Salah satu santo Katolik dan Ortodoks yang paling dihormati adalah St. Antonius Agung. Pertapa ini mendirikan monastisisme pertapa. Dalam artikel ini kami akan mempertimbangkan secara rinci hidupnya, citra St. Antonius dalam seni dan sastra. Mari kita juga mengingat biara-biara utama dan kuil-kuil yang didedikasikan untuk petapa agung ini.
Masa Kecil Orang Suci
Pertama, mari kita beralih ke kehidupan Anthony the Great. Orang suci masa depan lahir di tanah Mesir di Coma dekat Heliopolis pada tahun 251 M. e. Keluarganya kaya, orang tuanya adalah bangsawan. Mereka membesarkan anak itu dalam iman Kristen yang ketat. Dia menghabiskan seluruh masa kecilnya di rumah orang tuanya. Dan ketika tiba saatnya untuk pergi ke sekolah untuk belajar membaca dan dikelilingi oleh teman-teman sebaya, calon santo memilih untuk tidak meninggalkan rumah.
Sejak kecil, dia diajari mengunjungi kuil Tuhan, di mana dia pergi dengan gembira bersama ayah, ibu, dan saudara perempuannya. Meskipunbahwa keluarga memiliki kekayaan yang patut ditiru, St. Antonius Agung bersahaja dan puas dengan sedikit.
Tetapi ketika anak laki-laki itu berusia 18 tahun, orang tuanya meninggal, meninggalkan adik perempuannya dalam perawatannya.
Panggilan Tuhan
Sejak itu, Anthony telah mengurus saudara perempuannya dan rumah tangganya, terus menghadiri gereja secara teratur dan menikmati refleksi amal. Pada suatu hari dia, seperti biasa, sedang menuju ke kuil. Saya berpikir tentang para rasul suci, yang meninggalkan semua harta benda mereka, semua kehidupan mereka sebelumnya dan mengikuti Kristus, serta tentang orang percaya lainnya yang bertindak seperti mereka.
Ketika pemuda itu melintasi ambang pintu kuil, dia mendengar suara yang mengucapkan kalimat dari Injil Matius: “Jika kamu ingin menjadi sempurna, pergilah, jual hartamu dan bagikan kepada orang miskin. Dan Anda akan memiliki harta di Surga. Dan ikuti aku. Kata-kata ini sepertinya terdengar dari bibir Tuhan Allah sendiri dan ditujukan kepada orang suci yang akan datang secara pribadi. Mereka memukul hati pemuda itu dan secara radikal mengubah kehidupan selanjutnya.
Pulang ke rumah, Santo Antonius segera mengikuti kata-kata yang didengarnya di bait suci. Dia menjual banyak properti yang diwarisi dari orang tuanya, tanah subur di tanahnya. Sebagian dari hasil itu dibagikan kepada warga desa. Ia mewariskan sebagian kepada saudara perempuannya, yang juga berhak mewarisi. Dia memberikan beberapa kepada orang miskin dan membutuhkan. Namun, dia bertanya-tanya apa yang harus dilakukan dengan adik perempuan itu, yang tidak bisa dia tinggalkan begitu saja. Dan dia pergi ke kuil Tuhan untuk meminta nasihat dari Tuhan.
Ketika dia masuk kembali ke gereja, dia mendengar kata-kata lain dariInjil yang sama, memerintahkan dia untuk hanya mengandalkan Penyelenggaraan Allah dan tidak khawatir tentang hari esok, yang "mengurus dirinya sendiri." Antony juga memutuskan bahwa kata-kata ini dimaksudkan untuknya. Dia menyumbangkan kepada tetangga miskin sedikit properti yang dia tinggalkan. Dia memberikan adiknya untuk perawatan wanita Kristen yang baik dari biara setempat. Dan, akhirnya, dia meninggalkan rumah dan kotanya untuk hidup dalam kesendirian dan berdoa tanpa lelah untuk kemuliaan Tuhan.
Pendiri padepokan
Pada awalnya, St. Antonius Agung tinggal tidak jauh dari kota dengan seorang penatua Kristen yang adalah seorang pertapa. Orang suci masa depan mencoba meniru gurunya dalam segala hal. Selain itu, ia mengunjungi sesepuh lain yang tinggal di pengasingan dan meminta nasihat mereka tentang cara terbaik untuk menjalani kehidupan pertapa. Bahkan saat itu, Anthony dikenal karena eksploitasi spiritualnya, dan banyak yang menyebutnya “sahabat Tuhan.”
