Gereja Apostolik Armenia adalah salah satu yang tertua dalam Kekristenan. Kapan Armenia mengadopsi agama Kristen? Ada beberapa pendapat sejarawan tentang hal ini. Namun, mereka semua menganggap tanggal mendekati 300 Masehi. Dipercaya bahwa para rasul, murid-murid Yesus, membawa agama ini ke Armenia.
Menurut sensus penduduk yang dilakukan di Armenia pada tahun 2011, sekitar 95% penduduknya memeluk agama Kristen. Gereja Apostolik Armenia memiliki kekhasan tersendiri dalam hal dogmatis, ritual, yang membedakannya dari Ortodoksi Bizantium dan Katolik Roma. Selama ibadah, ritus Armenia digunakan.
Detail lebih lanjut tentang gereja ini, serta kapan Armenia menjadi Kristen, akan dibahas dalam artikel.
Asal
Kelahiran Kekristenan di Armenia berlangsung sangat lama. Munculnya orang-orang Kristen pertama di wilayah negara ini dikaitkan dengan abad pertama baruzaman. Armenia menjadi negara bagian pertama di seluruh dunia yang resmi menjadi Kristen. Peristiwa ini terkait erat dengan nama St. Gregorius Sang Pencerah dan Raja Trdat.
Tetapi siapa yang membawa agama Kristen ke Armenia? Menurut legenda, ini adalah dua rasul, pengikut ajaran Yesus - Thaddeus dan Bartholomew. Menurut legenda, pada mulanya Bartolomeus berkhotbah bersama dengan Rasul Filipus di Asia Kecil. Kemudian dia bertemu Thaddeus di kota Artashat di Armenia, di mana mereka mulai mengajarkan agama Kristen kepada orang-orang ini. Gereja Armenia menghormati mereka sebagai pendirinya, oleh karena itu disebut "apostolik", yaitu penerima ajaran para rasul. Mereka menunjuk Zakaria sebagai uskup pertama Armenia, yang melaksanakan tugas ini dari tahun 68 hingga 72.
Judas Thaddeus
Mempertimbangkan pertanyaan tentang bagaimana dan kapan Armenia mengadopsi agama Kristen, mari kita membahas secara singkat informasi tentang kehidupan Thaddeus dan Bartholomew. Yang pertama memiliki beberapa nama lagi: Judas Thaddeus, Yehuda Ben-Jacob, Judas Jacoblev, Levi. Dia adalah saudara dari dua belas rasul lainnya - Jacob Alfeev. Injil Yohanes menggambarkan sebuah adegan di mana, selama Perjamuan Terakhir, Yudas Thaddeus bertanya kepada Kristus tentang kebangkitannya di masa depan.
Pada saat yang sama, untuk membedakannya dari Yudas, yang mengkhianati Guru, dia disebut sebagai "Yudas, bukan Iskariot." Rasul ini berkhotbah di Arabia, Palestina, Mesopotamia, dan Syria. Setelah membawa ajaran agama ke Armenia, ia meninggal di sana sebagai martir pada paruh kedua abad ke-1 Masehi. Diasumsikan bahwa makamnya terletak di barat lautbagian dari Iran, di biara dinamai menurut namanya. Sebagian dari relik Yudas Thaddeus disimpan di Basilika Santo Petrus di Vatikan.
Bartholomew Natanael
Itulah nama Rasul Bartolomeus. Dia adalah salah satu murid pertama Yesus Kristus. Secara artistik, ia digambarkan dalam pakaian warna-warna terang, dihiasi dengan pola emas. Di tangannya dia memegang pisau, yang merupakan simbol kemartirannya - Bartholomew dikuliti. Rupanya, dia adalah kerabat Rasul Filipus, karena dialah yang membawanya kepada Guru. Ketika Yesus melihat Bartolomeus, dia berkata bahwa dia adalah orang Israel yang tidak memiliki tipu muslihat.
