Metropolitan Anthony dari Surozh. Khotbah, tulisan Antonius dari Surozh

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 06:21

Pada awalnya, kata itu muncul… Dan itu adalah kata yang menjadi kekuatan bagi setiap orang percaya yang mengarah kepada Tuhan, membuka hati untuk cinta dan kebaikan, kepedulian dan ciptaan. Khotbah dan percakapan mengubah bahkan mereka yang menganggap diri mereka ateis kepada Kristus.

Metropolitan Anthony dari Surozh dianggap sebagai suara Ortodoksi di abad kedua puluh. Percakapannyalah yang membuka jalan bagi banyak orang kepada Kristus, ke pangkuan Gereja Ortodoks.

Vladyka, di dunia Andrei Bloom, lahir pada tahun 1914 di Lausanne dalam keluarga kaya dari diplomat turun-temurun. Untuk beberapa waktu mereka tinggal di Persia, tetapi setelah Bolshevik berkuasa di negara asal mereka, mereka berkeliling dunia sampai mereka menetap di Paris. Biksu di pengasingan memiliki masa kecil yang sulit. Di sekolah tempat dia belajar, dia dipukuli habis-habisan oleh teman-temannya.

Hubungan Metropolitan kepada Tuhan

Di masa mudanya, Andrei, yang baru berusia 14 tahun, mendengarkan ceramah Pastor Sergei Bulgakov. Bocah itu merasakan ketidaksepakatan yang mendalam, memutuskan untuk dengan tulus melawan "omong kosong seperti Kekristenan". Uskup masa depan Anthony dari Surozh, yang biografinya sejak saat itu mulai mengambil arah yang berbeda, memutuskanperhatikan sumbernya - Injil. Saat dia membaca, pemuda itu merasakan kehadiran yang tidak terlihat dari orang yang dia baca…

Metropolitan Anthony dari Surozh adalah seorang dokter bedah, yang menjadi alasan partisipasinya dalam perlawanan Prancis. Pada akhir perang, ia memutuskan untuk menjadi seorang imam dan, dengan pemeliharaan Tuhan, pergi ke Inggris. Di negara inilah biarawan itu mengalami salah satu peristiwa terpenting dalam hidupnya.

Bahasa Inggris yang buruk, Pastor Anthony memberikan kuliah di selembar kertas, yang ternyata sangat abu-abu dan membosankan. Dia diberi nasihat tentang improvisasi lebih. Kemudian pendeta itu keberatan bahwa itu akan menjadi lucu. "Sangat bagus, orang akan mendengarkan," adalah jawabannya. Sejak hari yang tak terlupakan itulah dia selalu menyampaikan khotbah dan kuliah sendiri, tanpa teks yang sudah disiapkan sebelumnya. Ajaran dan instruksi telah menjadi warisan yang benar-benar berharga dari Anthony dari Surozh. Dia berbicara dengan tulus, dalam dan jelas, yang membantu menyampaikan iman Ortodoks kepada orang-orang modern dalam semua kemurnian patristik, sambil mempertahankan kedalaman dan kesederhanaan Injil.

Firman Tuhan

Beberapa waktu kemudian, Pastor Anatoly menjadi primata keuskupan Sourozh. Pada awalnya itu adalah sebuah paroki kecil, terbuka untuk sekelompok emigran Rusia. Di bawah kepemimpinan Vladyka, komunitas ini telah menjadi komunitas multinasional yang patut dicontoh.

Perkataan Pendeta menyebar lebih jauh daripada orang percaya Inggris, menunjukkan kekayaan Ortodoksi kepada banyak orang Kristen Barat. Selain itu, rekaman audio, buku yang diterbitkan sendiri, ceramah, dan khotbah langsungnya mengembalikan banyak orang Rusia ke jalan Tuhan. Tepatseperti itu tetap dalam ingatan orang percaya Biksu Anthony dari Surozh. Biografi Metropolitan dipotong pendek pada tahun 2003, ia meninggal di London.

