Dua abad telah berlalu sejak gereja batu didirikan, ditahbiskan untuk menghormati masuknya Tuhan ke Yerusalem. Bisakah nenek moyang kita membayangkan bahwa kuil akan dihancurkan secara metodis pada abad ke-21, dan orang-orang percaya akan mendengar jawaban acuh tak acuh dari pihak berwenang: "Tidak ada uang untuk restorasi."
Sejarah Singkat
Seperti yang tertulis di atas, Gereja Pintu Masuk Gereja Yerusalem, yang sekarang tinggal reruntuhan, dibangun pada awal abad ke-19. Tanggal pastinya tidak diketahui, tetapi disebutkan tentang peletakan batu tersebut pada tahun 1801. Pembangunannya akhirnya selesai pada tahun 1804 atau 1805.
Dana untuk pembangunan dialokasikan oleh pedagang lokal - Grigory Ivanovich Dunaev, yang tinggal di dekat tempat gereja batu tumbuh. Gereja Pintu Masuk ke Yerusalem, dilihat dari deskripsi tahun-tahun terakhir, sangat indah, di foto Anda dapat melihat keindahannya. Bangunan batu dengan menara lonceng yang sama. Sebuah pagar dibangun di sisi timur. Di kuil ituSaat ini ada tiga takhta: untuk menghormati masuknya Tuhan ke Yerusalem, untuk menghormati gereja yang dinamai Gereja Pintu Masuk ke Yerusalem, untuk menghormati tiga orang suci Moskow - Alexy, Peter dan Yunus, dan juga untuk menghormati Martir Agung Suci Paraskeva Pyatnitsa.
Pada tahun 1808, bangunan itu rusak parah akibat kebakaran kota, tetapi berkat upaya umat paroki dan para donatur, bangunan itu dengan cepat dipulihkan. Beberapa dekade kemudian, di pertengahan abad ke-19, sebuah rumah sedekah muncul di kuil.
Tahun Soviet
Pemerintah baru yang menggantikan Tsar Nicholas II ternyata mengerikan. Kuil dan biara ditutup di mana-mana, para penjarah tidak segan-segan merampoknya, merampas semua barang berharga. Soligalich (wilayah Kostroma), dengan kemegahan kuilnya, otoritas Soviet tidak lewat.
Gereja untuk menghormati masuknya Tuhan ke Yerusalem ternyata ditutup, sebuah rumah budaya terletak di tempatnya. Dia tinggal di sana sampai tahun 1988, kemudian pindah ke gedung baru, meninggalkan gereja. Gereja Pintu Masuk ke Yerusalem, yang dibangun lebih dari seabad yang lalu pada waktu itu, tetap dalam keadaan yang menyedihkan.
Perampok lokal tidak segan-segan merampok kuil yang kosong. Segala sesuatu yang mungkin untuk dihancurkan dan dihancurkan dilakukan oleh mereka. Otoritas setempat tidak memperhatikan kuil yang mati dengan tenang. Sampai hari ini, situasinya tidak berubah. Strukturnya terus memburuk, telah lama berubah menjadi tempat penduduk minum alkohol, di sini mereka buang air kecil dan meninggalkan catatan cabul di dinding.
Penampilandi luar (saat ini)
Sulit bagi seorang Kristen Ortodoks untuk dengan tenang melihat keadaan gereja saat ini. Gereja Yerusalem perlahan-lahan sekarat, tetapi tidak ada yang peduli dengan reruntuhan monumen di masa lalu.
Sisa candi terlihat mencolok dari jauh, berdiri dalam keheningan, dikelilingi oleh rumah-rumah desa yang tidak sedap dipandang. Di kubah yang pudar, tentu saja, tidak ada salib. Retakan besar membentang di sepanjang dinding menara lonceng, melintasi dekorasi yang nyaris tak terlihat yang tersisa dari tahun-tahun sebelumnya. Menara lonceng mati rasa seratus tahun yang lalu, dan tetap demikian sampai hari ini.
Di luar altar gereja, sebagian besar tembok hampir roboh, tiga jendela ditutup rapat dengan papan tua. Di bawah salah satunya adalah sebuah prasasti, jelas dibuat oleh tangan remaja. Ada retakan besar di seluruh bagian luar bangunan. di sana-sini temboknya runtuh.
Di dalam kuil: lantai pertama
Tapi apa yang ada di dalam gereja adalah kekejian kehancuran yang nyata, tidak mungkin untuk menonton tanpa air mata. Perlu dimulai dengan fakta bahwa tidak ada pintu masuk ke kuil seperti itu, tetapi ada celah yang mengesankan di dinding yang mengarah ke dalam.
