Di dunia modern kita, hanya sedikit orang yang berpikir untuk menjalankan tradisi gereja. Tetapi untuk ini sama sekali tidak layak menilai siapa pun, karena seseorang harus secara mandiri memutuskan apakah dia membutuhkannya atau tidak. Pendidikan ortodoks orang-orang dari semua kategori umur sangat penting dalam masyarakat modern. Ini ditujukan tidak hanya pada persepsi orang tentang konsep iman kepada Tuhan dan pendekatan kepada-Nya, tetapi juga untuk menanamkan nilai-nilai keluarga, pengayaan spiritual dan pengembangan moralitas. Ini sangat penting karena masyarakat tempat kita hidup setiap tahun mengalami degradasi, dipandu oleh nilai-nilai yang salah.
Untuk menyebarkan perkembangan spiritual dan meningkatkan kualitas pendidikan agama, Departemen Sinode Gereja Ortodoks Rusia telah mengembangkan dokumen khusus sejak musim gugur 2005, yang akan menjadi perhatian publik. Menurut dia, seorang spesialis yang telah menerima pendidikan khusus, yang disebut katekis, bertanggung jawab untuk mendidik orang dalam masalah agama. Orang-orang yang tidak tercerahkan yang mendengar tentang profesi ini untuk pertama kalinya bingung. Setidaknya untuk memperjelas, mari kita coba memahami siapa katekis dalam Gereja.
Konsep dasar
Sebelum kita mengenal konsep katekis, siapa dia dan apa yang dia lakukan, mari kita lihat definisi dasar pendidikan Ortodoks.
Gereja berusaha keras untuk memperkenalkan agama Kristen dan mendidik orang-orang dari agama ini. Untuk melaksanakan tugas-tugas ini, banyak proses dilakukan, yang digabungkan dalam satu istilah - katekese. Kata ini berasal dari bahasa Yunani dan diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia berarti instruksi.
Dalam bahasa sederhana, katekese Ortodoks adalah tugas semua orang yang dipanggil untuk pelayanan pastoral atau diberkahi dengan hak untuk berkhotbah, mengajar dan melatih orang-orang Kristen yang baru bertobat. Gereja, pada gilirannya, tidak pernah berhenti membawa iman kepada massa, yang merupakan misi utamanya. Tugas utama Gereja Ortodoks Rusia adalah memperkenalkan agama Kristen kepada sebanyak mungkin orang dan membantu mereka memperoleh iman kepada satu Tuhan.
Masalah katekese
Saat mempertimbangkan katekese, penting untuk dipahami bahwa gereja Ortodoks dan kehidupan gereja adalah hal yang sama sekali berbeda. Yang pertama menyiratkan kursus pendidikan yang dilalui seseorang selama periode waktu tertentu ketika mengadopsi agama Kristen, sedangkan yang kedua adalah persekutuan orang percaya dengan Tuhan melalui Gereja. Katekese, pada gilirannya, bertujuan untuk menyediakan orang-orang percaya yang baru bertobatsemua bantuan yang mungkin dalam hal ini dan mengajarkan dasar-dasar agama.
Dengan demikian, tugas utama katekese dapat dibedakan:
- pengembangan pandangan dunia Kristen dalam diri seseorang;
- komuni ke Gereja;
- pembentukan pemahaman tentang dasar iman Ortodoks;
- bantuan masuk dan adaptasi orang percaya baru dalam komunitas Kristen;
- bantuan dalam pengembangan dan kehidupan spiritual pribadi;
- pencerahan dalam dasar-dasar norma kanonik dan disiplin kehidupan gereja;
- membantu menemukan tempat Anda dalam kehidupan dan pelayanan di Gereja.
Tujuan akhir katekese adalah untuk memperoleh pandangan dunia Kristen bagi orang-orang, serta partisipasi dalam kehidupan Gereja dan pelayanan aktif kepadanya.
Prinsip Dasar Katekese
Tidak mungkin mendefinisikan istilah katekis (yang akan dibahas lebih lanjut) tanpa memahami prinsip-prinsip dasar pendidikan Ortodoks.
Di antaranya adalah:
- Hirarki nilai - pengajaran agama Ortodoks, serta misi gereja dan penyertaan orang percaya di dalamnya, harus dilakukan sesuai dengan hierarki nilai-nilai Kristen.