Khotbah tersingkat

Vladyka Anthony dari Surozh memutuskan untuk menceritakan bagaimana dia pergi berkhotbah di salah satu kebaktian. Sang ayah berkata: “Baru-baru ini, seorang wanita dengan bayi datang ke kebaktian malam. Tapi dia mengenakan celana jins, jilbab tidak diikat di kepalanya. Saya tidak tahu siapa yang menegurnya, tetapi saya memerintahkan umat ini untuk berdoa bagi wanita ini, seorang anak, sampai akhir hayatnya, agar Tuhan menyelamatkan mereka. Karena kamu, dia mungkin tidak akan pernah datang ke gereja.” Metropolitan Anthony dari Surozh berbalik dan pergi. Itu adalah khotbah terpendeknya.

Karya Pendeta

Antony of Surozh, yang karyanya tidak pernah dibedakan oleh teologi ortodoks murni, dikenal di banyak negara. Khotbah dan ceramahnya selalu mengandung firman Tuhan Ortodoks yang asli. Filosofi Berdyaev memainkan peran penting dalam pembentukan pemikiran metropolitan seperti itu. Pertama-tama, dia tertarik pada doktrin pertentangan kepribadian dan individualitas, keberadaan, sebagai semacam hubungan I - Kamu.

Fitur teologi

Tiga ciri dapat dibedakan dalam teologi Metropolitan Anthony yang matang dan mendalam.

1. Penginjilan. Ciri khas dari pembangunannya adalah bahwa secara formal dan gaya khotbah, ajaran, dan percakapan Metropolitan disusun sedemikian rupa untuk menjadi hubungan yang kuat antara Injil dan pendengar biasa. Mereka tampaknya memendekjarak yang memisahkan manusia modern dari Kristus yang hidup. Setiap orang percaya menjadi peserta dalam kisah Injil, kehidupan Anthony dari Surozh sendiri adalah buktinya.
2. Liturgi. Misteri Gereja yang didominasi sunyi, dengan bantuan teologi santo, mengambil bentuk verbal. Perbedaan ini melekat tidak hanya dalam setiap bagian dari ritus atau sakramen, tetapi juga dalam totalitas persekutuan gereja. Kata-katanya terdengar seperti sakramen dan membawa setiap orang percaya ke dalam gereja. Percakapan Metropolitan Anthony of Surozh selalu dirasakan oleh orang-orang dengan perasaan khusus tentang kasih karunia dan kedekatan dengan Tuhan.
3. Antropologi. Vladyka sendiri mencatat fitur kuliahnya ini. Kata-katanya secara sadar ditujukan untuk menanamkan dalam kehidupan modern, ketakutan dan terpana oleh kehidupan modern, iman sejati dalam dirinya sendiri. Metropolitan Anthony dari Surozh mengungkapkan kedalaman yang tak terukur dari setiap kepribadian individu, nilainya bagi Allah dan kemungkinan yang selalu ada untuk persekutuan antara Kristus dan manusia.

Komunikasi seperti itu dalam beberapa hal sama. Orang dapat berpaling kepada Kristus, membangun hubungan mereka dengan iman seperti cinta dan persahabatan, dan bukan perbudakan dan dominasi. Sebagai persekutuan pribadi, tak dapat ditiru dan unik dengan Tuhan, metropolitan memahami doa dan menggambarkannya dalam tulisan-tulisannya.

Kata Vladyka, yang ditujukan kepada kerumunan umat paroki, dianggap oleh semua orang sebagai daya tarik pribadi. Berkat fokus pada individu dalam kepenuhan keberadaannya, khotbah Metropolitan Anthony dari Surozh hingga hari ini memanggil setiap orang percaya untukdialog pribadi dengan Tuhan.

Ayah suka mengulangi bahwa perasaan kehadiran Tuhan harus segera, seperti sakit gigi. Ini juga berlaku untuk pendeta itu sendiri. Setiap orang yang secara pribadi melihatnya sendirian atau di gereja yang ramai tidak akan pernah lupa bahwa dia memancarkan kehangatan khusus dari orang percaya sejati.

Kekuatan kata pastoral

Metropolitan Anthony bukanlah seorang guru, tetapi seorang gembala. Dia berbicara kepada semua orang tentang apa yang sebenarnya dibutuhkan seseorang saat ini. Komunikasi pribadi dengan pendeta membantu banyak orang percaya menyadari kepenuhan ungkapan "Tuhan adalah kasih". Dia menerima setiap orang, terlepas dari pekerjaannya sendiri, kesehatan yang buruk, kelelahan, sebagai anak yang hilang dan anak yang kembali secara ajaib.

