Di tanjung yang dibentuk oleh dataran banjir sungai Babarynka dan Tura, Biara Tritunggal Mahakudus pertama di Tyumen didirikan pada awal abad ke-17. Ia dikenal sebagai salah satu ansambel arsitektur tertua dan terindah di Siberia. Ditutup selama tahun-tahun masa sulit ateistik dan dengan demikian berbagi nasib sebagian besar biara Rusia, biara itu dihidupkan kembali hanya berkat tren zaman pasca-komunis yang baru.
Perbuatan baik Penatua Nifont
Penyebutan pertama Biara Tritunggal Mahakudus Tyumen terkandung dalam sebuah surat tertanggal 1621 dan dikirim dari Ordo Kazan, yang saat itu merupakan salah satu badan negara tertinggi Rusia, kepada gubernur Siberia. Di dalamnya, petugas melaporkan bahwa, menurut informasinya, lima tahun sebelumnya, seorang penatua Nifont mendirikan sebuah biara di Tyumen, dan memilih sebuah tanjung sungai tidak jauh dari Yamskaya Sloboda sebagai tempat untuk itu.
Pesan ini terbatas, tetapi untuk semua itukekikiran memungkinkan kita untuk menetapkan dengan sangat akurat tahun pendirian Biara Tritunggal Mahakudus, yang selama abad pertama keberadaannya disebut Biara Transfigurasi Juruselamat. Ini terjadi karena gereja kayu pertama yang didirikan pada 1622 di wilayah biara ditahbiskan untuk menghormati salah satu peristiwa alkitabiah yang paling penting, yaitu Transfigurasi Tuhan. Penciptanya adalah master Kornely Khorev.
Mulai pembangunan biara
Sejarah telah menyimpan bagi kita nama-nama pembangun lain, seperti biksu Iona Likharev, yang sebelumnya mengambil jahitan di biara Kirilo-Belozersky yang terkenal, dan Penatua Onufry, penduduk asli biara Novgorod Anthony. Sel persaudaraan dan beberapa bangunan luar didirikan dengan usaha mereka sendiri.
Kepala biara pertama, hegumen Abraham, yang tiba di Tyumen dari Rostov Agung, memberkati para pembangun untuk pekerjaan amal ini. Peran penting dalam pengembangan biara dimainkan oleh perlindungan yang diberikan kepadanya oleh Tsar Mikhail Fedorovich. Atas perintahnya, para bhikkhu diberi ruga, tunjangan tunai yang dibayarkan oleh perbendaharaan, dan penangkapan ikan yang ekstensif diberikan.
Membangun candi baru
Pada tahun 1705, kebakaran hebat terjadi di Tyumen, yang melanda seluruh kota dan menghancurkan sebagian besar bangunan. Satu-satunya gereja biara juga ikut terbakar. Orang-orang Tyumen, yang diajar oleh pengalaman pahit, menyerahkan Metropolitan Philotheus (Leshchinsky) mereka kepada Peter I dengan permintaan untuk mengizinkan mereka, bertentangan dengan larangan yang ada, untuk membangun di situs Tempat Suci yang terbakar. Gereja kuil batu Transfigurasi. Masalahnya adalah bahwa dekrit berdaulat pada tahun-tahun itu diizinkan untuk membangun struktur batu hanya di ibu kota negara yang masih muda - St. Petersburg dan beberapa kota lain, di mana Tyumen tidak termasuk.
Izin tertinggi diterima, dan pada 1708, pembangunan gereja batu dimulai di wilayah biara dengan dana yang dikumpulkan oleh seluruh dunia. Pekerjaan, yang secara langsung dikendalikan oleh Metropolitan Philotheus yang sama, berlanjut selama tujuh tahun, dan setelah selesainya gereja baru ditahbiskan untuk menghormati Tritunggal Mahakudus, itulah sebabnya biara sejak saat itu dikenal sebagai Biara Tritunggal Mahakudus. Tyumen.
Perluasan biara lebih lanjut
Sangat menarik untuk dicatat bahwa Philotheus yang saleh ini, setelah menyelesaikan pembangunan, meninggalkan kursi metropolitan yang didudukinya dan, setelah menerima skema tersebut, bermaksud untuk menghabiskan sisa hidupnya di dalam tembok biara yang dilindungi oleh dia, tetapi dia tidak bisa tinggal dalam kemalasan untuk waktu yang lama. Melanjutkan layanan hierarkisnya dua tahun kemudian, ia memprakarsai pembangunan gereja batu lain di wilayah biara, kali ini ditahbiskan untuk menghormati St. Zosima dan Savvaty.
