Buddha Shakyamuni (Siddhartha Gautama), pendiri agama Buddha

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 06:21

Buddhisme adalah salah satu dari tiga agama dunia dan yang tertua. Ini berasal dari India dan seiring waktu telah menyebar ke seluruh dunia. Komunitas Buddhis terbesar terkonsentrasi di negara-negara Asia Timur - di Jepang, Cina, Korea, dll. Ada sejumlah besar umat Buddha di negara kita. Kebanyakan dari mereka berada di Kalmykia, Transbaikalia, Tuva dan Buryatia. Pada tahun 2005, sebuah kuil indah yang dibangun dengan restu dari Dalai Lama ke-14, Tempat Tinggal Emas Buddha Shakyamuni, ditahbiskan di Elista.

Pendiri agama Buddha adalah Siddhartha Gautama Shakyamuni atau Buddha. Dalam literatur spiritual, ia disebut dengan banyak nama - Bhagawan (Diberkati), Sugata (Berjalan dalam kebaikan), Tathagata (Datang dan pergi), Lokajyestha (Dihormati dunia), Jina (Pemenang), Bodhisattva (Membersihkan kesadaran yang terbangun dari kejahatan dan penderitaan).

Shakyamuni bukanlah buddha pertama. Ada orang lain sebelum dia, tetapi hanya Buddha Gautama yang menjadi Guru Agung. Ia menemukan bahwa kehidupan manusia adalah penderitaan yang terus-menerus. Manusia dilahirkan dalam inkarnasi baru, tetapi penderitaan adalah inti dari setiap kelahiran kembali. Roda samsara (takdir) tidak membiarkannya pergi. Dia menetapkan sendiri tujuan untuk menemukan penyebab penderitaan orang dan menghilangkannya. Sebagai hasil dari tahun-tahun yang panjang dalam kondisi pertapaan penuh danmeditasi, ia memperoleh kebijaksanaan dan pengetahuan yang agung. Dia mengerti bagaimana membebaskan seseorang dari penderitaan, yaitu memberinya kesempatan untuk memasuki nirwana bahkan selama kehidupan duniawi, dan mewariskan ilmunya kepada murid-muridnya.

Jalan hidup Buddha Shakyamuni biasanya dibagi menjadi 12 periode, yang disebut 12 perbuatan, atau perbuatan Buddha.

Prestasi pertama

Prestasi pertama Sang Buddha dikaitkan dengan kedatangannya ke dunia. Menurut legenda, ratusan kehidupan sebelum Siddhartha, Brahmana Sumedhi tinggal di India. Suatu hari ia bertemu dengan Buddha Dipankara. Dia dikejutkan oleh ketenangan Sang Buddha, dan dia memutuskan dengan segala cara untuk mempelajari sikap yang sama terhadap kehidupan. Di Lalitavistara dia disebut Bodhisattva pertama. Sumedhi menemukan kebijaksanaan besar: untuk memberi orang pengetahuan tentang bagaimana mencapai nirwana, Anda perlu menjelma berkali-kali dalam makhluk hidup yang berbeda, merasakan dan memahami semua penderitaan mereka. Keinginannya untuk membebaskan orang dari takdir begitu besar sehingga dia tidak meninggalkan Sumedhi bahkan setelah kematian. Itu hadir dalam dirinya selama semua kelahiran kembali. Dan dalam setiap inkarnasi baru, ia memperoleh pengetahuan dan kebijaksanaan baru. Dia adalah dua puluh empat Buddha Nirmanakaya yang mendahului pendiri agama Buddha. Setiap nirmanakai menyadari perbuatan tertentu dari Buddha Shakyamuni.

Prestasi Kedua

Prestasi kedua Buddha terkait dengan pilihan orang tua duniawinya.

