Sejumlah besar kuil Ortodoks terkonsentrasi di tanah Krimea kuno: biara pria dan wanita, kuil, mata air pemberi kehidupan, dan banyak lagi. Jadi, misalnya, di dekat kota Bakhchisarai, orang dapat mengamati ngarai yang indah yang seolah membelah pegunungan. Itu disebut Maryam-dere dan diterjemahkan dari bahasa Tatar sebagai "ngarai Maria". Tempat ini mempesona dengan keindahannya, itulah sebabnya beberapa waktu lalu diputuskan untuk membangun Biara Asrama Suci di sini. Ini adalah salah satu kuil Ortodoks tertua di Krimea.
Versi kemunculannya
Ada dua opsi untuk tampilan biara yang dimaksud. Versi pertama diwakili oleh asumsi bahwa itu didirikan pada abad VIII-IX. biarawan pemuja ikon yang melarikan diri dari Byzantium. Ngarai Maryam-dere, menurut pendapat mereka, mirip dengan Athos kuno (Gunung Suci di utara Yunani Timur) dan mengingatkan mereka akan tanah kelahiran mereka. Dan juga keberadaan sumber air tawar disini menjadi poin penting.
Keduaversi mengatakan bahwa Biara Asumsi Suci muncul pada abad ke-15. Diasumsikan bahwa itu dipindahkan ke ngarai dari gua-gua yang terletak di dekat gerbang selatan benteng Kirk-Or, yang direbut oleh Turki pada tahun 1475. Versi kedua asal biara didukung oleh peneliti terkenal A. L. Berthier-Delagard, yang mempelajari Krimea. Menurutnya, ada manuskrip kuno yang mengkonfirmasi versi kedua dari sejarah kemunculan kuil Ortodoks yang dimaksud.
Apa yang terjadi dengan biara akhir-akhir ini?
Sudah lama tidak dipulihkan. Oleh karena itu, saat ini biara sedang dihidupkan kembali berkat kerja keras umat paroki, biarawan dan pelindung. Saat ini, Gereja Assumption gua dan ikonografi batu yang terletak di atas balkonnya telah dipugar, serta pemulihan tangga menuju ke tingkat paling atas, dari mana Anda bisa sampai ke sel terang.
Pembangunan menara lonceng selesai, kubahnya disepuh. Mereka dilemparkan ke pabrik metalurgi Dneprodzerzhinsk sepenuhnya gratis.
Juga di Biara Asrama Suci ada daftar ikon Bunda Allah, yang disebut Tiga Tangan. Selama bertahun-tahun, telah dikunjungi oleh banyak peziarah, seperti banyak biara pria lainnya di Krimea.
Konfirmasi dokumenter mengenai pendirian kuil Ortodoks ini dan sepuluh tahun pertama keberadaannya belum dilestarikan. Ada legendayang penampilan biara dikaitkan dengan St. Sergius dari Radonezh, yang datang pada tahun 1386 ke kota Ryazan. Tujuan kedatangannya adalah untuk mendamaikan Adipati Agung Moskow dan Ryazan, yaitu Dmitry Donskoy dan Pangeran Oleg.
Ada versi lain, yang belum dikonfirmasi oleh data kronik, yang menurut salah satunya Biara Tritunggal Mahakudus diciptakan oleh Uskup Ryazan Arseny I pada tahun 1208, pada masa pemerintahan Pangeran Roman Glebovich, sebagai salah satu benteng yang didirikan di sepanjang perimeter Pereyaslavl - Ryazan.
Data kronologis
Seperti banyak biara Ortodoks, biara ini memiliki sejarahnya sendiri yang unik. Kuil ini berulang kali hancur selama invasi Tatar-Mongol. Ini dibuktikan dalam dokumen Gereja Tritunggal Pemberi Kehidupan Kudus dari tahun 1595-1597 dan 1628-1629.
Pada tahun 1695, stolnik I. I. Verderevsky mendirikan sebuah gereja batu atas nama Tritunggal Pemberi Kehidupan Yang Mahakudus di situs sebuah biara kayu, yang kemudian, lebih tepatnya, pada tahun 1697, disebut sebagai Gereja dari Yohanes Pembaptis. Kemudian dia membangun menara lonceng dalam tiga tingkat dengan gerbang besar untuk masuk. Membuat pagar batu yang terdiri dari lima menara sudut, serta berbagai bangunan tipe perumahan dan utilitas.
