Ada banyak pilihan bagaimana cara berpikir seseorang dapat diatur. Beberapa orang memiliki pola pikir rasional, sementara yang lain memahami informasi melalui prisma perasaan dan emosi. Seseorang berpikir secara abstrak, tetapi bagi seseorang, penting untuk memperhitungkan semua hal dan detail kecil yang nyata. Pikiran bersifat individual, dan mungkin inilah yang telah menarik perhatian para ilmuwan sejak dahulu kala.
Apa itu empirisme? Definisi
Nama ini berasal dari kata Yunani kuno, yang diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai "pengalaman".
Empirisme adalah salah satu aliran dalam teori pengetahuan. Hal ini didasarkan pada keyakinan bahwa pengetahuan berasal dari pengalaman. Dengan demikian, penyajian atau transmisi isi pengetahuan yang diperoleh tidak lebih dari deskripsi pengalaman yang diperoleh.
Inti dari konsep
Pemikiran empiris dalam filsafatbertentangan dengan mistik dan rasional. Namun, ini bukan antagonisme seperti antara cara mengetahui ini, menggabungkan beberapa elemen yang melekat di dalamnya.
Jenis kognisi ini ditandai dengan:
- bergantung pada perasaan;
- meningkatkan pengalaman menjadi nilai mutlak;
- meremehkan atau mengabaikan metode rasional - teori, rantai analitis, konsep yang diciptakan;
- kesadaran intuitif atau "perasaan".
Pemikiran empiris tidak sepenuhnya menyangkal keberadaan teori dan refleksi, tetapi memahaminya secara berbeda dari karakteristik metode kognisi rasional. Satu-satunya sumber pengetahuan yang benar, serta kriteria mereka untuk metode proses berpikir ini, adalah pengalaman. Hanya jalannya hal-hal yang alami, yang dapat dirasakan, diamati, yang membentuk dasar dari varian organisasi pemikiran ini. Pada saat yang sama, konsep tersebut dicirikan oleh arus masuk dan pengalaman batin. Manifestasi ini termasuk dalam karakteristik empiris berpikir, serta kontemplasi, pengamatan, pengalaman.
Hubungan antara empirisme dan tipe pemikiran teoretis
Meskipun empirisme dan rasionalisme sering ditentang, jenis pemikiran ini saja sempit, tidak memungkinkan untuk mendekati subjek dari semua sudut pandang yang mungkin, sisi. Dengan kata lain, jika, ketika mempelajari sesuatu, seseorang berpikir secara empiris atau, sebaliknya, secara rasional, maka bagian dari subjek yang diselidiki akan jatuh dari bidang perhatian dan, karenanya, tidak akan diketahui.
Pemikiran empiris dan teoritis bertindak sebagai dua "pilar" pengetahuan. Dalam hal ini, yang satu secara logis melengkapi yang lain. Selain itu, metode kognisi teoritis mungkin bukan tambahan, tetapi kelanjutan dari yang irasional. Metode pemikiran teoritis empiris menggabungkan kedua pendekatan untuk organisasi pengetahuan. Setelah menerima ide-ide dasar dari pengalaman, pengamatan atau jenis lain dari pengalaman langsung, seseorang melanjutkan untuk memahami dan membangun rumus-rumus teori dalam kaitannya dengan objek atau fenomena yang dipelajari.
Apa perbedaan antara rasionalitas dan empirisme?
Pemikiran teoritis dan empiris berbeda dalam pendekatan mereka untuk memperoleh pengetahuan. Realitas, yang dirasakan secara empiris, dianggap dari sudut manifestasi eksternalnya. Jenis pemikiran ini memperbaiki proses dan fenomena yang jelas, peristiwa dan hal-hal lain yang menarik untuk dipelajari.
Dengan kata sederhana, metode berpikir empiris adalah kesadaran akan segala sesuatu yang mungkin untuk disentuh, diendus, dipertimbangkan, didengar, atau dirasakan dengan cara lain apa pun. Cara teoritis mengetahui secara fundamental berbeda. Berdasarkan ide yang diterima, pikiran manusia membangun rantai pemikiran, sambil mensistematisasikan dan mengklasifikasikan baik materi yang sudah ada maupun yang baru masuk. Dengan demikian, pemikiran rasional disetel untuk mengidentifikasi pola keteraturan umum dan khusus, memungkinkan untuk melakukan ramalan ilmiah dalam bidang kegiatan tertentu.
Bentuk berpikir jenis ini
Seperti halnya semua jenis aktivitas mental terorganisir, empirisme memiliki elemen struktural penyusunnya.
Pemikiran pengalaman datang dalam dua bentuk utama:
- imanen;
- transenden.
