Dari bahasa Yunani kata "metafisika" diterjemahkan sebagai "yang ada setelah fisika". Pertama-tama, ini adalah salah satu doktrin filosofis tentang prinsip-prinsip keberadaan dan tentang keberadaan secara umum yang dikaitkan dengan konsep ini. Selain itu, kata "metafisika" digunakan sebagai sinonim untuk filsafat. Kita dapat mengatakan bahwa dia muncul bersama dengan filsafat, menyebut dirinya saudara perempuannya. Untuk pertama kalinya, metafisika disebutkan secara menyeluruh dalam filsafat Yunani kuno dalam tulisan-tulisan Aristoteles, dan istilah ini diperkenalkan oleh seorang pustakawan abad ke-1. SM e. Andronicus dari Rhodes, yang mensistematisasikan risalah Aristoteles.
Metafisika dalam filsafat kuno
Pada masa itu, ada dua tokoh filosofis terkenal: Plato dan muridnya Aristoteles. Fitur utama metafisika bagi pemikir pertama adalah persepsi tentang segala sesuatu yang ada sebagai satu kesatuan. Aristoteles, di sisi lain, memilih beberapa ilmu yang menekankan berbagai hal, dan di kepala adalah doktrin esensi. Dan esensi tidak dapat dianggap bagian-bagiannya, tanpa melihat gambaran keseluruhannya. Juga, ilmuwan ini memilih metafisika sebagai makna setiap orang, memahami mana yang bisa Anda dapatkan lebih tinggikenikmatan intelektual.
Metafisika dalam filsafat Abad Pertengahan
Dalam pemahaman pikiran abad pertengahan, ilmu ini merupakan salah satu bentuk pemahaman rasional dunia ini. Konsep metafisika dalam filsafat Abad Pertengahan masih direduksi menjadi pemahaman tentang Tuhan. Diyakini bahwa dia lebih dekat dengan spiritual daripada material, dan oleh karena itu, dapat membuka gerbang menuju pengetahuan tentang Yang Mahakuasa.
Metafisika dalam filsafat Renaisans
Seperti yang Anda ketahui, pada saat itu seseorang ditempatkan di pusat seluruh alam semesta. Sebuah studi mendalam tentang karakteristik psikologis dan dunia spiritual manusia dimulai. Dan metafisika, dari sudut pandang agama, tidak dapat menjawab pertanyaan-pertanyaan penting saat itu, sehingga diturunkan ke tataran dogma.
Metafisika dalam filsafat zaman modern
Konsep ini pada waktu itu tidak lagi terbatas pada teologi dan kembali menjadi sarana mengenal alam, karena sains mulai menghantam keras semua aspek kehidupan. Metafisika kembali naik ke puncak, tetapi sudah ilmu alam, dan dalam beberapa saat bahkan menyatu dengan mereka. Para filsuf pada masa itu tidak dapat melakukannya tanpa pengetahuan ilmu alam. Jika pada zaman dahulu metafisika adalah ilmu tentang keberadaan, pada Abad Pertengahan, kita dapat mengatakan bahwa itu adalah ilmu tentang Tuhan, maka di zaman modern ini telah menjadi ilmu pengetahuan. Pertama-tama, keutuhan segala sesuatu yang ada telah menjadi ciri metafisika baru.
Pada abad ke-18, doktrin keberadaan sedang menghadapi krisis. Hal ini disebabkan alokasi ilmu-ilmu yang memiliki tema yang lebih spesifik, dan juga mulai kritik total terhadap segala sesuatu,metafisika juga diserang. Dikutuk selama bertahun-tahun, itu terpecah menjadi ontologi dan teologi alam.
Immanuel Kant mulai bekerja pada kebangkitan metafisika, atau lebih tepatnya, pada kelahiran kembali, mengubah bentuknya dan membuktikan prinsip-prinsipnya. Dan Zaman Baru untuk doktrin yang diakhiri dengan filsafat Hegel, yang membentuk metafisika bukan sebagai posisi kosong yang diambil dari iman, tetapi sebagai teori untuk menyatukan semua ilmu, yang jumlahnya terus bertambah.
