Al-Bukhari: biografi dan tulisan

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 06:21

Muhammad al-Bukhari adalah penulis kumpulan hadits yang terkenal. Dia meninggal tanpa masuk Islam. Putranya yang bernama al-Mugirat tidak mengikuti jalan ayahnya dan menjadi pendukung agama ini. Dia tidak pernah sekalipun menyesalinya. Pada artikel ini, Anda akan disajikan biografi al-Bukhari. Jadi mari kita mulai.

Masa kecil dan studi

Al-Bukhari lahir pada tahun 194 Hijriah. Pada masa kanak-kanak, calon imam kehilangan penglihatannya. Namun, doa panjang dan tulus ibunya secara ajaib menyembuhkannya. Dia belajar tentang menyingkirkan penyakit dalam mimpi. Hazrat Ibrahim mendatanginya dan berkata: “Terima kasih kepada para wali dan doa yang berlimpah, Allah memulihkan penglihatan putramu.” Di pagi hari menjadi jelas bahwa mimpi ini adalah kenabian.

Ayah anak laki-laki itu, Ismail, adalah orang yang sangat terpelajar. Sayangnya, dia tidak punya waktu untuk mengajari putranya banyak, karena dia meninggal lebih awal. Pendidikan Muhammad diambil oleh ibunya. Dia juga berpendidikan, jadi dia mengendalikan proses pendidikannya. Pada usia 16 tahun, pemuda itu, bersama saudara laki-laki dan ibunya, berziarah ke Mekah. Kerabat calon imam kembali ke rumah, dan dia memutuskan untuk tinggal di kota suci selama dua tahun. Madinah - di situlahpergi ke 18 tahun Al-Bukhari. Buku-buku yang disusun oleh pemuda di makam Nabi itu disebut Tarikh-ul-Kabir dan Qadayas-Sahaba wat-Tabiyin. Dia tidak berhenti bekerja bahkan di malam hari, karena cahaya bulan memberikan sumber penerangan yang sangat baik.

Untuk menimba ilmu baru, Imam Al-Bukhari terpaksa harus banyak bepergian. Dia melakukan perjalanan ke Mesir, Suriah dan tinggal di Arab selama enam tahun. Pahlawan artikel ini mengunjungi Kufah, Bagdad dan Basra empat kali. Terkadang dia bisa tinggal di kota tertentu selama beberapa tahun. Hanya satu hal yang tetap - selama periode haji, imam selalu kembali ke Mekah.

Guru

Hadits al-Bukhari mulai mempelajari dan mendengarkan pada tahun 205. Dan setelah 5 tahun, setelah menerima sejumlah ilmu dari Ulama di kota asalnya, dia melakukan perjalanan. Dia memiliki banyak guru. Muhammad sendiri berbicara tentang ini sebagai berikut: “1080 orang yang berbeda mendiktekan hadits kepadaku. Masing-masing dari mereka adalah seorang ilmuwan. Tetapi imam menerima pengetahuan yang paling berharga dari dua orang - Ali bin Madini dan Ishak bin Rakhway. Juga, al-Bukhari mentransmisikan hadits dari murid-muridnya. Dia percaya bahwa legenda harus disebarkan dari orang-orang dari generasi muda, menengah dan tua. Hanya dengan cara ini seseorang dapat menjadi ahli hadits.

Pengikut

Imam memiliki banyak dari mereka. Sekitar 9.000 orang menghadiri kelasnya berdasarkan Sahih al-Bukhari. Untuk mendapatkan ilmu unik dari buku ini, para pengembara berbondong-bondong mengikuti pelajaran Imam dari seluruh dunia.

Memori luar biasa

Al-Bukhari memiliki ingatan yang baik,kecerdikan dan wawasan. Pada usia 7 tahun ia telah hafal seluruh Quran, dan pada usia 10 tahun ia tahu lebih dari seribu hadits. Setelah mendengar legenda itu sekali, bocah itu mengingatnya dan, jika perlu, dapat dengan mudah mereproduksinya.

Entah bagaimana di Bagdad sebuah kasus penting terjadi padanya. Orang-orang yang mendengar dari orang lain tentang banyak kualitas dan prestasi imam memutuskan untuk mengujinya. Untuk ini, seratus hadits yang berbeda dipilih. Di masing-masing dari mereka, teks dan rantai pemancar diubah. Kemudian sepuluh orang membacakannya seperti ini kepada imam.

