Pandangan dan gagasan keagamaan. Peran agama dalam kehidupan manusia dan masyarakat

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 06:21

Apa peran agama dalam kehidupan setiap individu dan masyarakat secara keseluruhan adalah pertanyaan yang banyak direnungkan oleh para filsuf, dari zaman dahulu hingga saat ini. Bagaimana pandangan agama berubah dari waktu ke waktu? Atau tetap sama?

Apakah prestasi ilmuwan, manfaat peradaban, perubahan gaya hidup, pekerjaan, dan kebutuhan manusia memengaruhi gagasan keagamaan? Bagaimana rasanya menjadi orang percaya hari ini? Semua ini dan banyak pertanyaan lain muncul tidak hanya di antara para filsuf atau mahasiswa, tetapi juga di antara mereka yang ingin memahami apakah masih ada ruang untuk beriman kepada Tuhan di dunia modern atau tidak.

Apa itu agama?

Agama adalah seperangkat pandangan, pandangan dunia, perasaan, berdasarkan kepercayaan mutlak pada sesuatu yang supernatural. Selain manifestasi emosional dan cara berpikir tertentu, juga mencakup fungsi sosial, manajerial, dan juga merupakan bagian integral dari budaya masyarakat.

Karena keragaman fenomena ini, agama memiliki beberapa definisi. Yang utama adalah:

• bentukkesadaran publik, yang didasarkan pada kombinasi kepercayaan, pandangan yang muncul karena kepercayaan pada kekuatan gaib yang sama;
• varian pengorganisasian hubungan antara orang-orang, yang dicirikan oleh aturan, tradisi, norma etikanya sendiri, dan ciri-ciri lain yang melekat dalam masyarakat;
• esensi spiritual - tipe khusus dari visi seseorang tentang dirinya sendiri, kepribadiannya sendiri dan nilai kehidupan, dunia di sekitarnya, kehidupan sehari-hari dan hal-hal lain.

Tidak mungkin memberikan definisi yang tepat dan jelas tentang fenomena seperti agama. Itu secara langsung tergantung pada aspek mana yang dipertimbangkan.

Dapatkah agama diklasifikasikan?

Pandangan agama, tanpa diragukan lagi, merujuk pada denominasi tertentu seseorang. Namun, terlepas dari nuansa yang diberikan pada fenomena ini oleh agama tertentu, ada pembagian umum - menjadi dua jenis besar.

Menurut pembagian ini, setiap agama dapat terdiri dari dua jenis:

• umum objektif;
• pribadi.

Tipe pribadi yang subjektif adalah pandangan agama individu seseorang, persepsi langsungnya tentang Tuhan. Artinya, tipe ini dipahami berarti segala sesuatu yang berhubungan dengan pikiran dan perasaan pribadi yang berhubungan dengan agama. Misalnya, cara seseorang lebih suka berdoa, orang suci mana yang dia sapa, apakah dia pergi ke kuil besar atau kecil - ini adalah elemen dari manifestasi religiusitas, yang dikaitkan dengan tipe subjektif. Tentu saja, apa yang orang tertentu pikirkan tentang Tuhan, tingkat imannya, dll.mengacu pada berpikir, juga termasuk dalam konsep religiusitas tipe subjektif.

Objektif, atau tipe umum, mencakup semua karakteristik yang berhubungan dengan agama sebagai institusi, fenomena sosial dan budaya. Artinya, tipe ini mencakup pembentukan kesadaran masyarakat, tradisi, norma moralitas dan perilaku yang dianut dalam masyarakat, dan masih banyak lagi. Segala sesuatu yang mempersatukan orang, adalah umum bagi mereka, dapat dimasukkan ke dalam tipe religiusitas objektif.

Apa arti kata itu sendiri? Bagaimana dan di mana kemunculannya?

Agama adalah kata yang asal usul dan makna pastinya telah diperdebatkan sejak zaman kuno. Misalnya, Cicero percaya bahwa istilah "religio" dibentuk dari salah satu kata kerja Latin, yaitu "relegere".

Kata "religio" diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai berikut:

• objek pemujaan, pemujaan;
• takwa, keyakinan;
• takwa.

Salah satu arti dari istilah ini adalah hati nurani, karena tradisi dan ide dari iman yang diakui.

Kata kerja "relegere" memiliki arti sebagai berikut:

• "kumpulkan lagi";
• "sambungkan kembali";
• "mengikat";
• "penggunaan khusus".

