Masyarakat semakin menarik perhatian individu-individu kreatif yang mampu bertahan dalam persaingan dan memiliki mobilitas, kecerdasan dan kemampuan aktualisasi diri serta pengembangan diri kreatif yang berkesinambungan.
Ketertarikan pada berbagai manifestasi keberadaan manusia dan pembentukan kepribadian terutama dimanifestasikan dalam arah psikologi dan pedagogi humanistik. Berkat dia, seseorang dianggap dari sudut pandang keunikan, integritas, dan keinginannya untuk peningkatan pribadi yang berkelanjutan. Atas dasar arah yang disebutkan adalah visi manusia dalam semua individu dan penghormatan wajib terhadap otonomi individu.
Konsep umum humanisme
"Humanisme" dalam bahasa Latin berarti "kemanusiaan". Dan sebagai arah, pendekatan humanistik dalam filsafat muncul di Renaissance. Itu diposisikan dengan nama "Humanisme Renaisans". Ini adalah pandangan dunia, ide utamanya adalahpernyataan bahwa seseorang adalah nilai di atas semua barang duniawi, dan berdasarkan postulat ini, perlu untuk membangun sikap terhadapnya.
Secara umum, humanisme adalah pandangan dunia yang menyiratkan nilai kepribadian seseorang, haknya untuk kebebasan, keberadaan yang bahagia, perkembangan penuh dan kemungkinan untuk mewujudkan kemampuannya. Sebagai suatu sistem orientasi nilai, dewasa ini ia telah menjelma sebagai seperangkat gagasan dan nilai yang menegaskan makna universal keberadaan manusia baik secara umum maupun secara khusus (bagi individu).
Sebelum munculnya konsep "pendekatan humanistik terhadap individu", konsep "kemanusiaan" terbentuk, yang mencerminkan sifat kepribadian yang penting seperti kemauan dan keinginan untuk membantu orang lain, menunjukkan rasa hormat, perhatian, keterlibatan. Tanpa kemanusiaan, pada prinsipnya, keberadaan ras manusia tidak mungkin.
Ini adalah ciri kepribadian yang mewakili kemampuan untuk berempati secara sadar dengan orang lain. Dalam masyarakat modern, humanisme adalah cita-cita sosial, dan manusia adalah tujuan tertinggi dari pembangunan sosial, yang dalam prosesnya harus diciptakan kondisi untuk realisasi penuh dari semua potensinya untuk mencapai keselarasan di bidang sosial, ekonomi, spiritual dan lingkungan. perkembangan tertinggi individu.
Fondasi utama pendekatan humanistik terhadap manusia
Saat ini, interpretasi humanisme berfokus pada pengembangan yang harmonis dari kemampuan intelektual individu, serta pada spiritual, moral dan estetika.komponen. Untuk ini, penting untuk membedakan dalam diri seseorang data potensialnya.
Tujuan humanisme adalah subjek aktivitas, kognisi, dan komunikasi yang lengkap, yang bebas, mandiri, dan bertanggung jawab atas apa yang terjadi di masyarakat. Ukuran yang diasumsikan oleh pendekatan humanistik dalam hal ini ditentukan oleh prasyarat untuk realisasi diri seseorang dan peluang yang disediakan untuk ini. Hal utama adalah membiarkan kepribadian terbuka, membantunya menjadi bebas dan bertanggung jawab dalam kreativitas.
Model pembentukan orang seperti itu, dari sudut pandang psikologi humanistik, mulai berkembang di AS (1950-1960). Itu telah dijelaskan dalam karya Maslow A., Frank S., Rogers K., Kelly J., Combsy A., dan lainnya.
Kepribadian
Pendekatan humanistik terhadap seseorang, terhadap psikologi kepribadian, yang dijelaskan dalam teori yang disebutkan, dianalisis secara mendalam oleh para ilmuwan dan psikolog. Tentu saja, area ini tidak dapat dikatakan sepenuhnya dieksplorasi, tetapi penelitian teoretis yang signifikan telah dilakukan di dalamnya.
Arah psikologi ini muncul sebagai semacam konsep alternatif terhadap psikologi manusia dan perilaku hewan saat ini, yang mengidentifikasi sepenuhnya atau sebagian. Teori kepribadian, dilihat dari sudut pandang tradisi humanistik, diklasifikasikan sebagai psikodinamik (pada saat yang sama, interaksionis). Ini bukan cabang psikologi eksperimental yang memiliki organisasi struktural-dinamis dan mencakup seluruh periode kehidupan seseorang. Dia menggambarkannya sebagai orang yang menggunakan istilahsifat dan fitur intrinsik, dan istilah perilaku.
