Manusia modern telah kehilangan arti sebenarnya dari banyak kata yang sangat penting, seperti cinta, kejujuran, kesucian, dan lainnya. Kata "takwa" tidak terkecuali. Itu muncul dalam bahasa Rusia sebagai upaya untuk menerjemahkan bahasa Yunani (evsebia) - menghormati orang tua, bos, saudara laki-laki dan perempuan, rasa terima kasih, takut akan Tuhan, menyembah Tuhan, sikap yang tepat untuk segala sesuatu yang ditemui seseorang dalam hidup.
"Terjemahan" ke dalam bahasa modern
Bagaimana kata "kesalehan" dapat dipahami oleh seorang ateis modern? Kesalehan adalah kombinasi dari dua konsep: "baik" dan "kehormatan". Dengan kata-kata "baik", "baik" semuanya sederhana - artinya semuanya baik, bagus, positif. Tetapi dengan kata "kehormatan" lebih sulit. Kehormatan adalah kehormatan, dan rasa hormat, dan martabat, dan kesucian, dan kemurnian. "Sejujurnya" -tidak hanya benar, tetapi dapat dipercaya. Jika dipikir-pikir, ternyata ini adalah karakteristik yang sangat positif dari seseorang oleh orang lain. Sesuatu seperti reputasi. Tapi reputasi bisa baik atau buruk, dan kehormatan ada atau tidak. Tidak mungkin menjadi "jahat" atau "jahat". Artinya, dalam pemahaman manusia modern, "kesalehan" adalah peningkatan makna positif dari konsep "kehormatan".
Bapa Suci Gereja Ortodoks tentang kesalehan
Buku Kristen terbaik tentang kesalehan - Perjanjian Lama dan Baru. Tetapi mereka dapat dipahami dengan benar hanya dengan membaca karya-karya Bapa Suci Gereja Ortodoks. Orang-orang ini, dengan kehidupan yang sangat murni, perbuatan, penolakan terhadap segala ekses, menarik Roh Kudus, yang mengungkapkan kepada mereka arti sebenarnya dari Kitab Suci. Dapat dikatakan bahwa segala sesuatu yang ditulis oleh orang-orang kudus, para teolog, secara tepat berbicara tentang penyembahan Tuhan yang sejati. Kesalehan macam apa yang ada?
"Yang pertama - agar tidak berbuat dosa, yang kedua - karena berdosa, menanggung duka yang datang, jenis ketiga adalah, jika kita tidak menahan duka, menangis karena kurang kesabaran…" (St. Markus Pertapa).
"Kesalehan sejati tidak hanya terdiri dari tidak melakukan kejahatan, tetapi juga tidak memikirkannya" (St. Simeon Sang Teolog Baru).
Terjemahan Gereja
Apa arti kata ini dalam pemahaman Gereja Ortodoks? Kesalehan adalah penghormatan terhadap kebaikan. Karena bagi seorang mukminbaiklah Allah, maka dengan demikian, pengertian orang Kristen tentang kata ini adalah memuliakan, memuliakan Sang Pencipta melalui pemenuhan perintah-perintah Kristus. "Tuhan, selamatkan orang-orang saleh …" - para pendeta setiap hari berpaling kepada Tuhan selama kebaktian. "Dan dengarkan kami (kami) …" - mereka menyelesaikan banding. Artinya, teks doa gereja menunjukkan bahwa fakta bahwa seseorang berada di bait suci, mengambil bagian dalam kebaktian, sudah menegaskan bahwa dia memuliakan Tuhan. Ini adalah jebakannya. Penting untuk diingat bahwa kata-kata doa disebut orang saleh untuk mengingatkan mereka bahwa mereka harus berusaha untuk memenuhi definisi ini.
Tunjukkan kesalehan
Sayangnya, banyak orang yang pergi ke gereja menemukan diri mereka dalam kata-kata ini sebagai sumber yang tidak ada habisnya untuk memberi makan kesombongan diri. Oleh karena itu, bentuk kesalehan yang demonstratif lahir - keinginan untuk menunjukkan kepada semua orang di sekitar dan menekankan martabat tinggi mereka: "Saya memuliakan Tuhan!" Last but not least, inilah tepatnya mengapa kata "kesalehan" tidak ada dalam leksikon kebanyakan orang modern: maknanya terdistorsi dan dikaitkan dengan religiositas yang mencolok, kemunafikan, keangkuhan, dan kesopanan. Tetapi alasan utama mengapa kata ini menghilang dari kehidupan sehari-hari, tentu saja, karena penyembahan kepada Tuhan itu sendiri tidak ada di kepala dan hati orang-orang.
