Di dunia sekarang ini, pencapaian kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi secara mengejutkan berpadu dengan berbagai akidah yang membentuk beberapa arah yang berdiri sendiri. Selain empat agama utama dunia - Kristen, Islam, Budha dan Yudaisme - ada banyak pengikut agama lain di antara populasi dunia. Dalam artikel ini, kami akan mencoba mencari tahu bentuk awal agama mana yang menjadi dasar pembentukan budaya spiritual modern.
Agama sebagai bentuk khusus kesadaran dunia
Sebelum memulai percakapan tentang nama bentuk awal agama, mari kita memikirkan arti istilah ini, dengan satu atau lain cara terkait dengan kehidupan semua orang di dunia. Kata "agama" berasal dari kata kerja Latin religare, yang berarti "menghubungkan", "mengikat". Dalam hal ini, ini menyiratkan pembentukan hubungan seseorang dengan beberapa kekuatan yang lebih tinggi yang membimbing hidupnya.
Sejarawan modern mengatakan dengan penuh keyakinan bahwa sepanjang sejarah umat manusia tidak ada satu orang pun yang tidak mengenal agama. Dia adalahselalu menjadi bentuk khusus dari pemahaman dunia, yang didasarkan pada kepercayaan pada kekuatan supernatural. Pada saat yang sama, para pengikut masing-masing agama menetapkan untuk diri mereka sendiri jenis perilaku, tindakan pemujaan, dan norma moral tertentu. Pemujaan terorganisir mereka terhadap kekuatan yang lebih tinggi mengarah pada penciptaan komunitas agama dan gereja.
Asal usul keyakinan agama
Tentang asal usul bentuk awal agama dan cara perkembangannya lebih lanjut di dunia ilmiah, banyak penilaian diungkapkan, dan penulis hipotesis yang diajukan terkadang mengambil posisi yang bertentangan secara diametral. Sebagai contoh, sejumlah peneliti, salah satunya dapat disebut sebagai filsuf Amerika terkemuka abad ke-19 W. James, berpendapat bahwa kepercayaan agama adalah fenomena bawaan dan didasarkan pada tindakan kekuatan supernatural.
Pada saat yang sama, rekannya dari Jerman, L. Feuerbach, setengah abad sebelumnya, berpendapat bahwa dunia para dewa diciptakan oleh manusia sendiri dan merupakan cerminan dari keberadaan mereka yang sebenarnya. Psikoanalis Austria Z. Freud melihat dalam agama suatu neurosis massal yang dihasilkan oleh semacam dorongan bawah sadar. Dan akhirnya, para pendukung filsafat Marxis mengklaim bahwa dasar dari setiap keyakinan adalah ketidakmampuan untuk menemukan penjelasan rasional atas fenomena alam dan upaya untuk melihat aksi kekuatan supernatural di dalamnya.
Totemisme adalah bentuk awal dari agama
Para peneliti tidak memiliki konsensus tentang bagaimana ide-ide mistis lahir di antara orang-orang. Namun, menurut data yang diperoleh selama penggalian arkeologi, bentuk awalAgama dan munculnya konsep yang berkaitan dengan kekuatan supernatural biasanya dikaitkan dengan milenium ke-10 SM. e. Kepercayaan orang-orang zaman dulu itu dapat dibagi menjadi beberapa bentuk dengan tingkat persyaratan tertentu, salah satunya (tampaknya yang awal) adalah totemisme.
Istilah yang menunjukkan arah agama ini, dalam bahasa Algonquins - perwakilan dari salah satu suku India - berarti "jenisnya", yaitu menunjukkan hubungan tertentu, dalam hal ini dengan berbagai bentuk hewan dan tumbuhan, serta beberapa makhluk mitos, yang merupakan objek pemujaan dan disebut "totem".
Berbagai bentuk totemisme
Totemisme, yang berasal ribuan tahun yang lalu, sebagian bertahan hingga hari ini di antara perwakilan masing-masing suku di Afrika Tengah, Australia, dan Amerika Selatan. Para pengikutnya memberikan kekuatan gaib tidak hanya pada objek material tertentu, tetapi bahkan fenomena alam seperti angin, hujan, matahari, air, guntur, dll.
