Jalan air kecil, tersesat di pasir dan berkelok-kelok di antara bebatuan di taji pegunungan Lebanon, adalah perbatasan alami antara dunia Muslim dan Yahudi. Dua ribu tahun yang lalu, itu menjadi garis mistis yang membagi sejarah umat manusia menjadi "sebelum" dan "sesudah". Nama sungai Palestina telah menjadi nama rumah tangga. "Yordania" berarti setiap badan air atau tempat di mana ritus Pemberkatan Besar Air dilakukan pada Pesta Epiphany.
Apa arti kata baptisan
Dalam tradisi Slavia, "baptisan" berarti keterlibatan dalam kehidupan Kristus. Di zaman kuno, kata ini diucapkan seperti ini - baptisan. Ini dipahami sebagai tindakan mistik tertentu yang berhubungan dengan Kristus dan dilakukan dengan partisipasi-Nya. Arti pertama dari istilah "baptisan" berarti sakramen gereja (bukan ritus, tetapi sakramen), di mana seseorang menjadi anggota masyarakat pengikut kehidupan dan ajaran Yesus Kristus.
Dalam tradisi Hellenic, tindakan ini disebut dengan kata (vaptiso), yang berarti "merendam" atau "mencelupkan". Dimana dalam Injil terjemahan Slavia tertulis bahwa Yohanes Pembaptis melakukan pembaptisan di Sungai Yordan, harus dipahami"pencelupan": "… dan seluruh Yudea dibaptis (dibenamkan, dicelupkan), dll. Nabi Suci Yohanes tidak menciptakan upacara ini sendiri, tetapi melakukan tindakan ini berdasarkan ritus keagamaan Yahudi Perjanjian Lama. Ritual serupa dapat ditemukan di banyak budaya. Misalnya, umat Hindu mandi suci di sungai.
Adat Yahudi Kuno
Hukum Musa menetapkan wudhu untuk setiap kekotoran batin: menyentuh orang mati, makan makanan terlarang, seorang wanita setelah berdarah, dll. Menurut ritus orang Yahudi kuno, setiap orang berdarah non-Yahudi dapat bergabung dengan iman Yahudi. Orang seperti itu disebut proselit. Dalam hal ini, sebuah ritual khusus ditentukan untuk penerimaan orang-orang yang tidak percaya ke dalam Yudaisme, yang juga termasuk wudhu. Dalam bahasa modern, ini bisa disebut pembaptisan proselit.
Dalam semua kasus, wudhu dilakukan dengan lengkap, dengan kepala, perendaman dalam reservoir. Itu adalah tindakan simbolis dan memiliki makna mistik pembersihan dari dosa. Hanya “air dari Tuhan” yang memiliki sifat pembersihan: mengalir dari sumber atau mengumpulkan hujan.
Pembaptisan Yohanes
Ritus Yahudi diketahui oleh John. Pada waktu tertentu, ia datang ke tepi Sungai Yordan dan menyatakan bahwa waktu penghakiman Tuhan akan datang. Orang benar akan diganjar dengan kehidupan kekal yang sempurna di Kerajaan Allah, sedangkan orang fasik akan dikenakan hukuman kekal. Yohanes berkhotbah bahwa seseorang dapat diselamatkan dari hukuman hanya dengan bertobat dari kejahatan dan memperbaiki hidupnya. "Datanglah ke sungai Yordan," panggil Pembaptis,ayo siapa yang mau diselamatkan!”
John memberikan arti baru pada ritual tradisional Yahudi. Dia membaptis orang-orang yang datang kepadanya di Sungai Yordan: dia menenggelamkan mereka dalam air dan tidak membiarkan mereka pergi sampai orang itu benar-benar membersihkan jiwanya. Menjadi orang pilihan Tuhan, dia memiliki kemampuan untuk melihat rahasia dunia batin. Sang nabi tidak menuntut pengakuan atas kejahatannya, tetapi penolakan tegas terhadap kehidupan yang penuh dosa. Secara bertahap, seluruh komunitas orang-orang yang baru diselamatkan terbentuk di sekitar John.
Pembaptisan Yesus Kristus
Dipenuhi dengan seruan nabi yang dahsyat untuk bertobat dari dosa, banyak orang dari seluruh Palestina datang kepadanya. Suatu hari, Kristus muncul di tepi sungai Yordan. Peristiwa ini dijelaskan secara rinci oleh keempat penginjil. Yesus tidak memiliki satu dosa pun, tidak membutuhkan pengakuan dan penyucian. Para Penginjil menulis bahwa Kristus, setelah terjun ke sungai Yordan, segera keluar dari air. Nabi merasakan kekudusan manusia-Tuhan dan mengajukan pertanyaan yang membingungkan: “Saya perlu dibaptis oleh-Mu, dan apakah Engkau datang kepada saya?” Juruselamat memerintahkan dia untuk melakukan ritual.
