Pertanyaan tentang siapa yang menulis Alkitab - Perjanjian Lama dan Baru - tampaknya tidak pantas bagi orang percaya, karena mereka tanpa syarat menghubungkan kepenulisan mereka dengan Tuhan, hanya setuju bahwa Dia mewujudkan rencana besarnya melalui tangan orang-orang tertentu. Tanpa berani membantah pendapat ini, kami hanya akan mencoba menguraikan lingkaran orang-orang pilihan Tuhan, terima kasih kepada siapa umat manusia menerima Kitab Suci dalam semua ragam tulisan keagamaan yang ada di dalamnya.
Apa itu Alkitab?
Sebelum berbicara tentang siapa yang menulis kitab-kitab Perjanjian Baru dan Lama, yang secara kolektif disebut sebagai Alkitab mereka, atau sebaliknya (Kitab Suci), mari kita definisikan istilah ini sendiri. Menurut tradisi berabad-abad, kata "Alkitab", yang dalam bahasa Yunani kuno berarti "buku", umumnya dipahami sebagai kumpulan teks agama yang sangat luas yang diakui sebagai suci di antara orang Kristen dan sebagian di antara orang Yahudi (Perjanjian Baru ditolak oleh mereka.).
Studi sejarah menunjukkan bahwa mereka diciptakan selama 1600 tahun (sekitar 60 generasi manusia)dan merupakan hasil kerja dari setidaknya 40 penulis - orang-orang pilihan Tuhan, yang dibahas di atas. Secara karakteristik, mereka termasuk perwakilan dari berbagai strata sosial, dari nelayan sederhana hingga pejabat tinggi negara dan bahkan raja.
Kami juga menambahkan bahwa Perjanjian Lama (secara kronologis lebih awal dari Perjanjian Baru) mencakup 39 kitab kanonik yang diakui sebagai kitab suci, dan sejumlah karya selanjutnya, juga direkomendasikan untuk dibaca karena nilai spiritualnya yang tinggi. Perjanjian Baru terdiri dari 27 buku yang ditulis setelah penyelesaian jalan duniawi Juruselamat, dan yang diilhami secara ilahi, karena mereka diciptakan, seperti yang diyakini secara umum, atas dorongan Tuhan.
Bapak Perjanjian Lama
Diketahui bahwa tulisan-tulisan pertama, yang kemudian dimasukkan ke dalam Alkitab (untuk orang Yahudi, ini adalah Tanakh), mulai dibuat oleh orang-orang Yahudi kuno pada awal abad ke-13 SM. e. Proses ini sangat aktif dan menimbulkan banyak kontroversi tentang mana yang dianggap suci dan mana yang tidak. Seorang imam besar bernama Ezra, yang hidup pada abad ke-5 SM, mengajukan diri untuk mencari tahu tentang hal ini. e. dan tercatat dalam sejarah sebagai "bapak Yudaisme", karena ia tidak hanya berhasil mensistematisasikan teks-teks, tetapi juga menciptakan konsep yang koheren dan jelas tentang ajaran-ajaran agama Yahudi kuno. Selanjutnya, karya-karyanya dilanjutkan oleh para teolog lain, dan sebagai hasilnya, Yudaisme modern terbentuk, yang merupakan salah satu agama utama dunia.
Dengan munculnya agama Kristen, bahan sastra yang dikumpulkan dan disistematisasikan olehnya, dengan hanya sedikit perubahan, merupakan bagian dari Kitab Suci, yangdisebut Perjanjian Lama. Jadi, mengikuti doktrin yang berbeda, dan kadang-kadang masuk ke dalam konfrontasi dengan orang-orang Yahudi, orang-orang Kristen mengakui jasa imam besar Ibrani kuno Ezra, menganggapnya "bapak Perjanjian Lama." Terlepas dari kenyataan bahwa sejumlah teks muncul setelah kematiannya.
Dua Bagian dari Perjanjian Lama
Bagian Kitab Suci yang paling awal secara kronologis dan paling luas, yang disebut Perjanjian Lama, mencakup kitab-kitab yang mencakup periode dari penciptaan Dunia hingga era sebelum inkarnasi Putra Allah di dunia - Yesus Kristus. Ini adalah sejarah orang-orang Yahudi, dan presentasi tentang dasar-dasar Hukum moral yang diterima oleh nabi Musa di Gunung Horeb, dan nubuat tentang munculnya Mesias di dunia.
Kelahiran Kekristenan pada abad ke-1 ditambahkan ke dalam Kitab Suci bagian kedua dalam kronologi penciptaan, yang disebut Perjanjian Baru. Ini termasuk 27 buku, di halaman mana Tuhan mengungkapkan diri dan kehendak-Nya kepada orang-orang. Mereka secara konvensional dibagi ke dalam kategori berikut dengan tingkat konvensionalitas tertentu:
- Legislatif, termasuk keempat Injil - buku yang berisi kabar baik tentang penampakan Anak Allah ke dunia. Penginjil Matius, Markus, Lukas dan Yohanes diakui sebagai penulis mereka.
