Gereja Percaya Lama adalah fenomena Rusia murni yang muncul sebagai akibat dari perpecahan dalam Gereja Ortodoks yang terjadi pada paruh kedua abad ke-17. Ini dapat berfungsi sebagai bantuan visual untuk penalaran tentang topik "Kepribadian dan Sejarah", ketika, atas kehendak satu orang yang ambisius, ia sekarang akan disebut "Orang Barat", perselisihan berdarah dimasukkan ke dalam iman negara selama berabad-abad. Bertahun-tahun kemudian, diakui bahwa tidak ada komponen progresif khusus, dan juga tidak ada kebutuhan, dalam reformasi Nikon, dan banyak kerusakan telah dilakukan.
Penyebab terjadinya
Gereja Percaya Lama itu sendiri, segala sesuatu yang berhubungan dengannya, termasuk dalam halaman "hitam" yang tragis dalam sejarah Rusia. Sulit bagi orang modern untuk memahami mengapa, karena beberapa perubahan dalam ritual, desa-desa dibakar, orang-orang kelaparan dan mati syahid.dari kematian. Ortodoks saling membunuh dengan kekejaman tertentu. Sampai Nikon menjadi patriark, ia lebih suka berpura-pura menjadi anggota "Lingkaran Zelot Kesalehan" yang berpikiran sama, yang dipimpin oleh pengakuan tsar Stefan Vonifatiev. Dalam organisasi ini, ide-ide orisinalitas Ortodoksi Rusia diberitakan. Itu termasuk Avvakum Petrov dan Ivan Neronov, yang kemudian dikirim Nikon ke pengasingan, di mana mereka menjadi martir.
Meyakini kebenaran
Sebagai hasil dari reformasi, awalnya diadopsi oleh patriark baru sendiri, masyarakat terpecah menjadi dua bagian, salah satunya secara aktif menentang Nikon (misalnya, Biara Solovetsky dikepung oleh tentara Tsar selama 8 bertahun-tahun). Penolakan patriark ini tidak menghentikannya, ia melegitimasi reformasinya dengan mengadakan Dewan Moskow pada tahun 1954, yang menyetujui dan menyetujuinya. Ketidaksepakatan ditunjukkan oleh seorang uskup tunggal - Pavel Koloiensky. Gereja Percaya Lama (salah satu nama penentang reformasi) dilarang. Nikon melangkah lebih jauh - dia meminta bantuan kepada Patriark Tsaregrad, dari siapa dia juga menerima persetujuan pada tahun 1655. Terlepas dari semua penganiayaan, perlawanan di masyarakat tumbuh, dan sudah pada tahun 1685, di tingkat negara bagian, Tsarina Sophia mengeluarkan dekrit yang melarang Orang-Orang Percaya Lama. Penganiayaan berdarah dimulai, yang berlanjut hingga masa pemerintahan Nicholas I.
Smart King Liberator
Dan hanya di bawah Alexander II penindasan yang membara berhenti. Berkat "Aturan" yang dikeluarkan oleh rajaGereja Old Believer dilegalkan. Para pengikutnya diberi kesempatan tidak hanya untuk mengadakan kebaktian, tetapi juga untuk membuka sekolah, bepergian ke luar negeri dan memegang posisi tinggi pemerintahan. Tetapi hanya pada tahun 1971 gereja resmi Rusia mengakui kesalahan Konsili 1656 dan 1667, di mana Orang-Orang Percaya Lama dikutuk. Gagasan utama yang dipandu oleh Nikon adalah untuk membuat gereja Rusia sejalan dengan semangat zaman, yaitu, menyelaraskannya sepenuhnya dengan Yunani. Dia berpikir bahwa, dengan cara ini, Rusia akan lebih cocok secara organik dengan negara-negara maju di Eropa. Orang-orang seperti itu selalu ada di Rusia. Mereka telah melakukan dan melakukan banyak kerusakan pada Tanah Air kita, menarik dunia Baratnya.
Pemeluk Iman
Sebagai akibat dari penganiayaan selama berabad-abad, Gereja Old Believer Rusia secara teritorial terletak di Eropa utara Rusia, di mana bahkan sekarang pengaruhnya cukup signifikan. Ada hingga 2 juta Orang Percaya Lama di negara kita. Ini adalah jumlah yang sangat mengesankan, melebihi perwakilan dari beberapa agama lain yang mendiami Rusia. Memang benar bahwa toleransi diperlukan dalam hal iman. Dalam iman perwakilan dari tren keagamaan ini, esensinya bukan pada kepatuhan gila pada ritual, tetapi pada kenyataan bahwa Gereja Ortodoks Percaya Lama menganggap dirinya satu-satunya penerus sejati Gereja Rusia yang ada sebelum pengenalan "kebaruan Nikon ". Oleh karena itu, para pendukungnya selama berabad-abad, meskipun mengalami penganiayaan yang mengerikan, membela iman mereka, berkat itu mereka bertahan dan bertahan hingga hari ini.elemen tak ternilai dari budaya Rusia kuno seperti peralatan, buku tulisan tangan tua, ikon, ritual, nyanyian, syair spiritual, dan tradisi pidato. Seluruh lapisan budaya Rusia.