Kelahiran Sumedha dari belakang berada di surga Tushita dalam bentuk salah satu dewa. Ini memberinya kesempatan untuk mentransfer pengetahuannya kepada orang-orang, memilih inkarnasi berikutnya dari kehendak bebasnya sendiri. Diamemutuskan bahwa itu adalah keluarga Raja Shuddhodan.

Pemerintah di kerajaan Shuddhodana didasarkan pada prinsip-prinsip republik, dan Shuddhodana sendiri memimpin majelis yang berkuasa, yang terdiri dari perwakilan dari perkebunan militer yang paling signifikan. Keadaan lain menunjukkan Sumedhi pada pilihan yang benar - nenek moyang Raja Shuddhodana selama tujuh generasi berturut-turut tidak memiliki pernikahan sedarah.

Ibu Buddha Shakyamuni adalah istri Raja Shuddhodana - seorang putri dari keluarga Kolya, Mahamaya. Dikatakan tentang dia bahwa dia tidak memiliki 32 kualitas jahat dan mewujudkan kebajikan dan belas kasihan.

3rd feat

Konsepsi ilahi dan kelahiran Buddha Sakyamuni dijelaskan dalam kumpulan teks suci Buddhis "Tripitaka". Mereka disusun setelah pada abad V-III. SM e.

Ibu dari calon guru hebat dikandung pada bulan purnama hari kelima belas bulan kedua tahun ini. Dia tertidur dan melihat dirinya di gunung yang tinggi, lembut seperti bantal bulu. Seekor bayi gajah dengan enam gading menyentuh sisi tubuhnya, dan dia merasakan matahari terbit di dalam dirinya. Sepanjang kehamilannya, dia memiliki mimpi indah di mana dia melihat dirinya memberikan pengetahuan kepada banyak makhluk hidup yang berbeda. Dalam sembilan bulan, dia benar-benar terbebas dari flare, yaitu dari racun pikiran yang meracuni pikiran.

Malam hari ulang tahun Buddha Sakyamuni, Mahamaya pergi ke rumah ibunya, seperti yang biasa dilakukan di daerah setempat. Namun, dia tidak punya waktu untuk datang ke sana sebelum kelahiran. Mereka mulai sedikit sebelum waktu yang ditentukan, pada hari lunar ketujuh bulan keempat 624tahun sebelum masehi e. Mahamaya pergi ke pohon laksha dan menurunkan cabangnya tepat di tangan kanannya. Wanita itu memegang sebuah cabang, dan seorang bayi keluar dari sisi kanannya. Dia tidak merasakan sakit atau nyeri persalinan yang menyakitkan. Bayi itu dibungkus dengan cahaya keemasan. Dia segera berdiri dan mengambil beberapa langkah. Di mana anak itu melangkah, bunga teratai yang indah bermekaran.

Mahamaya meninggal pada hari ketujuh setelah kelahiran putranya. Sebelum meninggal, dia meminta adiknya Maha Prajapati untuk merawat anak itu seperti anaknya sendiri.

Pertapa-peramal Asita datang untuk memberi selamat kepada Shuddhodan atas kelahiran putranya. Dia mengatakan bahwa anak itu memiliki masa depan yang cerah. 32 tanda di tubuhnya menunjukkan bahwa dia akan menjadi raja yang kuat atau guru suci banyak negara.

Perburuhan Keempat

Biografi Buddha Shakyamuni memuat informasi tentang pendidikan luar biasa yang diterima Siddhartha di rumah ayahnya. Shuddhodan mengerti bahwa untuk menjadi raja di atas segala raja, seseorang harus memiliki banyak pengetahuan dan keterampilan. Dia tidak ingin melihat putranya sebagai orang suci dan guru. Tujuannya adalah untuk membuatnya menjadi pejuang yang hebat dan politisi yang cerdas.

Shuddhodan mempekerjakan guru-guru terbaik untuk memastikan bahwa Gautama menerima pendidikan yang komprehensif. Dia banyak membaca, benar-benar melek bahasa. Kemudian ilmu yang paling maju dianggap matematika, sastra dan astrologi. Sang Buddha juga menguasainya dengan sempurna.

