Sejak adopsi agama Kristen di Rusia, ide Ortodoks telah muncul ke permukaan dalam orientasi nilai etno Rusia dan telah mengambil tempat penting dalam setiap menit kehidupan orang percaya. Itulah sebabnya, dalam hal menyelamatkan desa atau kota dari bencana dan sebagai rasa syukur atas kemenangan atas musuh, orang-orang percaya mulai mendirikan simbol-simbol spiritual di lokasi kejadian dalam waktu yang sangat singkat. Dengan demikian, jenis baru bangunan kuil Ortodoks muncul - sebuah gereja biasa.
Gereja sebagai penuntun manusia yang tak terlihat
Sejarah gereja biasa di Rusia dimulai pada tahun 996, ketika Grand Duke Vladimir, melarikan diri dengan pengiringnya dari Pechenegs di bawah naungan jembatan, menurut sumpah ini, membangun sebuah kuil di situs ini.
Namun, penyebaran gereja biasa sebagai bangunan kuil di Rusia baru dimulai pada akhir abad ke-14 - pertengahan abad ke-15, ini terutama aktif di wilayah Pskov dan Novgorod.
Konsep "gereja biasa" - dengan penekanan pada suku kata ketiga - mengungkapkan definisi bangunan candi yang dibuat dalam satu hari - "pada satu hari".
Tempat prinsip spiritual dalam kehidupan sehari-harimanusia
Kecepatan pembangunan kuil seperti itu dijelaskan oleh aturan sederhana - gereja menjadi tempat subur yang "bersih" hanya setelah pengudusannya, oleh karena itu, pekerjaan pembangunannya tidak berhenti sebentar, dan gereja biasa tetap terlindungi dari najis sampai akhir konstruksi dan kekuatan pengudusan. Tindakan pembangunan kolektif, pemberian kekuatan spiritual dan fisik seseorang berfungsi sebagai jaminan tambahan dari keamanan ini dan pada saat yang sama berfungsi sebagai proses mengumpulkan orang-orang di jalan untuk mencapai Rahmat ilahi. Salah satu kuil ini, yang telah menyatukan ratusan orang dan memancarkan rahmat setiap detik, adalah Gereja Ilya Obydenny di Moskow.
Pendirian kuil sebagai rasa syukur atas keselamatan
Semua kuil biasa diciptakan sebagai simbol pertolongan dan syafaat Ilahi bagi orang percaya. Kuil-kuil biasa selalu diciptakan untuk tujuan besar - sesuai dengan sumpah rakyat, diberikan untuk mendamaikan Tuhan, untuk mencegah bencana dan malapetaka dari manusia. Misalnya, selama wabah penyakit manusia pada tahun 1390 di Novgorod atas nama bapa suci Athanasius, sebuah gereja didirikan pada hari yang sama dan ditahbiskan oleh Uskup John. Sebuah gereja serupa didirikan di Pskov selama wabah penyakit 1407 oleh orang-orang Pskov.
Di Moskow pada tahun 1553, selama wabah penyakit, Ivan IV the Terrible memerintahkan pembangunan dua gereja kayu, yang dibangun pada hari yang sama dan ditahbiskan untuk menghormati St. Christopher dan Cyril dari Belozersky. Ini adalah entri pertama dalam kronik Novogorod, yang berbicara tentang pembangunan gereja biasa dengan dekrit Grand Duke.
Perkembangan sejarah bahasa Rusiaarsitektur candi
Gereja biasa, menurut teknik konstruksinya, berbeda dari gereja kayu atau batu Ortodoks. Di bengkel pertukangan khusus, komponen candi dibuat terlebih dahulu, kemudian di tempat yang tepat dan dalam satu hari seluruh struktur dirakit dengan sangat cepat. Tentu saja, karena kekompakannya, sebuah gereja biasa tidak dapat menampung lebih dari dua ratus orang. Namun, jumlah umat paroki ini adalah komunitas paroki rata-rata, yang disuapi oleh satu imam.
Dalam bentuknya yang modern, sebuah gereja biasa bisa tingginya - 15 meter, luasnya 80 meter persegi dan dengan kapasitas hingga 150 umat - dan rendah, yang tingginya 12 meter, tetapi luasnya hanya 49 meter persegi.