Pendukung teori yang menganggap kepribadian dalam pendekatan humanistik terutama tertarik pada persepsi, pemahaman, dan penjelasan tentang peristiwa nyata seseorang dalam hidupnya. Preferensi diberikan pada fenomenologi kepribadian, daripada pencarian penjelasan. Oleh karena itu, jenis teori ini sering disebut fenomenologis. Deskripsi seseorang dan peristiwa dalam hidupnya terutama berfokus pada masa kini dan dijelaskan dalam istilah-istilah seperti: "tujuan hidup", "makna hidup", "nilai", dll.
Humanisme dalam psikologi Rogers dan Maslow
Dalam teorinya, Rogers mengandalkan fakta bahwa seseorang memiliki keinginan dan kemampuan untuk perbaikan diri pribadi, karena ia diberkahi dengan kesadaran. Menurut Rogers, manusia adalah makhluk yang bisa menjadi hakim tertinggi bagi dirinya sendiri.
Pendekatan humanistik teoretis Rogers dalam psikologi kepribadian mengarah pada fakta bahwa konsep sentral seseorang adalah "Aku", dengan segala ide, gagasan, tujuan, dan nilai. Dengan menggunakannya, dia dapat mengkarakterisasi dirinya sendiri dan menguraikan prospek untuk peningkatan dan pengembangan pribadi. Seseorang harus bertanya pada dirinya sendiri pertanyaan “Siapa aku? Apa yang saya inginkan dan bisa menjadi? dan dengan segala cara menyelesaikannya.
Citra "aku" sebagai hasil dari pengalaman hidup pribadi mempengaruhi harga diri dan persepsi tentang dunia dan lingkungan. Itu bisa negatif, positif, atau kontroversial. Individu dengan konsep "aku" yang berbeda melihat dunia secara berbeda. Konsep seperti itu bisa jaditerdistorsi, dan apa yang tidak cocok di bawahnya dipaksa keluar oleh kesadaran. Tingkat kepuasan hidup merupakan ukuran kepenuhan kebahagiaan. Itu secara langsung tergantung pada konsistensi antara "aku" yang nyata dan yang ideal.
Di antara kebutuhan, pendekatan humanistik dalam psikologi kepribadian menyoroti:
- aktualisasi diri;
- berusaha untuk ekspresi diri;
- berusaha untuk perbaikan diri.
Yang dominan di antara mereka adalah aktualisasi diri. Ini menyatukan semua ahli teori di bidang ini, bahkan dengan perbedaan pandangan yang signifikan. Tetapi yang paling umum untuk dipertimbangkan adalah konsep pandangan Maslow A.
Dia mencatat bahwa semua orang yang mengaktualisasikan diri terlibat dalam beberapa bisnis. Mereka mengabdi padanya, dan penyebabnya adalah sesuatu yang sangat berharga bagi seseorang (semacam panggilan). Orang-orang tipe ini berusaha untuk kesopanan, keindahan, keadilan, kebaikan dan kesempurnaan. Nilai-nilai tersebut merupakan kebutuhan vital dan makna aktualisasi diri. Bagi orang seperti itu, keberadaan muncul sebagai proses pilihan konstan: maju atau mundur dan tidak melawan. Aktualisasi diri adalah jalan pengembangan konstan dan penolakan ilusi, menyingkirkan ide-ide palsu.
Apa inti dari pendekatan humanistik dalam psikologi
Secara tradisional, pendekatan humanistik mencakup teori Allport G. tentang ciri-ciri kepribadian, Maslow A. tentang aktualisasi diri, Rogers K. tentang psikoterapi direktif, tentang jalan hidup kepribadian Buhler Sh., serta sebagai ide Maya R. Mainketentuan konsep humanisme dalam psikologi adalah sebagai berikut:
- awalnya, seseorang memiliki kekuatan sejati yang konstruktif;
- pembentukan kekuatan destruktif terjadi seiring dengan kemajuan pembangunan;
- seseorang memiliki motif aktualisasi diri;
- di jalan aktualisasi diri ada hambatan yang mencegah berfungsinya individu secara efektif.