Olahraga dan permainan juga memainkan peran besar dalam pendidikan. Sejak usia muda, bocah itu memahami berbagai seni bela diri dan dengan mudah memenangkan kompetisi. Dia bisa dengan terampil mengelolaseekor gajah atau kereta yang ditarik oleh kuda, adalah penunggang yang sangat baik, secara akurat menembakkan busur, melemparkan tombak dan bertarung dengan pedang.

Dia juga tak tertandingi dalam menyanyi, menari, menggubah musik, dan memainkan berbagai alat musik.

Siddhartha bisa menggambar dan membuat wewangian.

Fifth feat

Guru Agung masa depan hingga usia 29 tahun tinggal di Kapilavastu, sebuah kota yang dilindungi oleh tembok tinggi dari dunia luar. Sang ayah melindungi putranya dari manifestasi kejahatan apa pun. Anak itu tidak melihat orang tua atau sakit atau jelek.

Ketika Siddhartha berusia 16 tahun, Shuddhodan memilih Putri Yashodhara sebagai istrinya. Raja membangun tiga istana untuk kaum muda untuk musim yang berbeda. Istana musim panas memiliki kolam teratai merah, istana musim dingin memiliki teratai putih, dan istana musim hujan memiliki teratai biru. Yashodhara datang ke Siddhartha dengan rombongan 84.000 orang. Setelah 13 tahun, pasangan itu memiliki seorang putra. Dia diberi nama Ruhul.

Seluruh biografi Buddha Shakyamuni menegaskan informasi bahwa sampai usia 29 tahun, sang pangeran tidak tahu apa penyakit, kelaparan, kedinginan, dendam, marah atau iri hati. Di Kapilavastu, bahkan para pelayannya mengenakan pakaian yang indah dan makan gandum, daging, dan nasi pilihan, sedangkan makanan biasa orang miskin terdiri dari nasi yang dihancurkan dan lentil.

Sutra kemewahan, termasuk dalam Ajaran Buddha Shakyamuni, berbicara tentang kehidupan di Kapilavastu sebagai rangkaian kesenangan dan komunikasi yang menyenangkan tanpa akhir.

Prestasi keenam

Dari kecil, Siddhardha menunjukkankeinginan untuk berpikir. Ayah khawatir tentang ini. Oleh karena itu, dia menciptakan kondisi yang sedemikian rupa untuk putranya sehingga pikiran Siddhartha Gautama hanya disibukkan dengan sains dan seni, dan dia tidak akan pernah tahu apa yang baik dan yang jahat.

Prestasi keenam Buddha disebut kepergian pangeran dari rumah ayahnya. Ini terjadi ketika dia berusia 29 tahun.

Sesaat sebelum acara ini, Siddhartha diam-diam meninggalkan istana tiga kali. Untuk pertama kalinya, dia melihat seorang pria yang mengerang karena penyakit yang menyiksanya. Tubuhnya dipenuhi borok berdarah, ditutupi lalat. Pada kunjungan keduanya, sang pangeran melihat seorang lelaki tua bungkuk berambut abu-abu yang wajahnya dipenuhi kerutan. Dan ketika dia kembali ke luar istana, dia bertemu dengan prosesi pemakaman dan melihat banyak air mata kesedihan di wajah orang-orang.

Dalam beberapa sumber, kisah Buddha Shakyamuni memuat informasi bahwa Sang Buddha mengembara secara diam-diam ke luar kampung halamannya sebanyak empat kali. Pada kunjungannya yang keempat, ia bertemu dengan seorang bijak yang memberitahunya tentang kesedihan orang-orang, serta tentang nafsu dan kejahatan yang menyiksa mereka.