Penerimaan Kristus atas baptisan Yohanes sangat penting. Ini menegaskan kebenaran khotbah Pembaptis bahwa era baru moralitas manusia akan datang. Setelah pembaptisan, Kristus pergi ke tempat terpencil di gurun Palestina, di mana ia menghabiskan empat puluh hari dalam doa, dan baru setelah itu ia mulai berkhotbah di antara orang-orang Yahudi.
Mengapa Yesus dibaptis
BeberapaDenominasi Protestan memahami makna acara dengan cara yang disederhanakan. Menurut mereka, Yesus dibaptis untuk menjadi teladan bagi kita. Contoh dari apa? Arti baptisan dijelaskan dalam Injil Matius. Dalam pasal 5 Kristus berkata tentang diri-Nya sendiri bahwa Ia datang ke dunia bukan untuk menghancurkan hukum Perjanjian Lama, tetapi untuk menggenapinya. Dalam sumber aslinya, arti kata kerja ini memiliki konotasi yang sedikit berbeda. Kristus datang untuk melengkapi hukum, yaitu, untuk menyelesaikan operasinya sendiri.
Para teolog melihat beberapa momen mistis dalam baptisan:
- Sungai baptisan Kristus membuka pengetahuan baru tentang Tuhan kepada orang-orang. Para Penginjil bersaksi bahwa di pintu keluar dari air, Roh Kudus turun ke atas Juruselamat dalam bentuk seekor merpati, dan semua yang hadir mendengar suara dari Surga memanggil Kristus Anak dan memerintahkan mereka untuk menggenapi ajaran-Nya. Umat Kristen menyebut peristiwa ini Epiphany, karena untuk pertama kalinya dunia disaksikan Tuhan dalam tiga pribadi.
- Dengan baptisan, Yesus melambangkan keadaan rohani seluruh bangsa Israel kuno. Orang-orang Yahudi murtad dari Tuhan, melupakan perintah-perintah-Nya dan sangat membutuhkan pertobatan. Kristus, seolah-olah, menjelaskan bahwa seluruh orang Yahudi harus melakukan transisi ke keadaan moral yang baru.
- Perairan Yordan, secara kiasan membersihkan keburukan orang-orang yang tenggelam di dalamnya, membawa kenajisan spiritual seluruh umat manusia. Sungai tempat Yesus dibaptis juga merupakan simbol dari jiwa-jiwa yang gelisah. Kristus, terjun ke dalam air, menguduskan dan menyucikan mereka.
- Kristus adalah pengorbanan. Arti dari pelayanan-Nya di bumi adalah mempersembahkan diri-Nya sebagai korban bagi dosa-dosa umat manusia. Menurut kebiasaan Yahudihewan kurban harus dimandikan sebelum upacara liturgi.
Dari mana asal nama "Yordania"
Menurut kebijaksanaan konvensional, sungai tempat Yesus dibaptis memiliki nama Yahudi. Tidak ada konsensus dalam komunitas ilmiah tentang masalah ini.
- Yang paling logis adalah mengasumsikan asal Semit dari toponim. Dalam hal ini, Yordania berasal dari kata Ibrani "yered" ("turun", "jatuh"), dan nama sumber Dan adalah nama salah satu dari 12 suku Israel kuno.
- Ada versi asal kata Indo-Eropa. Sejak zaman kuno, orang Indo-Iran, nenek moyang orang Filistin, tinggal di wilayah Timur Tengah ini. Akar bahasa Indo-Eropa danu berarti "kelembaban", "air", "sungai".
- Filosof agama Rusia Dmitry Sergeevich Merezhkovsky melihat garis-garis dalam Homer's Odyssey yang berbicara tentang suku Kidons tertentu yang tinggal di lepas pantai Yardan. Ia menyimpulkan bahwa sungai pembaptisan Yesus disebut sungai Yordan oleh orang-orang dari Kreta.
Perairan Suci Yordan
Sudah 1000 tahun sebelum zaman kita, air Sungai Yordan dianggap suci. Para penulis sejarah telah menyimpan banyak bukti bahwa pasien kusta sembuh setelah mandi di sungai. Orang-orang fanatik lainnya turun ke air dengan kain kafan. Potongan kain disimpan sampai hari kematian, percaya bahwa ini akan membantu kebangkitan.
Setelah pembaptisan Yesus, sungai mulai dianggap sebagai tempat suci yang agung bahkan tanpa upacara tambahan. Orang Kristen awal menggunakan air sebagaisifat ajaib dan penyembuhannya. Ketika agama Kristen menjadi agama negara di Byzantium, orang-orang percaya dapat dengan bebas bergerak di sekitar kekaisaran. Sungai Baptisan Kristus telah menjadi tujuan yang dirindukan para peziarah.