- Christocentricity - pusat agama Ortodoks adalah Yesus Kristus, jadi katekese seharusnya tidak hanya membawa seseorang kepada pemahaman agama, tetapi juga membawanya langsung kepada Tuhan. Oleh karena itu, dalam proses pembelajaran, setiap katekis, yang akan dijelaskan nanti dalam artikel, wajib berusaha semaksimal mungkin dalam proses pembelajaran, pencerahan.orang percaya baru tentang kehidupan Kristus dan dasar ajarannya.
- Fokus kehidupan Ekaristi adalah persiapan orang-orang yang ingin menerima Ortodoksi untuk ritus baptisan dan Perjamuan Kudus.
- Komunitas - Anda dapat menjadi orang percaya sepenuhnya hanya ketika Anda memasuki komunitas Kristen.
- Non-ideologis - agama jauh dari kenegaraan, masyarakat, sejarah, budaya dan konsep ideologi lainnya.
- Inisiasi ke dalam kehidupan gereja - setiap orang percaya harus mengambil bagian aktif dalam kehidupan Gereja untuk membagikan kabar baik tentang kebangkitan Kristus kepada semua orang.
- Keterbukaan aktif terhadap dunia - tidak mungkin mengasihi Kristus tanpa mengasihi sesama, oleh karena itu setiap orang percaya Ortodoks harus terbuka tidak hanya kepada Tuhan, tetapi juga kepada semua orang di sekitarnya.
- Pembentukan nilai-nilai sejati - Literatur Ortodoks menyatakan bahwa orang percaya harus hidup dengan nilai-nilai yang benar, bukan salah, oleh karena itu mereka harus memiliki gagasan yang jelas tentang kekudusan dan dosa, serta kebaikan dan kejahatan.
- Canonicity - semua orang percaya harus memiliki pemahaman yang jelas tentang norma-norma kanonik Gereja dan dengan jelas mematuhinya.
Pendidikan Ortodoks dan membawa orang ke Gereja didasarkan pada kepatuhan yang ketat pada prinsip-prinsip di atas.
Aspek pedagogis katekese
Catechesis didasarkan pada aspek pedagogis tertentu yang diperlukan untuk mencapai proses pedagogis yang paling efektif. Selain itu, pendidikan Ortodoks dibagi menjadi komponen-komponen utama berikut: Pedagogi ilahi, pedagogiPemeliharaan Tuhan dan pedagogi Cinta.
Komponen dasar dari proses pendidikan adalah:
- kepribadian;
- dialogis, cinta dan kerendahan hati;
- kesukarelaan, tanggung jawab, ketepatan waktu;
- kompetensi;
- berusaha untuk berbuah;
- urutan;
- sistematis;
- modernitas.
Juga, jangan lupa bahwa dalam proses belajar seorang katekis (siapa dia, kita akan menganalisisnya nanti) harus terus-menerus berusaha untuk memperdalam pemahaman prinsip-prinsip dasar agama Ortodoks oleh orang-orang Kristen yang baru bertobat.
Hadirin Katekismus
Saat membangun proses pengajaran Ortodoks, penting untuk membedakan antara audiens katekese yang dituju. Ini sangat penting, karena masing-masing dari mereka membutuhkan pendekatan individu, tanpanya tidak mungkin membangkitkan minat orang pada agama dan pendekatan mereka kepada Kristus.
Jenis audiens berikut dipisahkan:
- anak kecil;
- anak-anak dan remaja yang lebih tua;
- pemuda;
- dewasa;
- penyandang disabilitas.
Perwakilan dari setiap audiens membutuhkan pendekatan yang unik, sehingga kursus katekisasi ditujukan untuk mempersiapkan spesialis yang memenuhi syarat yang tidak hanya dapat menemukan bahasa yang sama dengan orang-orang dari berbagai kategori usia dan strata sosial, tetapi juga untuk mampu mengungkapkannya sebagai kepribadian untuk disampaikan sebaik mungkindasar kekristenan.
Siapa yang berhak mengikuti katekese?
Pendidikan teologi adalah misi tunggal, yang dilaksanakan oleh para imam, diakon, rahib, dan pemeluk agama Kristen, yang dipimpin oleh seorang uskup. Penting untuk dipahami bahwa semua orang yang dekat dengan Gereja, yang mengambil bagian aktif dalam hidupnya, sampai taraf tertentu, adalah peserta katekese. Selain itu, setiap anggota komunitas Kristen seharusnya tidak hanya melayani Gereja, tetapi juga berkontribusi dalam segala cara yang mungkin untuk penyebaran agama Ortodoks, serta mendidik orang-orang percaya yang baru masuk agama.
