Pada tahun 2017, peringatan 280 tahun berdirinya Gereja St. George di Ivanteevka, sebuah kota subordinasi regional, yang terletak pada jarak 17 km timur laut Moskow, dirayakan. Kuil ini memiliki nasib bahagia, setelah menghindari penutupan dan penodaan berikutnya selama periode Soviet, untuk hidup dengan aman sampai masa yang diberkati, ketika Rusia kembali beralih ke warisan spiritual nenek moyang mereka. Perlu dicatat secara khusus bahwa atas kehendak Yang Mahakuasa, serta berkat keberanian para pendeta dan umat paroki, ibadah di Gereja St. George di Ivanteevka tidak terganggu bahkan di tengah kampanye anti-agama yang paling keras.
Desa di tepi sungai Uchi
Sebelum mempelajari sejarah Gereja St. George yang terletak di Ivanteevka, beberapa kata harus dikatakan tentang kota itu sendiri. Diketahui bahwa itu terbentuk dari tiga desa terdekat yang terletak di tepi Sungai Ucha - Vanteevo, didirikan pada paruh kedua abad ke-15, serta Kopnina dan Novoselok. Dari yang pertama datang itunama saat ini.
Dari bahan arsip diketahui bahwa selama berabad-abad berikutnya penduduk desa-desa ini terlibat dalam pertanian, sampai pabrik tenun didirikan di sana pada pertengahan abad ke-19. Produksi kain berkembang dengan sukses, dan pada awal abad berikutnya, sebuah pusat industri yang kuat telah tumbuh di lokasi bekas lahan pertanian, memasok produknya baik ke pasar domestik maupun luar negeri.
Usaha yang baik dari janda petugas I. F. Sheremeteva
Adapun kehidupan religius penduduk desa, permulaannya dapat ditelusuri kembali ke paruh pertama abad ke-16, ketika di tepi Ucha, dekat tempat Gereja St. George sekarang berada. Ivanteevka, sebuah gereja kayu kecil dibangun, ditahbiskan untuk menghormati santo Martir Besar George. Setelah satu abad, itu menjadi sangat bobrok, dan pada 1668 pedagang I. I. Biryukin-Zaitsev, yang pada waktu itu memiliki desa Vanteevo, membangun di tempatnya yang baru, kayu yang sama dan didedikasikan untuk martir besar yang sama dengannya. pendahulunya.
Kuil ini ditakdirkan untuk berdiri selama lebih dari enam puluh tahun, yaitu, sampai saat desa tempat kuil itu berada diwarisi oleh Irina Fedorovna Sheremeteva, janda seorang perwira angkatan laut, salah satu anggota aktif Peter I asisten dalam menciptakan armada Rusia. Mempertimbangkan ini, sudah yang kedua berturut-turut, Gereja St. George menjadi sangat bobrok, dia beralih ke Sinode Suci dengan permintaan untuk membangun gereja baru di desanya - juga kayu, tetapi lebih luas danlapang.
Pembangunan dan pengudusan gereja baru
Setelah menerima berkah dari ibu kota, Irina Fedorovna segera mulai memenuhi rencananya, dan setelah 7 tahun di tepi sungai yang indah, tempat batu St. dalam tradisi terbaik arsitektur kuil Rusia saat itu. Itu didirikan di atas fondasi batu dan ditutupi dengan lembaran besi di atasnya.
Pada bulan Desember 1737, sekelompok imam yang dipimpin oleh Imam Besar Pastor Nikifor (Ivanov) tiba dari Katedral Assumption di Kremlin Moskow, dikirim untuk pentahbisan yang khusyuk. Peristiwa penting inilah yang dianggap sebagai awal dari sejarah Gereja Martir Besar George, yang dibahas dalam artikel kami.
Status gereja yang berafiliasi
Setelah satu abad, populasi Vanteev dan dua desa yang berdekatan menurun secara signifikan karena fakta bahwa banyak budak dikirim oleh pemiliknya - pemilik tanah F. S. Malgunov - untuk mengisi wilayah lain miliknya. Pada masa itu, ketika hampir seperempat abad tersisa sebelum penghapusan perbudakan, ini adalah kejadian biasa.
