Salah satu dasar dalam doktrin kepribadian adalah masalah kesadaran diri. Tidak heran, karena konsepnya sangat kompleks dan multifaset. Peneliti ilmiah telah mencurahkan banyak pekerjaan untuk fenomena ini. Kesadaran diri dalam psikologi adalah proses memahami dan mengevaluasi diri sendiri sebagai individu sebagai subjek dari berbagai kegiatan dan sebagai pribadi yang memiliki seperangkat minat, orientasi nilai, motif, cita-cita.
Definisi konsep
Psikolog mengatakan bahwa tidak hanya seseorang dibedakan oleh kesadaran diri, tetapi juga masyarakat, kelas, bangsa atau kelompok sosial lainnya, tetapi hanya jika elemen ini mencapai pemahaman dan kesadaran sistem hubungan, kepentingan bersama, kegiatan bersama. Kesadaran diri dalam psikologi adalah ketika seseorang memisahkan dirinya dari seluruh lingkungan eksternal dan menentukan tempatnya dalam kehidupan alam dan sosial yang bergejolak. Fenomena ini erat kaitannya dengan konsep seperti refleksi, pemikiran teoretis.
Kriteria dan titik tolak bagaimana seseorang berhubungan dengan dirinya adalah orang-orang di sekitarnya, yaitu munculnya danperkembangan kesadaran terjadi di antara jenisnya sendiri, dalam masyarakat. Psikolog sosial berpendapat bahwa dalam tiga bidang pembentukan dan pembentukan individu sebagai pribadi dimungkinkan, yaitu: dalam aktivitas, dalam komunikasi dan dalam kesadaran diri.
Teori V. S. Merlin
Proses sosialisasi memberikan perluasan dan pendalaman ikatan dan hubungan individu dengan orang lain, kelompok tertentu, masyarakat pada umumnya. Citra "aku" berkembang dan menjadi lebih stabil. Pembentukan kesadaran diri, atau "aku" itu sendiri, terjadi secara bertahap, di sepanjang jalan kehidupan, dan tidak segera, sejak lahir. Ini adalah proses kompleks yang dipengaruhi oleh banyak pengaruh sosial. Dalam hal ini, V. S. Merlin memilih komponen kesadaran diri:
- Pertama - seseorang menyadari perbedaannya dan membedakan dirinya dari dunia luar.
- Kedua - individu menyadari dirinya sebagai subjek aktif, mampu mengubah realitas di sekitarnya, dan bukan sebagai objek pasif.
- Ketiga - seseorang menyadari sifat mental, proses, dan keadaan emosinya sendiri.
- Keempat - seseorang mengembangkan aspek sosial dan moral, harga diri sebagai hasil dari pengalaman yang diperoleh.
Kesadaran diri: tiga arah dalam sains
Ilmu pengetahuan modern memiliki berbagai pandangan tentang munculnya dan perkembangan kesadaran dan kesadaran diri. Dalam pendekatan tradisional, konsep ini dianggap sebagai bentuk awal kesadaran manusia yang secara genetik primer, yang didasarkan pada kesadaran diri dan persepsi diri. Ini berkembang di masa kanak-kanak, ketika anak mengenal nyatubuh, menyadarinya, membedakan "aku" dari "aku" orang lain, melihat ke cermin dan memahami bahwa itu adalah dia.
Konsep ini menunjukkan bahwa aspek khusus dan universal dari apa yang kita sebut identitas etnis adalah pengalaman diri, yang memunculkannya.
Tetapi para ilmuwan tidak berhenti, dan S. L. Rubinshtein menawarkan pandangan sebaliknya. Baginya, masalah kesadaran diri berbeda dan terletak pada area yang berbeda. Itu terletak pada kenyataan bahwa fenomena ini memiliki tingkat tertinggi dan, seolah-olah, merupakan produk dan hasil dari pengembangan kesadaran.
Ada juga sudut pandang ketiga, yang menunjukkan bahwa kesadaran dan jiwa, serta kesadaran diri, dicirikan oleh perkembangan simultan paralel, bersatu dan saling bergantung. Ternyata seseorang mengenali dunia dengan bantuan sensasi, dan dia memiliki gambaran tertentu tentang dunia luar, tetapi selain itu, dia mengalami sensasi diri yang membentuk idenya tentang dirinya sendiri.
Perkembangan fenomena
Kesadaran diri dalam psikologi adalah proses yang terdiri dari dua tahap utama:
- Yang pertama melibatkan pembuatan diagram tubuh fisik Anda dan membentuk rasa "Aku".