Tradisi menceritakan kisah kematian rasul ini. Atas fitnah para imam pagan, saudara lelaki raja Armenia Astyages menangkapnya di kota Alban. Kemudian Bartholomew disalibkan terbalik. Namun, bahkan setelah itu dia tidak berhenti berdakwah. Kemudian dia diturunkan dari salib, dia dikuliti hidup-hidup dan dipenggal. Orang-orang percaya mengambil bagian tubuh sang rasul, menempatkannya di kuil timah dan menguburkannya di kota yang sama, Alban.
Dari kisah dua rasul jelas bahwa jalan orang Kristen di Armenia menuju iman sama sekali tidak mudah.
Gregory - Pencerah Armenia
Setelah para rasul, peran utama dalam penyebaran agama Kristen di antara orang-orang Armenia adalah Gregory the Illuminator, santo yang pertama memimpin Gereja Armenia, menjadi Catholicos dari semua orang Armenia. Kehidupan St. Gregorius (termasuk kisah konversi ke Kristen di Armenia) dijelaskan oleh penulis abad ke-4 Agafangel. Dia juga mengumpulkan koleksidisebut "Kitab Grigoris". Ini terdiri dari 23 khotbah yang dikaitkan dengan santo ini.
Agafangel mengatakan bahwa ayah Gregory Apak disuap oleh raja Persia. Dia membunuh raja Armenia Khosrov, di mana dia sendiri dan seluruh keluarganya dimusnahkan. Hanya anak bungsu yang dibawa oleh perawat ke tanah airnya di Turki, di Kaisarea Cappadocia, yang merupakan pusat penyebaran agama Kristen. Di sana anak itu dibaptis, memanggilnya Gregory.
Tumbuh dewasa, Gregory pergi ke Roma untuk menebus kesalahan ayahnya. Di sana ia mulai melayani putra raja yang terbunuh, Tiridates. Namanya juga ditulis sebagai Trdat.
Pembaptisan raja
Dalam cerita tentang ketika Armenia mengadopsi agama Kristen, peran penting dimiliki oleh karakter ini. Mengambil legiuner Romawi sebagai dukungan militer, Tiridates tiba di Armenia pada tahun 287. Di sini ia mendapatkan kembali takhta sebagai Tsar Trdat III. Awalnya, dia adalah salah satu penganiaya umat Kristen yang paling kejam.
Trdat karena memeluk agama Kristen diperintahkan untuk memenjarakan St. Gregorius di penjara, di mana ia mendekam selama 13 tahun. Kebetulan raja menjadi gila, tetapi dengan bantuan doa Gregory, dia sembuh. Setelah itu, raja Great Armenia percaya pada Satu Tuhan, dibaptis dan menyatakan agama Kristen sebagai agama negara. Penghapusan warisan budaya pra-Kristen telah dimulai di seluruh Armenia.
Selanjutnya, mari kita bicara tentang pendapat berbagai ulama tentang tahun tertentu adopsi agama Kristen di Armenia.
Perselisihan ilmuwan
Seperti disebutkan di atas, tidak ada konsensus di antara para peneliti tentang masalah ini. Berikut adalah pemandangan yang paling terkenal dari mereka.
- Secara tradisional diyakini bahwa Armenia mengadopsi agama Kristen pada tahun 301. Berdasarkan hal ini, peringatan 1700 tahun tanggal ini diperingati oleh orang-orang Armenia pada tahun 2001.
- Ensiklopedia "Iranica" mengatakan bahwa ada masalah dalam masalah kencan. Sebelumnya, tanggal yang sesuai dengan tahun 300 disebut, dan kemudian para peneliti mulai mengaitkan peristiwa ini dengan 314–315. Meskipun asumsi ini cukup mungkin, namun tidak memiliki bukti yang cukup.
- Adapun "Ensiklopedia Kekristenan awal", maka di dalamnya sebagai tanggal yang diadopsi hari ini, disebut tahun ke-314. Versi ini dikelola oleh penulis The Cambridge History of Christianity.