Sejumlah besar orang berkumpul untuk mengetahui hasil percobaan. Setelah membaca setiap hadis, Muhammad menjawab dengan cara yang sama: "Sejauh yang saya tahu, ini tidak benar." Setelah semua hadits dibacakan, al-Bukhari membacakan masing-masing hadits dengan benar, mengikuti rantai perawi yang berubah. Sang imam memiliki ingatan yang luar biasa.

Temperance

Muhammad memiliki zuhud yang tak tergoyahkan dan tiada bandingannya. Dia mewarisi kekayaan besar dari ayahnya, tetapi karena kemurahan hatinya, imam dengan cepat menghambur-hamburkan uang itu. Tanpa dana, al-Bukhari hanya makan beberapa kacang almond sehari.

Imam telah berkali-kali memiliki kesempatan untuk memanfaatkan kemurahan hati para penguasa, tetapi dia tidak pernah melakukannya. Suatu hari Muhammad jatuh sakit. Dokter, setelah mempelajari analisis urinnya, menemukan bahwa al-Bukhari tidak menggunakan kari untuk waktu yang lama. Selama percakapan dengan seorang pasien, dokter mengetahui tentang larangan imam dari produk ini selama empat puluh tahun terakhir.

Kualitas khusus

Al-Bukhari (Buku PDF imam di situs tematikpopuler) selalu mengutamakan kepuasan orang lain di atas dirinya sendiri. Ini menegaskan insiden dengan budak. Saat dia mendekati pintu kamar tempat Imam duduk, dia tersandung. Muhammad memperingatkannya, "Perhatikan kemana kamu pergi." Dia menjawab: "Bagaimana kamu bisa berjalan jika tidak ada tempat?" Setelah itu, al-Bukhari mengangkat tangannya dan berkata: “Sekarang kamu bisa pergi kemanapun kamu mau, aku memberimu kebebasan.”

Imam selalu memperhatikan hal-hal kecil yang akan membantunya mencapai keridhaan yang lebih besar dari Allah. Kejadian serupa terjadi padanya di masjid. Seorang pria yang berdiri di antara kerumunan menemukan sehelai bulu di janggutnya dan melemparkannya ke lantai. Hal ini diperhatikan oleh al-Bukhari. Memilih saat ketika tidak ada yang mengawasinya, imam mengambil pena dan memasukkannya ke dalam sakunya. Setelah meninggalkan masjid, Muhammad membuangnya, menyadari bahwa dia membantu menjaga kebersihan tempat ibadah.

Insiden penting lainnya terjadi selama pelaksanaan salat Zuhur oleh Imam. Setelah selesai, al-Bukhari melakukan nafl. Kemudian dia menoleh ke rekan-rekannya, mengangkat bajunya dan bertanya apakah ada orang di sana. Tiba-tiba, seekor tawon terbang keluar dari bawah pakaian. Dia meninggalkan tujuh belas gigitan di tubuh al-Bukhari. Salah satu kawan bertanya kepada imam mengapa dia tidak menyela shalat. Pakar hadits menyatakan bahwa ia mengalami kenikmatan tertentu dari shalat dan tidak ingin diganggu karena hal sepele tersebut.

Tak kenal lelah

Kualitas Imam ini secara sempurna ditunjukkan oleh situasi dengan penguasa Bukhara. Suatu ketika dia meminta Muhammad untuk mengajar anak-anaknya. Al-Bukhari menolak permintaan tersebut, dengan menyatakan bahwa dia lebih menghormati ilmu daripada manusia. Merekalah yang harus berusaha untuk menerimanya, dan bukan sebaliknya.

Kepala kota tidak menyukai jawabannya. Penguasa kembali meminta imam untuk bekerja secara terpisah dengan anak-anaknya. Tapi Muhammad bersikeras. Penolakan kedua sangat membuat marah kepala Bukhara. Dia memerintahkan imam untuk diusir dari kota. Setelah mengetahui hal ini, penduduk Samarkand segera mengirimkan undangan kepada al-Bukhari untuk tinggal bersama mereka. Tapi bahkan di kota ini, Muhammad punya musuh. Alhasil, ahli hadis itu pergi ke Hartang.