Ketika pada tahun 1722 penguasa mencabut larangan pembangunan struktur batu secara luas di Rusia, uskup Tyumen memprakarsai pembangunan gereja biara batu lain untuk menghormati Petrus dan Paulus. Pengerjaannya tertunda secara tidak wajar dan berakhir hanya tiga dekade setelah kematiannya, yang diikuti pada tahun 1727. Bersamaan dengan kuilperiode, bangunan gedung kepala biara dibangun, dan tembok-tembok batu yang mengelilingi biara didirikan. Namun, pekerjaan ini dilakukan dengan sangat lambat dan, dimulai pada tahun 1724, berlangsung selama 15 tahun.
Kehidupan monastik pada abad ke-18 dan 19
Sebuah dokumen abad ke-18, yang disebut "Negara Spiritual", telah disimpan, yang menurutnya, karena sejumlah kecil saudara, Biara Tritunggal Mahakudus (Tyumen) pada waktu itu ditugaskan ke yang terendah, kelas ke tiga. Namun, ini tidak mencegahnya pada pertengahan abad berikutnya untuk mengambil tempat di antara biara-biara terbaik di Siberia, berdiri sejajar dengan biara-biara Irkutsk yang terkenal seperti Innokentievsky dan Voznesensky.
Pada tahun 1842, Tyumen dilanda kebakaran mengerikan kedua dalam sejarahnya, yang juga menyebabkan kerusakan kota yang tak terhitung. Dari bangunan biara, gereja Peter dan Paul paling menderita. Itu harus dibangun kembali, yang menyebabkan beberapa distorsi dari penampilan aslinya. Namun demikian, setelah restorasi, ia terus menjadi salah satu landmark arsitektur kota.
Di ambang masa kegelapan
Jadi, setelah menghitung tiga abad sejarahnya, biara yang agung itu sampai pada peristiwa tragis tahun 1917. Kurang dari setahun setelah perebutan kekuasaan oleh kaum Bolshevik, pemerintah mereka mengeluarkan dekrit, yang berdasarkan pada Januari 1923, Biara Tritunggal Mahakudus (Tyumen), yang alamatnya kemudian dikenal tidak hanya oleh Penduduk kota yang mencintai Tuhan, tetapi juga banyak peziarah yang datang dari berbagai kota di negara itu, dihapuskan.
Namun, inovasi kemudian menyentuh semua aspek kehidupan. Secara khusus, Jalan Komunis muncul di denah kota, yang sebelumnya disebut Bolshaya Monastyrskaya dan mendekati gerbang biara yang dulu makmur, tetapi sekarang hancur, tetapi, untungnya, tidak hancur.
Masa kehancuran biara
Dekade yang mengikuti setelah penutupan biara dapat disebut periode "melalui siksaan". Namun, definisi seperti itu cukup konsisten dengan jalur sejarah seluruh Rusia setelah “umat pembawa Tuhan” berkuasa, sebagaimana Leo Tolstoy menyebutnya dengan naif.
Pada tahun-tahun awal, gedung pastoran, serta sejumlah gedung biara lainnya, diberikan untuk menampung bahan-bahan dari arsip provinsi. Selanjutnya, di wilayah bekas biara, mereka mencoba membuat kompleks objek budaya dan tujuan massal, dan karena budaya Soviet tidak sesuai dengan obat bius agama (ungkapan yang digunakan oleh ateis militan), mereka, tanpa ragu-ragu, menghancurkan yang berharga monumen bersejarah - makam Metropolitan Philotheus (Leshchinsky), tentang usaha baik yang dijelaskan di atas. Jenazahnya, diambil dari pemakaman, dipindahkan ke museum anti-agama kota, yang terletak di lokasi Katedral Kabar Sukacita, juga dihapuskan dan diledakkan pada musim panas 1932 dengan keputusan organisasi partai kota.
Tahun-tahun perang dan periode pemulihan ekonomi berikutnya
Setelah serangan Nazi di negara kita, seluruh wilayah bekas Biara Tritunggal Mahakudus dipindahkan ke markasGarnisun Tyumen untuk menampung personel militer yang dilatih sebelum dikirim ke garis depan. Namun, tahun-tahun masa perang yang sulit tidak menyebabkan banyak kerusakan pada biara seperti periode kehidupan damai yang mengikutinya.