Di lantai dasar, sebuah panggung mencolok, atau lebih tepatnya, sisa-sisanya. Anak tangga praktis sudah ambruk karena bobrok, di mana-mana kotor dan berdebu. Sebagian dinding dicat putih dan hijau, catnya terkelupas di beberapa tempat dan terlihat batu bata. Jendela-jendelanya dilapisi dengan sinar tipis cahaya yang masuk melaluinya. Di lantai ada banyak botol bir, yang dijelaskan di atas, kantong keripik dan makanan lainnya. Di suatu tempat kain kotor tergeletak di sekitar, sekaliadalah pakaian manusia. Pintu kayu rusak, setelah berwarna putih. Sisa-sisa tungku Belanda telah diawetkan di sudut.
Di dalam kuil: lantai dua
Di lantai dua Gereja Masuknya Tuhan ke Yerusalem, gambarnya tidak kalah menyedihkan. Di sini dindingnya dicat biru dan putih, terkelupas di beberapa tempat, batu bata coklat-abu-abu terlihat. Warna putihnya sudah lama berubah menjadi abu-abu kehitaman, namun di beberapa tempat penampilan aslinya masih dipertahankan. Langit-langit kayu masih mempertahankan penampilannya, tetapi sudah usang di beberapa tempat. Jendela di sini sebagian ditutup, tidak ada kaca di atasnya. Menembus cahaya redup melemparkan silau pada prasasti dan gambar dinding. Lantainya hampir busuk, berbahaya untuk berjalan di atasnya.
Prospek
Tidak ada yang akan memulihkan gereja. Gereja Pintu Masuk ke Yerusalem terus runtuh, pihak berwenang mengatakan mereka tidak memiliki dana untuk memulihkannya.
Gereja Ortodoks Rusia tidak mengomentari situasinya, mungkin saatnya akan tiba ketika dia akan memperhatikan kuil yang sekarat. Sayangnya, Gereja Pintu Masuk ke Yerusalem (gereja yang terletak di kota Soligalich) bukan satu-satunya yang sekarat di tempat-tempat ini.
Sikap penduduk setempat
Adalah layak untuk berkeliling kuil, karena mata tersandung pada rumah dua lantai berwarna kuning cerah yang terawat baik, dirancang untuk beberapa apartemen. Penduduknya acuh tak acuh terhadap nasib kuil, serta seluruh kota.
Dari apa yang Anda lihat di dalam gereja, pemuda setempat dan generasi tua yang suka minum minuman keras menggunakan tempat itu sebagai klub. Lebih tepatnya, olehsatu minat yang disebut produk alkohol.
Ketidakpedulian adalah masalah orang modern. Dalam siklus kehidupan, hal yang paling penting dilupakan - Tuhan, yang memberi kita setiap hari. Alih-alih memperlakukan Sang Pencipta dengan rasa terima kasih atas hadiah ini, orang-orang melewati reruntuhan candi, dan tidak apa-apa jika mereka berjalan saja, jadi mereka juga perlu mengatur tempat pembuangan di tempat leluhur mereka dulu berdoa.
Alamat
Kuil yang runtuh terletak di: wilayah Kostroma, Soligalich, jalan Karl Liebknecht, rumah 8. Bagi yang ingin mengunjunginya, lihat sendiri apa yang telah mereka baca, kami menerbitkan peta:
Peta menunjukkan sebuah bar di sebelah kuil yang runtuh, pertanyaannya muncul: mengapa mengubah monumen masa lalu menjadi tempat minum, jika ada di dekatnya?
Kesimpulan
Di kalangan Ortodoks, ada pendapat bahwa setiap gereja memiliki malaikat yang diberikan kepadanya saat pentahbisan takhta. Dan apa pun yang terjadi, malaikat itu selalu tetap pada posisinya, bahkan ketika gereja dihancurkan. Gereja Pintu Masuk ke Yerusalem dijaga oleh malaikat yang sama, dia berdiri di singgasana yang hancur, di antara meludahi dinding dan botol bir, menangis dengan air mata pahit. Tidak ada yang mendengar erangannya, tidak melihat air mata, tetapi hanya terus memperburuk situasi.
Berapa banyak malaikat yang menangisi reruntuhan kuil? Sebanyak gereja yang dihancurkan tetap berada di Rusia. Jika Anda berhasil menemukan diri Anda di Soligalich, kunjungi gereja yang sekarat. Hanya untuk mengenang masa lalu.
