Mungkin yang paling indah dari tujuh sakramen Gereja adalah pernikahan. Itu diselimuti semacam misteri, kerahasiaan. Tuhan menyatukan dua hati, dua jiwa. Seorang pria dan seorang wanita - sekarang mereka bersumpah untuk berada dalam suka dan duka, dalam kekayaan dan kemiskinan, untuk hidup dalam cinta, saling menghormati dan mendukung satu sama lain sepanjang perjalanan panjang mereka tinggal bersama di Bumi. Bagaimana kaum muda dapat mempersiapkan sakramen ini? Ini akan dibahas di artikel.
Beban semantik
Dalam sakramen gereja mana pun ada dua sisi - eksternal dan internal. Sebagai aturan, perhatian kita tertarik oleh eksternal, dan kita memikirkan yang terakhir internal. Tetapi justru makna dari semua sakramen gereja yang perlu Anda ketahui terlebih dahulu.
Di mana untuk memulai dan bagaimana mempersiapkan pernikahan sepenuhnya, agar tidak melupakan apa pun? Pertama-tama, upacara harus disepakati terlebih dahulu. Untuk melakukan ini, mereka memilih kuil dan berkendara kependeta. Di katedral besar ada departemen khusus untuk mendaftar dan memesan treb. Anda dapat pergi langsung ke pendeta, atau Anda dapat beralih ke pelayan, dan mereka akan memberi tahu Anda segalanya. Jika kaum muda ingin mendengar penyanyi, dan bahkan seluruh paduan suara, maka ini harus disepakati terlebih dahulu. Poin ini perlu segera diklarifikasi: apakah kaum muda perlu secara terpisah menghubungi ketua paduan suara atau imam sendiri yang mengatur semuanya. Semua ini mungkin perlu dipesan dari departemen pendaftaran.
Ketika seorang pendeta ditanya bagaimana mempersiapkan pernikahan, dia, pertama-tama, akan menyarankan Anda untuk memulai dengan pengakuan dosa. Ya, ya - dari pengakuan. Seringkali orang muda pertama kali datang kepada imam dan berbicara dengannya. Ini memang sangat bagus. Lagi pula, menikah tidak sulit - sulit untuk hidup. Karena itu, tugas imam adalah memahami bagaimana kaum muda mengambil langkah sadar, bagaimana tanggung jawab mereka mendekati pernikahan, memahami peran mereka dalam persatuan yang penting ini. Pertama-tama, ini adalah sakramen gereja, yang berarti segala sesuatu dilakukan di hadapan Tuhan.
Bekerja untuk Kemuliaan Tuhan
Tujuan utama seseorang adalah untuk menyatukan jiwanya dengan Bapa Surgawi, mengatasi dosa dalam dirinya dan hidup sesuai dengan perintah. Orang-orang muda tidak menciptakan keluarga untuk bersenang-senang. Ini adalah pekerjaan, pengorbanan terus-menerus demi orang lain. Jika Tuhan memberkati, maka akan ada anak-anak, dan ini bahkan lebih banyak pekerjaan dan pengorbanan diri. Apakah semua pengantin baru memahami hal ini dengan baik? Oleh karena itu, untuk pertanyaan: "Bagaimana mempersiapkan pernikahan?", imam akan berkata: "Pertama-tama, ke dalam … Telanjang jiwamu di hadapan Tuhan dan ujilah: apakah siap untuk hidup demi orang lain, Apakah sudah siapuntuk pergi dengan separuh lainnya sampai akhir dan di sisi lain keberadaan untuk muncul bersama di hadapan Bapa Surgawi dan sejauh keinginan ini tidak didikte oleh emosi, yang, ketika mereda, tidak akan lagi mencerahkan kesulitan dan Anda akan harus menerima semuanya apa adanya…"
Mengapa saya harus pergi ke pendeta?
Dalam percakapan itu, imam berbicara tentang pengertian perkawinan dalam pengertian gereja, tentang ketertiban dan berkat persatuan kaum muda. Jika pasangan muda memiliki niat yang serius satu sama lain, mereka akan mendengarkan pendeta dan mencoba untuk mengambil nasihatnya tentang bagaimana mempersiapkan pernikahan dengan benar dan menurut hukum gereja, dan bukan hanya demi upacara yang indah. Kemudian, selama pernikahan, pengantin baru akan memahami arti dari apa yang terjadi.
