Dalam sejarah Biara Pengangkatan Syandem ada banyak peristiwa yang bisa diperlakukan berbeda. Di satu sisi, cobaan yang menimpa biara sejak pendiriannya dapat dianggap sebagai hukuman. Dan di sisi lain, perhatian khusus dari Yang Mahakuasa kepada mereka yang memutuskan untuk melayani-Nya di tempat-tempat yang sulit dijangkau ini. Lagi pula, dikatakan: "Siapa yang saya cintai, saya akan menghukum." Hari ini tenang dan sunyi di sini, dan tidak ada yang mengingatkan saat-saat gagah ketika orang asing menghancurkan kuil dan membunuh biksu… Tapi tidak selalu demikian. Mari kita lihat ke kedalaman abad.
Tahun Magang
The Syandem Assumption Monastery menjadi vihara wanita pada awal abad terakhir (1909). Dan sebelum itu, gurun Syandem terbakar dan terlahir kembali, seperti burung Phoenix. Biara ini terletak di dekat desa Syandeba, di antara danau Roshchinskoe, yang juga disebut Bannoe atau dalam bahasa Finlandia Kyulyujarvi, dan Syandebskoye. diaDistrik Olonetsky di Republik Karelia. Dan dalam dokumen lama, biara itu disebut "Pertapaan Afanasyevo-Syandemsky".
Pendirinya adalah penduduk asli tempat-tempat ini, St. Athanasius dari Syandem. Keinginan untuk melayani Tuhan membawanya ke Valaam. Di sana ia bertemu dengan mentor spiritualnya, Pendeta Suci Alexander dari Svir. Keras kepala dan penyangkalan diri pemuda itu menarik perhatian sang guru, dan kedua petapa itu menjadi pemuja. Ini berarti bahwa mereka melakukan seruan paling intim kepada Sang Pencipta bersama di salah satu gua di Kepulauan Valaam. Namun, setelah beberapa waktu, Biksu Alexander pensiun ke hutan di Sungai Svir, di mana ia menghabiskan tujuh tahun dalam kesendirian.
Yayasan biara
Setelah tujuh tahun mengasingkan diri, Biksu Alexander dari Svir mulai membuat skete. Dan kemudian Athanasius bergabung dengannya untuk kembali menerima instruksi dari kepala biara. Selama periode waktu ini, Bunda Allah menampakkan diri kepada Biksu Alexander, yang disaksikan oleh buku doanya.
Pada tahun 1533, Biarawan Biara beristirahat, dan Athanasius dengan beberapa murid pergi ke hutan Karelia, ke tempat di mana Biara Pengangkatan Syandem sedang dipulihkan hari ini. Keindahan tempat-tempat ini tak terlukiskan, dan di sinilah Gurun Syandem didirikan.
Itu sepuluh ayat ke pemukiman terdekat, dan dua puluh ayat ke Olonet. Keluarga Olonchan mengizinkan Athanasius dan para biarawan untuk menetap di tempat-tempat ini, menyadari bahwa ini akan menjadi keuntungan bagi semua penduduk. Uskup Agung Pimen dari Novgorod memberkati pembangunan sebuah kapel dikehormatan Tritunggal Pemberi Kehidupan, di dekat mana delapan sel untuk para biarawan ditempatkan.
Pada musim semi mereka mulai membajak plot. Namun, karena iri, penduduk Olonet memfitnah biksu di depan Pimen, mengatakan bahwa ia membangun pertapaan dengan paksa, tanpa persetujuan mereka. Athanasius pergi ke Biara Svir, dan tempat yang dia pilih kosong.
Di Biara Svir
Athanasius kembali ke biara, yang pernah dipimpin oleh mentornya. Dia terpilih sebagai kepala biara, dan mungkin selama periode ini dia menerima imamat. Bagaimanapun, pada tahun 1577, dalam dokumen biara, ia disebut biksu imam.
Tetapi pada tahun yang sama, Athanasius (sekarang mantan kepala biara Alexander-Svirsky) mengajukan petisi kepada Uskup Agung Novgorod Alexander. Biksu itu meminta izin untuk membangun kuil Tritunggal Pemberi Kehidupan dan sebuah biara yang melekat padanya di situs Pertapaan Syandemskaya. Dan untuk kebutuhan saudara-saudara, alokasikan tanah untuk tanah yang subur. Uskup agung memberkati usaha Athanasius. Beginilah cara Biara Syandem terbentuk.
Pembangunan Rumah
Waktu berlalu, biara tumbuh, dan kerja keras para biarawan membuahkan hasil. Setelah beberapa waktu, pertapaan Svir tidak dapat dikenali lagi: makanan dan peralatan rumah tangga yang diperlukan disajikan berlimpah di halaman biara. Dan kuil-kuil yang didirikan di biara itu sangat megah.
Hegumen Athanasius bagi saudara-saudaranya bukan hanya contoh ketekunan, tetapi juga mentor spiritual. Dia sendiri memiliki percakapan panjang dengan Biksu Adrian Andrusovsky, yang juga merupakan Schemamonk dari Valaam. Ia mendirikan sebuah biara di tepi Danau Ladoga,jadi ada jarak 20 ayat antara dua lawan bicara.
Pendeta Athanasius dari Syandemsky meninggalkan biaranya makmur, sudah dalam usia yang sangat tua. Dia dimakamkan di tanjung Danau Roshchinsky. Dan beberapa waktu kemudian, sebuah gereja Saints Athanasius dan Cyril dari Alexandria dibangun di atas tempat peristirahatan terakhir pendiri biara.
