Dalam agama Buddha, ada makhluk yang agak menarik yang disebut bodhisattva. Diyakini bahwa menjadi satu cukup sulit, tetapi mungkin itulah sebabnya banyak orang yang mempraktikkan jalan ini berusaha keras untuk mencapai keadaan yang diinginkan. Dalam artikel ini Anda akan mendapatkan jawaban atas pertanyaan: siapakah bodhisattva itu? Anda juga dapat mempelajari jalan yang dia ikuti dan prinsip-prinsip yang dia ikuti.
Konsep “bodhisattva”
Bodhisattva adalah seseorang (di planet kita) yang telah mencapai pencerahan, tetapi tidak seperti Sang Buddha, dia tidak meninggalkan dunia ini, tetapi tetap tinggal. Tujuannya cukup sederhana dan sekaligus kompleks - untuk membantu orang-orang di jalan kesempurnaan spiritual mereka. Perlu juga dicatat bahwa makhluk yang merealisasi bhumi pertama dapat disebut sebagai bodhisattva. Sampai ini terjadi, istilah "jatisattva" digunakan.
Bodhisattva sering hidup di dunia di antara orang lain, menjaga sumpah mereka dan tidak menyimpang dari jalan. Mereka dibedakan oleh belas kasihan dan empati terhadap makhluk lain. Dalam Sutra Vimalakirti,temukan plot tentang bodhisattva yang sakit. Namun ketika ditanya mengapa dia sakit, jawabannya adalah sebagai berikut: penyakit itu muncul karena rasa empati yang besar terhadap orang yang sakit. Karena itu, dia seperti mengikuti gelombang mereka.
Secara umum, diyakini bahwa kedatangan makhluk seperti itu ke bumi adalah berkah yang luar biasa. Bagaimanapun, para bodhisattva selalu menarik orang-orang yang ingin mendengar kebijaksanaan dari mereka. Beberapa mendapatkan dorongan yang mereka butuhkan untuk membuat perbedaan nyata dalam hidup mereka.
Perlu dicatat juga bahwa dalam tradisi Buddhisme yang berbeda konsep ini agak berbeda, begitu juga dengan pendekatan terhadap sang jalan itu sendiri. Lebih lanjut tentang ini akan ditulis di bawah ini.
Sebutan pertama seorang bodhisattva
Untuk pertama kalinya, seorang bodhisattva dalam agama Buddha disebutkan pada tahap awal perkembangan gerakan keagamaan ini. Ini dapat ditemukan dalam sutra paling awal, seperti Saddharmapundarika Sutra (dua puluh tiga makhluk seperti itu terdaftar), Sutra Vimalakirti Nirdesha (lebih dari lima puluh terdaftar).
Takdir Bodhisattva
Seperti disebutkan di atas, seorang bodhisattva adalah orang yang telah mencapai pencerahan. Takdirnya di dunia ini adalah menerima penderitaan dengan suka cita, baik penderitaannya sendiri maupun orang lain. Diyakini bahwa ini adalah dasar dari praktik makhluk-makhluk seperti itu.
Menurut beberapa laporan, ada dua jenis bodhisattva. Beberapa hanya melakukan kebaikan, tindakan mereka tidak dapat membahayakan diri mereka sendiri atau orang lain. Jadi, mereka tidak pernah menumpuk karma buruk, selalu melakukan hal yang benar.
Bodhisattva tipe kedua melibatkan akumulasi karma buruk, melakukan perbuatan buruk untuk keuntungan orang lain. Selain itu, ia sepenuhnya menyadari tindakannya, serta hukuman bagi mereka (masuk ke dunia yang lebih rendah setelah kematian). Banyak yang percaya bahwa itu adalah jalan kedua yang membutuhkan lebih banyak ketabahan.
Sumpah Tak Terpatahkan
Langkah yang sangat penting dalam mencapai tingkat seorang bodhisattva adalah sumpah yang dia buat sebelum mulai menaiki tangga. Mereka melibatkan merawat makhluk lain, memberantas berbagai kejahatan dalam diri sendiri, menjaga moralitas, dll. Juga, mereka yang memasuki jalan ini mengambil sumpah dan tambahan empat sumpah agung.
Kualitas (paramita) seorang bodhisattva
Bodhisattva memiliki kualitas tertentu, yang tidak boleh menyimpang dari jalan yang dipilih untuk memberi manfaat bagi semua orang. Sutra yang berbeda menggambarkan jumlah yang berbeda, tetapi kami akan menyoroti sepuluh yang paling penting:
- Dana-paramita. Kedermawanan, yang memberikan berbagai manfaat, baik material maupun spiritual, serta sumbangan.
- Shila-paramita. Pelaksanaan sumpah, yaitu kepatuhan wajib terhadap perintah dan sumpah yang membantu mencapai pencerahan.
- Kshanti Paramita. Kesabaran, yang memungkinkan untuk tidak mengalami kebencian dan penangkapan. Kualitas ini juga bisa disebut keseimbangan - sulit untuk membuat pejalan kaki kesal.
- Virya-paramita. Ketekunan (diligence) - hanya ada satu pikiran, hanya satu tindakan dan arah.
- Dhyana-paramita. Perenungan - ada konsentrasi,samadhi.
- Prajna Parmita. Prestasi dan pengetahuan kebijaksanaan yang lebih tinggi, berjuang untuk itu.
- Upaya-paramita. Trik yang digunakan para bodhisattva untuk menyelamatkan mereka yang membutuhkan. Keunikannya adalah bahwa pendekatan yang tepat ditemukan untuk semua orang, memungkinkan Anda untuk mengarahkan yang menderita di jalan keluar dari roda samsara.
- Pranidhana-paramita. Sumpah yang Harus Ditepati Bodhisattva.