Masing-masing dari jenis empirisme ini memiliki karakteristiknya sendiri yang menentukan esensinya.
Bentuk Imanen
Pemikiran imanen dicirikan oleh keinginan untuk menjelaskan aktivitas rasional dan proses inherennya dengan kombinasi ide dan sensasi. Dalam sejarah filsafat, mengikuti jenis pemikiran ini mengarah pada perkembangan skeptisisme, contohnya adalah karya seorang penulis bernama Michel Montaigne, yang mengembangkan ide-ide ilmuwan kuno terkenal - Pyrrho dan Protagoras.
Dengan jenis pemikiran ini, seluruh beban pengetahuan dan materi yang dipelajari terbatas pada kerangka sensasi mental - emosi, ide, perasaan. Aktivitas kognitif dianggap sebagai produk asosiasi dan rantai elemen psiko-emosional individu. Tentu saja, bentuk pemikiran ini tidak menyangkal adanya realitas atau berada di luar kesadaran, tetapi menganggapnya sebagai sumber kemungkinan untuk memperoleh sensasi dan pengalaman.
Bentuk Transenden
Empirisisme semacam ini dipahami sebagai materialisme. Dengan kata lain, realitas dipandang sebagai sekumpulan elemen material yang bergerak, partikel yang masuk ke dalam hubungan timbal balik dan membentuk berbagai kombinasi.
Isi pemikiran dan pola kognisi dipahami sebagai produk dari proses interaksipikiran dengan lingkungan. Dengan demikian, terjadilah pembentukan pengalaman yang menjadi dasar pengetahuan.
Tahap dan ketentuan empirisme
Tahap berpikir empiris atau ketentuan utamanya terkait dengan upaya untuk menjelaskan struktur epistemologis, hukum matematika yang melekat dalam pikiran manusia, yang bersifat universal dan tidak bersyarat.
Daftar tahapan dan ketentuan yang menjadi ciri tipe pemikiran ini antara lain sebagai berikut:
- kebutuhan dan universalitas;
- tayangan berulang;
- asosiasi dan kecenderungan;
- representasi pengalaman.
Universalitas dan kebutuhan untuk menghubungkan elemen mental dalam perolehan pengalaman adalah konsekuensi dari penerimaan yang berulang dan monoton dari kesan, sensasi tertentu.
Pengulangan secara sadar dari kesan yang sudah diketahui mengarah pada konsolidasi mereka, pembentukan kebiasaan bagi mereka dan pembentukan asosiasi. Dengan demikian, hubungan internal yang tak terpisahkan muncul antara ide-ide tertentu tentang sesuatu. Ini, pada gilirannya, mengarah pada ketidakmungkinan total untuk mempertimbangkan atau memahami objek apa pun secara terpisah. Dalam persepsi pikiran manusia, objek, objek, proses atau fenomena yang dianggap menjadi satu kesatuan.
Sebagai contoh dari hasil tahap empirisme ini, kita dapat mengutip persepsi tradisional pasangan menikah oleh masyarakat. Artinya, jika salah satu pasangan diundang ke perayaan apa pun, apriori, kunjungan juga tersirat.kegiatan setengahnya. Suami dan istri tidak dianggap dalam keadaan seperti itu sebagai dua orang yang mandiri dan sama sekali berbeda. Masyarakat menerima mereka secara keseluruhan. Ibu muda adalah contoh lain. Tentunya semua orang telah mendengar frasa seperti itu: "Kami memiliki deuce", "Kami mendaftar untuk sebuah lingkaran." Namun, deuce hanya untuk anak dan bayi dicatat dalam lingkaran, tanpa ibu. Dengan kata lain, ibu tidak memisahkan anak dari dirinya sendiri, dia tidak menganggapnya sebagai orang yang mandiri. Dalam pikiran wanita seperti itu, anak tidak lain adalah bagian dari dirinya sendiri.
Upaya untuk "memutuskan" hubungan yang stabil antara representasi agak rumit dan tidak selalu layak. Asosiasi yang tak terpisahkan terbentuk di hadapan kecenderungan mereka. Artinya, mereka adalah konsekuensi langsung dari pengalaman hidup. Mereka mampu membentuk selama berabad-abad dan menutupi pengalaman yang diperoleh lebih dari satu generasi orang. Tetapi mereka juga dapat terjadi pada individu yang terpisah dan terbentuk dengan sangat cepat.
Pemikiran empiris didasarkan pada pengalaman. Ini bisa menjadi pengalaman hidup individu tertentu, dan seluruh masyarakat. Jadi, jenis pemikiran ini adalah karakteristik dari kesadaran kolektif dan individu.
