Dalam kebaktian gereja, untuk menunjuk komponen masing-masing, sering digunakan istilah yang tidak terlalu jelas bagi orang yang tidak mengenalnya. Yaitu umat biasa yang tidak menghadiri Sekolah Minggu dan tidak memahami seluk-beluk organisasi kebaktian dan daftar konsep-konsep penyusunnya.
Salah satu istilah tersebut adalah "Ekaristi". Apa dan apa esensi dari sakramen ini tidak sesulit kelihatannya pada pandangan pertama. Penting untuk memiliki gagasan tentang konsep ini, karena sakramen ini hadir tidak hanya dalam kebaktian Ortodoks, tetapi dipraktikkan oleh semua denominasi Kristen.
Apa ini?
Ekaristi - apa itu dengan kata-kata sederhana? Itu tidak lain adalah bagian integral dari misa atau liturgi. Sakramen dilayani di semua gereja dari salah satu denominasi Kristen. Tetapi istilah itu sendiri hanya digunakan dalam tiga di antaranya:
- Anglikanisme;
- Katolik;
- Ortodoksi.
Protestan menyebut sakramen Ekaristi sebagai komuni atau hanya Perjamuan Tuhan.
Sakramen apakah ini?
Inti dari upacara keagamaan ini adalah pentahbisan anggur dan roti, kegunaannya yang khusus. Dengan kata lain, ini adalah bagian dari kebaktian gereja di mana sakramen dilakukan.
Dipercaya bahwa Rasul Paulus adalah orang pertama yang menggambarkan tindakan suci ini. Ia juga menjelaskan esensi konsep dan maknanya. Untuk pertama kalinya, Ekaristi terjadi selama perjamuan terakhir Yesus, yang dikenal oleh kebanyakan orang, bahkan orang yang tidak percaya, sebagai Perjamuan Terakhir. Paulus menggambarkan ritual persekutuan dengan tubuh dan darah Kristus ini. Tapi tentu saja, ini semacam metafora. Inti dari upacara tersebut memiliki makna yang jauh lebih dalam daripada sekadar menelan apa yang disodorkan oleh pendeta selama kebaktian.
Apa inti sakramen?
Misteri Ekaristi didirikan oleh Yesus sendiri selama perjamuan terakhir-Nya dengan para murid. Inti dari ritual keagamaan ini didefinisikan sebagai penyatuan kembali orang percaya dengan Tuhan melalui daging dan darah Kristus.
Menurut teks-teks suci, Yesus berbicara selama makan malam dengan para murid tentang makanan - "inilah dagingku." Tentang anggur, dia berkata, "Ini adalah darahku." Tentu saja, setelah beberapa milenium, tidak mungkin untuk mengatakan dengan tepat apa yang dikatakan Kristus dan tentang apa - roti, buah, atau makanan lain. Namun, perwakilan dari agama yang berbeda sering berdebat tentang apa yang seharusnya menjadi persekutuan.
Tentang partisipasiBenar-benar semua orang tahu "yang setia" dalam Ekaristi, banyak yang telah ditulis tentang ini, film-film fitur telah dibuat dan karya-karya lain telah dibuat. Yang paling terkenal di antara mereka mungkin adalah lukisan Leonardo "The Last Supper". Tetapi tidak setiap orang mengaitkan perjamuan Kristus dengan para murid dengan ritus persekutuan yang diadakan di gereja-gereja. Sedangkan Ekaristi pertama justru perjamuan Kristus bersama para murid, di mana Yudas menunjuk kepada Yesus.
Inti dari ritual ini tidak sederhana - ini adalah bayangan dari makna simbolis penyaliban, yaitu pengorbanan yang dibawa Kristus untuk orang-orang. Dengan mengambil sakramen persekutuan, seseorang menjadi satu dengan Allah. "Daging dan darah" Kristus, di sisi lain, adalah semacam jembatan antara mereka - Tuhan dan manusia, berfungsi sebagai sarana untuk memastikan reuni mereka. Anda dapat membandingkan upacara dengan penggunaan telegraf atau alat komunikasi lainnya - fungsinya serupa.