Seringkali, seorang imam menganjurkan untuk membaca pasal-pasal tertentu dari Kitab Suci, sesuatu dari tulisan para Bapa Suci, atau dia sendiri yang akan menceritakan tentang aspek-aspek penting dari sakramen ini. Semua ini disampaikan kepada mereka yang tertarik dengan cara mempersiapkan pernikahan di Gereja Ortodoks, meskipun umat Katolik memiliki banyak kesamaan dalam menyelenggarakan upacara pernikahan.
Hari pernikahan didiskusikan dengan pendeta, tetapi tidak bisa pada waktu puasa dan pada hari-hari sebelum hari Prapaskah. Secara umum, menurut tradisi, di Gereja Ortodoks, keintiman pernikahan tidak terjadi selama hari-hari puasa. Tentu saja, semuanya harus dilakukan secara sadar dan hanya dengan kesepakatan bersama. Jika salah satu pasangan menentangnya, maka dimungkinkan bagi yang kedua untuk menyerah, agar tidak memasukkannya ke dalam dosa di samping. Jika pasangan digereja, maka mereka mengerti segalanya. Jika suami dan istri tidak tahu dan tidak mengerti apa-apa dalam tradisi gereja, maka itu lebih baik bagi mereka jugabertanya atau berbicara dengan pendeta. Karena tidak semua orang siap untuk hidup sepenuhnya sesuai dengan piagam gereja, semuanya perlu dipahami dan diterima secara wajar.
Peraturan Penting
Literatur yang cukup telah ditulis tentang bagaimana mempersiapkan pernikahan di Gereja Ortodoks, yang dapat dengan mudah dibeli di gereja atau dibawa untuk dibaca di perpustakaan gereja.
Sebelumnya, upacara pernikahan itu sendiri termasuk persekutuan calon pasangan. Ini menunjukkan bahwa pernikahan berlangsung selama Liturgi Ilahi. Perkawinan adalah Sakramen agung, berkat suami dan istri yang sudah menjadi satu tubuh, mereka dipersatukan dalam Yesus Kristus untuk keselamatan dan masuk ke dalam hidup yang kekal. Saat ini, komuni tidak lagi termasuk dalam sakramen pernikahan, tetapi maknanya sendiri tidak kehilangan maknanya. Semua orang muda yang sama menjadi satu di dalam Kristus. Karena itu, sebelum pernikahan, calon pasangan harus pergi ke Liturgi Ilahi dan menerima komuni. Sebelum komuni, tentu saja, seseorang berpuasa dan mengaku dosa.
Tidak hanya pengantin baru yang pergi untuk menikah, seringkali pasangan yang sudah lama menikah menggunakan sakramen ini. Patut dikatakan bahwa persiapan pernikahan mereka yang hidup dalam pernikahan tidak berbeda dengan persiapan bagi mereka yang baru akan mengikuti jalan ini. Kecuali, dalam percakapan dengan seorang imam, percakapan bisa sedikit berbeda, karena orang-orang ini sudah menjadi suami istri di hadapan Tuhan, meskipun mereka hidup tanpa berkat. Pasangan seperti itu mungkin lebih sadar dan bertanggung jawab tentang sakramen.
Apa lagi yang kamu butuhkan
Mari kita beralih ke luar, yangjuga penting bagi orang-orang yang pergi ke pesta pernikahan. Aturan persiapan berbicara, pertama-tama, tentang internal, tetapi mereka juga tidak melupakan eksternal. Itulah mengapa ritus ini begitu indah dan menyentuh.
Tentu saja, pernikahan membutuhkan cincin. Mereka dibeli di muka dan diberikan kepada imam sebelum memulai. Kebetulan cincin dijual di kuil.
Hari ini semua orang membeli cincin emas. Menariknya, menurut tradisi gereja, sebuah cincin perak dikenakan untuk seorang suami, dan sebuah cincin emas untuk istrinya. Dan bahkan manuskrip-manuskrip sebelumnya umumnya berbicara tentang cincin besi untuk suami.
Ada mahkota di atas kepala pengantin. Mereka dipegang di atas kepala teman-teman muda pengantin. Mahkota hanya melambangkan jalan kerajaan Ortodoksi dan pada saat yang sama jalan martir dari pasangan. Ini bukan ladang untuk diseberangi, dan bahkan bukan sungai untuk diseberangi. Pasal tersebut di atas bahwa seorang suami dan istri dalam arti tertentu mengorbankan kepentingan mereka demi paruh kedua, dan bersama-sama mereka hidup demi anak-anak, jika Tuhan memberkati pernikahan mereka.