- Tahap kedua dimulai ketika kemampuan intelektual, pemikiran konseptual ditingkatkan dan refleksi berkembang. Individu sudah mampu memahami kehidupannya. Tetapi tidak peduli seberapa besar kita ingin berpikir secara rasional, bahkan tingkat refleksif masih memiliki hubungan dengan pengalaman afektif, setidaknya, demikian kata V. P. Zinchenko. Menurut para ulama, benarbelahan otak kiri bertanggung jawab untuk merasakan diri sendiri, dan belahan kiri bertanggung jawab untuk refleksi.
Konsep konstituen
Struktur kesadaran diri dicirikan oleh beberapa komponen. Pertama, individu membedakan dirinya dari dunia sekitarnya, ia sadar akan dirinya sebagai subjek, independen dari lingkungan - baik alam maupun sosial. Kedua, adanya kesadaran akan aktivitas diri sendiri, yaitu pengelolaan diri. Ketiga, seseorang dapat menyadari dirinya sendiri dan kualitasnya melalui orang lain (jika Anda melihat beberapa fitur pada seorang teman, maka Anda memilikinya, jika tidak, Anda tidak akan membedakannya dari latar belakang umum). Keempat, seseorang mengevaluasi dirinya dari sudut pandang moral, ditandai dengan refleksi, pengalaman batin. Kesadaran diri Rusia memiliki struktur seperti itu.
Seseorang merasa bersatu karena kesinambungan pengalaman waktu: memori peristiwa masa lalu, pengalaman masa kini dan harapan untuk masa depan yang lebih cerah. Karena fenomena inilah yang terus menerus, orang tersebut mengintegrasikan dirinya ke dalam pendidikan holistik.
Struktur kesadaran diri, yaitu aspek dinamisnya, telah berulang kali dianalisis. Akibatnya, muncul dua istilah: "aku saat ini", yang menunjukkan bentuk-bentuk tertentu tentang bagaimana seseorang menyadari dirinya dalam periode tertentu, "di sini dan sekarang", dan "aku pribadi", yang dicirikan oleh ketekunan dan merupakan inti dari semua. "Aku saat ini" lainnya. Ternyata setiap tindakan kesadaran diri dibedakan oleh pengetahuan diri dan pengalaman diri.
Struktur lain
Karena banyak ilmuwan yang menangani masalah ini, kebanyakan dari mereka memilih dandisebut komponen kesadaran diri mereka. Ini contoh lain:
- Kita dapat mengetahui tujuan yang dekat dan jauh, motif dari aktivitas kita, meskipun sering kali dapat disembunyikan dan terselubung (“Saya bertindak”).
- Kita dapat memahami kualitas apa yang sebenarnya kita miliki, dan apa yang hanya ingin kita miliki (“Saya nyata”, “Saya sempurna”).
- Ada proses memahami sikap dan gagasan kognitif seseorang tentang diri sendiri.
- Sikap emosional terhadap diri sendiri, diukur dengan tes harga diri.
Menurut keterangan di atas, kesadaran diri meliputi pengetahuan diri (aspek intelektual) dan sikap diri (emosional).
Ajaran C. G. Jung
Teori C. G. Jung, seorang psikiater Austria, mendapatkan popularitas besar dalam ilmu psikologi, dalam doktrin "Kesadaran dan Jiwa". Dia berpendapat bahwa dasar kesadaran diri adalah oposisi dari aktivitas sadar dan tidak sadar. Menurut K. Jung, jiwa memiliki dua tingkat refleksi diri. Yang pertama adalah diri, yang mengambil bagian dalam proses sadar dan tidak sadar, menembus sepenuhnya ke dalam segala hal. Tingkatan kedua adalah bagaimana kita berpikir tentang diri kita sendiri, misalnya “Aku merasa aku rindu”, “Aku mencintai diriku sendiri”, dan semua ini adalah perpanjangan dari diri. Subjektivitas dan objektivitas dalam satu botol.
Pandangan psikolog humanis
Ilmuwan arah humanistik dalam psikologi menganggap diri sebagai tujuan dari seluruh esensi manusia, yang akan membantu mencapai hasil maksimalpeluang potensial.
Kriteria bagaimana seseorang memperlakukan dirinya sendiri adalah kepribadian lain. Dalam hal ini, kesadaran diri etnis berkembang, dan kontak sosial yang membawa pengalaman baru mengubah gagasan tentang siapa kita dan membuatnya lebih beragam. Perilaku sadar tidak mengungkapkan siapa sebenarnya seseorang, tetapi hasil dari stereotip, introjeksi tentang diri sendiri, terbentuk sebagai hasil komunikasi dengan orang lain.
Penting bagi seseorang untuk menjadi dirinya sendiri, tetap seperti itu dan memiliki kemampuan untuk mendukung dirinya sendiri di masa-masa sulit sehingga hubungan dirinya tidak berubah, dan tes harga diri menunjukkan hasil yang stabil.