Setiap peserta katekese menggunakan cara dan metode pencerahan yang berbeda-beda, tergantung pada tempatnya di Gereja. Jika salah satu kelompok katekis berhenti terlibat dalam proses pembelajaran atau kurang memperhatikannya, maka pengalaman itu kehilangan kekayaan, integritas, dan signifikansinya. Untuk mengkoordinasikan tindakan katekis dan mengatur proses pedagogis, pendeta memikul tanggung jawab terbesar, sesuai dengan posisinya.
Program Katekese Organisasi
Sampai saat ini belum ada dasar untuk mengorganisir dan melaksanakan kegiatan katekisasi, tetapi seperti yang telah disebutkan di awal artikel, sejak tahun 2005, telah dilakukan kerja aktif di dalamnya. Ini disebabkan oleh fakta bahwa sebelumnya tidak perlu mensistematisasikan pendidikan dan pencerahan Ortodoks, dan membaca buku-buku spiritual berkontribusi pada pengenalan agama kepada orang-orang percaya yang baru masuk agama.
Masalah utama dalam pengembangan program organisasikatekese terletak pada tidak adanya posisi penuh waktu, yang tugasnya akan didasarkan pada pengenalan orang ke Gereja dan pendidikan mereka selanjutnya. Hari ini, pencerahan umat Kristen dilakukan terutama oleh para imam dan awam.
Pelatihan katekis dalam program pendidikan keuskupan harus mencakup dan menggabungkan berbagai proses pengajaran yang dirancang untuk perwakilan dari berbagai audiens. Ini harus dibagi menjadi dua bidang: pendidikan anak-anak, remaja dan pemuda, serta pendidikan orang dewasa. Kategori terpisah adalah orang-orang lanjut usia yang, pada akhir hayatnya, secara mandiri memutuskan untuk bergabung dengan gereja. Pada saat yang sama, bentuk-bentuk katekese tidak harus berfungsi secara terpisah, tetapi bersama-sama, saling melengkapi dan membentuk satu kompleks pendidikan.
Untuk mempercepat pelatihan spesialis dan memaksimalkan efektivitas pendidikan, literatur khusus untuk katekis harus dibuat, serta berbagai manual metodologis di semua tingkat paroki.
Tahap katekese
Persekutuan dengan Gereja dan partisipasi dalam hidupnya tidak boleh terpisah-pisah dan harus terjadi di mana-mana. Hal ini disebabkan oleh kenyataan bahwa orang Kristen tidak dapat membedakan antara kehidupan sosial dan keluarga, kegiatan profesional dari iman dan agama mereka. Oleh karena itu, proses katekese harus diatur dengan baik dan berlangsung secara bertahap untuk secara bertahap mengenalkan seseorang dengan dasar-dasar kekristenan, membawanya ke nilai-nilai spiritual yang benar dan membawanya lebih dekat keTuhan.
Bantuan katekis dalam hal ini ditujukan kepada:
- pembentukan nilai-nilai fundamental agama di kalangan orang Kristen yang baru masuk agama;
- bantuan dalam pengembangan kemampuan jasmani dan rohani seseorang;
- membantu memperoleh pengalaman hidup yang diperlukan untuk adaptasi normal dalam masyarakat modern dan komunitas Kristen.
Jadi, kursus katekese, yang wajib bagi semua profesional yang berencana mengabdikan hidup mereka untuk pendidikan agama, mengajarkan bahwa katekese dibagi menjadi beberapa tahap berikut:
- Persiapan awal, yang melibatkan percakapan dan konsultasi satu kali.
- Pengumuman yang bertujuan untuk mengajarkan seseorang dasar-dasar agama Kristen dan mempersiapkannya untuk upacara Pembaptisan.
- Langsung proses katekese.
- Inisiasi untuk berpartisipasi dalam kehidupan gereja dan ibadah.
Pada saat yang sama, yang tidak kalah pentingnya adalah penciptaan di kota-kota besar lingkungan yang menguntungkan bagi katekese anak-anak, remaja, pemuda dan keluarga. Hal ini diperlukan agar orang-orang yang telah memeluk agama Kristen tidak hanya berkembang secara spiritual, tetapi juga mental, sosial dan fisik.