Istilah kunci dari konsep:
- kesesuaian;
- penerimaan positif dan tanpa syarat terhadap diri sendiri dan orang lain;
- mendengarkan dan memahami dengan empatik.
Tujuan utama dari pendekatan ini:
- memastikan berfungsinya kepribadian secara penuh;
- menciptakan kondisi untuk aktualisasi diri;
- mengajarkan spontanitas, keterbukaan, keaslian, keramahan dan penerimaan;
- pendidikan empati (simpati dan keterlibatan);
- mengembangkan kapasitas untuk evaluasi internal;
- keterbukaan terhadap hal-hal baru.
Pendekatan ini memiliki keterbatasan dalam aplikasi. Ini adalah psikotik dan anak-anak. Hasil negatif dimungkinkan dengan dampak langsung terapi di lingkungan sosial yang agresif.
Pada prinsip-prinsip pendekatan humanistik
Prinsip-prinsip utama pendekatan humanistik dapat diringkas secara singkat:
- dengan segala keterbatasan keberadaan, seseorang memiliki kebebasan dan kemandirian untuk mewujudkannya;
- sumber informasi yang penting adalah eksistensi dan pengalaman subjektif individu;
- sifat manusia selalu berusaha untuk terus berkembang;
- manusia itu satu dan utuh;
- kepribadianitu unik, perlu realisasi diri;
- manusia melihat ke masa depan dan merupakan makhluk kreatif yang aktif.
Dari prinsip muncul tanggung jawab untuk tindakan. Seseorang bukanlah alat yang tidak disadari dan bukan budak dari kebiasaan yang terbentuk. Awalnya, sifatnya positif dan baik. Maslow dan Rogers percaya bahwa pertumbuhan pribadi sering dihalangi oleh mekanisme pertahanan dan ketakutan. Lagi pula, seringkali harga diri bertentangan dengan yang diberikan orang lain kepada seseorang. Oleh karena itu, ia menghadapi dilema - pilihan antara menerima penilaian dari luar dan keinginan untuk tetap dengan dirinya sendiri.
Eksistensi dan humanisme
Psikolog yang mewakili pendekatan eksistensial-humanistik adalah Binswanger L., Frankl W., May R., Byudzhental, Yalom. Pendekatan yang dijelaskan berkembang pada paruh kedua abad kedua puluh. Kami mencantumkan ketentuan utama dari konsep ini:
- seseorang dianggap dari posisi keberadaan yang sebenarnya;
- dia harus berjuang untuk aktualisasi diri dan realisasi diri;
- seseorang bertanggung jawab atas pilihannya, keberadaan dan realisasi potensinya sendiri;
- kepribadian itu gratis dan memiliki banyak pilihan. Masalahnya adalah untuk menghindarinya;
- kecemasan adalah akibat tidak terpenuhinya potensi diri;
- Seringkali seseorang tidak menyadari bahwa dirinya adalah budak dari pola dan kebiasaan, bukanlah orang yang otentik dan hidup semu. Untuk mengubah keadaan seperti itu, perlu menyadari posisi seseorang yang sebenarnya;
- manusia menderita kesepian, meskipun diaawalnya kesepian, saat dia datang ke dunia dan meninggalkannya sendirian.
Tujuan utama yang dikejar oleh pendekatan eksistensial-humanistik adalah:
- membesarkan tanggung jawab, kemampuan untuk menetapkan tugas dan menyelesaikannya;
- belajar aktif dan mengatasi kesulitan;
- cari aktivitas di mana Anda dapat mengekspresikan diri secara bebas;
- mengatasi penderitaan, mengalami saat-saat "puncak";
- belajar konsentrasi pilihan;
- cari makna otentik.
Pilihan bebas, keterbukaan untuk acara baru yang akan datang - panduan untuk individu. Konsep seperti itu menolak konformitas. Kualitas ini tertanam dalam biologi manusia.
Humanisme dalam pengasuhan dan pendidikan
Norma dan prinsip yang mendorong pendekatan humanistik dalam pendidikan difokuskan untuk memastikan bahwa sistem hubungan "pendidik/murid" didasarkan pada rasa hormat dan keadilan.