- Sejarah, menggambarkan perbuatan para rasul suci - murid terdekat dan rekan Yesus Kristus.
- Pengajaran - berdasarkan teks surat apostolik kepada berbagai komunitas dan individu Kristen awal.
- Buku kenabian berjudul "Wahyu YohanesTeolog, tetapi juga dikenal sebagai Kiamat.
Siapa yang dianggap sebagai penulis sebagian besar teks Perjanjian Baru?
Terlepas dari kenyataan bahwa orang-orang Kristen di seluruh dunia mengaitkan kepengarangan bagian Kitab Suci ini dengan Tuhan, menempatkan orang hanya pada peran alat buta di tangan-Nya, para peneliti tetap memiliki pertanyaan tertentu mengenai hal ini, terutama mengenai teks Injil.
Faktanya adalah bahwa tidak satupun dari mereka, kecuali Injil Yohanes, tidak menyebutkan nama penciptanya. Karya-karya ini sepenuhnya anonim, yang memberikan alasan untuk menganggapnya sebagai semacam penceritaan kembali kisah-kisah para rasul, dan bukan ciptaan pribadi mereka. Keraguan tentang kepenulisan Matius, Lukas dan Markus pertama kali diungkapkan secara terbuka pada awal abad ke-18, dan sejak itu mereka menemukan semakin banyak pendukung.
Menentukan periode penulisan teks Perjanjian Baru
Pada abad ke-20, studi kompleks dilakukan, yang tujuannya adalah untuk mendapatkan sebanyak mungkin data ilmiah tentang para penulis Perjanjian Baru. Namun, bahkan sarana teknis modern yang tersedia bagi para ilmuwan tidak memungkinkan untuk menjawab pertanyaan yang diajukan kepada mereka.
Namun demikian, hasil analisis linguistik yang mendalam terhadap bahasa di mana teks-teks itu disusun memungkinkan untuk menegaskan dengan semua bukti bahwa para penulis Injil Perjanjian Baru benar-benar hidup di tengah atau di kedua setengah abad ke-1, yang sangat penting, karena mengecualikan kemungkinan lebih banyak pemalsuan di kemudian hari. Beberapa gayaciri-ciri karya tulis, juga membuktikan periode sejarah penciptaannya.
"Sumber O" Misterius
Meskipun pertanyaan tentang siapa yang menulis Perjanjian Baru tetap terbuka, sebagian besar sarjana bibliofil modern percaya bahwa mereka adalah penulis anonim - sezaman dengan kehidupan duniawi Yesus Kristus. Ini bisa menjadi rasul itu sendiri dan orang-orang dari lingkaran dalam mereka yang mendengar cerita tentang Juruselamat dari mereka.
Ada juga hipotesis yang menyatakan bahwa penulis Perjanjian Baru, atau setidaknya keempat Injil yang termasuk di dalamnya, bisa jadi adalah orang-orang yang tidak memiliki kontak pribadi dengan para rasul, tetapi kemudian kehilangan teks, yang menerima nama konvensional dari peneliti modern - “Sumber O. Diasumsikan bahwa, bukan cerita Injil sepenuhnya, itu adalah sesuatu seperti kumpulan perkataan Yesus Kristus, yang ditulis oleh seseorang dari peserta langsung dalam peristiwa tersebut.
Berkencan dengan teks Injil
Jika tidak mungkin mendapatkan jawaban yang lengkap atas pertanyaan tentang siapa yang menulis Perjanjian Baru, maka segalanya akan jauh lebih baik dengan penanggalan penciptaan bagian-bagian individualnya. Jadi, berdasarkan hasil pemeriksaan linguistik yang sama, serta sejumlah tanda lainnya, dapat disimpulkan bahwa teks paling awal yang termasuk di dalamnya adalah Injil bukan dari Matius, biasanya berada di urutan pertama dalam daftar mereka, tetapi dari Markus. Para ilmuwan percaya bahwa waktu penulisannya adalah tahun 60-an atau 70-an abad ke-1, yaitu periode yang dipisahkan oleh tiga dekadedari peristiwa yang dijelaskan.
Berdasarkan komposisi inilah Injil Matius (70-80-an) dan Lukas (akhir 90-an) kemudian ditulis. Penulis yang terakhir, menurut pendapat umum, adalah pencipta buku Perjanjian Baru "Kisah Para Rasul". Pada saat yang sama, pada akhir abad ke-1 M, Injil Yohanes muncul, yang penulisnya, tampaknya, tidak memiliki kontak dengan tiga penginjil pertama dan bekerja secara independen.