Pada tahun 1946, kota membutuhkan fasilitas perawatan, dan untuk pembangunannya, pihak berwenang mengalokasikan sebuah situs di wilayah bekas biara, di mana mereka harus meledakkan tiga gereja yang bertahan sampai saat itu: Peter dan Paul, Zosima dan Savvaty, serta didirikan untuk menghormati ikon Bunda Allah Bogolyubskaya. Sebuah foto biara, yang diambil pada tahun-tahun kegelapan itu, diberikan di atas.
Biara, yang dulu terkenal dengan keindahannya, diselamatkan dari kehancuran total hanya dengan keputusan Dewan Menteri RSFSR "Tentang perlindungan monumen arsitektur." Pada tahun 1949-1950. pemerintah kota melakukan perombakan besar-besaran, dan setelah 10 tahun berikutnya biara, atau lebih tepatnya, semua yang tersisa, dipindahkan ke departemen kebudayaan regional.
Rektor pertama biara yang dihidupkan kembali
Kebangkitan sejati biara dimulai hanya dengan dimulainya perestroika. Pada tahun 1995, archimandrite saat itu, dan sekarang Uskup Tikhon (Bobov), diangkat sebagai rektornya. Saya ingin memikirkan kepribadian orang ini, karena dia memberikan kontribusi yang tak ternilai bagi pembentukan kehidupan spiritual Tyumen modern.
Lahir pada 12 September 1954 di Pervouralsk, Viktor Dmitrievich Bobov (ini adalah nama lengkapnya) awalnya merasakan keinginan untuk beragama, dan setelah mencapai usia dewasa ia menerima baptisan suci. Namun, pada tahun-tahun itu dia belum berpikir untuk mendedikasikanmelayani Tuhan sepanjang hidupnya, dan pada tahun 1973 ia memasuki sekolah teknik kedokteran hewan, dan setelah lulus ia menjadi siswa di Akademi Kedokteran Hewan Moskow.
Setelah menerima diploma, Viktor Dmitrievich bekerja di salah satu lembaga penelitian di ibukota dan pada tahun 1989 ia mempertahankan disertasi doktornya. Seorang ilmuwan yang menjanjikan diprediksi memiliki karier yang cemerlang, tetapi secara tidak terduga untuk semua orang, ia mengambil sumpah biara dengan nama yang diambilnya untuk menghormati St. Tikhon dari Zadonsk. Dari periode ini memulai pelayanan tanpa pamrihnya kepada Gereja. Uskup Tikhon masa depan melewati semua tahap pertumbuhan dengan hormat, dimulai sebagai biarawan biasa dan pada tahun 2013 mengenakan mantel hierarki. Fotonya ditunjukkan di bawah ini.
Kuil utama biara
Pada tahun 1996 Biara Tritunggal Mahakudus (Tyumen) akhirnya dikembalikan ke Gereja. Setelah sejumlah pekerjaan pemugaran dan pemugaran, yang dilakukan dengan partisipasi langsung dari rektornya, Archimandrite Tikhon, pada bulan Juni 2003, kebaktian pertama setelah beberapa dekade "kegelapan dan kehancuran" dilakukan. Sejak itu, biara yang dihidupkan kembali kembali menjadi salah satu pusat spiritual terkemuka tidak hanya di Tyumen, tetapi juga di seluruh Siberia.
Ikon Biara Tritunggal Mahakudus secara khusus dihormati oleh orang-orang percaya, di antaranya gambar Bunda Allah di Yerusalem menonjol. Biaranya menerima hadiah dari komunitas ziarah Ortodoks Israel, yang delegasinya mengunjungi Tyumen pada tahun 2000. Dibuat dan ditahbiskan di Tanah Suci, ini adalah berkat yang diterima dari Patriark Yerusalem Theophilus.
Lainnyatempat suci yang tidak kalah dihormati adalah peninggalan St. Philotheus, yang pada hari-hari kehidupannya di dunia adalah Metropolitan Tobolsk. Peninggalannya yang tidak dapat binasa, yang pernah dinodai oleh kaum Bolshevik, seperti dijelaskan di atas, secara ajaib ditemukan pada tahun 2006 dan sekarang disimpan di Katedral Tritunggal Mahakudus di biara.
Selain itu, banyak peziarah yang datang ke Biara Tritunggal Mahakudus yang terletak di Tyumen, st. Komunis, 10, bergegas untuk membungkuk ke Salib dengan partikel Pohon Pemberi Kehidupan Tuhan, serta ikon ajaib Hieromartyr Hermogenes, Uskup Tobolsk. Kedua kuil ini juga disimpan di dalam temboknya yang telah dipugar.