Namun, kemudian dia memutuskan untuk menjauh dan menjauh dari orang-orang. Dia memanggil penatua yang tinggal bersamanya, tetapi dia menolak. Kemudian Anthony, calon pendiri monastisisme Kristen, menemukan sebuah gua kecil terpencil di mana ia menetap. Seorang temannya secara berkala membawakannya makanan. Kemudian orang suci itu melangkah lebih jauh: dia menyeberangi Sungai Nil dan menetap di benteng militer yang hancur. Dalam stok dia punya roti selama enam bulan. Dua kali setahun, teman-temannya datang kepadanya, membawa makanan dan memberikannya kepada pendeta melalui lubang di atap benteng.
Sulit membayangkan berapa banyak pengalaman pertapa selama tahun-tahun pertapaan ini. Dia haus,dari kelaparan, dari gurun malam dingin dan panas siang hari. Namun, yang paling mengerikan bukanlah kekurangan fisik - yang paling mengerikan, menurut orang suci itu, adalah godaan spiritual, kerinduan akan manusia, akan dunia. Pada kemurungan ini ditambahkan godaan dari banyak setan yang tidak memberikan kedamaian bagi orang suci itu. Antony menyaksikan setan muncul kepadanya dalam kedok pemuda hitam dan mengerikan, kemudian dalam bentuk raksasa raksasa. Saya melihat bagaimana iblis menyiksa dan menyiksa orang lain. Setan-setan itu memukulinya setengah mati dan mengejeknya dengan segala cara yang mungkin. Kadang-kadang Biksu Anthony the Great cenderung untuk kembali kepada orang-orang, itu sangat sulit baginya. Tetapi kemudian seorang utusan Tuhan menampakkan diri kepadanya - seorang malaikat atau bahkan Juruselamat sendiri. Suatu hari Antony bertanya kepada Tuhan di mana dia berada ketika dia menderita dan menangis kepadanya. Tuhan menjawab bahwa dia telah bersamanya sepanjang waktu, tetapi sedang menunggu prestasinya.
Yang terpenting, Antony terhalang oleh pikirannya. Suatu kali, selama pertempuran sengit dengan mereka, orang suci itu memanggil Tuhan dan menunjukkan bahwa pikirannya tidak memungkinkan dia untuk diselamatkan. Tiba-tiba dia melihat seseorang, seperti dua tetes air yang serupa dengannya, bekerja tanpa lelah, lalu berdoa dan kembali bekerja. Setelah itu, Malaikat Tuhan muncul di hadapan Anthony, yang memerintahkannya untuk bertindak persis seperti kembarannya - hanya dengan demikian keselamatan mungkin terjadi.
Dua puluh tahun telah berlalu. Teman lama Anthony akhirnya mengenali habitatnya dan menemukannya tinggal di dekatnya. Untuk waktu yang lama mereka mengetuk pintu biaranya yang sederhana, memintanya untuk keluar menemui mereka. Akhirnya orang suci itu muncul di pintu. Teman-teman sangat terkejut. Mereka berharap melihat seorang pria tua yang kurus kering. Tetapisebaliknya, tidak ada jejak kekurangan yang terlihat di wajah biksu itu, terlepas dari kenyataan bahwa ia hidup dalam kondisi yang tidak manusiawi. Ada kedamaian dan ketenangan dalam jiwanya, dan surga terpantul di wajahnya. Segera sang penatua menjadi mentor spiritual bagi banyak orang. Di pegunungan yang terletak di sekitar gurun, banyak biara biara muncul. Gurun dihidupkan kembali: banyak yang mulai tinggal di dalamnya, berdoa, bernyanyi, bekerja, dan melayani orang. Bhikkhu itu tidak menetapkan kondisi khusus apa pun untuk kehidupan monastik bagi murid-muridnya. Dia hanya khawatir tentang perlunya memperkuat kesalehan dalam jiwa anak-anak rohaninya, doa Tuhan, pelepasan dari kehidupan duniawi, kebutuhan untuk mengajar mereka bekerja terus-menerus untuk kemuliaan Tuhan.