Selanjutnya, pada tahun 1752, dengan mengorbankan cucu I. I. Verderevsky, Gereja batu St. Sergius didirikan. Kemudian disusul pencabutan status vihara. Ini terjadi pada 23 April 1919. Kemudian, yaitu pada tahun 1934, bangunan utama kuil dipindahkan kepenggunaan jangka panjang dari bengkel traktor. Kemudian dioperasikan oleh depo lokomotif, sekolah mengemudi dan pabrik peralatan otomotif.
1987 ditandai dengan keputusan komite eksekutif kota Ryazan untuk menciptakan kembali monumen arsitektur dan sejarah kuil Ortodoks yang sudah ada sebelumnya seperti Biara Trinity dan mengabadikan memori arsitek besar M. F. Kazakov.
Sejak awal 1994, restorasi Gereja St. Sergius telah berlangsung, dan pada 17 Desember 1995, konsekrasi kapel Predtechensky sedang dilakukan. Kemudian Sinode Suci pada tanggal 22 Desember 1995 memutuskan kebangkitan biara yang bersangkutan. Kapel utama Sergievsky ditahbiskan pada 8 April 1996. Dan 27 November 1997 - kapel Feodorovsky.
Apa yang ditawarkan kuil Ortodoks ini kepada para peziarah hari ini?
Ingin mengunjungi Biara Tritunggal Mahakudus, hotel yang nyaman selalu tersedia, di mana Anda dapat berbagi makanan dan, sesuai dengan kemungkinan, bermalam. Peziarah diundang untuk mengunjungi perpustakaan aktif, yang memiliki lebih dari 1.400 eksemplar buku. Secara khusus, ada teks Kitab Suci, literatur liturgi, karya para bapa suci, majalah dan banyak buku bacaan rohani dan membangun lainnya.
Biara Spaso-Preobrazhensky yang Dibangkitkan
Salah satu penyebutan pertama biara Saratov ini berasal dari pertengahan abad ke-17, yang disebut era tepi kiri dalam sejarah kota. Setelah kebakaran dahsyat yang terjadi pada 21 Juni 1811, Ortodoks lamakuil, yang terletak pada masa itu di dekat Sokolovaya Gora, terbakar habis. Pada tahun 1812, karena Perang Patriotik dan kehancuran pascaperang, rekonstruksi bangunan biara dihentikan.
Selanjutnya, atas perintah Kaisar Alexander I, pada periode 1914, kuil yang disebutkan sebelumnya diberi lokasi baru di luar kota, lebih tepatnya, di kaki Gunung Botak. Saat ini ada jalan bernama Prospekt 50 let Oktyabrya.
Pembangunan kompleks biara, yaitu dua bangunan untuk kediaman saudara-saudara dan Gereja Katedral atas nama Transfigurasi Tuhan, dimulai pada tahun 1816 sesuai dengan proyek arsitek terkenal Luigi Rusca.
Pada tahun 1820 biara ditahbiskan. Kemudian, pada tahun 1904, menurut proyek arsitek P. M. Zybin dan V. N. Karpenko, sebuah menara lonceng dibangun kembali di gereja utama dengan dana dari sumbangan para pendiri sirkus Saratov, saudara-saudara Nikitin. Pada awal 30-an, katedral biara dan sejumlah bangunannya dibongkar, menara lonceng dihancurkan.
Biara St. Nicholas di kota kuno Rylsk
Di pertemuan sungai Seim dan Rylo, kuil Ortodoks tersebut didirikan untuk menghormati St. Nicholas the Wonderworker. Adapun daerah, itu sangat indah. Bangunan vihara terletak di atas bukit yang terjal, yaitu sebuah bukit yang memiliki kemiringan timur yang curam, menuju ke sungai yang disebut Bagpipe. Anda juga dapat mengagumi dataran luas, diencerkan di tempat-tempat dengan hutan ek dan padang rumput, yang, pada gilirannya, dibatasi oleh sungai yang berkelok-kelok. Seim dan banyak danau. Di sisi utara biara ada rangkaian bukit yang indah yang ditutupi dengan hutan. Mereka memiliki lereng putih curam yang disebut Pegunungan Chalky Viskol.