Masa sulit
Waktu lain telah datang: serangan Swedia dan Kerajaan Lituania pada tahun 1582 tidak melewati biara Syandem. Kemudian Gereja Trinitas dihancurkan, dan kepala biara yang memimpin biara terbunuh. Para tetua, mengantisipasi kejahatan, berhasil membenamkan danau dengan peralatan dan lonceng gereja, yang masih ada di sana.
Namun, hari-hari gelap berlalu, dan setelah 50 tahun Gereja Trinitas didirikan kembali, bangunan luar perlahan-lahan dipulihkan. Saat itu ada tujuh sesepuh di vihara. Namun, konsekuensi utama dari Perang Livonia adalah hilangnya hampir seluruh dokumen yang menunjukkan kontribusi tak ternilai bagi pendirian biara St. Athanasius.
Abu biara
1720 adalah salah satu tahun yang paling malang bagi biara: api menghancurkannya hampir seluruhnya. Namun, kerja keras para biksu dan pekerja memungkinkan untuk memulihkan bangunan biara dengan cepat.
Pada saat ini, peninggalan St. Athanasius yang tidak dapat binasa ditemukan bersama dengan rosario dan doa izin di tangan mereka. Selama beberapa hari semua orang bisa melihat mereka, dan kemudian mereka dikuburkan di tempat yang sama. Sebuah kuil didirikan di atas tempat peristirahatan, di dalamyang pendiri biara beristirahat di bawah kuil mahoni.
Biara Syandemsky diperluas pada tahun 1723, karena mencakup gurun Andrusovskaya dan Zadne-Nikiforovskaya.
Tetapi setelah 40 tahun, Catherine II memulai reformasi sekularisasi, akibatnya gurun tidak ada lagi selama 63 tahun. Adapun gereja-gereja milik pertapaan Syandemskaya, pada tahun 1802 mereka dilampirkan ke paroki Tuksinsky, dan pada tahun 1821 mereka pindah ke biara Andrusovskaya. Hal ini memungkinkan untuk menghidupkan kembali monastisisme.
Kebangkitan biara
Pada tahun 1827, Biara Valaam dipimpin oleh hegumen Innokenty. Dengan kehati-hatian dan usahanya yang tak kenal lelah, Pertapaan Syandem mulai bangkit kembali. Dia dialokasikan tanah dengan dekrit Kabinet Menteri, dan jumlah yang diperlukan disumbangkan oleh kepala biara yang sama Innokenty, yang juga menghadiahkan biara dengan ikon Bunda Allah Vladimir dalam pengaturan perak. Para bangsawan berpengaruh tidak tetap acuh tak acuh terhadap nasib gurun. Misalnya, gereja di biara berutang dekorasi sakristi kepada Countess Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya.
Pada tahun 1852, biara Syandemsky menerima hadiah dari hegumen Biara Valaam, ikon pekerja mukjizat Sergius dan Herman. Pada saat pembukaan Biara Syandem, ada dua gereja di wilayahnya: gereja kayu (Asumsi Bunda Allah) dan gereja batu (Athanasius dan Cyril dari Alexandria).
Zaman Baru
Awal abad XX baru ditandai dengan beberapa transformasi gurun. Pertama, pada tahun 1902 diakui sebagai independen, tetapiini tidak dapat mengubah situasi keuangannya yang sangat sulit.
Akibatnya, pada tahun 1909 biara menjadi Biara Pengangkatan Syandem, salah satu tujuan utamanya adalah pencerahan. Pada tahun 2011, 18 biarawati tinggal di dalamnya, yang tidak dapat sepenuhnya memastikan pemulihan biara dari kondisinya yang bobrok.
Namun, kemudian masa yang cukup kejam datang - Revolusi Oktober datang, dan dengan itu perjuangan melawan "candu untuk rakyat." Pustyn ditutup, dan semua propertinya dipindahkan ke peternakan. Gereja batu menjadi milik stasiun penebangan Gushkal.
Pertempuran tahun 1941 menyelesaikan penghancuran biara yang dimulai oleh massa revolusioner. Bahkan yayasan tidak selamat.
Kelahiran Kembali
Konsekuensi bencana sejarah untuk biara Syandem menyedihkan. Banyak kuil kayu yang didirikan pada masa pendirinya telah hilang. Misalnya, Katedral Asumsi Perawan Maria yang Terberkati, untuk restorasi yang pada tahun 1827 Kaisar Nicholas I mengalokasikan jumlah yang signifikan, hancur total.
Namun, pada tahun 2013, dengan restu Metropolitan Petrozavodsk dan Karelian Manuil, pembangunan Gereja Assumption baru dimulai.
Namun, semangat St. Athanasius melayang di atas tempat yang pernah sangat dia cintai: pada tahun 2011, dengan restu Sinode Suci Gereja Ortodoks Rusia, kelahiran kedua Asumsi Syandemsky terjadibiara.
Dia adalah satu-satunya di Karelia, dan hari peringatan pelindungnya Santo Athanasius diperingati pada tanggal 2/15 Mei dan 18/31 Januari. Abbess Varvara adalah kepala biara.
Anda dapat mencapai biara dengan berbagai moda transportasi. Jika Anda bepergian dengan bus reguler, maka dari St. Petersburg atau Petrozavodsk Anda harus sampai ke kota Olonet. Selanjutnya, lebih baik untuk menyewa taksi, karena Anda bisa tersesat di mobil Anda sendiri (navigator menunjukkan rute yang salah).
Namun, yang terbaik adalah naik taksi dan langsung pergi. Misalnya, dari Petrozavodsk ke Biara Asumsi Syandem, Anda akan menghabiskan waktu sekitar 2 jam 30 menit di jalan.
Sesampai di sini, Anda dapat membenamkan diri dalam dunia indah alam yang tak tersentuh dan layanan terkonsentrasi yang tenang kepada Yang Mahakuasa.