Jadi Buddha Shakyamuni belajar tentang keberadaan penderitaan, tetapi ia juga memahami bahwa penderitaan dapat diatasi. Untuk mengetahui kehidupan sebenarnya, pemuda itu memutuskan untuk meninggalkan istana.

Sang ayah menentang rencananya - dia mengatur hiburan baru untuk putranya dan meningkatkan keamanan istana. Siddhartha tidak berubah pikiran. Dia bertanya kepada ayahnya apakah dia bisa menyelamatkannya dari usia tua dan kematian. Karena tidak mendapat jawaban, sang pangeran menunggu sampai malam, menaiki kudanya, dan meninggalkan Kapilavastu bersama pelayannya yang setia.

Ketujuhprestasi

Pertapaan ketujuh Buddha ditetapkan sebagai jalan pertapa.

Buddha pensiun dari istana pada jarak yang cukup jauh, memberikan kudanya kepada seorang pelayan, bertukar pakaian dengan pengemis pengembara pertama yang ditemuinya dan memulai perjalanan untuk mencari kebenaran. Sejak saat itu, kehidupan Buddha Sakyamuni berubah selamanya. Dia memulai jalan menuju kesempurnaan spiritual.

Biografi Buddha Shakyamuni berisi kisah tentang bagaimana Pangeran Siddhartha datang ke Magadhi. Penguasa Rajagrihu, Raja Bimbisar, mengundang Gautama ke istananya. Dia banyak berbicara dengan pertapa yang malang itu, ketika sang pangeran menampakkan diri kepadanya, dan terpesona oleh kecerdasan dan pengetahuannya. Raja membutuhkan penasihat seperti itu dan menawarkan Siddhartha posisi tinggi dalam dirinya, tetapi calon Guru Bangsa-bangsa menolak.

Selama pengembaraan Siddhartha Gautama Shakyamuni bergabung dengan berbagai kelompok pertapa yang mengajarkan penyangkalan diri dan pemurnian spiritual. Dia memiliki muridnya sendiri. Dia mendapatkan rasa hormat yang besar di antara para filsuf dan orang bijak.

Suatu hari Siddhartha bertemu dengan seorang gadis yang menawarkan makanan dan minuman kepada pertapa. Pada saat ini, Gautama telah mengumpulkan banyak sekali pengetahuan tentang apa itu kehidupan nyata. Namun, dia sangat kurus - tulang rusuk terlihat melalui kulit, dan dia sendiri hampir mati secara fisik. Ia memasuki masa krisis eksistensial. Ketidakmampuan untuk mengubah dunia membuatnya ragu bahwa asketisme adalah satu-satunya jalan menuju nirwana. Dia merasa bahwa pengetahuan dan pengalaman harus dibawa ke tingkat yang baru. Ini akan memungkinkan mereka untuk digeneralisasikan dan diubah menjadi ajaran universal.

Setelah mencicipimakanan biasa dan setelah mandi dengan air bersih, dia merasa segar kembali. Murid-muridnya tidak menerima perubahan guru. Mereka menganggapnya sebagai seorang murtad yang mengkhianati takdirnya untuk menjadi pertapa pertapa. Siddhartha keberatan: “Belajar berarti berubah, jika tidak, mengajar tidak ada artinya.”

Shakyamuni menurunkan mangkuknya ke dalam air sungai dan berkata kepada para siswa: “Jika mangkuk itu berenang melawan arus, maka saya benar,” dan mangkuk itu mulai bergerak ke atas sungai. Namun, para murid memutuskan untuk meninggalkan guru dan teman mereka dan melanjutkan hidup hemat.

Kerja Kedelapan

Prestasi atau perbuatan kedelapan Sang Buddha adalah meditasi. Enam tahun penebusan dosa memperkuat keinginannya. Setelah memelihara kekuatannya dengan makanan normal dan membersihkan tubuhnya dari kotoran, dia memutuskan untuk menyelam ke dalam dirinya sendiri.