Keluarga
Jangan mengabaikan kesempatan untuk belajar bagaimana mempersiapkan upacara pernikahan di Gereja dengan benar dan mengapa Anda perlu berbicara dengan seorang pendeta.
Kebetulan anak-anak tidak dilahirkan karena alasan apa pun. Ini tidak berarti bahwa Allah telah memunggungi pasangan. Kita tidak bisa memahami dan menerima semuanya, tetapi terlepas dari kita, semuanya memiliki arti tersendiri. Jangan putus asa, dan tentunya tidak perlu saling meninggalkan jika ada perasaan yang saling menguntungkan. Ada cukup banyak pasangan di dunia yang tidak ditakdirkan untuk melahirkan anak, tetapi mereka mampu memberikan cinta dan perhatian mereka kepada orang lain.anak-anak pergi tanpa keluarga. Bahkan mungkin mereka tidak membesarkan anak lain, tetapi mereka melakukan sesuatu yang penting dan signifikan dalam kehidupan ini. Bahkan jika mereka hanya saling mencintai dan membantu untuk hidup dan tidak putus asa, ini juga bagus. Secara umum, selalu masuk akal untuk hidup dan memberi cinta.
Ikon
Sambil bertanya-tanya bagaimana mempersiapkan sakramen pernikahan, kaum muda mulai banyak memahami. Dan, jika makna dari segala sesuatu yang terjadi selama pelaksanaan ritus gereja ini menyentuh hati yang paling dalam, tanpa menimbulkan perlawanan, maka kemungkinan besar kaum muda berada di jalur yang benar.
Yang tersisa dari pasangan setelah upacara adalah ikon pernikahan. Orang tua dapat memberikannya, atau Anda dapat membeli gambar di bait suci. Seringkali, para ibu sendiri menyulam ikon sebagai tanda berkah dari anak-anak mereka. Sebagai aturan, ini adalah gambar Juruselamat dan Bunda Allah. Sebelum pernikahan, mereka juga diberikan kepada pendeta bersama dengan cincin. Pengantin baru juga akan memiliki lilin pernikahan. Mereka dapat dibeli tepat sebelum upacara atau dibeli terlebih dahulu untuk menghiasnya sesuai kebijaksanaan Anda.
Kain di bawah kaki
Masih butuh kain untuk pernikahan. Bagaimana mempersiapkan upacara ini dengan benar, orang tua dan kakek-nenek kita tahu betul. Di masa lalu, para ibu menyulam kain pernikahan untuk anak-anak mereka. Orang-orang muda mendapatkannya. Warna kainnya putih. Saat ini, itu jarang disulam oleh siapa pun, kebanyakan dibeli. Omong-omong, tradisi meletakkan handuk di bawah kaki pengantin dilestarikan bahkan di zaman ateis. Dia dibaringkan di kantor pendaftaran, dan mereka masih melakukannya. Kanvas dapat dibeli di toko khusus, di pasar atau langsung di gerejatoko.
Bahkan setelah mempelajari segala sesuatu tentang bagaimana mempersiapkan pernikahan di Gereja Ortodoks, masih ada kegembiraan yang benar-benar sulit untuk dihadapi.
Penting
Ada poin penting lain yang tidak disebutkan di atas. Ini, seolah-olah, tersirat. Mereka yang ingin menerima sakramen pernikahan di Gereja Ortodoks harus dibaptis dalam Ortodoksi. Dan juga, diinginkan untuk menjadi orang percaya, yang memainkan peran penting dalam keselamatan jiwa seseorang. Dan keluarga itu adalah gereja kecil. Dimana suami disamakan dengan Kristus, dan istri gereja. Anak-anak adalah anak-anak mereka. Bersama-sama mereka berlayar menuju Tuhan dalam bahtera mereka. Hanya sekarang pemahaman ini telah hilang pada orang-orang. Seorang suami harus gemetar melindungi istrinya, merawatnya sebagai sahabat setia dan ibu dari anak-anaknya. Untuk melakukan segalanya agar mereka tidak kelaparan, tidak membutuhkan, mereka dapat belajar dan meningkatkan, menikmati hidup dan bersyukur kepada Tuhan untuk itu. Dan istri adalah wali. Teman setia dan ibu rumah tangga. Apakah ini benar di dunia sekarang ini?
Tentang cincin
Jadi, sekarang pengantin baru tahu bagaimana mempersiapkan pernikahan di gereja, bahwa komponen spiritual pertama-tama penting, dan kemudian eksternal.