Namun, paling sering perwakilan dari dunia hewan atau tumbuhan, serta bagian masing-masing, seperti perut anak babi, kepala kura-kura atau akar jagung, menjadi objek pemujaan. Di banyak komunitas tidak jarang mengamati pemujaan berbagai benda. Misalnya, suku Ojibwa Amerika Utara mencakup 23 klan independen, dan masing-masing memiliki totem sendiri. Jika beberapa membuat pengorbanan untuk beruang, maka yang lain membungkuk di depan lubang jerboa atau menari dengan rebanasaat fajar menyingsing.
Animasi dunia sekitar
Animisme, yang sebenarnya merupakan salah satu varietasnya, sangat mirip dengan totemisme. Nama arah ini berasal dari kata Latin animus, yang berarti "roh" atau "jiwa". Pengikut animisme, yang sejarahnya juga berasal dari milenium ke-10 SM. e., diberkahi dengan jiwa yang hidup semua benda di sekitarnya dan bahkan fenomena alam. Istilah "animisme" diciptakan oleh ahli budaya Inggris Edward Taflare, yang pada awal abad ke-20 menyatakan kepercayaan pada roh yang terpisah dari tubuh sebagai awal munculnya agama dalam arti kata modern.
Diketahui bahwa sebagian besar agama kuno (termasuk animisme) dicirikan oleh apa yang disebut antropomorfisme - kecenderungan untuk mengaitkan sifat dan sifat manusia dengan objek dan fenomena dunia sekitarnya. Sesuai dengan ini, semuanya dipersonifikasikan (diwakili dalam bentuk aktor) dan diberkahi dengan kehendak mereka sendiri, serta kemampuan untuk mengimplementasikannya. Sebuah fitur penting dari animisme adalah bahwa roh tidak bertentangan dengan objek dan fenomena di mana mereka terkandung, tetapi satu dengan mereka. Diyakini bahwa jiwa suatu benda mati dengan hancurnya wadahnya.
Di mana jiwa manusia disembunyikan?
Bentuk awal agama ini meletakkan dasar bagi gagasan tentang jiwa manusia, yang kemudian melalui jalur perkembangan yang panjang dan menjadi dasar dari sebagian besar kepercayaan modern. Namun, untuk nenek moyang kita yang jauh, itu belum abadi dan diwujudkan dalamproses kehidupan alami tubuh, seperti bernapas.
Tempat duduk jiwa manusia dianggap sebagai berbagai organ tubuh, tetapi paling sering adalah kepala dan jantung. Hanya lama kemudian, jiwa jasmani, yang binasa bersama pemiliknya, digantikan oleh konsep semacam zat abadi yang, setelah kematian seseorang, dapat pindah ke pemilik baru (melakukan reinkarnasi) atau pergi ke akhirat.
Memuja benda mati
Melanjutkan percakapan tentang asal usul ide mistik di antara orang-orang, orang tidak dapat tidak mengingat bentuk awal agama lainnya - fetisisme. Di bawah istilah ini, yang datang kepada kami dari bahasa Prancis, merupakan kebiasaan untuk memahami penyembahan benda mati - "jimat", yang diberkahi dengan sifat supernatural. Sebagian masih bertahan hingga hari ini, diwujudkan dalam bentuk pemujaan relik para wali, ikon dan berbagai macam relik.
Bentuk awal agama pemujaan objek ini memiliki banyak kesamaan dengan totemisme dan animisme yang dibahas di atas, karena dalam ketiga kasus tersebut nasib orang dibuat bergantung pada kehendak kekuatan tertentu yang terkandung dalam berbagai objek. Konsep fetisisme diperkenalkan ke dalam ilmu pengetahuan Eropa pada pertengahan abad ke-18 oleh peneliti Belanda W. Bosman, meskipun penyebutan pertama perwakilan dari tren keagamaan ini muncul tiga abad sebelumnya dan milik pelaut Portugis yang mengunjungi pantai Afrika Barat..
Penampilan jimat
Diketahui bahwa pada awalnya, benda apa pun yang entah bagaimana mengejutkan imajinasi seseorang bisa menjadi jimat: sepotong kayu, batu dengan bentuk aneh, atau kerang laut. Peran yang sama kadang-kadang diberikan pada bagian-bagian tertentu dari tubuh hewan, misalnya, taring, cakar, tulang rusuk, dll. Tidak lama kemudian, benda-benda pemujaan buatan yang terbuat dari batu, tulang, kayu, dan bahan lain yang dapat dikerjakan bergabung dengannya. “kuil” alami. Jadi semua jenis jimat dan jimat muncul.