Bukti Kronik
Catatan-catatan ini menyebutkan bantuan ajaib yang diberikan oleh St. John kepada kota Rylsk di masa-masa sulit baginya. Pada 1240, menurut penulis sejarah, hanya Rylsk yang bertahan sebagian besar setelah pogrom Batu. Alasannya adalah bahwa penduduk memanggil pelindung mereka, setelah itu ia muncul sebagai wajah di dinding, yang membutakan Tatar dan dengan demikian menyelamatkan semua orang. Selanjutnya, pada tahun 1502, syafaat orang suci juga menyelamatkan kota dari pasukan Golden Horde Khan bernama Akhmet.
Biara Nikolaev, sebelumnya disebut Volyn Hermitage, pertama kali disebutkan pada tahun 1505. Periode ini kemudian menjadi tanggal berdirinya. Kemudian, pada 1615, pasukan False Dmitry Polandia-Lithuania membakar kuil. Dan hanya pada awal abad ke-18, di situs-situs gereja kayu sebelumnya, gereja-gereja batu didirikan, khususnya, Nikolsky dua lantai, gereja bawahnya dinyalakan untuk menghormati ikon Bunda Allah yang dihormati., yang disebut Tanda Akar Kursk, Salib Suci dan Trinitas.
Schearchimandrite Ippolit, yang dikenal dunia Ortodoks sebagai penatua yang memainkan peran penting dalam kebangkitan biara, membandingkan pembangunan gereja dengan navigasi St. Nicholas di kapal.
Biara Raifa
Berjarak 30 km dari Kazan. Sorotan tempat initidak hanya dicirikan oleh kinerja arsitektur biara yang megah, tetapi juga oleh cerita yang sangat menarik tentang fondasinya.
Biksu Filaret memutuskan untuk menyumbangkan warisannya, yang ditinggalkan setelah kematian orang tuanya, untuk amal, dan mengabdikan dirinya untuk melayani Tuhan. Untuk melakukan ini, ia pergi belajar di Seminari Moskow. Selanjutnya, Filaret mendapatkan popularitas sebagai mentor spiritual. Perhatian penuh badai dari umat paroki mulai membebaninya, dan dia berjalan kaki ke kota Kazan. Selama pengembaraannya di hutan yang tidak bisa ditembus di dekat Danau Smolensk, sebuah tanda muncul di hadapannya. Itu adalah tangan terulur yang menunjuk ke tempat suci yang dimaksudkan untuk pembangunan kuil. Pertama dia membangun gubuk di mana dia tinggal sebagai pertapa. Beginilah sejarah biara dimulai, dan tempat suci itu disebut "Raifa" oleh orang-orang, yang ditafsirkan sebagai "tempat yang dilindungi Tuhan". Yang paling disesalkan, Filaret tidak pernah melihat bangunan lengkap, yang saat ini disebut sebagai Biara Bogoroditsky.
Seperti apa kuil Ortodoks hari ini?
Adalah kebiasaan untuk bangun pagi di biara. Pukul setengah enam pagi bel berbunyi. Ini menunjukkan bahwa umat paroki diundang untuk sholat subuh. Jalan menuju Biara Raifa dipagari dengan banyak hamparan bunga. Di sebelah kanannya adalah Katedral Bunda Allah Georgia. Dinding biara dihiasi dengan ikonnya.
Katedral Trinity, dibangun pada awal abad terakhir, didirikan di tengah alun-alun biara. Dia adalahsalah satu perwakilan unik dari keunggulan arsitektur tentang bagaimana biara laki-laki pada masa itu diciptakan. Ada fitur akustik yang tidak biasa, yang menyebabkan nyanyian paduan suara gereja meningkat dan menyebar lebih dari tiga kilometer.
Kesimpulan
Saat ini, banyak upaya sedang dilakukan untuk menghidupkan kembali tradisi Ortodoks yang unik dan, tentu saja, kuil. Pertama-tama, ini menyangkut rekonstruksi gereja dan biara mengingat fakta bahwa mereka bertindak tidak hanya sebagai lembaga yang membantu memenuhi kebutuhan keagamaan orang percaya, tetapi juga sebagai pusat spiritual dan sejarah yang membentuk dasar negara Rusia.