- Bala paramita. Kekuatan batin yang menerangi segala sesuatu di sekitar dan membantu mereka yang berada di sekitar makhluk yang lebih tinggi untuk berada di jalan kebajikan.
- Jnana-paramita. Pengetahuan yang menyiratkan kemungkinan keberadaan independen di tempat yang sama sekali berbeda.
Tahapan perkembangan Bodhisattva
Ada juga sepuluh tahap perkembangan bodhisattva. Setiap langkah membutuhkan banyak kelahiran kembali, dan ini membutuhkan waktu jutaan tahun. Jadi, makhluk-makhluk ini secara sukarela mengutuk diri mereka sendiri ke dalam roda samsara untuk membantu makhluk lain keluar darinya. Pertimbangkan tingkatan (bhumi) para bodhisattva (diambil dari dua sumber - “Madhyamikavatara” dan “Sutra Suci Emas”):
- seseorang yang memiliki kebahagiaan tertinggi;
- tidak bersalah;
- mengkilap;
- api;
- elusif;
- muncul;
- jauh menjangkau;
- real estat;
- baik hati;
- awan dharma.
Bodhisattva di Hinayana
Pertimbangkan juga apa artinyabodhisattva dalam agama Buddha dari tradisi yang berbeda. Selama agama ini muncul, beberapa orang mulai merasakan jalan pencerahan dengan cara yang agak berbeda, begitu juga dengan sikap terhadap makhluk lain.
Jadi, di Hinayana, seorang bodhisattva adalah makhluk (tubuhnya bisa sangat berbeda, misalnya, hewan, manusia, atau perwakilan dari planet neraka), yang memutuskan untuk menempuh jalan untuk menjadi Budha. Keputusan seperti itu harus muncul atas dasar keinginan besar untuk meninggalkan roda samsara.
Dalam arah Hinayana, hanya mantan Buddha (tidak lebih dari dua puluh empat) yang dapat menjadi makhluk seperti itu, dan sampai saat mereka menjadi mereka. Bodhisattva harus bertemu di salah satu kelahiran mereka dengan Sang Buddha, yang membuat mereka menjadi ramalan, memprediksi pencerahan masa depan.
Perlu dicatat bahwa dalam tradisi Hinayana, bodhisattva bukanlah ajaran yang ideal. Yang terpenting, para pengikut berusaha untuk mencapai status seorang Arahat, yang dianggap sebagai orang suci yang telah melewati jalan menuju nirwana sendiri, hanya mengikuti instruksi Sang Buddha. Tidak ada orang lain yang bisa membantunya di sini. Hal ini terjadi karena dalam ajaran ini tidak mungkin bagi orang percaya sederhana untuk mencapai tingkat seorang Buddha.
Bodhisattva dalam Mahayana
Bodhisattva dalam Buddhisme Mahayana memiliki status yang sedikit berbeda, tetapi arus itu sendiri, yang terbentuk jauh lebih lambat dari yang sebelumnya, berbeda. Ciri utama Mahayana adalah tesis bahwa setiap orang yang percaya dan menepati sumpah dapat diselamatkan. Itulah sebabnya gerakan tersebut mendapat nama seperti itu, yang juga diterjemahkan sebagai “kereta besar”.
Dalam Buddhisme Mahayana, seorang bodhisattva adalah cita-cita religius yangsetiap pengikut arus harus berusaha. Arahat, yang diidealkan dalam Hinayana, dipertanyakan karena mereka berjuang untuk pencerahan pribadi tanpa mempedulikan penderitaan orang lain. Dengan demikian, ia tetap berada dalam kerangka "aku" -nya.
Secara umum, dalam Mahayana, jalan archanisme adalah jalan yang sempit dan egois. Mahayana mendukung konsep tiga jalan: pencapaian arkanisme, kemudian pencerahan para Pratyeka-Buddha, dan jalan bodhisattva itu sendiri.
Bodhisattva dalam Vajrayana
Dalam Vajrayana, seorang bodhisattva adalah campuran dari ideal gambar ini dengan seorang yogi yang menguasai semua siddhi dengan sempurna. Ini, pada prinsipnya, wajar, karena arus itu sendiri muncul lebih lambat dari dua yang sebelumnya. Ciri lainnya adalah bahwa beberapa bodhisattva adalah emanasi dari Buddha tertentu. Dengan demikian, prinsip jalan menuju kesempurnaan hilang.
Beberapa Bodhisattva yang hidup di dunia kita
Perlu dicatat bahwa setiap sekte agama Buddha memiliki jajaran bodhisattva sendiri, daftarnya mungkin berbeda. Misalnya, dalam Mahayana seseorang dapat bertemu dengan para Bodhisattva yang benar-benar hidup sebelumnya, yang berada pada tahap perkembangan yang berbeda. Ini adalah Aryaasanga (tingkat ketiga), Nagarjuna (tingkat kesembilan), dll. Yang paling penting adalah Avalokitersvara, Ksitigarbha, Manjushri dan lain-lain.
Maitreya adalah seorang bodhisattva yang harus segera datang ke bumi. Sekarang dia sedang menjalani ujian besar di langit alam keinginan Tushita. Perlu dicatat bahwa dialah yang dihormati sebagai bodhisattva dalam segala halaliran Buddhisme.
Kesimpulan
Sekarang Anda tahu jawaban atas pertanyaan: apa itu bodhisattva dalam agama Buddha? Terlepas dari kenyataan bahwa sikap terhadap makhluk-makhluk ini di berbagai arah agama Buddha berbeda, sulit untuk membantah kekhasan dan kebutuhan mereka, karena untuk memulai jalan ini, Anda harus memiliki kemauan dan semangat yang kuat.