Banyak peziarah bergegas ke tepi sungai Yordan, tidak hanya untuk membungkuk ke tempat-tempat suci. Selain pemujaan, takhayul juga muncul. Orang sakit mulai ditenggelamkan di perairan sungai untuk mengantisipasi keajaiban penyembuhan dan usia tua orang-orang dengan keyakinan akan peremajaan. Air mulai digunakan untuk memerciki lahan pertanian, berharap ini akan menghasilkan panen yang melimpah. Pemilik kapal mengambil kapal besar berisi air dalam upaya untuk mencegah kapal karam dan memastikan pelayaran yang aman.
Yordania akhir-akhir ini
Aliran jemaah haji tidak berhenti sampai hari ini. Menurut kesaksian kuno, tempat di tepi sungai Yordan, tempat Yohanes Pembaptis melakukan misinya, terletak di wilayah Israel modern. Sungai baptisan Kristus di daerah ini mengalir melalui Otoritas Palestina dan akses ke sana setelah perang tahun 1967 tidak mungkin.
Memenuhi keinginan umat Kristen, pemerintah Israel mengalokasikan sebagian kecil pantai di pintu keluar Sungai Yordan dari Danau Kinneret (Laut Galilea). Dengan partisipasi Kementerian Pariwisata, seluruh kompleks struktur dibangun. Pusat ziarah ini tidak dianggap sebagai tempat bersejarah untuk acara penginjilan, tetapi bagi banyak orang percaya dari seluruh dunia, ini adalah satu-satunya kesempatan untuk membenamkan diri dalam air suci.
Keajaiban untuk Pesta Epifani
Pada pesta Epiphany pada 19 Januari, Patriark Ortodoks Yerusalem melakukan kebaktian doa yang meriah dan berkat air yang besar. Puncak dari pelayanan ini adalah tiga kali pencelupan salib ke dalam air. Banyak orang yang hadir bersaksi tentang mukjizat yang berulang setiap tahun. Pada saat salib dibenamkan, sungai baptisan Yesus berhenti mengalir, dan air mulai bergerak ke arah yang berlawanan. Fenomena ini terekam dalam video oleh banyak saksi mata. Sungai Yordan memiliki arus yang cukup kuat, dan tidak mungkin menjelaskan fenomena ini dengan faktor alam. Orang percaya percaya bahwa dengan cara ini Tuhan menunjukkan kuasa-Nya.
Tempat otentik di mana Juruselamat dibaptis
Jika pertanyaan di sungai mana Yesus dibaptis sudah dianggap selesai, maka lokasi acara itu sendiri dapat diperdebatkan. Selama dua puluh abad, dasar sungai telah berubah lebih dari sekali, negara bagian dan masyarakat yang ada pada zaman Alkitab telah tenggelam hingga terlupakan.
Di kota Madaba, Yordania, sebuah kuil kuno dari masa kejayaan Kekaisaran Bizantium telah dilestarikan. Gereja St. George the Victorious dibangun pada pertengahan abad ke-6. Lantainya dihiasi dengan mosaik peta geografis Palestina. Fragmen yang masih hidup dari dokumen ini berukuran 15 kali 6 meter. Antara lain, tempat pembaptisan Juruselamat digambarkan dengan sangat rinci di peta. Ini memberi para ilmuwan ide untuk menemukan bukti arkeologis dari peristiwa Injil.
Aktifwilayah Yordania, tidak jauh dari tempat sungai mengalir ke Laut Mati, pada tahun 1996, empat puluh meter di sebelah timur saluran modern, sekelompok arkeolog menemukan tempat sebenarnya dari pembaptisan Juruselamat. Sudah hampir satu tahun ini, dari sisi Israel, sungai baptisan Kristus di tempat ini telah tersedia bagi para peziarah yang berkunjung. Siapa pun dapat pergi ke air dan mandi atau menyelam.
Sungai Pembaptisan Rusia
Kyiv Pangeran Vladimir memutuskan untuk menjadikan Kekristenan Ortodoks sebagai agama resmi. Dalam historiografi, baik gerejawi maupun sekuler, ketika menguduskan peristiwa-peristiwa ini, biasanya disebutkan survei utusan dari berbagai agama yang diatur oleh Pangeran Vladimir. Pengkhotbah Yunani adalah yang paling meyakinkan. Pada tahun 988 Rusia dibaptis. Sungai Dnieper menjadi sungai Yordan di negara bagian Kyiv.
Vladimir sendiri dibaptis di koloni Yunani Krimea - kota Chersonese. Setibanya di Kyiv, ia memerintahkan semua istananya untuk dibaptis. Setelah itu, karena takut digolongkan sebagai musuh pribadi, ia melakukan pembaptisan Rusia. Di sungai mana sakramen misa akan berlangsung, tidak diragukan lagi. Patung kayu dewa pagan yang paling dihormati Perun dilemparkan ke sungai, dan orang-orang Kiev berkumpul di tepi Dnieper dan anak sungainya Pochaina. Pendeta yang datang bersama Vladimir dari Chersonesos melakukan sakramen, dan era baru negara kita dimulai.