Tidak mungkin menerjemahkan kata ini secara akurat, tidak ada analog dalam bahasa Rusia, dengan segala kekayaannya. Makna yang paling akurat dalam konteks agama dianggap "menghubungi Yang Tertinggi", yaitu, menjadi anggota sekte.

Pisahkan titiknyaPandangan Cicero Lactantius dan Agustinus, mengartikan agama sebagai hubungan antara manusia dan Tuhan. Dengan kata lain, lampu mendefinisikan arti istilah "agama" sebagai koneksi atau reuni, perpaduan antara manusia dan Tuhan.

Dalam bahasa Sansekerta, istilah yang terkait adalah dharma. Nilainya dapat diteruskan seperti ini:

• urutan alam semesta;
• doktrin yang tertinggi;
• hukum keberadaan;
• contoh, standar gaya hidup.

Dalam budaya Islam, agama berhubungan dengan istilah "din". Perbedaan semantik utamanya adalah bahwa makna utamanya adalah "penyerahan". Ini tentang menyerahkan manusia pada kehendak Tuhan.

Setiap bahasa atau budaya memiliki istilah yang mirip dengan kata "agama". Tentu saja, ada perbedaan dalam seluk-beluk dan nuansa maknanya, tetapi makna umumnya sama.

Dalam bahasa Rusia, istilah "agama" baru digunakan sejak abad ke-18. Sebelumnya, ada ungkapan Slavia sendiri, misalnya, kata "iman".

Apa peran agama dalam kehidupan?

Peran agama dalam kehidupan manusia dan masyarakat beragam, fungsinya terkait dengan semua bidang secara harfiah. Agama mempengaruhi bagaimana setiap individu dan masyarakat secara keseluruhan bertindak dalam keadaan tertentu.

Misalnya, menghadapi pencurian atau kekerasan, seorang Kristen akan bertindak berbeda dari seorang Muslim. Pada saat yang sama, baik yang satu maupun yang lain tidak akan mulai memikirkan tindakan mereka, mereka akan bertindak secara intuitif. Dengan demikian, salah satu peran agama dalam kehidupan masyarakat adalah pembentukan mentalitas, karakteristik, stereotip persepsi danperilaku.

Contoh lain bagaimana ide-ide keagamaan mempengaruhi orang dan kesadaran publik adalah norma-norma tradisional mengenai penampilan, perilaku dan gaya hidup, pengaturan keluarga dan kehidupan sehari-hari. Dan seringkali mereka ada secara paralel dengan persepsi realitas yang sama sekali berbeda. Misalnya, perceraian masih merupakan bencana yang mengerikan bagi umat Katolik dan tidak disetujui oleh gereja. Hal yang sama berlaku untuk fenomena ini dalam Ortodoksi. Bersamaan dengan itu, dalam hubungan masyarakat sekuler, ini adalah peristiwa yang benar-benar normal yang tidak menjadi aib atau stigma. Mengembangkan tema pernikahan, perlu dicatat bahwa dalam agama yang berbeda, hubungan orang tidak sama. Mormon percaya pada Kristus, tetapi poligami dipraktikkan dalam masyarakat mereka. Katolik, di sisi lain, mengharuskan orang untuk memilih pasangan tunggal dan setia kepadanya.

Jadi, agama mendikte apa yang dianggap normal dalam masyarakat. Ini adalah perannya. Realitas modern tidak mengubah landasan fundamental kesadaran publik, etika, norma yang diterima dalam masyarakat, tetapi hanya melengkapi dan memperbaikinya.

Hal ini terlihat jelas dalam contoh organisasi keluarga. Kekristenan menganggap normal untuk membangun hubungan dengan satu pasangan. Dan pendaftaran pernikahan sekuler di negara-negara dengan budaya Kristen juga dilakukan dengan satu orang. Lagi pula, tidak mungkin, misalnya, di Moskow atau London untuk mendaftarkan serikat keluarga resmi dengan beberapa mitra sekaligus. Namun, realitas modern, di mana individu memiliki lebih banyak kesempatan, hak, dan kebebasan daripada di zaman kuno, memungkinkan kemungkinan perubahan resmi.pasangan, yaitu perceraian.

