Masalah autocephaly gereja lokal terbuka hingga hari ini. Setelah terjun ke dalam sejarah perselisihan pengakuan, orang dapat dengan yakin menyatakan bahwa adopsi autocephaly bukanlah proses keagamaan melainkan proses politik.
Artikel ini akan dikhususkan untuk upaya pertama Gereja Ortodoks Rusia untuk mendapatkan otonomi tersebut. Sudah di abad ke-11, jelas bahwa penyerahan ke Konstantinopel menyebabkan kerusakan yang signifikan pada negara Rusia.
Prasyarat sejarah dan politik untuk pemilihan metropolitan dari Rusia
Alasan konflik, yang berkembang menjadi perang nyata antara Yunani dan Rusia pada masa pemerintahan Yaroslav the Wise, adalah insiden yang melibatkan pedagang dari Kievan Rus.
Seorang saudagar dari Kyiv terbunuh di Konstantinopel, sedangkan properti milik almarhum disita untuk kepentingan kaisar. Berita tentang apa yang terjadi dengan cepat mencapai Kyiv dan menyebabkan badai kemarahan di kalangan elit penguasa dan, tentu saja, langsung dari sang pangeran. Lagipula, sesaat sebelum itu,negosiasi yang menetapkan situasi dan tindakan seperti itu untuk menyelesaikan masalah yang diperdebatkan, namun, pihak Yunani bertindak secara mutlak terhadap kesepakatan yang diterima.
Kampanye militer melawan Yunani
Pangeran Yaroslav mengirim pasukan ekspedisi ke Kekaisaran Romawi Timur, dipimpin oleh putra sulungnya, sang pangeran, yang dikirim melalui laut. Di dekat pantai barat Laut Hitam, skuadron Slavia jatuh ke dalam badai besar, kehilangan lebih dari sepertiga kapal mereka. Sisa pasukan, bergerak melalui laut, diserang oleh kapal-kapal Yunani. Setelah masalah seperti itu, beberapa kapal yang masih dapat digunakan dikirim kembali, mendaratkan pasukan pada saat yang sama. Dalam perjalanan kembali, kapal pangeran kembali disusul oleh skuadron Yunani, tetapi kali ini keberuntungan berpihak pada prajurit Pangeran Yaroslav. Kapal Yunani tenggelam dalam jumlah besar.
Enam ribu tentara yang berhasil mendarat di pantai melanjutkan perjalanan mereka, komandan berpengalaman Vyshata memimpin pasukan. Berita kehancuran armada membuat Kaisar Constantine Monomakh marah, sehingga masalah pendaratan harus diselesaikan dengan kekejaman maksimum, sesuai dengan rencana kaisar.
Setelah serangkaian bentrokan, voivode Vyshata dikepung dan ditangkap dengan sisa-sisa detasemen, dalam hal ini orang Yunani menggunakan hukuman yang sangat kejam, yang, pada prinsipnya, telah digunakan dalam sejarah, itu cukup untuk mengingat Vasily II si Pembunuh Bulgar. Tentara Rusia yang tersisa dibutakan dan dikirim pulang, tentu saja, tindakan seperti itu dari pihak Yunani tidak berkontribusimengakhiri perang.
Kematian Metropolitan Theognost sebagai prasyarat untuk pemilihan Hilarion
Pada 1048 Metropolitan Theognost meninggal. Karena krisis dalam hubungan Yunani-Slavia, metropolitan baru tidak dapat datang ke Rusia. Perlu dicatat bahwa sebelum itu semua hierarki dikirim dari Konstantinopel. Pangeran Yaroslav the Wise memahami bahwa situasinya kritis dan perlu untuk bertindak cepat dan tegas. Oleh karena itu, ia memutuskan untuk menunjuk rekan senegaranya metropolitan untuk jabatan tersebut tanpa izin dari Byzantium. Pilihan jatuh pada penduduk Kiev-Pechersk Lavra, hierarki pertama masa depan Gereja Ortodoks Rusia, yang menjadi Hilarion dari Kyiv.
Pendekatan metropolitan dan pangeran masa depan
Bahkan sebelum akta monastiknya, Hilarion dari Kyiv dibedakan oleh kehidupan pertapaannya, meniru para pertapa kuno.