Jadi, dalam pedagogi C. Rogers, guru harus membangkitkan kekuatan siswa sendiri untuk memecahkan masalahnya, dan bukan memutuskan untuknya. Anda tidak dapat memaksakan solusi yang sudah jadi. Tujuannya adalah untuk merangsang pekerjaan perubahan dan pertumbuhan pribadi, dan ini tidak terbatas. Yang utama bukanlah seperangkat fakta dan teori, melainkan transformasi kepribadian siswa sebagai hasil belajar mandiri. Tugas pendidikan adalah mengembangkan kemungkinan pengembangan diri dan aktualisasi diri, pencarian individualitas seseorang. K. Rogers mendefinisikan kondisi berikut di mana tugas ini dilaksanakan:
- murid dalam proses pembelajaran memecahkan masalah yang penting bagi mereka;
- guru dalam kaitannya dengansiswa merasa kongruen;
- dia memperlakukan siswa tanpa syarat;
- guru menunjukkan empati kepada siswa (penetrasi ke dunia batin siswa, melihat lingkungan melalui matanya, sambil tetap menjadi dirinya sendiri;
- guru - asisten, stimulator (menciptakan kondisi yang menguntungkan bagi siswa);
- ia mendorong siswa untuk membuat pilihan moral dengan menyediakan bahan untuk analisis.
Seseorang yang dibesarkan adalah nilai tertinggi yang berhak atas kehidupan dan kebahagiaan yang layak. Oleh karena itu, pendekatan humanistik dalam pendidikan, yang menegaskan hak dan kebebasan anak, berkontribusi pada pengembangan kreatif dan pengembangan dirinya, adalah arah prioritas dalam pedagogi.
Pendekatan ini membutuhkan analisis. Selain itu, pemahaman konsep yang mendalam (berlawanan secara diametral) diperlukan: hidup dan mati, kebohongan dan kejujuran, agresi dan niat baik, kebencian dan cinta…
Pendidikan olahraga dan humanisme
Saat ini, pendekatan humanistik untuk melatih seorang atlet tidak termasuk proses persiapan dan pelatihan, ketika atlet bertindak sebagai subjek mekanis, mencapai hasil yang ditetapkan di hadapannya.
Studi telah menunjukkan bahwa seringkali atlet, mencapai kesempurnaan fisik, menyebabkan kerusakan serius pada jiwa dan kesehatan mereka. Itu terjadi bahwa beban yang tidak memadai diterapkan. Ini bekerja untuk atlet muda dan dewasa. Akibatnya, pendekatan ini mengarah pada gangguan psikologis. Tetapi pada saat yang sama, penelitianmenunjukkan bahwa kemungkinan pembentukan kepribadian atlet, moral, sikap spiritual, pembentukan motivasi tidak terbatas. Suatu pendekatan yang ditujukan untuk pengembangannya dapat dilaksanakan sepenuhnya jika nilai-nilai baik atlet maupun pelatih diubah. Sikap seperti itu seharusnya menjadi lebih manusiawi.
Pembentukan kualitas humanistik pada seorang atlet adalah proses yang agak rumit dan panjang. Itu harus sistematis dan membutuhkan pelatih (pendidik, guru) untuk menguasai teknologi kehalusan tinggi. Pendekatan ini difokuskan pada pengaturan humanistik - pengembangan individu, mental, kesehatan fisik melalui olahraga dan budaya fisik.
Pemerintahan dan humanisme
Saat ini, berbagai organisasi berusaha untuk terus meningkatkan tingkat budaya staf mereka. Di Jepang, misalnya, setiap perusahaan (perusahaan) bagi karyawannya bukan hanya tempat untuk mendapatkan uang untuk hidup, tetapi juga tempat yang menyatukan rekan individu menjadi sebuah tim. Semangat kerjasama dan saling ketergantungan penting baginya.
Organisasi adalah perpanjangan dari keluarga. Pendekatan humanistik terhadap manajemen dipandang sebagai proses yang menciptakan realitas yang memungkinkan orang melihat peristiwa, memahaminya, bertindak sesuai situasi, memberi makna dan makna pada perilakunya sendiri. Faktanya, aturan adalah sarana, dan tindakan utama terjadi pada saat pilihan.
Setiap aspek organisasi sarat dengan makna simbolis dan membantu menciptakan kenyataan. Pendekatan humanistik berfokus pada individu, bukan organisasi. Untuk mencapai hal ini, sangat penting untuk dapat berintegrasi ke dalam sistem nilai yang ada dan mengubah kondisi aktivitas yang baru.