Seringkali inti dari apa yang Ekaristi dijelaskan sebagai memberi orang Kristen kesempatan untuk menjadi bagian dari Perjamuan Tuhan. Ini adalah salah satu interpretasi paling kuno tentang makna ritual.
Apa yang dimaksud dengan “beriman dalam Ekaristi”?
Frasa ini seringkali kurang jelas daripada esensi ritus persekutuan. Penyebabnya adalah karena ungkapan inilah yang sering digunakan oleh para ulama ketika menjelaskannya, tetapi mereka lupa untuk menjelaskannya.
Setia dalam Ekaristi adalah peserta perjamuan yang tidak mengkhianati Yesus. Ini adalah penjelasan paling sederhana dan paling ringkas tentang arti ungkapan ini. Tentu saja, jika diterapkan bukan pada para rasul, tetapi pada umat paroki di gereja-gereja Kristen, interpretasinya akan lebih rumit. Singkatnya, ini adalah mereka yang telah dibaptis.
Saat diterapkan pada orang percaya, ungkapan ini memiliki arti yang sedikit berbeda. Orang beriman adalah mereka yang mempercayakan diri mereka kepada Allah dengan mengambil bagian dari "tubuh dan darah" Kristus. Artinya, mereka yang dibaptis, mengikuti Kristus ke dalam Kerajaan Surga, diselamatkan melalui dia.
Persiapan sakramen
Mempertanyakan mengapa Ekaristi diperlukan, apa itu, bagaimana ritual dilakukan, tidak mungkin untuk tidak mengetahui poin-poin utamanya. Seperti kebanyakan ritus gereja, ini memiliki aturan khusus yang harus dipatuhi oleh setiap orang percaya. Itu menyangkut persiapan sakramen sakramen.
Anda tidak bisa hanya datang ke kuil, mempertahankan kebaktian, menelan isi dari sendok yang diberikan oleh pendeta dan menganggap diri Anda telah menerima komuni. Tidak ada gunanya melakukan tindakan seperti itu, karena esensi, komponen spiritual dari ritual itu hilang, nilainya hilang.
Partisipasi dalam Ekaristi membutuhkan persiapan khusus dari orang percaya. Tidak ada yang rumit dalam proses ini. Dari seseorang yang akan mengambil komuni, diperlukan:
- berpuasa selama tiga hari;
- berdoa untuk karunia kerendahan hati dan pencerahan;
- menahan diri dari perbuatan dan pikiran buruk.
Puasa terdiri dari menolak makan produk hewani - daging, telur, susu, dan lainnya. Puasa yang ketat menyiratkan pengecualian dari makanan sehari-hari dan hidangan ikan, serta makanan laut.
Seringkali orang percaya bahwa pra-partisipasi dalam ritual adalah larangandalam nutrisi, inilah satu-satunya hal yang dibutuhkan oleh Ekaristi. Apa itu ritus Kristen? Ini adalah ritual spiritual, bukan diet. Puasa diperlukan hanya untuk berkontribusi pada pemurnian spiritual, untuk mengalihkan perhatian dari kebutuhan tubuh, fisiologis dan beralih ke nilai-nilai abadi yang tidak ada hubungannya dengan materi.
Artinya yang terpenting dalam mempersiapkan sakramen adalah sikap rohani terhadapnya. Seseorang harus memahami tidak hanya pentingnya persatuan jiwa dengan Tuhan melalui Kristus, tetapi juga tanggung jawab yang dibebankan pada seseorang.
Makna sakramen bagi orang percaya
Dipercaya secara luas bahwa setan takut lebih dari tiga hal:
- penyaliban kudus;
- baptisan;
- participles.