Pertapa feat
Namun, terlepas dari keberhasilan murid-muridnya dan kemakmuran spiritual biara, pendiri pertapaan Kristen tidak menemukan kedamaian dalam kebisingan yang tak terhindarkan ini. Dia mencari kedamaian dan kesunyian. Sebuah suara dari surga bertanya kepadanya ke mana orang suci itu ingin lari. Dan Antony menjawab: "Ke atas Thebaid." Namun, suara itu keberatan bahwa biarawan itu tidak akan menemukan kedamaian baik di sana atau di tempat lain. Dan dia harus pergi ke gurun bagian dalam (itulah nama wilayah yang terletak di dekat Laut Merah). Di situlah St. Antonius Agung.
Setelah tiga hari, dia menemukan gunung tinggi dengan mata air bersih dalam perjalanannya dan menetap di sana. Orang suci itu membangun ladang kecil untuk menanam gandumnya sendiri dan membuat roti. Sesekali ia mengunjungi murid-muridnya. Namun, banyak pengagum juga menemukan tempat kesendiriannya ini dan mulai sering datang kepadanya untukdoa, petunjuk, kesembuhan.
Suatu hari para filsuf Yunani, yang dalam pencarian abadi akan kebijaksanaan, datang mengunjungi St. Antonius. Orang suci itu bertanya mengapa orang bijak seperti itu datang kepadanya, lelaki tua bodoh itu. Yang ditentang oleh para filsuf, sebaliknya, mereka menganggapnya sebagai orang yang bijaksana dan berpengetahuan. Ke st ini Anthony dengan berani menjawab mereka: Jika Anda menjadi bodoh, maka jalan Anda sia-sia, dan Anda pergi dengan sia-sia. Jika, seperti yang Anda katakan, saya orang bijak, maka Anda harus meniru orang yang Anda sebut orang bijak. Bagaimanapun, jika saya datang kepada Anda untuk mencari kebijaksanaan, saya akan meniru Anda. Namun, Anda datang kepada saya sebagai orang yang berpengetahuan - jadi jadilah orang Kristen seperti saya. Dan para filosof kembali, mengagumi wawasan santo.
Bertemu dengan Paul the Hermit
Demikianlah Anthony tinggal di gurun selama lebih dari tujuh puluh tahun. Lambat laun, pikiran mulai merayap di kepalanya bahwa dia lebih tua dari semua pertapa Kristen lainnya. Bhikkhu itu berpaling kepada Tuhan dengan doa agar dia menghilangkan pikiran sombong ini darinya, dan belajar dari Juruselamat bahwa, pada kenyataannya, seorang biarawan mulai hidup sebagai pertapa jauh lebih awal daripada dirinya sendiri. Antony pergi mencari pertapa ini. Setelah menghabiskan sepanjang hari, dia tidak menemukan siapa pun kecuali hewan yang hidup di padang pasir. Keesokan harinya saya melihat seekor serigala betina yang berlari ke sungai untuk minum. Saint Anthony mengikutinya dan menemukan sebuah gua di dekat sungai ini. Ketika dia mendekatinya, pintu tertutup dari dalam. Dan pertapa itu meminta setengah hari untuk membukanya, sampai akhirnya seorang lelaki tua, abu-abu seperti harrier, keluar untuk menemuinya. Namanya PavelThebes, dan orang suci ini telah hidup di padang gurun selama sembilan puluh tahun.
Mereka saling menyapa. Dan Paulus bertanya bagaimana keadaan umat manusia sekarang. Dia senang bahwa Kekristenan akhirnya menang di Roma, tetapi dia sedih dengan munculnya bidat Arian. Selama percakapan para pertapa, seekor gagak terbang ke arah mereka dari langit dan meletakkan roti di depan mereka. Paulus dengan gembira berseru, “Betapa penuh belas kasihan Tuhan! Selama ini, saya menerima setengah dari roti darinya, dan untuk Anda, Dia mengirimi kami roti utuh!”.
Keesokan harinya, Paulus memberi tahu Antonius bahwa dia akan segera pergi kepada Tuhan, dan memintanya untuk membawa jubah uskup untuk menutupi jenazahnya setelah kematian. St. Antonius bergegas ke biaranya dengan perasaan terdalam dan hanya mengatakan kepada saudara-saudaranya bahwa dia telah melihat nabi Elia dan Paulus di surga.
Ketika orang suci itu kembali kepada Paulus, dia memperhatikan bagaimana dia naik ke surga, dikelilingi oleh para malaikat dan rasul. Anthony kesal karena penatua tidak menunggu kepulangannya. Tapi, kembali ke guanya, dia menemukan dia berdoa dengan tenang di atas lututnya. Anthony bergabung dalam doanya dan hanya beberapa jam kemudian menyadari bahwa Paulus benar-benar mati. Dan dia menguburkan orang tua itu, membasuh tubuhnya. Kuburan itu digali oleh singa dari gurun dengan cakarnya yang tajam.