Tetapi tesis utama norma membangun keluarga, yang tertanam dalam mentalitas seseorang oleh agama, tidak berubah dari ini. Pada saat yang sama, hubungan keluarga dengan beberapa pasangan tidak dibangun secara resmi. Karena keluarga adalah sel masyarakat dan cerminan miniatur dari segala sesuatu yang diterima di dalamnya, maka, berdasarkan contoh ini, dapat ditarik kesimpulan mengenai proses-proses lain yang melekat dalam masyarakat.

Dengan demikian, peran agama dalam kehidupan masyarakat dan individu dapat didefinisikan sebagai fundamental, membentuk norma, tradisi, aturan dan mentalitas, mempengaruhi perilaku, pemikiran, budaya dan hubungan.

Apa fungsi agama?

Pandangan agama seseorang membentuk perilakunya, sikap terhadap realitas di sekitarnya, persepsi tentang realitas.

Fungsi utama agama bagi masyarakat dapat dibedakan sebagai berikut:

• mengatur;
• melegitimasi;
• ideologis.

Masing-masing fungsi ini memiliki ciri-ciri khusus tergantung pada ajaran agama apa yang mendasarinya.

Tentang fungsi pandangan dunia

Pembentukan pandangan dunia adalah salah satu fungsi sosial terpenting dari agama. Berbagai ajaran agama dalam konteks ini tidak lain adalah sistem utama nilai-nilai kemanusiaan, yang berupa reaksi-reaksi tanpa syarat.

Dengan kata lain, ini adalah komponen pemikiran yang bermakna, yaitu kombinasi pandangan dan stereotip yang melaluinyaseseorang mempersepsikan realitas objektif. Mereka membentuk tradisi, aturan, dan norma yang menjadi ciri masyarakat tertentu.

Tentang fungsi legitimasi

Arti istilah ini adalah legalitas, legalitas sesuatu. Dalam praktiknya, konsep ini diekspresikan dalam pembatasan tindakan, perbuatan, dan bahkan pikiran tertentu. Contoh pembatasan pemikiran dapat berupa pendidikan agama abad pertengahan dan penganiayaan lain terhadap aktivitas ilmiah.

Di dunia modern, fungsi ini direduksi menjadi ketaatan pada ajaran agama, yang mendasari hukum pidana negara mana pun. Kebanyakan dari mereka dijelaskan oleh kitab-kitab Perjanjian Baru dan teks-teks kuno suci lainnya. Ini adalah larangan pembunuhan, pencurian, perzinahan, pesta pora dan tindakan serupa lainnya.

Tentang fungsi kontrol

Dalam konteks fungsi ini, agama dipersepsikan sebagai sistem normatif yang berorientasi orientasi yang memberikan integritas kepada masyarakat.

Dengan kata lain, hubungan agama menjadi tumpuan hubungan sekuler di segala bidang dan bidang kehidupan masyarakat. Mereka mengatur bahkan area yang jauh dari spiritualitas, misalnya, pola makan yang khas. Di negara-negara dengan budaya Muslim, tidak mungkin menemukan hidangan daging babi di menu restoran atau kafe. India tidak akan menyajikan salad daging sapi di perusahaan katering.

Artinya, fungsi pengaturan agama terletak pada standar yang diterima secara umum, pedoman yang diikuti setiap anggota masyarakat.

Apa itu pusat keagamaan?

Konsep inibeberapa arti. Biasanya, itu berarti tempat langsung di mana ritual keagamaan dilakukan, yaitu tempat-tempat suci, kuil, katedral, masjid, dll.

Namun, konsep "pusat keagamaan" memiliki arti lain. Ini adalah badan pengatur, formasi administrasi yang mengatur pekerjaan rohani, menentukan tujuannya dan benar-benar memimpin kegiatan gereja. Contohnya adalah Vatikan, pusat agama Katolik.

Juga, istilah ini mengacu pada tempat-tempat tertentu di dunia yang tradisional untuk ziarah. Misalnya, biara Gunung Athos atau Yerusalem adalah tempat yang ingin dilihat oleh banyak orang Kristen.

Apa pentingnya pandangan dan gagasan keagamaan dalam kehidupan manusia modern?

Meskipun religiusitas bukanlah ciri utama kebanyakan orang modern, mereka mengalami dan menunjukkan pengaruhnya hampir secara konstan.

Di dunia sekarang ini, religiositas, keyakinan tentang tatanan dunia, pandangan tentang hubungan antar manusia adalah semacam faktor penstabil yang memberi soliditas dan makna pada segala sesuatu yang terjadi di sekitarnya.