Di Gereja Ortodoks, merupakan kebiasaan untuk melayani di Gereja Slavonik, yang mirip dengan bahasa Rusia hanya setelah dipelajari dengan cermat. Suara bahasa yang mereka layani di kuil sangat berbeda dari telinga orang Rusia pada umumnya.
Tapi sebenarnya tidak banyak perbedaan. Cukup mempelajari terjemahan hanya beberapa kata dan layanan akan menjadi lebih jelas. Misalnya, kata "amin", yang artinya tidak jelas, dalam terjemahan dari bahasa Yunani kuno berarti "benar-benar". Banyak doa dan himne diakhiri dengan kata ini. Orang tersebut, seolah-olah, menyatakan bahwa dia sepenuhnya setuju dengan apa yang baru saja dia katakan, dia yakin akan hal ini.
Datang ke kebaktian apa pun, penyembah paling sering tidak akan melihat seorang imam, tetapi seorang diaken. Justru diaken yang paling sering keluar dari altar dan berteriak: "Packy, sekali lagi, mari kita berdoa kepada Tuhan dalam damai …". Dari seluruh panggilan, hanya "mari kita berdoa kepada Tuhan" yang jelas, tetapi pada kenyataannya semuanya sama sekali tidak sulit: "paket" - lagi, dan kata "damai" dikenal oleh mayoritas. Ini berarti masyarakat orang-orang, yaitu, "seluruh dunia", berarti "bersama-sama."
Doa ortodoks tidak akan menimbulkan kesulitan jika diterjemahkan dan dipahami, tutupkata "amin". Arti doa dapat dipahami oleh hampir semua orang dalam beberapa menit, tetapi tampaknya masalah utama manusia modern berbeda. Orang Ortodoks berusaha untuk kerendahan hati dan pemahaman tentang gerakan batin jiwanya. Doa terpendek dan paling umum dalam Ortodoksi adalah: “Tuhan, kasihanilah! Amin!”, makna doa singkat ini secara teori sudah jelas bagi semua orang. Kata "berbelas kasih" menunjukkan rasa bersalah yang tidak dapat dimaafkan di pihak pemohon dan belas kasihan di pihak tuannya. Tidaklah sulit bagi seseorang di abad 21 dengan kesombongannya untuk memahami kata-kata seperti “perut” (hidup) atau “amin”, arti doa dasar, untuk menyadari apa yang telah dia lakukan salah di hadapan Tuhan.
Bagaimana cara mengetahui apa itu dosa? Dosa adalah pelanggaran kehendak Tuhan, dan kehendak Tuhan tercermin dalam perintah-perintah. Konsep ini tidak ada sangkut pautnya dengan konsep “keadilan”, terlebih lagi “toleransi”. Perintah-perintah itu diberikan dalam Perjanjian Lama, sebelum kelahiran Kristus. Setelah Kristus datang ke dunia, orang-orang percaya harus saling mengasihi, bertindak lebih baik daripada orang-orang benar dalam Perjanjian Lama. Faktanya, sekarang bahkan orang percaya tidak dapat mengatakan bahwa mereka mematuhi 10 perintah Perjanjian Lama.
Pendekatan yang ketat pada diri sendiri, cinta pada orang lain, keinginan untuk menyenangkan Tuhan - ini adalah tanda-tanda seorang Kristen sejati.
Tetapi untuk mencapai semua ini sendiri tidaklah mungkin. Orang Kristen memiliki persyaratan yang terlalu ketat untuk diri mereka sendiri, daging terlalu lemah. Itulah sebabnya orang-orang berpaling kepada Tuhan: “Kasihanilah! Amin! Makna doa ini adalah memohon pertolongan dalam hal organisasi kerohanian. Diritanpa bantuan Tuhan, tidak mengatasinya.
Arti kata "amin" sedikit berbeda dalam berbagai bahasa. Menurut beberapa asumsi, "amin" adalah akrostik untuk frasa "Tuhan adalah Raja yang setia", dan orang yang mengucapkan frasa ini, dengan demikian mengakui Tuhan yang benar.
Apa arti kata "amin" dalam teks sejarah Rusia kuno? Sekali lagi ini konfirmasi bahwa di atas benar.
Saat ini, diskusi sedang berlangsung tentang penggunaan bahasa Rusia dalam ibadah dan ketika membaca Kitab Suci di kuil.
Transisi seperti itu tidak mungkin masuk akal, dan tidak akan membawa kerumunan orang Ortodoks ke kuil. Yang mau mengerti akan mengerti dan belajar, dan yang acuh tak acuh terhadap semua ini tidak akan terlibat dalam kehidupan spiritual, apapun bahasa doa yang dibaca.