Antony sendiri meninggal pada usia seratus enam tahun.
Peninggalan orang suci
Peninggalan biarawan itu hanya ditemukan di bawah pemerintahan Justinian pada tahun 544. Segera setelah penemuan itu, mereka dipindahkan ke Aleksandria. Ketika di abad ke-7 Saracen menaklukkan Mesir, relik dikirim ke Konstantinopel, dan dari sana, sudah pada tahun 980, ke Motes-Saint-Didier(sekarang Saint-Antoine-l'Abbey) di Prancis, di mana mereka disimpan hingga hari ini.
Kehidupan St. Anthony
Kehidupan dan perbuatan santo agung dijelaskan secara rinci dalam hidupnya oleh Pastor Athanasius dari Aleksandria. Patut dikatakan bahwa ini adalah monumen sastra hagiografi Ortodoks pertama yang diketahui - hagiografi. Juga, ciptaan ini dianggap sebagai salah satu karya terbaik Athanasius. John Chrysostom menyatakan bahwa hidup ini harus dibaca oleh semua orang Kristen yang setia.
Dalam karya tersebut, St. Athanasius juga berbicara tentang penampilan St. Anthony, dan bahwa sepanjang hidupnya dia tidak tergoda oleh makanan mahal, hanya sedikit berpakaian, dan penglihatannya tetap tajam sampai usia tua, dan sampai mati semua giginya di tempatnya, hanya gusi yang kendor - pada akhirnya santo berusia lebih dari seratus tahun. Selain itu, ia memelihara lengan dan kaki yang sehat sampai akhir hayatnya. Semua orang yang mengenal penatua menyukai St. Petersburg. Anthony, mengagumi perbuatannya dan terinspirasi oleh prestasi spiritualnya. Dan mereka juga kagum pada kesehatan biarawan itu, yang Tuhan pertahankan untuknya, terlepas dari semua kesulitan dan kesulitan. Semua ini, Santo Athanasius menyimpulkan, berfungsi sebagai bukti dari banyak keutamaan Antonius Agung dan kebaikan Tuhan.
Hidup ini dimasukkan oleh santo Rusia Dmitry Rostovsky dalam daftar Empat Menaia sebagai bacaan yang membangun dan bermanfaat bagi jiwa.
Biara Santo Antonius di Mesir
Di tempat komunitas monastik pernah terbentuk di sekitar orang suci, di gurun dekatLaut Merah - sekarang berdiri biara Kristen tertua di dunia. Sekarang tempat ini milik Gereja Koptik (omong-omong, orang tua St. Anthony dan dia sendiri berasal dari orang ini saja). Sekitar empat puluh biksu dan dua puluh samanera muda tinggal dan berdoa di sana.
Ada tujuh gereja di biara, dan hanya satu yang dibangun di lokasi kapel kuno, yang pernah dibangun oleh biarawan itu sendiri. Sebagian abunya disimpan di sini, di sisi kanan altar.
Tidak jauh dari biara adalah tempat ziarah bagi umat Kristen - sebuah gua tempat St. Antonius. Sekarang ada kapel kecil. Sebuah tangga tinggi yang curam mengarah ke sana, dan setahun sekali, pada hari peringatan santo, sebuah kebaktian tradisional diadakan di dalamnya. Selebihnya, pada jam-jam tertentu, Anda dapat bertemu dengan seorang biksu yang sedang membaca doa.
Kuil di Rusia
Di Rusia, ada sedikit tempat pemujaan santo - dalam agama Katolik mereka lebih memperhatikan dia. Yang paling terkenal adalah kuil Anthony the Great di Dzerzhinsk. Berukuran kecil, dibangun pada 2007-2009. Sekolah Minggu buka di gereja.
Mengapa orang suci itu dihormati
Seperti yang kita lihat dari kehidupan Antonius Agung, orang suci ini mencapai banyak prestasi spiritual selama hidupnya. Untuk itu ia dihormati dalam tradisi Kristen. 17 Januari dianggap sebagai hari peringatan santo.