Dengan pemukiman kembali para petani, jumlah umat paroki, yang merupakan pendahulu Gereja St. George yang sekarang ada di Ivanteevka, telah berkurang secara signifikan. Dalam hal ini, keputusan Sinode Suci dikeluarkan, yang menurutnya - karena jumlah paroki yang kecil - dia kehilangankemerdekaan dan dikaitkan dengan gereja St. Sergius dari Radonezh, yang terletak di desa Komyagino dekat Moskow.
Sejak saat itu hingga tahun 1918, penduduk desa diberi makan oleh para imam Komyagin, yang secara teratur melakukan kebaktian di gereja mereka, yang menerima status dianggap berasal dari periode ini. Situasi ini tidak berubah bahkan setelah pabrik tenun dibuka di sebelahnya, yang kemudian menjadi kompleks industri yang kuat dan menyatukan sejumlah besar pekerja yang berkunjung di sekitarnya, yang mengisi kembali jumlah umat paroki.
Donor anonim
Gereja ini, dibangun atas prakarsa dan dengan mengorbankan I. F. Sheremeteva, ditakdirkan selama hampir satu setengah abad untuk mengumpulkan penduduk desa-desa sekitarnya untuk beribadah dengan membunyikan loncengnya. Tetapi kayu dari mana dindingnya didirikan, seperti yang Anda tahu, adalah bahan yang berumur sangat pendek, dan pada akhir abad ke-19 muncul pertanyaan tentang perombakan besar-besaran bangunan, yang sangat bobrok pada waktu itu. Saat itulah Gereja St. George, yang bertahan hingga hari ini di kota Ivanteevka, dibangun.
Dana yang diperlukan untuk pekerjaan itu ditemukan dengan cepat. Menurut dokumen-dokumen yang masih ada, mereka diberikan pada tahun 1886 oleh seorang saudagar kaya Moskow yang tidak mau mengungkapkan namanya, untuk memenuhi sepenuhnya perintah Tuhan tentang sedekah yang diberikan secara rahasia. Sumbangannya yang murah hati memungkinkan untuk dengan cepat mendirikan gedung gereja baru di tempat yang sama, dibuat dengan karakteristik gaya arsitektur pada periode itu, yang disebut "pseudo-Rusia".
Tampilan ceraharsitektur kayu
Bahkan hari ini, setelah beberapa dekade berlalu sejak tanggal konstruksi, berkat kesederhanaan dan bentuk yang ringkas, bangunan ini sangat selaras dengan lanskap sekitar kota modern Ivanteevka. Gereja St. George, alamat: st. Novoselki, 53, dianggap tidak hanya sebagai pusat kehidupan spiritual penduduk kota, tetapi juga monumen arsitektur yang unik - salah satu contoh paling cemerlang dari arsitektur kayu Rusia pada akhir abad ke-19 yang telah dilestarikan di wilayah Moskow.
Sebagian besar dokumen arsip yang terkait dengan pekerjaan konstruksi pada waktu itu telah hilang, tetapi fakta bahwa gereja saat ini didirikan persis di tempat St. Petersburg. Menurut para ahli, itu sepenuhnya terbuat dari batu bata yang diproduksi pada awal abad ke-18, dan integritas pasangan bata menunjukkan bahwa itu tidak pernah dibongkar. Elemen lain dari bekas bangunan juga telah dilestarikan. Diantaranya adalah lembaran besi kaleng yang menutupi atap, serta salib berkubah dari akhir abad ke-18 dan jeruji jendela yang ditempa pada periode yang sama.