Sumber mengatakan dia menggali gua untuk dirinya sendiri di hutan. Di dalamnya ia menghabiskan waktu berjam-jam dalam doa. Selanjutnya, biarawan Anthony, yang kembali dari Athos, menetap di sana. Sejak saat inilah otoritas spiritual Hilarion mulai tumbuh di mata penduduk Kyiv kuno. Setelah beberapa waktu, kemungkinan besar pada tahun 50-an abad ke-11, orang mulai menggunakan berbagai saran dari orang ini. Pangeran mengangkatnya menjadi rektor gerejanya sendiri.
Hilarion of Kyiv, Metropolitan: biografi
Tidak banyak informasi tentang kehidupan santo masa depan dan metropolitan Rusia pertama. Diketahui bahwa Metropolitan Hilarion of Kyiv dan All Kievan Rus adalah penduduk asli Kyiv. Tidak dapat disangkal bahwatulisan-tulisan yang telah sampai pada zaman kita membuktikan pelatihan yang sangat baik dari penulis dalam teologi, hukum kanon, dan pengetahuan tentang aturan-aturan pidato.
Ada anggapan bahwa dia tahu bahasa Yunani, yang dia pelajari di Gunung Athos atau di Konstantinopel, mungkin dia di Barat, di mana dia berkenalan dengan teologi dan ibadah Barat. Namun, hipotesis tersebut tidak memiliki konfirmasi yang dapat diandalkan.
Sebelum pentahbisan uskupnya, Hilarion, Metropolitan Kyiv, pada awalnya adalah seorang imam di desa Berestovoe, yang terletak di dekat Kyiv, dan melayani di sebuah gereja milik sang pangeran.
Mengenai kualitas pribadinya sebagai gembala dan sebagai pribadi, tidak ada bukti yang disimpan. Namun, fakta bahwa dia mengepalai paroki pangeran membuktikan otoritas spiritual tertentu bahwa pria ini menang di mata pangeran. Satu-satunya data tentang Hilarion, Metropolitan Kyiv, dapat ditemukan dalam kronik, yang berbicara tentang dia sebagai orang yang hidup berbudi luhur, lebih cepat dan juru tulis. Namun, sulit untuk memahami apa yang dimaksud dengan yang terakhir. Tidak diragukan lagi, ini mengacu pada pengetahuannya. Tetapi apakah itu terbatas pada studi tentang para bapa suci dan ciptaan mereka, atau untuk menerima pendidikan yang sistematis, sulit untuk menilai. Dalam ilmu pengetahuan modern, perselisihan mengenai hal ini masih belum berhenti.
Katedral Uskup Rusia
Pada tahun 1051, Pangeran Yaroslav the Wise, setelah mengumpulkan uskup lokal, mengadakan sinode, setelah itu, terlepas dari Konstantinopel, imam Hilarion diangkat ke takhta Kyiv sebagai metropolitan.
Berdasarkan analisis dokumen yang masih ada, kita dapat menyimpulkan bahwa Metropolitan Hilarion dari Kyiv benar-benar mendukung arah politik internal dan eksternal yang dipilih oleh Yaroslav the Wise.
Nasib Metropolitan selanjutnya
Setelah kematian Grand Duke, yang memperjuangkan kemerdekaan gereja dari Konstantinopel, gereja dan tokoh politik ini praktis disingkirkan, alih-alih dia dikirim anak didik dari Bizantium. Peristiwa ini terjadi pada tahun 1055. Nasib lebih lanjut dari metropolitan Rusia pertama tidak diketahui, ada beberapa versi:
- Dia secara mandiri meninggalkan mimbar dan menjalani hari-harinya sebagai penduduk Biara Kiev-Pechersk.
- Alasan munculnya metropolitan dari Byzantium adalah kematian Metropolitan Hilarion dari Kyiv, tetapi dalam kasus ini pertanyaan apakah itu wajar tetap terbuka.
- Dia dipindahkan secara paksa dari mimbar dan dipenjarakan di sebuah biara.
Dengan demikian, biografi Metropolitan Hilarion of Kyiv adalah gambaran tentang proses keinginan gereja muda di wilayah Rus Kiev untuk autocephaly dan keengganan Byzantium untuk kehilangan pengaruh pada negara dan masyarakat, memberikan kemerdekaan ke kota metropolis yang baru terbentuk.