Era relaksasi
Di kedua ibu kota Rusia, setelah indulgensi, lembaga keagamaan Orang-Orang Percaya Lama dibuka. Perlu dicatat bahwa gerakan itu sendiri memiliki banyak varietas - popovtsy dan bespopovtsy, yang pada gilirannya dibagi lagi menjadi beberapa jenis. Namun, impian yang paling disayangi dari kebanyakan Orang Percaya Lama adalah keinginan untuk memiliki uskup mereka sendiri. Itu menjadi mungkin hanya setelah tahun 1846, sejak saat penahbisan para uskup untuk Orang-Orang Percaya Lama oleh Metropolitan Yunani Ambrose. Itu semua terjadi di Belaya Krinitsa. Dengan nama pemukiman, hierarki Belokrinitskaya yang baru muncul dinamai, yang merupakan Gereja Ortodoks Lama Rusia modern.
Candi Utama
Di wilayah Rusia, kuil utama denominasi ini (jenis agama atau organisasi keagamaan) adalah Katedral Syafaat (jalur Rogozhsky, 29). Ini adalah gereja Old Believer utama di Moskow. Sejarah asal-usulnya berawal dari saat wabah wabah (1771), ketika kuburan dipindahkan ke luar batas kota. Pemakaman Old Believer dibentuk di belakang Kamer-Kollezhsky Val, kemudian sebuah pemukiman muncul, dan 20 tahun kemudian sebuah komunitas yang cukup kaya yang membutuhkan gerejanya sendiri memerintahkan proyek pembangunan itu kepada Matvey Kazakov sendiri.
The Old Believers berayun lebar, tetapi sebagai akibat dari tindakan berlawanan dari Metropolitan Gabriel, bukannya serangan besarcandi lima kubah diizinkan untuk membangun satu kubah, penurunan dan ketinggian bangunan. Tetapi Gereja Ortodoks Orang Percaya Lama Rusia menerima kuilnya hanya pada tahun 1905, di bulan April, karena pada tahun 1856, atas penolakan Metropolitan Filaret, pintu-pintu gereja di pemakaman Rogozhsky disegel. Pembukaan kuil pada tahun 1905 dirayakan oleh Orang-Orang Percaya Lama sebagai hari libur khusus.
Waktu baru
Ada banyak bangunan keagamaan dari denominasi ini di Rusia. Jadi, hanya di wilayah Moskow ada hingga 40 dari mereka, jumlah yang sama di ibu kota itu sendiri. Gereja Ortodoks Orang Percaya Lama Rusia memiliki rumah doa dan kapel di hampir semua distrik di Moskow. Daftar mereka tersedia untuk umum. Patriark Moskow dan Seluruh Rusia Korniliy saat ini dengan sangat halus membangun hubungannya baik dengan gereja resmi maupun dengan pihak berwenang, sebagai akibatnya ia bertemu dengan Presiden negara itu. V. V. Putin. Gereja Old Believer utama di Moskow, Gereja Syafaat, adalah katedral dan kediaman Patriark Cornelius. Nama lain untuk gereja ini adalah Kuil Musim Panas atas nama Syafaat Theotokos Yang Mahakudus. Banyak gereja dan katedral Orang-Orang Percaya Lama dinamai dengan Syafaat Theotokos Yang Mahakudus, karena dia dianggap sebagai pendoa syafaat dan pelindung utama mereka. Desain candi disediakan untuk dimensi yang melebihi Katedral Assumption di Kremlin. Atas perintah Catherine II, mereka diubah. Gereja Old Believer Rogozhskaya terletak di distrik bersejarah Moskow dengan nama yang sama, yang dikenal sebagai
emRogozhskaya Sloboda, yang muncul di tepi kiri Sungai Yauza, dekat desa Androkhina pada abad ke-16. Kuil kayu pertama muncul di sini pada abad ke-17, dan pada tahun 1776 para pedagang Percaya Lama mendirikan gereja pertama mereka di Moskow (St. Nicholas the Wonderworker), dan kemudian M. Kazakov membangun Gereja Syafaat.
Gereja Orang Percaya Lama di St. Petersburg
Ortodoksi Lama dan St. Petersburg memiliki tempat ibadah sendiri. Gereja Old Believer, yang tertua di ibu kota utara komunitas Ligovsky, terletak di Transportny Lane. Kuil, yang dibangun sesuai dengan proyek khusus arsitek P. P. Pavlov, didirikan hanya dalam dua tahun, tetapi dibuka untuk umat paroki segera setelah revolusi, kuil itu segera ditutup. Dihidupkan kembali dan didaftarkan oleh Kementerian Kehakiman pada tahun 2004, komunitas Orang Percaya Lama Ligovskaya menerima gerejanya kembali pada tahun 2005. Selain itu, 7 lembaga keagamaan Gereja Ortodoks Kristus Lama beroperasi di St. Petersburg.