Pengantin memakai cincin satu sama lain - tanda persatuan yang abadi dan tak terpisahkan. Cincin emas di jari istri melambangkan kecemerlangan matahari, dan cincin perak melambangkan cahaya bulan, mencerminkan siang hari. Suami disamakan dengan Cahaya dalam pernikahan, dan istri disamakan dengan sumber yang lebih rendah yang menerima cahayanya.
Cincin adalah ekspresi lahiriah dari kesiapan batin dua hati untuk saling mencintai sebelum kematian dan setelahnya. Bagaimanapun, menurut pandangan dunia Kristen, hidup tidak berhenti. Kami abadi. Dan kematian hanyalah keadaan sementara. Oleh karena itu, pernikahan kedua tidak diterima di kalangan orang Kristen. Bahkan jika seseorang menjadi duda. Lagi pula, bagaimana menjadi di hadapan Tuhan? Jadi, mereka bilang saya punya dua, tiga istri atau suami? Dalam agama Kristen, pernikahan adalah kesetiaan angsa. Dan siapa yang tidak mengerti ini, pikir - apakah layak untuk menikah?
Perasaan yang dalam
Ini dia - pernikahan di gereja. Persiapan untuk itu tidak memiliki banyak makna eksternal, yang diungkapkan dalam kesulitan mengatur lingkungan ritual, tetapi internal, spiritual. Cinta dan kegilaan bukanlah hal yang sama. Cinta itu dalam, tidak dangkal dan mampu melakukan perbuatan yang kuat. Cinta bergemuruh dengan keras, menyala dengan cepat, panas sampai membakar, tetapi menjadi dingin segera setelah menemui hambatan kecil untuk membakarnya.
Lebih banyak yang bisa dikatakan tentang hal ini, tetapi hanya lebih baik tentang cinta daripada yang dikatakan Rasul Paulus, hampir tidak ada yang akan mengatakan … Baca kata-kata ini, temukan, mereka mengesankan dan menghukum pada saat yang sama. Awalannya adalah: “Cinta itu panjang sabar, penyayang, cinta tidak iri, cinta tidak meninggikan diri, tidak sombong…”.
Kesimpulan
Ringkasan: persiapan utama sakramen penyatuan dua hati yang penuh kasih dalam Tuhan adalah puasa. Gereja Ortodoks Suci mengatakan bahwa pengantin baru dianjurkan untuk mempersiapkan diri mereka untuk pernikahan dengan cara berpuasa, pertobatan, doa dan persekutuan.
Hari dan waktudibahas di kuil dengan pendeta. Untuk sisi ritual sakramen, Anda harus memiliki:
- Ikon Kristus Juru Selamat dan Perawan;
- cincin pernikahan (dalam pilihan pasangan masa depan, dimungkinkan tanpa ekspresi simbolis, tetapi juga dimungkinkan dengan mempertimbangkan tradisi);
- lilin pernikahan;
- kanvas.
Penjamin
Apa yang harus diketahui oleh saksi pernikahan? Di masa lalu, ketika masih ada Rusia pra-revolusioner, pernikahan yang dibuat di Gereja adalah sah di hadapan Negara. Oleh karena itu, para saksi, dengan membubuhkan tanda tangannya dalam kitab-kitab khusus, menegaskan (bersaksi) bahwa orang-orang ini menjadi suami-istri bukan saja di hadapan Tuhan, tetapi juga di hadapan rakyat dan negara. Mereka biasanya mengenal pengantin baru dengan baik dan menjamin mereka.
Druzhok dan druzhka, begitu mereka dipanggil oleh orang-orang, mengambil bagian dalam sakramen, dan sementara pengantin berjalan di sekitar mimbar, mereka memegang mahkota di atas kepala mereka. Mereka juga harus dibaptis dalam Ortodoksi. Ini adalah semacam penjamin di hadapan Tuhan. Seperti wali baptis untuk bayi, meskipun sulit untuk menjamin orang dewasa. Bagaimanapun, mereka memiliki kepala dan pikiran mereka sendiri. Tapi kita bisa saling mendoakan. Mintalah berkat dan pertolongan dari Tuhan. Dan ini adalah pekerjaan Tuhan. Jadi Kristus memerintahkan: saling mendoakan adalah salah satu manifestasi cinta.
Dalam ritus itu sendiri, tidak ada yang berubah. Mereka juga masih memegang mahkota, dan mungkin saat ini mereka sedang memikirkan masa depan mereka.
