Salah satu permata arsitektur St. Petersburg adalah Gereja Katolik St. Catherine, yang terletak di Nevsky Prospekt, 32-34. Monumen arsitektur unik ini, salah satu gereja non-Ortodoks tertua di Rusia, dianugerahi gelar kehormatan "basilika kecil", yang diberikan secara pribadi oleh Paus. Namun demikian, untuk semua nilai sejarah dan artistiknya, ia harus menanggung banyak peristiwa tragis dalam hidupnya.
Awal pembangunan candi
paroki Katolik di St. Petersburg didirikan pada tahun 1716 atas perintah Peter I, tetapi sejarah Basilika St. Catherine dari Alexandria (ini adalah nama lengkap kuil ini) dimulai hanya di bawah Ratu Anna Ioannovna. Pada 1738, ia mengeluarkan dekrit tentang pembangunan Nevsky Prospekt, atau, seperti yang mereka katakan saat itu - dalam perspektif, sebuah kuil untuk semua orang yang menganut arah Latin Kekristenan.
Terlepas dari kenyataan bahwa pesanan datang daripaling atas, implementasinya sangat lambat karena banyak masalah yang dihadapi pembangun. Penulis proyek awal Basilika St. Catherine adalah arsitek Swiss Pietro Antonio Trezzini, seorang mahasiswa dan asisten dekat rekan senegaranya yang termasyhur Domenico Trezzini, yang namanya di ibu kota Utara dikaitkan dengan mahakarya arsitektur seperti Peter dan Paul Katedral, Istana Musim Panas Peter I dan gedung Twelve Collegia. Namun, pada tahun 1751, sang arsitek terpaksa kembali ke tanah airnya, dan dengan kepergiannya, pekerjaannya terhenti.
Penyelesaian pembangunan dan pengudusan katedral
Selama hampir tiga dekade, pembangunan Basilika St. Catherine di St. Petersburg tetap belum selesai, dan selama ini, anggota komunitas Katolik kota harus puas dengan ruang doa kecil yang dilengkapi di salah satu gereja terdekat rumah. Omong-omong, di awal tahun 60-an, arsitek terkenal Rusia asal Prancis - J. B. Vallin-Delamote - berusaha menyelesaikan pekerjaan yang telah dia mulai, tetapi, karena berbagai alasan, tidak berhasil.
Hanya arsitek Italia Antonio Rinaldi, yang beragama Katolik dan memimpin komunitas rekan seagamanya di St. Petersburg, yang berhasil mengakhiri pembangunan yang berlarut-larut ini. Dia dan rekannya I. Minciani menyelesaikan pembangunan yang dimulai oleh Pietro Trezzini. Pada awal Oktober 1783, gereja Katolik, yang telah dibangun selama hampir empat puluh lima tahun, ditahbiskan untuk menghormati St. Catherine dari Alexandria, yang adalah seorang surgawi.pelindung Permaisuri Catherine II yang memerintah pada tahun-tahun itu. Kemudian dia diberi status katedral.
Nama-nama besar yang terkait dengan sejarah candi
Sejarah Gereja Katolik St. Catherine di St. Petersburg selanjutnya dikaitkan dengan nama sejumlah tokoh terkenal yang menjadi umat parokinya. Di antara mereka adalah arsitek terkemuka, pencipta Katedral St. Isaac, Henri Louis de Montferrand. Di bawah kubah gereja, dia menikah, membaptiskan putra ahli warisnya dan dimakamkan di sini sebelum jenazahnya dibawa ke Prancis.
Mendaftar umat paroki paling terkenal di katedral, orang dapat mengingat nama-nama bangsawan Rusia yang masuk Katolik. Di antara mereka adalah Desembris M. S. Lunin, Pangeran I. S. Gagarin, Putri Z. A. Volkonskaya dan banyak perwakilan terkemuka lainnya dari sejarah Rusia. Juga pantas untuk menyebut orang asing terkenal yang merupakan umat paroki Gereja Katolik St. Catherine, dan setelah kematian mereka dikuburkan di dalamnya. Ini adalah Stanislav Poniatowski - raja terakhir yang duduk di atas takhta Kerajaan Polandia. Dari tahun 1798 hingga 1938, abunya disimpan di bawah lempengan katedral, dan kemudian, atas permintaan pemerintah Polandia dan dengan izin dari I. V. Stalin, mereka dipindahkan ke Warsawa.
Marsekal Lapangan Rusia asal Prancis Jean Victor Moreau, yang terluka parah oleh inti musuh pada Agustus 1813, selama pertempuran terkenal Dresden, juga menemukan istirahat abadi di sini. Pada saat yang menentukan itu, dia dan Alexander I berdiri berdampingan di puncak bukit,dan, menurut legenda, melihat mereka melalui teleskop, Napoleon sendiri yang mengisi pistolnya. Setelah kematian sang komandan, sultan memerintahkan agar jenazahnya dikirim ke ibu kota dan dimakamkan di Gereja Katolik Roma St. Catherine.