Pekerjaan Utama

Imam telah menulis banyak buku. Tetapi hanya satu kumpulan hadits al-Bukhari yang mendapat penghormatan dan kehormatan khusus. Di bidang studi legenda, ia memiliki status tertinggi. Dan karya ini disebut "Sahih al-Bukhari".

Tidak ada yang tahu tanggal mulai pasti kompilasinya. Tetapi diketahui bahwa setelah menyelesaikan pekerjaan koleksi, imam menyerahkannya kepada tiga gurunya untuk dipertimbangkan: Ibn Main (meninggal tahun 233), Ibn-ul-Madini (wafat tahun 234) dan Ahmad ibn Khaldal (meninggal tahun 234). di 241). Ada juga bukti bahwa al-Bukhari telah menyusun koleksi selama 16 tahun. Ini menunjukkan perkiraan tanggal dimulainya pekerjaan pada buku - 217. Imam saat itu baru berusia 23 tahun.

Bahkan sebelum koleksi al-Bukhari diterbitkan, sudah banyak buku yang memuat hadits. Muhammad mempelajarinya dengan cermat dan menemukan bahwa ada hadis dengan rantai perawi yang kuat dan lemah. Ini mengarahkan imam pada gagasan untuk membuat koleksi yang hanya akan mencakup hadits secara eksklusif dengan isnad yang kuat. Ide ini didukung oleh gurunya Ishaq binRahwai, yang menguatkan al-Bukhari dalam keputusannya. Selain itu, keinginan ini diperkuat dengan mimpi yang dimiliki oleh Imam. Muhammad berdiri dengan kipas angin di samping Nabi dan menepis pengusir hama darinya. Bangun pagi, ahli hadits mendatangi beberapa juru tafsir untuk mendapatkan tafsir night vision. Mereka semua menjawabnya dengan cara yang sama: di masa depan, Muhammad akan membersihkan Nabi dari kebohongan orang-orang yang menyampaikan tradisi yang disalahpahami. Ini menenangkan imam dan memberi kekuatan untuk menulis kumpulan Sahih al-Bukhari. Ini termasuk teks-teks tradisi yang menceritakan tentang tindakan, ucapan dan kehidupan Nabi.

Penting untuk dicatat bahwa ini adalah hadits yang sangat andal dari al-Bukhari. Artinya, imam hanya memilih tradisi-tradisi yang memenuhi syarat dan standar yang ditetapkan. Kriteria utama adalah rantai pemancar yang kuat. Selama bertahun-tahun mengerjakan buku itu, Muhammad mengeditnya tiga kali. Beberapa mengatakan bahwa imam mulai menulis koleksi di Bukhara, yang lain berbicara tentang Mekah, yang lain mengatakan tentang Basra, dan yang keempat melihat dia menyusun koleksi di Madinah. Namun, sang imam sendiri menunjukkan tempat sebenarnya dari penulisan kitab tersebut. Itu adalah Masjidil Haram. Mari kita lanjutkan.

Sebelum memasukkan hadis ke dalam koleksi, al-Bukhari melakukan mandi dan salat. Dia meminta petunjuk Allah, melakukan dua rakaat shalat nafl. Kemudian imam secara menyeluruh memeriksa dan menganalisis hadis-hadis yang ada, dan hanya jika hasilnya memuaskan dia, hadits-hadits tersebut dimasukkan dalam koleksi. Karena sikap hati-hati dan hati-hati terhadap teks-teks tersebut, orang-orang merasa bahwa Muhammad mendengarnya secara pribadi dari Nabi.

Nama kompilasimenunjukkan bahwa hanya hadits dengan rantai perawi yang kuat yang disertakan. Di sisi lain, al-Bukhari mencoba menjelaskan kepada pembaca semua momen sulit untuk persepsi. Karena itu, jika ada kata sulit dalam kalimat, imam segera menerbitkan banyak artinya untuk kenyamanan. Dalam Sahih al-Bukhari seseorang dapat mengamati penguasaan Muhammad dalam transmisi hadits yang dikumpulkan dalam delapan bab. Yang terakhir dibagi menjadi topik, dibagi lagi, pada gilirannya, menjadi subpos dan dikenal dengan cara asli merumuskannya.