Kebajikan utamanya untuk cara hidup Kristen, tentu saja, adalah dasar dari tradisi monastisisme pertapa. Beberapa biksu-pertapa masih di bawah pengawasan seorang mentor tunggal. hiduptidak jauh dari satu sama lain, paling sering di gubuk atau gua kecil (yang disebut sketes). Di sana mereka berpuasa, memanjakan diri dalam doa dan pekerjaan yang tak kenal lelah. Untuk pertapa seperti itu, Hari Peringatan St. Antonius dianggap sebagai hari libur gereja yang sangat penting.
Namun, perlu dikatakan bahwa bahkan selama kehidupan penatua, jenis pertapaan Kristen lainnya muncul - biara. Biksu Pachomius Agung dianggap sebagai pendirinya.
St. Antonius bukanlah seorang penulis dalam pengertian gereja tradisional. Namun, di antara warisan spiritualnya, pernyataan dan ajarannya, digabungkan dalam koleksi, telah sampai kepada kita. Sekarat, dia mendesak para pengikutnya: "Selalu percaya kepada Kristus dan hiruplah." Pepatah St. Antonius ini dapat dianggap sebagai moto sepanjang hidupnya: bagaimanapun, ia tidak pernah menyimpang dari iman kepada Tuhan.
Sampai saat ini, 20 pidato dari sesepuh terhormat yang didedikasikan untuk kebajikan Kristen, tujuh surat kepada para biarawan biara, serta aturan hidup untuk mereka, telah bertahan. Mereka sering dikenang pada hari peringatan Antonius Agung.
Pada abad ke-5, kumpulan ucapannya pertama kali muncul. Dia menyarankan untuk menikmati keheningan di padang pasir - setelah semua, maka seseorang menjadi kebal terhadap semua godaan, kecuali sensualitas. Orang suci itu juga mencatat bahwa jika seseorang tidak dapat bergaul dengan orang-orang di dunia, maka ia tidak akan dapat mengatasi kesepiannya. Menurutnya, seseorang tidak akan menemukan keselamatan jika tidak dicobai. Orang suci, pada prinsipnya, sangat memperhatikan godaan: dia menganggap ini sebagai faktor yang sangat penting untuk keselamatan, dan dalam salah satu perkataannya dia bahkan menyarankan Anda untuk bersukacita dalam kenyataan bahwa Anda tergoda. Iblis. Bhikkhu itu menasihati untuk menghindari kebencian dan pertengkaran, untuk mematuhi kerendahan hati, yang dapat menutupi semua dosa, tidak menggerutu dan tidak menganggap diri Anda bijaksana. Bagaimanapun, kesombongan membawa iblis ke neraka. Selain itu, seseorang harus berhati-hati dalam makan dan tidur. Jadi, orang suci itu menggambarkan citra ideal seorang biarawan, yang sebenarnya adalah dirinya.
Gambar orang suci dalam seni
Di antara banyak cerita yang berlimpah dalam biografi Antonius Agung, motif godaan santo adalah favorit di kalangan seniman. Itu paling menonjol dalam lukisan spiritual Eropa dari abad ke-15. Kita dapat melihat karya-karya yang dikhususkan untuk plot ini oleh master terkenal (terutama Jerman dan Belanda) seperti M. Schongauer, I. Bosch, A. Dürer dan lainnya. Misalnya, lukisan "The Torment of St. Anthony" oleh Michelangelo dianggap salah satu karya seniman pertama. Cerita umum lainnya termasuk pertemuan Anthony dan St. Paulus, St. Anthony dengan latar belakang alam. Ikon yang menggambarkan pendeta juga beragam.
G. Flaubert menggunakan plot godaan St. Anthony dalam drama filosofis dengan nama yang sama.
Adapun atribut utama ikonografi, di antaranya ada salib berbentuk huruf T, lonceng Ordo Rumah Sakit, babi dan singa, serta api.
Pelindung siapa
St. Anthony dianggap sebagai santo pelindung berbagai profesi: penunggang kuda, petani, pengurus, tukang daging, dan banyak lainnya. Banyak gambar orang suci dikaitkan dengan ini. Jika Gereja Timur menghormatinya sebagai pendiribiara pertapa, Barat lebih memperhatikan karunia penyembuhannya.
Abad Pertengahan adalah puncak St. Anthony, saat itulah urutan namanya terbentuk. Tempat ini menjadi pusat medis de facto yang mengkhususkan diri dalam pengobatan penyakit yang disebut "api Anthony" (diasumsikan bahwa itu adalah keracunan gangren atau ergot). Ingatlah bahwa hari pemujaan santo adalah 17 Januari.