Konsekrasi kuil baru
Tanggal lahir kuil saat ini dianggap 1892. Dasar untuk ini adalah entri dalam "Berita Bersih" dari Gereja St. Sergius yang sama di desa Komyagino, di mana, sebagaimana disebutkan di atas, dia ditugaskan. Dokumen ini menyebutkan bahwa pada 11 Mei "tahun ini" Metropolitan Moskow Leonty (Lebedinsky) secara pribadimengunjungi paroki St. George dan menguduskan gereja yang dibangun untuk menghormati santo pelindung tentara Rusia yang mencintai Kristus.
Penjarahan candi
Terlepas dari kenyataan bahwa, dengan rahmat Tuhan, kuil itu lolos dari penutupan pada periode setelah kudeta bersenjata Oktober tahun 1917, dan juga selamat dari banyak kampanye anti-agama, masalah juga tidak melewatinya. Jadi, sudah pada tahun ketiga setelah pembentukan rezim Bolshevik di negara itu, dengan keputusan komisi perampasan properti gereja, segala sesuatu yang bernilai materi di dalamnya diminta, atau sederhananya, dijarah.
Chasubles perak ikon dan bingkai Injil, salib altar dan piala berharga (piala untuk persekutuan) diambil dari umat paroki dan hilang selamanya. Pelanggaran hukum yang mencolok ini berlanjut pada pertengahan tahun 1930-an, ketika, konon untuk kebutuhan metalurgi non-besi, lonceng kuno dilemparkan dari menara lonceng dan dikirim untuk dilebur kembali.
Perapian terakhir Ortodoksi
Namun, kehidupan keagamaan di dalamnya tidak terganggu, terbukti dengan jadwal kebaktian yang selalu dipasang di pintu Gereja St. George di Ivanteevka. Jadwal ini, yang biasa di zaman kita, sangat penting bagi orang percaya karena gereja-gereja lainnya, dan tidak hanya di kota, tetapi di seluruh distrik sekitarnya, ditutup, dan di sinilah pusat Ortodoksi terakhir dibuka. dipertahankan.
Tidak dapat menutup kuil, pihak berwenang mengalami penindasan terhadap pendetanya dan umat paroki yang paling aktif. Jadi, nasib buruk tetap ada dalam ingatan warga kota,yang menjadi milik dua imam - Pastor Seraphim (Golubtsov) dan Pastor Gabriel (Raevsky). Mereka berdua ditangkap atas tuduhan palsu kegiatan anti-pemerintah dan menghabiskan bertahun-tahun di kamp-kamp Stalinis.
Kehidupan kuil hari ini
Selama bertahun-tahun yang telah berlalu sejak awal perestroika, orang-orang percaya Rusia telah dikembalikan banyak kuil yang diambil secara ilegal dari mereka. Kehidupan religius di wilayah Moskow juga dihidupkan kembali dalam volume yang tepat. Namun, seperti sebelumnya, Gereja St. George di Ivanteevka tetap menjadi salah satu pusat spiritual paling signifikan di wilayah negara ini.
Jadwal kebaktian yang dilakukan setiap hari oleh pendetanya, dipimpin oleh rektor, Pastor Alexy (Barashkov), sepenuhnya sesuai dengan persyaratan Piagam Gereja Ortodoks Rusia. Jadi, pada hari kerja, pintunya dibuka pada pukul 7:30 bagi semua yang ingin mengaku dosa di hadapan Liturgi Ilahi, yang dimulai pada pukul 8:00. Dari pukul 17:00, di bawah kubah kuil, kebaktian malam dilakukan dan akatis ditentukan oleh suara kalender Ortodoks.
Pada hari libur dan Minggu, jadwal kebaktian di Gereja St. George di Ivanteevka agak berbeda. Mereka mulai satu jam lebih awal - pukul 6:20 dengan pengakuan dosa dan kemudian liturgi awal berikutnya. Pada pukul 09:30, liturgi akhir dilakukan, dan pada pukul 17:50, berjaga sepanjang malam. Umat paroki akan mempelajari tentang semua perubahan jadwal ini dari pengumuman yang dipasang baik di lokasi kuil maupun di sumber Internetnya.