Tingkat kekuatan ajaib yang terkandung dalam fetish tertentu ditentukan dengan cara praktis. Misalnya, jika suatu hari pemburu itu beruntung, maka gigi serigala yang tergantung di lehernya dikaitkan dengan sifat magis. Jika, setelah beberapa waktu, dia kembali ke rumah dengan tangan kosong, maka ini berarti jimatnya telah kehilangan kekuatannya dan perlu untuk mendapatkan yang baru.
Jiwa leluhur dipenjarakan dalam berhala
Sebuah dorongan penting untuk pengembangan lebih lanjut dari bentuk awal agama - fetisisme - adalah penyebaran kultus leluhur dalam masyarakat primitif. Pada tahap ini dalam sejarah umat manusia, ritual yang mencakup pemujaan terhadap kerabat yang telah meninggal memasuki kehidupan keagamaan banyak orang di dunia. Berbagai berhala banyak digunakan - patung-patung manusia primitif yang terbuat dari tanah liat, batu atau kayu, yang masing-masing, menurut orang primitif, berisi jiwa salah satu anggota dari jenisnya.
Diterima secara umum bahwa bentuk awalagama - totemisme, animisme, dan fetisisme - adalah fondasi di mana semua kepercayaan modern dan budaya spiritual dunia secara keseluruhan kemudian dibangun. Menurut sebagian besar peneliti, fetisisasi alamlah yang pada tahap tertentu mendorong pemikiran filosofis dan mengarah pada perkembangan seni.
Penengah antara dewa dan manusia
Selain bentuk-bentuk awal agama, yang dijelaskan secara singkat di atas, perlu disebutkan satu arah lagi, yang merupakan hasil perkembangan lebih lanjut dan bertahan hingga hari ini, hanya mengalami sedikit perubahan. Ini adalah perdukunan, yang muncul, menurut para ilmuwan, pada pergantian milenium ke-6 dan ke-5 SM. e., selama perkembangan sistem komunal primitif.
Konsep dasar perdukunan adalah bahwa antara manusia dan kekuatan dunia lain yang mengendalikan nasib dunia, harus ada perantara yang mampu mengarahkan energi supernatural ke arah yang diinginkan. Sangat mengherankan bahwa kandidat untuk peran dukun perantara ini dipilih bukan oleh orang-orang, tetapi oleh roh itu sendiri, yang, secara alami, lebih tahu anggota suku mana yang layak mendapat kehormatan setinggi itu.
Diyakini bahwa yang terpilih - dukun lain yang menggantikan pendahulunya yang sudah meninggal atau yang terlalu jompo - seolah-olah menjadi "diciptakan kembali" dan diberkahi dengan kekuatan ajaib yang membantunya di masa depan untuk berkomunikasi langsung dengan penduduk dunia lain dan mendorong mereka untuk membantu rekan senegaranya. Untuk tujuan ini, ia secara teratur melakukan tindakan ritual tertentu. Dengan roh itu sendiri, dia memiliki, sementara itu, sangat rumithubungan, karena dia tidak bisa memaksa mereka untuk melakukan tindakan yang diinginkan, dan hanya mencari bantuan mereka.
Fakta menarik tentang perdukunan
Shamanisme adalah bentuk agama awal yang paling terpelihara hingga hari ini. Pengikutnya dapat ditemukan di seluruh belahan dunia, meskipun masing-masing daerah memiliki ciri khasnya masing-masing. Misalnya, dukun Amerika Selatan (machi) mengkhususkan diri terutama dalam pengobatan berbagai penyakit serius dan setiap tahun menyembuhkan yang menderita selama ritual publik.
dukun Bolivia, yang disebut "bara", sangat pandai memprediksi masa depan dan membuat prediksi dengan akurasi yang luar biasa, bahkan mengenai hasil pertandingan sepak bola dan pemilihan presiden.
Di Korea Selatan, perdukunan secara eksklusif merupakan hak prerogatif wanita. Diyakini bahwa hanya mereka yang dapat menemukan pendekatan kepada roh dan mencapai apa yang mereka inginkan dari mereka. Namun, hak atas aktivitas ini diwariskan dan hanya dimiliki oleh sejumlah kecil wanita Korea.