Iman seorang ayah pada anaknya
Dan seharusnya seperti ini. Misalkan seorang anak sedang berbicara dengan ayahnya, yang sangat dia cintai dan hormati. Sang ayah berkata kepadanya: "Saya senang bahwa Anda adalah orang yang jujur dengan saya."Putranya saat ini ingat bagaimana dia berbohong saat sarapan bahwa dia sudah membersihkan kamar. Dia, tentu saja, menjadi malu. Bocah itu mengaku kepada ayahnya bahwa dia bertindak tidak jujur (sesuatu yang serupa terjadi selama pengakuan). Kemudian sang anak memberi ayahnya dengan lantang, dan secara mental kepada dirinya sendiri, kata bahwa mulai sekarang dia akan melakukan segala upaya untuk memastikan bahwa dia tidak lagi berbohong. Jadi selama doa gereja di gereja Ortodoks, seseorang mendengar: "Tuhan, selamatkan orang-orang saleh …". Dia mengerti bahwa dia tidak sepenuhnya saleh atau tidak memiliki hak untuk menyebut kata ini sama sekali. Kemudian (biasanya) ia memiliki keinginan yang kuat untuk mencapai kesalehan sejati.
Pemandangan dari luar
Ada juga masalah sebaliknya. Seseorang yang mulai sering ke gereja, membagikan sedekah, menjalankan puasa, berdoa di rumah, mau tidak mau akan dihakimi oleh rekan kerja, anggota rumah tangga, dan kenalannya. Apalagi jika ia sering membagikan kesannya tentang ibadah atau ziarah. Jangan terburu-buru untuk segera menggantungkan stigma memalukan pada orang seperti itu. Kita tidak bisa tahu apa yang sebenarnya mendorongnya. Kita tidak boleh melupakan "praduga tak bersalah". Mungkin pembual yang pura-pura sering berbicara tentang gereja untuk membagikan kegembiraannya. Kebanyakan orang percaya mengalami keinginan yang tak tertahankan untuk "menarik" setiap orang yang menarik perhatian mereka ke bait suci. Mereka baik di sana. Karena itu, mereka benar-benar ingin semua orang di sekitar mereka tahu apa yang secara sukarela dirampas dari mereka. Dan yang terpenting, tidak semua yang dilakukan di depan mata dilakukan untuk pertunjukan.
Wanita saleh
Ketakwaan seorang wanita… Artinyakata-kata ini, atau lebih tepatnya frasa, paling baik dijelaskan dengan contoh spesifik.
Ketakwaan seorang wanita tentu tercermin dari penampilan. Tidak ada persyaratan ketat khusus untuk pakaian, kecuali satu: "Seorang istri berdoa dengan kepala terbuka … mempermalukan kepalanya …" Tetapi keadaan internal seseorang selalu tercermin dalam penampilan luar. Jika semuanya berjalan dengan benar dalam jiwa seorang wanita, maka dia sendiri secara bertahap akan menolak untuk menggunakan kosmetik dan perhiasan, setidaknya saat mengunjungi gereja. Pada sepatu hak tinggi, kaki menjadi sangat cepat lelah, yang berarti tidak mungkin mempertahankan layanan dua jam tanpa mengorbankan kesehatan. Membungkuk dengan rok pendek dan ketat tidak nyaman. Tetapi syarat utama bagi seorang wanita yang berjuang untuk ketakwaan yang sejati adalah kesucian, yaitu keinginan, termasuk dalam penampilan, untuk menciptakan kondisi (baik untuk dirinya sendiri maupun untuk orang-orang di sekitarnya) yang memfasilitasi doa, dan tidak mengganggunya.