Starche menerima dan memahami semua orang yang datang kepadanya untuk meminta bantuan dan nasihat dalam berbagai situasi. Ini mungkin jalan buntu dari pencarian mental, ekstrem terakhir dari kehidupan. Metropolitan membawa imannya kepada semua orang: Ortodoks dan non-Ortodoks, non-Rusia dan Rusia, ateis dan Kristen. Seolah-olah dia meletakkan di pundaknya beban yang diambil dari setiap orang yang ragu-ragu dan tersiksa. Sebagai imbalannya, biarawan itu memberikan sebagian kecil dari kebebasannya yang unik, yang memanifestasikan dirinya dalam hal-hal kecil: kebebasan dari kemunafikan, birokrasi, kesempitan. Ini membantu untuk hidup bebas di dalam Tuhan.

Pembicaraan teologis

Percakapan Anthony dari Surozh dikhususkan untuk masalah utama kehidupan dan iman Kristen. Dipenuhi dengan pengertian dan kasih, sabda pastoral lebih dari satu kali menjadi penyelamat nyata bagi orang-orang yang dihadapibatu sandungan yang tidak dapat diatasi, kontradiksi yang tidak dapat dipecahkan. Bhikkhu itu tahu bagaimana menyembuhkan dengan kebijaksanaan dan kedalaman percakapannya.

Pertanyaan utama yang dicakup oleh imam memberikan jawaban tentang apa artinya menjadi seorang Kristen, bagaimana tetap bersama Tuhan di dunia modern. Metropolitan menekankan bahwa seseorang adalah teman dan murid Kristus. Itu berarti percaya pada orang itu sendiri, mulai, pertama-tama, dengan diri mereka sendiri, berlanjut dengan semua orang lain: orang asing dan tetangga. Setiap orang mengandung partikel cahaya Tuhan, dan itu selalu ada di dalam dirinya bahkan dalam kegelapan yang paling pekat.

Metropolitan tentang cinta

Khotbah dari Metropolitan Anthony of Surozh juga didedikasikan untuk cinta. “Kasihilah satu sama lain seperti aku telah mengasihi kamu …” - ini persis seperti apa salah satu perintah Tuhan terdengar. Kata-kata ini harus mencapai hati kita, menyenangkan jiwa kita, tetapi betapa sulitnya menghidupkannya.

The Metropolitan mencatat bahwa cinta untuk setiap orang terungkap dalam beberapa bidang: itu adalah pengalaman cinta biasa dan sederhana antara anggota keluarga yang sama, anak-anak untuk orang tua dan sebaliknya; itu adalah perasaan gembira dan cerah yang muncul di antara pengantin dan meliputi semua kegelapan. Tetapi bahkan di sini seseorang dapat menemui kerapuhan dan ketidaksempurnaan.

Antony Surozhsky berkata bahwa Kristus memanggil kita untuk saling mengasihi, Dia tidak membeda-bedakan. Ini menunjukkan bahwa setiap orang percaya harus benar-benar mencintai setiap orang, bertemu, tidak dikenal, menarik dan tidak terlalu banyak. Dia ingin mengatakan bahwa kita masing-masing adalah orang dengan takdir abadi, diciptakanTuhan dari ketiadaan untuk memberikan kontribusi uniknya bagi kehidupan umat manusia.

Kita masing-masing dipanggil dan ditempatkan oleh Tuhan ke dunia ini untuk melakukan apa yang orang lain tidak bisa lakukan, inilah keunikan kita. "Kita harus mencintai tetangga kita, seperti Tuhan mencintai kita semua, jika tidak kita menolak Kristus sendiri," - inilah yang diyakini Anthony dari Surozh. Dia selalu berbicara tentang cinta sebagai perasaan khusus yang harus diarahkan ke seluruh dunia, kepada Tuhan dan dirinya sendiri.

Tentang sholat…

Pendeta mencatat bahwa Doa Bapa Kami telah menjadi salah satu yang paling sulit baginya selama bertahun-tahun. Sangat logis bahwa setiap proposal individu dapat diakses dan, yang paling penting, dapat dipahami oleh semua orang dalam kerangka pengalamannya, pertumbuhan spiritual, pendalaman iman. “Secara keseluruhan, banyak yang tidak dapat menemukan kunci terpenting, karena berpaling kepada Tuhan adalah seluruh jalan kehidupan spiritual,” kata Anthony dari Surozh. Dia berbicara tentang doa untuk waktu yang lama dan penuh perhatian, membantu orang percaya untuk menyadari kekuatan penuh dan arti dari kata kita yang ditujukan kepada Kristus.