Kuil kayu terbuat dari balok atau balok kayu yang direkatkan. Gereja biasa modern paling sering tidak ditempatkan di atas fondasi, tetapi dibangun di atas kubus beton. Hal ini dilakukan karena fakta bahwa fungsinya di distrik mikro perkotaan atau pedesaan baru dihitung secara sementara, dengan asumsi pemindahan candi ke lokasi baru ketika mendirikan gereja stasioner permanen di yang lama. Kuil yang baru didirikan juga membutuhkan periode penyelesaian di lokasi baru.
Di Rusia modern, gereja biasa paling aktif dibangun di Timur Jauh dan Siberia, karena tidak dapat diaksesnya bahan bangunan standar untuk tempat-tempat ini dan waktu yang singkat dalam setahun yang diperlukan untuk pembangunan gereja batu.
Artwork danlukisan ikon gereja Ortodoks biasa Rusia
Di dunia modern, para pendeta memberikan perhatian besar pada dekorasi interior kuil, berusaha untuk menyingkirkan kemewahan Bizantium yang berlebihan, dan pada saat yang sama terlihat bermartabat dan mulia, menempatkan umat paroki dalam perhatian yang diperlukan dengan sungguh-sungguh suasana hati dan mencolok dengan keterampilan pelukis ikon dan arsitek.
Oleh karena itu, terlepas dari penampilannya yang sederhana, gereja biasa adalah contoh arsitektur kuil Rusia yang luar biasa, termasuk ikonostasis Ortodoks, ukiran eksternal di sayap pintu masuk, dan kubah yang berkilau di bawah sinar matahari.
Tentu saja, barang-barang upacara - pedupaan, font, salib, lilin - dibeli di kantor keuskupan.
Batiushka memberkati ikon yang disumbangkan oleh umat paroki, atau paroki menggunakan jasa pelukis ikon penuh waktu.
Ilia the Ordinary - pelindung tak terlihat dari rakyat Rusia
Nabi Ilya menikmati rasa hormat dan penghormatan khusus di antara orang-orang Rusia, yang dianggap sebagai santo pelindung para penerbang dan pasukan udara Rusia.
Nabi Elia, selama masa hidupnya, seorang pengekspos kejahatan manusia yang bersemangat, pembela para janda dan pembela keadilan yang tangguh, yang mengeksekusi para imam Yahweh dan Baal, adalah penguasa kekeringan dan hujan. Bagi orang Rusia, pada Hari Ilyin, yang dirayakan pada 2 Agustus, dilarang bekerja, dan, menurut legenda, roh jahat masuk ke dalam air, jadi mandi dilarang keras sampai tahun depan. Itu adalah tanggal pesta keluarga, yang selamabanyak provinsi yang didahului dengan puasa seminggu.
Kuil Elia Biasa di Moskow
Beberapa kuil memiliki sejarah panjang selama tiga abad, di mana kuil tersebut dihancurkan dan dibangun kembali secara berkala. Salah satu kuil ini adalah Gereja Elia Nabi di Moskow. Kuil ini berasal dari abad ke-16, ketika sebuah kuil kayu dibangun di situs ini oleh Grand Duke Vasily III, sesuai dengan sumpah - "setiap hari", "biasa" - oleh karena itu disebut kuil nabi Elia Biasa.
Pada tahun 1611 kuil dibakar oleh pasukan Polandia, pada tahun 1612 markas Dmitry Pozharsky terletak di sini. Pada abad ke-17, itu sudah berfungsi sebagai kapel khusyuk bagi raja-raja, di mana doa-doa juga dipanjatkan untuk hujan selama musim kemarau.
Pada tahun 1706, juru tulis Duma Gavriil Fedorovich Derevnin dan saudaranya Vasily membangun kembali Gereja Elia Biasa, di wilayah tempat mereka kemudian dimakamkan. Pada tahun yang sama, sebuah gereja ruang makan yang hangat ditambahkan ke singgasana dingin utama nabi Elia untuk berdoa di musim dingin, yang rusak parah akibat kebakaran dan dipulihkan pada tahun 1753.
Sekarang di dalam kuil, dindingnya ditutupi dengan lukisan-lukisan megah, terutama bertema kehidupan nabi Elia. Gereja berisi relik St. Athanasius Kovrovsky dan ikon Our Lady of Kazan.
Sejak tahun 1917, kuil tidak pernah ditutup sedetik pun. Berkat sejarahnya yang kaya, itu bukan hanya contoh lukisan ikon dan sekolah arsitektur Rusia, tetapi juga tempat yang bagus untuk transfer pengetahuan suci -perpustakaan, ruang kuliah, dan sekolah paroki beroperasi di gereja Elia sang Nabi.