Kegiatan Sosial Metropolitan Hilarion
Banyak peneliti sejarah Gereja Ortodoks Rusia, seperti Kartashov, Golubinsky, Metropolitan Macarius, Smirnov, sering mencoba memberikan penilaian historis atas fenomena ini dalam sejarah negara Rusia. Sebuah pertanyaan logis muncul: "Hilarion dari Kyiv, Metropolitan, apa yang dia lakukan untuk negara dan gereja, bagaimanaapakah itu mempengaruhi perkembangan kedua institusi kehidupan publik ini?"
Santo masa depan tidak hanya berurusan dengan urusan gereja, tetapi juga berpartisipasi bersama dengan pangeran dalam pembentukan sistem hukum Kievan Rus. Berkat partisipasi langsungnya, sistem hukum yang beroperasi di wilayah Kievan Rus telah dibuat dan disistematisasi.
Partisipasi dalam organisasi Lavra Kiev-Pechersk
Dia juga mengambil bagian aktif dalam pembangunan Lavra Kiev-Pechersk. Memiliki hubungan yang sangat dekat dengan sang pangeran, ia menerima tanah yang diperlukan untuk pembangunan pusat masa depan budaya spiritual seluruh negara bagian Rusia.
Selain itu, orang suci itu ikut serta dalam pembentukan perpustakaan, yang dibuat di Hagia Sophia. Kepengarangannya dimiliki oleh sejumlah gereja dan monumen sastra, yang merupakan karya nyata seni penulisan Slavia kuno.
Kegiatan Sastra St. Hilarion
Karya paling signifikan miliknya adalah karya sastra yang sepenuhnya mengubah pandangan para ilmuwan tentang perkembangan intelektual Kievan Rus. Hilarion dari Kyiv, Metropolitan, adalah orang yang berpendidikan tinggi. "Firman Hukum dan Kasih Karunia" menunjukkan bahwa diperlukan sebuah simfoni kekuatan.
Peneliti paling terkenal dari warisan sastra Rusia Kuno Likhachev D. S. percaya bahwa karya ini ditulis pada tingkat tinggi. Penulis membangun teks yang diverifikasi secara logis, kesederhanaan narasi danberbagai perangkat sastra bersaksi tentang bakat orang yang menulisnya. Pidato dengan spasi yang benar secara ritmis menyamakan teks ini dengan monumen sastra serupa dari penulis Bizantium. Metropolitan Hilarion juga menulis karya lainnya.
Kievan Rus - negara yang memberi dunia orang yang sangat berbakat. Selain karya tersebut di atas, ia memiliki beberapa karya lain yang bertahan hingga hari ini.
Sebuah karya yang menarik adalah "Pengakuan Iman", yang ditulis pada kesempatan pentahbisan uskup. Sudah menjadi kebiasaan bagi seorang klerus yang ditunjuk sebagai uskup untuk berbicara di depan umum tentang keyakinan teologisnya sehingga setiap orang yang hadir dapat memahami bahwa dia bukanlah seorang bidat.
Dia juga memiliki doa yang disebut "Doa Bapa Kami Pendeta Hilarion, Metropolitan Rusia", yang membuat kesan yang tak terlupakan pada pembaca dengan puisi dan banyak gambar puitis.
Selain itu, ia adalah penulis "Pujian" untuk menghormati Yaroslav the Wise, yang ditulis setelah ia ditempatkan di atas takhta Metropolitan.
Kanonisasi St. Hilarion
Masalah kanonisasi tetap terbuka sampai sekarang. Tidak diketahui secara pasti kapan peristiwa ini terjadi, ada kemungkinan bahwa Metropolitan Kyiv dan Hilarion of Kyiv Seluruh Rusia dikanonisasi tanpa definisi dewan gereja. Namun, sebagian besar sejarawan gereja percaya bahwa tidak ada keputusan langsung dari dewan tentang masalah ini. Alasannya adalah yang populermenghormati. Peninggalan santo ini berada di Gua Dekat Biara Gua Kiev. Memorial Day berlangsung pada 21 Oktober.
Sampai sekarang, tidak ada gambar yang dapat diandalkan yang menggambarkan Hilarion dari Kyiv, Metropolitan. Foto-foto yang disajikan dalam artikel mengkonfirmasi hal ini. Juga, sesuai dengan tradisi Rusia, relik berada di bawah jubah, tidak diperlihatkan kepada masyarakat umum. Anda hanya dapat melihat foto makam tempat peninggalan santo berada.