Norma kanonik Gereja
Pengadopsian agama Kristen terdiri dari langkah-langkah berikut:
- Tawaran. Percakapan diadakan dan literatur Ortodoks dipelajari untuk memperkenalkan orang-orang kafir dengan dasar-dasar Kekristenan.
- Pra-wawancara. Orang yang baru pertama kali masuk gereja untuk tujuan itumereka menceritakan tentang diri mereka sendiri, setelah itu imam membacakan khotbah tentang jalan Kristen.
- Inisiasi menjadi katekumen. Mereka yang ingin masuk Kristen menerima berkat dan penumpangan tangan, setelah itu mereka dianugerahi gelar katekumen tahap pertama.
- Wawancara dengan seorang uskup, di mana para katekumen yang siap dibaptis berbicara tentang cara hidup mereka dan perbuatan baik yang telah mereka lakukan. Itu diadakan di hadapan wali baptis, yang memainkan peran besar.
- Katekese. Pelatihan diberikan kepada orang-orang Kristen masa depan, termasuk studi Syahadat, Doa Bapa Kami dan hidup dalam komunitas gereja, serta persiapan mereka untuk upacara Pembaptisan. Perhatian besar pada tahap ini diberikan pada persiapan moral para katekumen.
- Menolak Setan dan bersatu dengan Kristus. Tahap terakhir sebelum Pembaptisan, mengkonfirmasi keaslian niat orang kafir untuk masuk Kristen.
- Penerimaan Baptisan. Sebelum atau sesudah penjelasan tentang esensi ritus Sakramen, orang-orang kafir menerima Pembaptisan, setelah itu mereka diterima dalam Komuni Kudus.
Setelah melewati semua tahapan ini, yang lamanya beberapa tahun, seseorang secara resmi dianggap sebagai orang Kristen dan dapat berpartisipasi penuh dalam kehidupan Gereja dan masyarakat.
Syarat untuk menerima Baptisan dan memasuki kehidupan gereja
Proses menjadi orang Kristen yang sempurna telah dijelaskan sepenuhnya di atas.
Namun, penting untuk dipahami di sini bahwa satu keinginan untuk mengadopsi agama Ortodoks tidak cukup, karena untuk menjalani ritus Pembaptisan, seorang penyembah berhala harusmemenuhi berbagai kriteria, di antaranya lima yang paling penting:
- Iman yang tak tergoyahkan, sesuai dengan dasar-dasar iman Kristen.
- Keinginan sukarela dan sadar untuk dibaptis.
- Memahami doktrin Gereja.
- Pertobatan atas dosa-dosa yang dilakukan.
- Ketekunan dalam pekerjaan iman yang praktis.
Pada saat yang sama, mereka yang melakukan ritus baptisan diminta untuk memberikan perhatian khusus kepada orang-orang yang ingin menerima Kekristenan, yang diungkapkan dalam doa untuk mereka dalam ritus Liturgi, mengajarkan dasar-dasar agama Ortodoks dan memverifikasi keaslian dan kekuatan iman mereka sebelum Pembaptisan. Jika Anda tidak mematuhi semua norma kanonik gereja, maka para petobat jelas akan menjadi non-gereja, sehingga mereka tidak akan memiliki semua kehidupan dan pengetahuan spiritual yang diperlukan.
Misi utama Gereja setiap saat adalah untuk mengungkapkan kepada orang-orang kabar baik tentang kebangkitan Juruselamat dan mengajar orang Kristen kehidupan yang benar, yang dapat membawa seseorang lebih dekat kepada Kristus dan memberikan keselamatan bagi jiwa. Karena itu, setiap orang Ortodoks harus secara ketat mematuhi instruksi gereja dan perintah-perintah Allah, yang tertulis dalam Kitab Suci. Dalam semua ini, salah satu peran kunci dimainkan oleh katekese yang ditujukan untuk pendidikan agama, pembentukan pemahaman kekristenan, dan pencerahan orang percaya.
Di dunia modern, setiap orang memiliki hak untuk memutuskan secara mandiri apakah akan percaya kepada Tuhan Allah atau tidak. Yang paling penting adalah tetap manusiawi dalam situasi apa pun dan tidak merugikan siapa pun.