- Armenolog Polandia K. Stopka percaya bahwa keputusan untuk pindah agama dibuat pada pertemuan di Vagharshapat, yang diadakan pada tahun 313.
- Menurut Encyclopedia Britannica, Armenia, yang pertama mengadopsi agama Kristen di tingkat negara bagian, melakukannya sekitar tahun 300.
- Historian K. Trever menyebutkan rentang waktu antara 298 dan 301.
- Sejarawan Amerika N. Garsoyan menunjukkan bahwa, mulai dari paruh kedua abad ke-20, tanggal Kristenisasi Armenia dianggap sebagai tahun 284, kemudian para ilmuwan mulai lebih condong ke tahun 314. Namun, penelitian yang lebih baru menyarankan tanggal kemudian.
Seperti yang Anda lihat, tanggal adopsi agama KristenArmenia belum akhirnya didirikan, pekerjaan para peneliti berlanjut. Ada pendapat dari Gereja Armenia sendiri, yang menyebut tahun 301.
Alfabet dan Alkitab Armenia
Pengadopsian iman Kristen merupakan pendorong munculnya tulisan di antara orang-orang Armenia. Itu diperlukan untuk menerjemahkan Alkitab dan literatur agama lainnya. Sampai saat itu, kebaktian Kristen di Armenia dilakukan dalam dua bahasa - Siro-Aram dan Yunani. Hal ini membuat sangat sulit bagi orang biasa untuk memahami dan mengasimilasi dasar-dasar dogma.
Selain itu, ada faktor lain. Pada akhir abad ke-4, melemahnya kerajaan Armenia diamati. Penerjemahan Kitab Suci menjadi penting jika agama Kristen dapat bertahan sebagai agama dominan di negara ini.
Selama masa Catholicos Sahak Partev, sebuah dewan gereja diadakan di Vagharshapat, di mana diputuskan untuk membuat alfabet Armenia. Sebagai hasil kerja kerasnya, Archimandrite Mesrop menciptakan alfabet Armenia pada tahun 405. Bersama murid-muridnya, ia membuat banyak terjemahan Kitab Suci ke dalam bahasa Armenia. Archimandrite dan penerjemah lainnya dikanonisasi sebagai orang suci. Setiap tahun gereja merayakan hari Penerjemah Suci.
Gereja Kristen tertua di Armenia
Salah satu pusat agama dan budaya paling penting di Armenia adalah Vagharshapat. Ini adalah kota yang terletak di wilayah Armavir. Pendirinya adalah Raja Vagharsh. Kota ini telah menjadi pusat spiritual orang-orang Armenia sejak awal abad ke-4. rumahdaya tarik di sini adalah Katedral Etchmiadzin. Diterjemahkan dari bahasa Armenia, “Echmiadzin” berarti “Keturunan dari Putra Tunggal.”
Ini adalah kuil Kekristenan yang paling penting dan tertua, di mana tahta Katolik Agung berada. Menurut legenda, tempat pembangunannya ditunjukkan kepada Gregory the Illuminator oleh Yesus sendiri, dari mana namanya diambil.
Konstruksi dan restorasi
Didirikan pada abad ke-4 hingga ke-5 dan telah melalui banyak rekonstruksi. Awalnya, itu adalah persegi panjang dalam rencana, dan setelah rekonstruksi menjadi katedral dengan kubah pusat. Seiring waktu, bangunan itu dilengkapi dengan detail struktural besar seperti menara lonceng, rotunda, sakristi, dan bangunan lainnya.
Katedral ini dibangun dan dibangun kembali selama lebih dari satu abad. Awalnya terbuat dari kayu, dan pada abad ke-7 menjadi batu. Pada abad ke-20, sebuah altar marmer baru dibangun, dan lantai gereja ditata dengannya. Juga, lukisan interior diperbarui dan dilengkapi di sini.