Bunda Allah, tentu saja, adalah contoh kesalehan wanita Kristen. Selama hidupnya di dunia, dia tidak berusaha menghiasi dirinya dengan pakaian atau perhiasan yang cerah. Semua perhatiannya dicurahkan pada doa, kontemplasi, membaca Kitab Suci, merenungkan apa yang dibaca, menjahit. Dia suka menghabiskan waktu dalam keheningan, kesendirian dan hanya meninggalkan rumah untuk mengunjungi kuil.
Seluruh penampilan wanita Ortodoks adalah bentuk kesalehan yang khas. Tuhan juga dapat dimuliakan dengan keindahan yang lahir dari gaya hidup sehat, yang ditegaskan dengan kesopanan, kerapian, dan pakaian berselera tinggi. Biasanya, penyembahan kepada Tuhan diungkapkan dengan keinginan untuk menciptakan sehathubungan dalam keluarga dan di tempat kerja, ekspresi diri sebagai istri, ibu, atau pengabdian seluruh hidup seseorang kepada Tuhan (monastisisme).
Bagaimana kesalehan diungkapkan
Jadi apa itu kesalehan? Arti kata itu hanya memberikan gambaran yang kabur tentangnya. Pemahaman tradisionalnya melibatkan, pertama-tama, kehadiran teratur dalam kebaktian, partisipasi dalam Sakramen, ketaatan terhadap semua resep gereja, puasa, dan pemenuhan aturan doa di rumah. Tetapi mereka yang secara ketat memenuhi semua kondisi ini dan pada saat yang sama tidak mengubah apa pun dalam hidup mereka, hubungan dengan orang lain, dengan cepat menemukan bahwa mereka tidak mencapai keadaan pikiran yang diinginkan. Orang yang benar-benar saleh adalah orang yang melaluinya orang-orang di sekitarnya melihat cinta Tuhan bagi semua orang dari tindakan atau peristiwa hidupnya. Siapa pun yang, setidaknya dalam beberapa cara, bertindak seperti yang akan dilakukan Kristus menggantikannya, yang menghubungkan semua kata dan bahkan pikirannya dengan penilaian Tuhan, benar-benar memuliakan Tuhan. Mereka yang telah menerima keringanan atau pertolongan dari Tuhan dan dengan senang hati berbagi cerita dengan orang lain sungguh memuji Tuhan. Dan pelayanan, doa, Sakramen dan puasa hanya membantu dalam hal ini, seperti obat-obatan membantu untuk mendapatkan kembali kesehatan. Tidak ada pasien yang bangga pergi ke terapi fisik, tetapi setiap orang yang berakal mendengarkan perintah dokter dan mengikutinya. Kesalehan Kristen adalah cinta tanpa pamrih kepada Tuhan, manusia dan diri sendiri.
Inti dari kesalehan sejati dijelaskan dengan sangat baik dalam episode Injil, ketika Kristus berbicara dengan seorang wanita Samaria di sumur. Saat itulah diapertama mengatakan bahwa Tuhan mengharapkan manusia untuk menyembah dalam roh dan kebenaran, dan bukan hanya dengan kata-kata Apa artinya menyembah dalam roh dan kebenaran? Untuk menyembah Tuhan, orang-orang Yahudi harus melakukan perjalanan ke Yerusalem, dan orang Samaria harus mendaki Gunung Gerizim dan mengorbankan hewan dan burung yang mati. Menyembah Tuhan telah menjadi bagi mereka berdua penghargaan terhadap tradisi, rutinitas kebiasaan. Ini adalah penyembahan tubuh, tanpa partisipasi roh (hal yang sama terjadi sekarang dengan banyak orang Kristen, yang semua kesalehannya terdiri dari mengadakan kebaktian).
Yesus berjanji kepada wanita Samaria di sumur Yakub bahwa waktunya tidak lama lagi ketika para penyembah Allah yang sejati akan menyembah Dia dalam roh dan kebenaran. Tidak perlu mendaki gunung atau mengatasi jarak dari kota asal Anda ke Yerusalem, menyeret pengorbanan yang tidak dibutuhkan Tuhan (bagaimanapun, semua materi di dunia ini sudah menjadi milik-Nya). Cukuplah berpaling kepada Sang Pencipta dengan tulus di dalam hati, dan bukan menurut tradisi atau kebiasaan.