Alasan popularitas

Mengapa kumpulan hadits "Sahih al-Bukhari" secara khusus dibedakan dari yang lain? Mengapa dia sangat dihormati? Alasannya adalah sebagai berikut:

1. Jika ada kebutuhan untuk menangguhkan pekerjaan koleksi, maka al-Bukhari melanjutkannya hanya setelah menulis Bismillah. Oleh karena itu, ungkapan ini sering disebutkan di halaman-halaman bukunya.
2. Di akhir setiap bab, imam sengaja menggunakan kata dalam kalimat yang akan membuat pembaca berpikir dan lebih sadar mendekati tujuan hidup utamanya. Misalnya, segera setelah bagian pertama Sahih al-Bukhari, ia memasukkan kata yang menunjukkan hidup dan mati yang singkat.
3. Imam sangat mementingkan menyertakan hadits yang sesuai di awal dan akhir koleksi. Dia menganggapnya sangat penting. Hadits pertama Sahih al-Bukhari adalah tentang niat. Hal ini memberikan kesempatan kepada pembaca untuk tidak membohongi dirinya sendiri tentang apa yang ingin diperolehnya dengan mempelajari sabda Nabi yang disajikan dalam buku tersebut. PADADalam bab terakhir yang berjudul “Kitab-ut-Tawhid”, Muhammad memuji keesaan Allah berkali-kali. Ini, menurut imam, akan menjadi keselamatan orang-orang pada Hari Pembalasan, ketika mereka akan dipaksa untuk melaporkan kepadanya atas dosa-dosa mereka sendiri.

Menurut Allama Nawawi, para cendekiawan Islam telah mengakui "Sahih al-Bukhari" sebagai buku yang paling dapat diandalkan setelah Al-Qur'an. Koleksi ini mencakup 7275 hadits, termasuk hadits yang berulang. Jika kita mengecualikan mereka, maka kita mendapatkan tepat 4000.

Hafiz Ibn Hajar menceritakan hadits dan sampai pada kesimpulan bahwa 7397 hadits ditransmisikan langsung dari Nabi. Dengan memperhitungkan riwayat dari Tabiin, Sahabat, dll, angka ini meningkat menjadi 9407. Jika kita mengecualikan pengulangan, maka, menurut Ibn Hajar, akan tetap ada 160 pesan dari Sahabat dan 2353 riwayat dari Nabi. Secara total, ini memberikan 2513 lore.

Kondisi penyertaan

Hadits ini atau itu bisa masuk ke dalam kumpulan hanya jika perawinya memenuhi persyaratan yang ditetapkan oleh al-Bukhari. Salah satu syaratnya adalah adanya memori yang sangat baik. Juga di antara persyaratan adalah batasan tertentu:

1. Rantai perawi tidak boleh kehilangan mata rantai pemancar.
2. Semua muhadis otoritatif harus dengan suara bulat menyetujui pencalonan narator legenda. Mereka perlu mengetahui apakah narator mampu menghafal, menghafal dan mengirimkan hadits secara otentik.
3. Jika sebuah legenda memiliki dua perawi yang berbeda (dan itu datang kepada mereka dari Sahab), maka legenda itu harus diberi peringkat tinggi. Kapanhanya memiliki satu perawi, tetapi dengan bukti yang kuat, hadits juga harus diterima tanpa keraguan.

Kematian

Dalam perjalanan ke Samarkand al-Bukhari, yang biografinya disajikan dalam artikel, menulis wasiat, berdoa dan berangkat ke dunia lain. Imam dimakamkan di desa Khartank. Saksi mata mengatakan bahwa selama acara ini, aroma menyebar dari kuburan, dan gambar dinding naik ke surga muncul di sekitarnya. Bau itu bertahan selama beberapa hari, dan orang-orang datang untuk melihat keajaiban ini. Kecemburuan al-Bukhari juga mengunjungi kuburan. Menyadari levelnya, mereka bertobat.

Suatu hari Samarkand dilanda kekeringan parah. Meskipun orang-orang berdoa, tidak hujan. Kemudian seorang pria saleh menasihati imam bersama dengan orang-orang untuk pergi ke makam al-Bukhari dan berdoa kepada Allah di sana. Mereka menerima nasihatnya. Akibatnya, semua warga Samarkand harus tinggal di Khartak, karena hujan deras selama beberapa hari.