Hal ini disebabkan oleh kenyataan bahwa selama partisipasi dalam sakramen, rahmat khusus turun pada seseorang, yang seperti aura pelindung, sesuatu yang tidak terlihat, tetapi nyata dan mampu melindungi dari berbagai bencana.
Konsep "setan" tidak boleh diartikan secara harfiah. Ini bukan setan yang melompat keluar dari balik cerobong asap, yang diceritakan dalam dongeng desa. Ini adalah pencobaan, dosa, kesia-siaan, ketidakberdayaan dan banyak lagi. Dengan kata lain, segala sesuatu yang menyesatkan dan memisahkan seseorang dari Tuhan.
Artinya, ini membantu melindungi diri sendiri dari bahaya yang menunggu bukan untuk tubuh, tetapi untuk jiwa manusia. Itulah gunanya Ekaristi. Apa bahaya bagi jiwa di dunia modern? Pertama-tama, kesombongan sehari-hari, pengejaran nilai-nilai material tanpa akhir,ekses, barang yang tidak benar-benar dibutuhkan. Perlombaan ini dilakukan dengan merugikan spiritualitas. Misalnya, berapa banyak orang yang setiap hari mencurahkan seluruh pikirannya hanya untuk membeli apa di toko, memasak untuk makan malam, bagaimana cara mendapatkan lebih banyak uang untuk membeli telepon baru? Pada saat yang sama, tidak satupun dari mereka yang mengingat kebutuhan spiritual.
Ekaristi membantu seseorang untuk merasa terlindungi, membantu mengatasi kesulitan dan kesulitan hidup tanpa kehilangan spiritualitas.
Fitur ritual
Ekaristi - apa itu dengan kata-kata sederhana? Makan Karunia Kudus. Dengan demikian, pendewaan ritual itu sendiri adalah saat makan. Hal ini terjadi sebagai berikut - imam membawa komuni kepada semua yang hadir dalam kebaktian secara bergantian, menggunakan sendok perak untuk ini.
Tentu saja, tidak ada pertanyaan tentang individu mana pun, dan terlebih lagi hidangan sekali pakai, umat paroki menerima persekutuan "dengan seluruh dunia." Fitur ritual keagamaan ini membingungkan banyak orang, terutama selama epidemi massal pernapasan, pilek, dan penyakit menular. Yang tak kalah mengkhawatirkan adalah risiko tertular penyakit lain, terutama orang yang takut akan HIV.
Pelayan Gereja bukanlah dokter, dan mereka tidak dapat memberikan jaminan bahwa keikutsertaan dalam Ekaristi aman bagi kesehatan. Tentu saja, mungkin untuk berargumen bahwa Tuhan akan menyelamatkan mereka yang menerima komuni, tetapi bagi orang-orang yang di dalam hatinya tidak ada iman yang mutlak dan bahkan fanatik, pernyataan-pernyataan seperti itu bukanlah suatu argumen. Oleh karena itu, setiap orang memutuskan sendiri apakah akan menerima komunikepadanya atau tidak, gereja tidak memaksa atau memaksa siapa pun.
Fitur Liturgi
Liturgi memiliki beberapa nuansa yang perlu Anda ketahui sebelum menghadiri kebaktian. Ini dibagi menjadi tiga komponen besar, yang pertama disebut proskomedia. Selama proskomedia, upacara sakral dilakukan di atas anggur dan roti. Dengan kata lain, segala sesuatu yang diperlukan untuk perayaan sakramen sedang dipersiapkan.
Bagian kedua dari ibadat ini disebut liturgi para katekumen. Bagian dari upacara ini menerima nama seperti itu di zaman kuno, ketika tidak semua orang diizinkan untuk menghadiri kebaktian. Para katekumen adalah mereka yang baru saja bersiap untuk dibaptis. Selama kebaktian, mereka berdiri di teras, yaitu di luar ruang doa. Mereka masuk hanya setelah diaken atau pendeta lain memanggil, mengumumkan mereka. Orang-orang ini meninggalkan aula setelah pengumuman bahwa mereka harus pergi. Komponen liturgi ini bertujuan untuk mempersiapkan mereka yang berdoa untuk sakramen persekutuan, menyelaraskan mereka secara rohani.