Tingkat kesadaran diri
Psikolog telah mengidentifikasi empat tingkat kesadaran diri. Yang pertama adalah sensorik langsung, yang memiliki informasi tentang semua proses fisiologis, keinginan tubuh, dan keadaan jiwa. Ini adalah tingkat perasaan dan pengalaman diri yang memberikan identifikasi paling sederhana dari seseorang.
Tingkat kedua bersifat pribadi, atau kiasan utuh. Individu menjadi sadar menjadi aktif, dan proses aktualisasi diri muncul.
Tingkat ketiga bisa disebut tingkat pikiran, karena di sini seseorang memahami isi bentuk intelektualnya, merefleksikan, menganalisis, mengamati.
Nah, tingkat keempat adalah aktivitas yang bertujuan, yang merupakan kombinasi dari tiga yang sebelumnya, berkat fungsi kepribadian yang memadai di dunia. Pengendalian diri, pendidikan diri, pengorganisasian diri, kritik diri,harga diri, pengetahuan diri, peningkatan diri dan banyak lagi diri semua ini adalah karakteristik dari tingkat yang disintesis keempat.
Komponen struktural kesadaran diri berbeda dalam konten informasi dan terkait dengan mekanisme seperti asimilasi, yaitu, identifikasi individu dengan objek atau subjek, dan analisis intelektual (kita berbicara tentang refleksi).
Kategori hubungan
Kesadaran diri dalam psikologi adalah kombinasi sikap terhadap diri sendiri dan orang lain dan harapan tentang bagaimana orang lain akan berhubungan dengan seseorang (mekanisme proyektif).
Dalam hal ini, hubungan dibagi menjadi beberapa jenis:
- Egosentris - individu menempatkan dirinya di tengah dan percaya bahwa dia adalah nilai dalam dirinya sendiri. Jika orang melakukan apa yang dia inginkan, maka mereka baik.
- Group-centric adalah hubungan dalam grup referensi. Ketika Anda berada di tim kami, Anda baik.
- Prososial - dalam hubungan seperti itu, rasa hormat dan penerimaan satu sama lain berkuasa, karena setiap orang dianggap sebagai nilai intrinsik. Lakukan apa yang Anda inginkan sebagai balasannya.
- Estocholic adalah tingkat hubungan spiritual, di mana sifat-sifat mulia seperti belas kasihan, kejujuran, keadilan, cinta kepada Tuhan dan sesama disambut.
Bentuk patologis dari fenomena
Dalam manifestasi patologis, kesadaran diri adalah yang pertama terpengaruh, setelah itu kesadaran biasa datang.
Mari kita simak apa itu gangguan:
- Proses depersonalisasi ditandai dengankehilangan "aku" sendiri. Dalam hal ini, seseorang merasakan peristiwa eksternal dan apa yang terjadi di dalam sebagai pengamat luar, dan bukan subjek aktif.
- Proses membelah dasar kepribadian. Ini adalah disosiasi. Inti dibagi menjadi dua, kadang-kadang tiga atau lebih awal yang memiliki sifat asing yang mungkin bertentangan satu sama lain. Sebuah kasus yang diketahui sains ketika 24 (!) Kepribadian hidup berdampingan dalam satu orang, yang memiliki ingatan, minat, motif, temperamen, nilai, dan bahkan suara mereka sendiri. Masing-masing awal ini diklaim sebagai yang benar, dan yang lainnya sama sekali tidak ada.
- Ada pelanggaran identifikasi tubuh sendiri. Bagian-bagiannya dapat dirasakan oleh orang sebagai alien, terpisah.
- Bentuk yang paling patologis adalah derealisasi. Seseorang kehilangan kontak dengan kenyataan, mulai meragukan keberadaan tidak hanya dirinya sendiri, tetapi juga seluruh lingkungan eksternal. Gangguan kepribadian yang sangat parah.
Kesimpulan
Konsep yang dijelaskan dalam artikel ini penting untuk memahami berbagai proses kehidupan manusia. Kesadaran diri terkait dengan banyak aspek kepribadian, berbeda dalam berbagai manifestasi, bisa normal dan dalam keadaan patologis. Ilmuwan yang berbeda membedakan komponen, struktur, level, dan tahapannya. Fenomena ini merupakan suprastruktur atas jiwa manusia, kesadaran dan tergantung pada orang-orang di sekitar individu yang mempengaruhinya. Kesadaran diri memiliki karakteristik perkembangan dan pembentukannya sendiri dalam ontogenesis. Meskipun area ini sudah cukup banyak dipelajari, masih banyak yang tersembunyi dan menunggu penelitian.