Anda dapat melakukan doa apa saja dalam dua bagian. Yang pertama adalah panggilan: "Bapa Kami." Lalu ada tiga permintaan. Ini adalah baris doa anak laki-laki, karena kita semua adalah anak dari bapa surgawi kita. Kemudian ada petisi-petisi yang bisa dijadikan sebagai bintang penuntun agar dengan tulus mengetahui kedalaman keimanan seseorang. Bapa Surgawi adalah sumber kehidupan kita, pendidik yang bertindak berdasarkan kuasa kasih yang tak terbatas bagi kita. Kita semua adalah saudara dan saudari Kristus dalam kemanusiaan.

Saat berdoa, menurut pendeta, sering ada perasaan seperti itu,seolah-olah kita memanggil Tuhan untuk melakukan sesuatu. Kami berdoa saat pengemis menjangkau. Dan Tuhan mengutus kita masing-masing ke dunia untuk membangun Kerajaan Allah, kota Allah, yang harus bersama-sama dengan kota manusia. Oleh karena itu, dalam doa, kita harus meminta agar kita menjadi pembangun yang setia dari Kerajaan ini.

Tuhan tidak akan pernah melupakan kita, akan memberikan materi, roti asli. Orang-orang percaya harus mencari di dalam Tuhan pertemuan dengan-Nya, seperti dengan firman yang dikirim dalam Injil. Di sanalah Tuhan menunjukkan kepada kita jalan, jalan ke sana dan ke Kerajaan Allah.

Antony dari Surozh berbicara dengan penuh dan tulus tentang cinta, doa, persahabatan, dan kepribadian manusia di dalam Tuhan.

Belajar menjadi

Diskusi tentang aspek spiritual hari tua adalah masalah yang sangat penting, seperti yang disebutkan Anthony Surozhsky lebih dari sekali. "Belajar menjadi" adalah khotbah khusus yang mengungkapkan kepada orang percaya konsep usia tua dan masalah yang melekat pada usia ini.

The Metropolitan mencatat bahwa di tahun-tahun tua atau lebih tua, masalah-masalah yang mengintai di masa lalu, hadir di masa sekarang dan, mungkin, akan muncul di masa depan, mulai terungkap. Kita tidak boleh menutup mata terhadap masa lalu kita, kita harus memiliki keberanian untuk menghadapinya. Situasi yang menyakitkan, jelek, canggung membantu kita menemukan kedewasaan batin dan akhirnya menyelesaikan, melepaskan ikatan ini dan menjadi benar-benar bebas.

Menjadi tua dan memecahkan masalah masa lalu

Setiap orang tua atau orang tua harus mengurus masalahmasa lalu, jika memang ada iman bahwa Tuhan adalah Tuhan yang hidup, bahwa kita semua hidup di dalam Dia dan ada untuk Dia dan untuk Dia. Tidak mungkin untuk hanya mengatakan bahwa ada rekonsiliasi dengan kejahatan yang disebabkan orang lain, perlu untuk berdamai dengan keadaan …

Masih ada masalah masa kini. Ketika waktu membawa usia tua dan menghilangkan segala sesuatu yang masih muda, orang selalu menghadapi masalah tertentu. Kekuatan fisik melemah, dan kemampuan mental tidak lagi sama … Kebanyakan orang mencoba menyalakan bara dalam nyala api yang sekarat, ingin menjadi sama seperti sebelumnya. Tapi ini adalah kesalahan utama, dan batu bara yang digelembungkan secara artifisial dengan cepat berubah menjadi abu, dan rasa sakit internal semakin kuat.

Alih-alih selesai

Sulit untuk menggambarkan semua pengaruh menguntungkan dari khotbah-khotbah Metropolitan di dunia modern. Pertama-tama, ini adalah pengaruh sejati dan murni dari gembala, yang, dengan kekuatan kata, memengaruhi dunia batin orang, aktivitas budaya mereka. Percakapan Anthony dari Surozh menginspirasi harapan, iman, dan cinta dalam jiwa dan hati hingga hari ini. Banyak orang Kristen menganggap almarhum metropolitan sebagai orang suci.