Alkitab adalah gudang hikmat dan pengetahuan
Sangat menarik untuk dicatat bahwa di antara perwakilan Katolik modern, pengakuan atas tidak adanya jawaban yang jelas dan tidak ambigu atas pertanyaan tentang siapa yang menulis Perjanjian Baru sama sekali tidak dianggap sebagai penghujatan. Posisi ini ditunjukkan oleh mereka selama Konsili Vatikan II, yang berlangsung dari tahun 1962 hingga 1965. Salah satu artikel dari dokumen terakhirnya ditetapkan untuk selanjutnya daripada nama-nama penginjil yang disebutkan dalam kanon kitab-kitab suci, untuk menggunakan kata-kata tanpa wajah - "penulis suci".
Di kalangan Ortodoks, ada juga masalah dalam mengidentifikasi para penulis Kitab Suci. Para teolog Timur, seperti rekan-rekan Barat mereka, karena tidak mampu menjawab pertanyaan tentang siapa yang menulis Perjanjian Lama dan Baru, bagaimanapun juga berpendapat bahwa ini tidak meragukan kekudusan dan signifikansi spiritual dari teks-teks yang ada di dalamnya. Seseorang tidak bisa tidak setuju dengan mereka. Alkitab telah dan akan selamanya tetap menjadi gudang hikmat dan pengetahuan sejarah terbesar, sebagai akibatnya orang-orang dari berbagai latar belakang memperlakukannya dengan rasa hormat yang dalam.keyakinan agama.
Bahasa orang-orang sezaman dengan Yesus Kristus
Sangat sulit untuk menentukan siapa yang menulis Perjanjian Baru, juga karena tidak ada teks aslinya yang bertahan hingga hari ini. Selain itu, bahkan tidak diketahui dalam bahasa apa itu dikompilasi. Di era kehidupan duniawi Yesus Kristus, sebagian besar penduduk Tanah Suci berbicara bahasa Aram, yang termasuk dalam keluarga dialek Semit yang sangat besar. Salah satu bentuk bahasa Yunani, yang disebut "Koine", juga tersebar luas. Dan hanya sedikit penduduk negara yang berbicara dengan dialek Yahudi yang menjadi dasar bahasa Ibrani, yang dihidupkan kembali setelah berabad-abad terlupakan dan yang saat ini menjadi bahasa negara Israel.
Probabilitas kesalahan dan distorsi teks
Teks Perjanjian Baru paling awal yang sampai kepada kita dalam terjemahan Yunani, yang hanya secara umum memberikan gambaran tentang fitur linguistik dan gaya yang melekat pada aslinya. Kesulitan ini semakin diperparah oleh fakta bahwa pada awalnya karya-karya penulis Kristen awal diterjemahkan ke dalam bahasa Latin, serta Koptik dan Syria, dan hanya setelah itu mereka menerima bacaan yang kita ketahui.
Mengingat hal ini, kemungkinan besar kesalahan dan segala macam distorsi dapat menyusup ke dalamnya, baik yang tidak disengaja maupun yang disengaja oleh penerjemah. Semua ini membuat kita memperlakukan bahkan nama-nama penulis Surat-surat dengan tingkat kehati-hatian tertentu. Dalam Perjanjian Baru, mereka terdaftar sebagai rasul - murid terdekat Yesus Kristus, tetapi para peneliti memiliki sejumlah keraguan dalam hal ini, yang tidak menguranginamun, nilai spiritual dan historis dari teks itu sendiri.
Pertanyaan yang belum terjawab
Sebagian pekerjaan peneliti difasilitasi oleh fakta bahwa interval waktu antara pembuatan teks dan daftar paling awal mereka yang sampai kepada kita relatif kecil. Jadi, manuskrip tertua yang masih ada adalah bagian dari Injil Matius, tertanggal 66 tahun, yaitu, dibuat tidak lebih dari 20-30 tahun setelah aslinya. Sebagai perbandingan, kita dapat mengingat bahwa penanggalan manuskrip tertua dengan teks Iliad karya Homer tertinggal dari tanggal pembuatannya yaitu 1400 tahun.
Benar, dalam kasus di atas, kita hanya membicarakan sebagian kecil dari Injil, sedangkan teks lengkap paling awal, ditemukan pada tahun 1884 di antara manuskrip biara Sinai, berasal dari abad ke-4, yaitu juga cukup banyak menurut standar sejarawan. Secara umum, pertanyaan tentang siapa yang menulis Alkitab - Perjanjian Baru dan Perjanjian Lama - tetap terbuka. Pikiran yang menggairahkan, dia menarik para peneliti generasi baru untuk bekerja.