Pada malam hari, Gautama mendapat lima mimpi simbolis yang memberitahunya apa yang harus dilakukan selanjutnya. Dia ingat bagaimana, di masa kanak-kanak, saat bermain dengan rekan-rekannya, dia kehilangan kesadaran untuk waktu yang singkat dan merasakan keringanan dan pelepasan diri yang belum pernah terjadi sebelumnya. Inilah yang dirasakan seseorang yang tenggelam dalam meditasi. Sekarang tujuan Shakyamuni adalah untuk mempelajari pelepasan diri sepenuhnya.

Gautama pergi ke utara India ke kota Bodhgaya. Di sana ia menetap di bawah ficus besar (pohon bodghai) dan duduk di bawahnya selama tujuh hari tujuh malam. Dia bertekad untuk sepenuhnya meninggalkan semua hal duniawi. Patung Buddha Shakyamuni yang terkenal dalam posisi lotus menggambarkan Guru selama meditasi.

Prestasi kesembilan

Prestasi kesembilan Sang Buddha adalah kemenangan atas kekuatan jahat yang merupakan dewaParinimitra-vashavartin Mara. Pada hari ketujuh meditasi, Mara mengirim putri-putrinya kepada Sang Buddha, yang mempersonifikasikan berbagai godaan duniawi. Mereka datang kepadanya dalam bentuk gadis cantik yang menawarkan segala macam kesenangan. Selama tujuh minggu pikiran Shakyamuni melawan iblis. Selama ini Bodhisattva tetap tidak bergerak. Dia berulang kali mengalami inkarnasi masa lalunya, di mana dia adalah hewan atau manusia yang berbeda. Dia juga dengan bebas menembus kesadaran makhluk hidup yang dengannya takdir membawanya, tetapi dia tidak. Dan setiap kali, Gautama dengan sadar menolak kejahatan, karena, seperti yang kemudian dia katakan kepada murid-muridnya, Mara hanya memiliki kekuasaan atas mereka yang ingin jatuh di bawah pengaruhnya.

Fat 10

Pada malam terakhir meditasi, Sidhartha mencapai kondisi samadhi, yaitu pencerahan. Dia menyingkirkan suar, memperoleh kewaskitaan dan kebijaksanaan mutlak. Jiwanya, setelah melalui semua tahap perkembangan, ternyata benar-benar bebas dan merasakan kedamaian dan kegembiraan yang tak terbatas. Tubuh Siddhartha mulai memancarkan cahaya keemasan - ia menjadi Buddha Agung. Dia berusia 35 tahun.

Buddha Shakyamuni bangkit dan pergi menemui teman-teman petapanya yang meninggalkannya pada malam meditasi. Mereka berada di Taman Rusa. Di sana, di depan mereka, Buddha Shakyamuni menyampaikan khotbah pertamanya. Kutipan darinya sering dikutip sebagai dalil utama ajaran. Tujuan Guru adalah untuk membebaskan orang dari penderitaan. Dia berkata: “Penyebab penderitaan manusia adalah ketidaktahuan. Tidak perlu mencoba menemukan awal dari penderitaan. Tidak ada gunanya. Anda dapat menghentikan penderitaan dengan menyadarinya. Adaempat kebenaran mulia. Pertama, penderitaan itu nyata. Yang kedua adalah bahwa penderitaan muncul dari keinginan. Yang ketiga adalah lenyapnya penderitaan - nirwana. Yang keempat adalah cara untuk menyingkirkan penderitaan. Jalan ini adalah jalan beruas delapan.”

Jalan Berunsur Delapan adalah delapan langkah menuju Nirvana.

Langkah pertama membutuhkan kesadaran akan adanya penderitaan dalam hidup Anda.

Langkah kedua membutuhkan keinginan untuk memasuki jalan pembebasan dari penderitaan.

Langkah ketiga membutuhkan ucapan yang benar, yaitu penolakan kebohongan, kekasaran, fitnah dan omong kosong.