Di bawah biarawan Fransiskan
Seperti di sebagian besar gereja Katolik terbesar di dunia, kebaktian di Katedral St. Catherine dari Alexandria sepanjang sejarahnya dilakukan oleh perwakilan dari berbagai ordo monastik. Diketahui bahwa segera setelah selesainya pembangunan dan konsekrasi berikutnya, itu diambil alih oleh para Fransiskan, yang mengkhotbahkan kemiskinan apostolik dan menganggap diri mereka pengikut St Fransiskus dari Assisi. Para biarawan pengemis ini berutang posisi terdepan mereka kepada Permaisuri Catherine II, yang sangat bersimpati pada ketentuan utama ajaran mereka.
misionaris Yesuit
Paul I, yang menggantikannya di atas takhta, memiliki pandangan yang berbeda dan pada tahun 1800 menyerahkan basilika kepada para Yesuit, yang lebih dekat dengannya dalam semangat dan karena itu menikmati perlindungannya. Namun, mereka berhasil bertahan di dalam tembok katedral selama tidak lebih dari satu setengah dekade. Terlibat dalam kegiatan misionaris yang luas, para biarawan dari ordo ini menimbulkan kemarahan raja Rusia berikutnya, Alexander I, yang menuduh mereka menyebarkan agama Katolik di mana-mana dan berusaha merusak fondasi Ortodoksi. Pada tahun 1816, ia mengeluarkan dekrit tentang pengusiran para Yesuit dari St. Petersburg, dan tak lama kemudian mereka dipaksa meninggalkan Kekaisaran Rusia sama sekali.
Di bawah kekuasaanordo biara pengemis lainnya
Tapi tempat suci, seperti yang Anda tahu, tidak pernah kosong, dan di Gereja Katolik St. Catherine di Nevsky Prospekt, para Yesuit yang tercela digantikan oleh para Dominikan. Mereka, seperti para Fransiskan, menyebut diri mereka pengkhotbah Injil yang pengemis dan penjaga dasar-dasar iman yang benar. Nasib ternyata lebih menguntungkan bagi mereka - para pengikut St. Dominikus ini berhasil mempertahankan posisi mereka hingga tahun 1892, setelah itu kuil dipindahkan ke manajemen para imam diosesan.
Di ambang cobaan berat
Titik balik dalam sejarah Gereja Katolik St. Catherine adalah karena peristiwa tragis tahun 1917, ketika kaum Bolshevik, yang tidak terlibat dalam diskusi teologis, menyatakan agama apa pun sebagai "candu untuk rakyat" dan mulai mengejar kebijakan ateisme militan. Sebuah era telah dimulai di Rusia yang, menurut para sejarawan, telah menghasilkan lebih banyak martir bagi iman selama beberapa dekade daripada tiga abad penganiayaan terhadap orang-orang Kristen pertama.
Kembalinya zaman barbar
Nasib yang sama dibagikan oleh pendeta Gereja Katolik di Nevsky. Namun, terlepas dari penindasan yang dialami banyak imam, dan eksekusi rektor paroki Konstantin Budkevich pada tahun 1923, kehidupan religius di dalamnya berlanjut hingga tahun 1938, setelah itu penutupan dan penjarahan tanpa ampun terjadi. Menurut saksi mata, banyak ikon dan berbagai peralatan gereja, di manasemua orang menggali. Tetapi yang terpenting, hati umat paroki tenggelam saat melihat gunung buku, yang terdiri dari 40 ribu volume, perpustakaan katedral yang terkenal. Adegan ini, yang hanya layak untuk saat-saat barbar yang gelap, dapat dilihat selama beberapa hari.
Nasib menyedihkan menimpa rektor gereja, biarawan Dominika Michel Florent, yang telah menjadi satu-satunya imam Katolik di Leningrad selama tiga tahun sebelumnya. Pada tahun 1938, ia ditangkap tanpa alasan, dan kemudian dijatuhi hukuman mati, yang pada masa itu merupakan kejadian yang sangat umum. Namun, kali ini nasibnya menguntungkan bagi korban kesewenang-wenangan Stalin, dan pada tahun 1941 hukuman mati diganti dengan deportasi dari negara itu. Menjelang perang, Michel Florent dideportasi ke Iran.
Tahun-tahun pascaperang
Selama pengepungan Leningrad, bangunan Gereja Katolik St. Catherine, seperti kebanyakan bangunan kota, rusak parah akibat pengeboman dan penembakan artileri. Namun, ia mengalami kerusakan paling parah pada tahun 1947, ketika kebakaran yang terjadi di dalamnya menghancurkan detail dekorasi yang masih terpelihara pada saat itu dan membuat pipa organ tua yang unik tidak dapat digunakan. Setelah entah bagaimana membersihkan ruang interior, pemerintah kota menggunakannya sebagai gudang.
Sebuah upaya untuk merestorasi bangunan katedral, tetapi bukan sebagai objek pemujaan, tetapi untuk membuat aula musik organ di dalamnya, dilakukan pada tahun 1977. Maka tidak hanya itukonstruksi, tetapi juga pekerjaan restorasi skala penuh, yang berlangsung hingga Februari 1984, tetapi pembakaran yang dilakukan oleh tangan kriminal seseorang benar-benar menghancurkan hasil kerja bertahun-tahun. Sisa-sisa lukisan dinding, dekorasi pahatan aula, dan organ abad ke-18 yang dipulihkan pada saat itu, musnah dalam kebakaran.
Kembalinya kuil kepada orang percaya
Setelah itu, katedral yang terbakar itu berdiri tegak hingga tahun 1992. Hanya setelah proses kebangkitan banyak kuil yang jatuh dimulai pada gelombang perestroika, otoritas kota mengeluarkan dekrit untuk mentransfernya kepada orang percaya. Sesaat sebelum ini, paroki St. Catherine dibentuk, atau lebih tepatnya, paroki St. Catherine dipulihkan, dengan pembuangan anggotanya mereka mentransfer apa yang dulunya milik mereka. Pekerjaan restorasi dan restorasi baru segera dimulai, karena volume yang besar dan kurangnya dana, berlangsung selama satu dekade penuh.
Pada tahun 2003, sebagian besar telah selesai, dan pada saat yang sama Gereja Katolik St. Catherine (St. Petersburg) kembali membuka pintunya bagi umat parokinya. Meski demikian, proses pemugarannya terus berlanjut hingga saat ini.