Bagian ketiga dari kebaktian disebut Liturgi Umat beriman. Dari namanya jelas bahwa hanya umat beriman yang boleh tinggal di aula kuil selama tahap kebaktian ini. Hanya mereka yang ambil bagian dalam Ekaristi. Istilah "setia" dalam konteks ini berarti "mereka yang telah dibaptis". Artinya, ini adalah orang-orang yang dibaptis.
Apa yang tidak boleh dilupakan saat mengikuti upacara?
Segera setelah kata-kata Ekaristi mulai dibunyikan, mereka yang hadir dalam kebaktian berbaris untuk komuni. itumereka yang jarang menghadiri kebaktian gereja dan tidak terlalu mengerti apa yang sebenarnya terjadi di bait suci, tidak akan sulit untuk menemukan sikap mereka, mengambil contoh dari umat paroki lainnya.
Penting untuk tidak lupa bahwa sebelum menerima Karunia Suci, Anda harus membungkuk dan menyilangkan diri. Selain itu, Anda harus berperilaku benar setelah makan.
Ritus tidak berakhir pada sakramen itu sendiri. Ini berarti bahwa Anda tidak dapat menerima "tubuh dan darah Kristus" dan segera meninggalkan gereja. Anda harus menjauh agar tidak menunda orang lain yang sedang menunggu komuni. Setelah setiap orang yang ingin mengambil bagian dalam ritual mengambil komuni, para klerus membacakan doa syukur. Mereka pasti harus didengar. Saat membaca terima kasih, Anda perlu berdoa dalam hati kepada Tuhan.
Ekaristi dalam Kekristenan Awal
Pelaksanaan ritus ini didasarkan pada ritual kuno yang dijelaskan dalam Perjanjian Lama. Orang-orang Kristen pertama merayakan ritus Ekaristi secara berbeda dari yang dilakukan sekarang. Kuil, dalam pengertian yang dimiliki manusia modern tentang mereka, tidak ada. Orang-orang percaya berkumpul secara rahasia, menggunakan tempat yang cocok untuk ini.
Ekaristi dalam Kekristenan awal adalah bagian dari makan malam khusus, yang tidak hanya makan, tetapi juga ritual keagamaan. Makanan seperti itu disebut agapa. Itu adalah pertemuan orang-orang percaya, yang diadakan pada malam hari atau larut malam. Pada mereka, orang-orang Kristen mendengarkan pengkhotbah, berdoa, makan, menyanyikan Mazmur. Di awal pertemuan, roti dan anggur disingkirkan dengan khidmat “di depan tempat Yesus”. Sebelum selesainya agapa, mereka yang hadir berkomuni dengan mereka. Perkumpulan orang-orang percaya seperti ituada sampai awal abad keempat.
Apa arti pertama Ekaristi?
Dalam pembentukan agama Kristen sebagai agama, Ekaristi mendapat perhatian khusus. Diyakini bahwa itu adalah puncak pelayanan, semacam pusat ritual pemujaan Kristen.
Sehubungan dengan tempat yang begitu penting yang ditempati Ekaristi pada awal pembentukan agama, semua sakramen Kristen lainnya digabungkan dengannya. Ekaristi adalah bagian integral dari:
- baptisan;
- pernikahan;
- krisma;
- penahbisan;
- Unction;
- layanan pemakaman;
- pertobatan dan upacara lainnya.
Saat ini, pentingnya Ekaristi bagi umat paroki tidak lagi sejelas bagi para pengikut Kristus yang pertama. Namun, sakramen masih dianggap oleh klerus sebagai salah satu sakramen yang paling penting.
