga hidup di danau, rawa, sungai. Dia sering digambarkan sebagai pria tua gemuk dengan tubuh bersisik dan ekor ikan. Untuk meletakkan bangunan apa pun di tepi waduk, perlu meminta izin air. Dia menjaga kemurnian mata air, kekuatan penyembuhannya. Pacar makhluk itu adalah putri duyung yang menjaga ladang, perairan, dan hutan. Menurut beberapa mitos, mereka adalah jiwa wanita yang tenggelam, menurut yang lain - roh unsur alam dan kesuburan.