Langkah keempat membutuhkan perilaku yang benar, yaitu menahan diri dari membunuh, mencuri dan berzina.

Langkah kelima mensyaratkan pelepasan pekerjaan yang berkaitan dengan kekerasan terhadap makhluk hidup, produksi senjata, obat-obatan terlarang dan alkohol. Anda juga harus meninggalkan pekerjaan yang melibatkan pengumpulan kekayaan dengan cara yang tidak benar.

Langkah keenam membutuhkan upaya mengarahkan untuk memusatkan pikiran di bidang spiritual - untuk mengembangkan suasana hati yang positif dalam diri Anda (kegembiraan, kedamaian, kedamaian).

Langkah ketujuh mengharuskan Anda untuk belajar bagaimana membiarkan pikiran dan keinginan melalui pikiran Anda yang dapat menyebabkan perasaan negatif dan penderitaan tanpa penundaan, melewati pikiran Anda.

Langkah kedelapan membutuhkan penguasaan seni meditasi dan pelepasan total.

prestasi ke-11

Buddha Shakyamuni membuka tonggak baru dalam nasib umat manusia. Dia menentukan penyebab penderitaan, menemukan cara untuk menyingkirkannya dan meluncurkan apa yang disebut roda Dharma (hukum). Setelah melakukan tindakan ketiga, ia mengatur orang-orang untuk pembebasan dari penderitaan. Budhamemutar roda Dharma tiga kali. Pertama kali ia berkhotbah di Taman Rusa dan mengungkapkan kepada murid-muridnya kebenaran tentang penderitaan. Giliran kedua terjadi ketika Guru menjelaskan kepada siswa hubungan antara semua makhluk hidup dan tanggung jawab setiap orang atas nasib seluruh dunia. Belokan ketiga dikaitkan dengan ajaran Buddha tentang jalan beruas delapan, sebagai cara untuk keluar dari roda samsara.

Prestasi kedua belas

Buddha mengajarkan ajarannya selama 45 tahun. Dia berkeliling India dengan murid-muridnya dan berbicara dengan orang yang berbeda - dari darwis miskin hingga raja. Ia kembali mengunjungi Raja Bimbisar, yang membangunkan vihara untuknya.

Suatu ketika Sang Buddha datang ke kota asalnya Kapilavastu. Ayah, istri, putra, teman, dan kerabatnya mengikuti ajaran Bodhisattva.

Pada usia 81 tahun, Guru Agung meninggalkan dunia ini dan pergi ke Parinirvana. Tiga bulan sebelumnya, dia memberi tahu muridnya Ananda tentang hal ini. Kemudian, ditemani oleh murid-muridnya, Sang Buddha melanjutkan perjalanannya melalui India, membabarkan ajarannya, yang disebut Dharma. Akhirnya, mereka berakhir di Pava, di mana mereka membawa minuman untuk para pengelana di rumah pandai besi Chunda. Sesuai dengan aturan mereka, para bhikkhu, agar tidak menyinggung pemiliknya, tidak dapat menolak, tetapi Buddha Shakyamuni melarang mereka untuk makan. Dia sendiri mencicipi daging babi kering atau jamur yang dibawa kepadanya, yang menyebabkan kematiannya. Peralihan Buddha ke Parinirvana terjadi pada hari kelima belas bulan keempat penanggalan lunar. Hari ini dianggap yang paling penting dalam agama Buddha, karena meningkatkan kekuatan baik dan jahat 10 juta kali.

Tidak genapmemeluk agama Buddha, pada hari ini Anda dapat berdoa kepada Buddha Shakyamuni, dan dia akan memutar roda Dharma berikutnya: "Om - Muni - Muni - Maha - Muniye - Suuha." Dalam bahasa Rusia, bunyinya seperti ini: “Kesadaran, pikiran, dan tubuh saya yang biasa menjadi kesadaran, tubuh, dan pikiran Buddha.”