Ulasan

Banyak sarjana (sezaman dengan al-Bukhari) menghargai karya Muhammad dengan sangat baik. Cukuplah dikatakan bahwa dalam bidang ilmu hadis ia disebut sebagai "panglima orang beriman". Ada sebuah kisah yang menegaskan julukan Al-Bukhari ini. Muslim (imam lain), mencium kening Muhammad, berkata kepadanya: “Wahai guru para guru, izinkan aku mencium kakimu juga.” Setelah itu, dia bertanya kepada al-Bukhari tentang hadits tentang penebusan dosa untuk pertemuan tersebut. Imam menunjukkan kepadanya kekurangan dari tradisi ini. Ketika Muhammad selesai berbicara, Muslim menyatakan: “Hanya orang yang iri yang bisa membenci al-Bukhari!Saya bersaksi bahwa tidak ada orang seperti Anda di dunia ini!” Ulama lain bernama Bindar berkata, “Saya hanya tahu empat Muhaddith terbaik. Mereka adalah ad-Darimi dari Samarkand, Muslim dari Nishapur, Abu Zur dari Ray dan al-Bukhari dari Bukhara.” Menurut Ishaq bin Rahawiya, bahkan jika Muhammad hidup pada masa al-Hasan, orang masih membutuhkan tradisi dan pengetahuan fiqhnya. Abu Hatim ar-Razi menganggap al-Bukhari sebagai ulama yang paling berpengetahuan di antara mereka yang mengunjungi Baghdad. Menurut At-Tirmidzi, baik di Khorasan maupun di Irak tidak ada orang yang mengetahui sejarah dengan baik dan memahami kekurangan hadits seperti Muhammad. Ibn Khuzayma berkata: “Di bawah cakrawala aku belum pernah bertemu dengan seorang Rasul Allah yang lebih mengetahui hadis, atau orang yang menghafal cerita sebanyak Muhammad.” Abul-Abbas ad-Dalavi menyampaikan kepada keturunannya beberapa baris dari pesan orang-orang Baghdad kepada Muhammad: “Selama Anda bersama Muslim, kebaikan tidak akan meninggalkan mereka. Anda akan dirindukan dan tidak ada yang lebih baik dari al-Bukhari yang akan ditemukan." Imam Ahmad berkata: “Belum pernah ada yang seperti dia di Khorasan.”

Fakta menarik

• Kehidupan dan karya al-Bukhari diarahkan pada pencarian hadis. Dia banyak bepergian. Mereka yang menemani imam dalam perjalanan menceritakan tentang kebangkitannya yang tak terduga di malam hari 15-20 kali untuk mengulangi hadits tertulis. Meskipun, untuk menghafal halaman, itu cukup baginya untuk melihatnya hanya sekali. Mengapa dia membaca ulang dan mengulang hadits? Sederhana saja - al-Bukhari menyukai pidato Nabi. Imam juga melakukan hingga tiga belas rakaat shalat malam. Dan ini meskipunkesulitan yang dihadapi di sepanjang jalan.
• Al-Nawawi menulis bahwa semua kebajikan Imam tidak mungkin dihitung. Sebuah risalah terpisah dapat ditulis tentang masing-masing kualitasnya. Ini adalah ketakwaan, zuhud, daya ingat yang baik, ketekunan dalam memperoleh hadits, keajaiban yang dilakukan, dll.
• Al-Bukhari kuat dan berkembang secara fisik. Dia adalah pemanah yang hebat dan jarang meleset. Imam juga menunggang kuda dengan sangat baik. Jika dia harus melintasi medan berbahaya di jalan, dia pergi tidur lebih awal. Jadi imam menimbun kekuatan jika ada serangan perampok.
• Saat itu, keajaiban yang nyata adalah bahwa al-Bukhari berhasil menyelesaikan membaca seluruh Al-Qur'an di siang hari, dan menguasai sepertiga dari buku ini di malam hari. Secara fisik tidak mungkin bagi orang biasa, tetapi Allah memberikan rahmat imam yang dicintainya tepat pada waktunya.
• Untuk mengkritik seseorang, al-Bukhari menggunakan bahasa yang moderat. Ketika seseorang menceritakan hadits palsu kepada orang lain, imam tidak menuduhnya berbohong. Dia hanya berkata: “Hadis-hadis ini tidak diperhitungkan” atau “Tidak diterima.”
• Al-Bukhari menyatakan bahwa dia ingin bertemu dengan Allah tanpa gibat (dosa penistaan di belakang punggungnya). Artinya, tidak pernah dalam hidupnya imam mengatakan sesuatu di belakang punggung orang yang mungkin tidak mereka sukai.