Seseorang yang jauh dari gereja tidak mengerti baik kata pertama maupun kata kedua dalam kalimat “yang menaionnya”. Karena kata benda di sini adalah “menaia”, maka penjelasannya harus dimulai dengan itu. Buku liturgi gereja, yang mencakup semua kebaktian lingkaran tahunan, disebut "menaion". Ada 12 bulan dalam setahun dan terdiri dari 12 buku (lengkap). Nama ini dipinjam dari bahasa Yunani, dan dalam terjemahan berarti "bulanan" - mhnaion (mhn - bulan). Setiap buku berisi teks selama sebulan dalam urutan yang sesuai dengan layanan lingkaran harian: malam (menurut Musa, hari dimulai dengan malam) - jam kesembilan, vesper, compline, dll., sampai liturgi.
Perbedaan dari menaia
“The Menaion of the Lord”, yang ada bersama dengan buku liturgi di atas, bukan milik jenis buku ini, melainkan buku-buku gereja, dan berisi kehidupan orang-orang kudus, juga diatur berdasarkan bulan, dan dalam sebulan - per hari. Teks-teks ini dimaksudkan untuk dibaca di luar jam layanan. Dan nama "Cheta Menaion", yang terdiri dari kata-kata Slavonik Kuno dan Yunani, diterjemahkan sebagai "bacaan bulanan", yang mengandung banyakinformasi untuk hagiografi - ilmu yang mempelajari kehidupan orang-orang kudus. Ini juga bahan ajar gereja, yang menjadi bacaan utama di Rusia Kuno. The Great Menaion of Metropolitan Macarius adalah sejenis koleksi sastra Rusia, sebagaimana dibuktikan oleh dirinya sendiri: "Dia mengumpulkan semua buku dari tanah Rusia."
Menulis dan membaca pada zaman dahulu
Buku pertama di Rusia berasal dari abad X. Periode ini disebut "pra-Mongol". Manuskrip abad ke-12, yang dikenal sebagai Assumption Collection, berisi The Life of Theodosius of the Caves dan Tales of Boris and Gleb. Mereka dibentuk sedemikian rupa sehingga mereka bisa dianggap sebagai menaion seseorang untuk Mei. Tetapi narasi-narasi ini tidak termasuk dalam koleksi gereja, yang seluruhnya terdiri dari materi terjemahan. Beberapa upaya untuk mengerjakan ulang buku-buku ini untuk dibaca dilakukan pada waktu yang berbeda, misalnya pada abad ke-15, tetapi ada beberapa contoh konkret.
Prestasi sastra Macarius
Tapi sudah di abad ke-16, Kehormatan Agung Menaion of Macarius yang disebutkan di atas muncul. Selain teks terjemahan, mereka berisi materi asli yang menyertai - ajaran patristik dan apokrif, terkadang sangat banyak. Mereka, sebagai suatu peraturan, diatur waktunya untuk bertepatan dengan hari-hari peringatan satu atau beberapa orang suci lainnya. Kehormatan Menaion dari Katedral Assumption Moskow, salah satu dari empat yang dikenal saat ini, adalah satu-satunya yang telah sepenuhnya dilestarikan. Itu disimpan di perpustakaan sinode katedral. Tiga Menaia Chetya yang tersisa adalah daftar yang tidak lengkap. Sebuah Menaion ditulis untuk Ivan the Terrible, yang tidak memilikiMaret dan April. Dua lainnya adalah daftar Biara Chudov dan Perpustakaan St. Sophia. Ini adalah satu-satunya 4 daftar yang mewakili Kehormatan Agung Menaia dari Uskup Agung Macarius dari Novgorod, yang kemudian menjadi Metropolitan Moskow, yang bertahan hingga hari ini.
Penggemar lain di bidang ini
Kemudian, pada abad ke-17, upaya terus berlanjut untuk menulis buku-buku gereja untuk bacaan non-liturgi. Jadi, M. Milyutin dalam jurnal ilmiah dan sastra spiritual "Readings in the Society of Spiritual Enlightenment Lovers", yang diterbitkan hingga tahun 1871, dengan cermat menggambarkan pendeta Menaia of the Nativity Church John Milyutin, yang ia tulis bersama ketiga putranya dari tahun 1646 hingga 1654. Mereka disimpan di Perpustakaan Sinode Moskow. Memeriksa M. Milyutin dan Menaia of Hieronymus dari Biara Trinity-Sergius, juru tulis profesional dan juru tulis Tulupov Jerman, yang ditulis olehnya pada 1627-1632 dan disimpan di perpustakaan Sergius Lavra.
Penulis spiritual terkenal
Perhatian khusus yang patut mendapat perhatian adalah Menaions of Dmitry Rostovsky, yang merupakan karya multi-volume "The Book of the Lives of the Saints", yang diterbitkan secara terpisah-pisah, di kuartal dari tahun 1689 hingga 1705. Sumber utama buku St. Demetrius, tentu saja, adalah Reading Menaion of Macarius dan Kisah Para Orang Suci, yang diterbitkan oleh kongregasi Katolik Bollandist, yang sebagian besar terdiri dari para biarawan Yesuit terpelajar. Nama organisasi ini diambil dari nama pendirinya Jean Bolland. Artinya, karya-karya yang menjadi dasar "Kitab Kehidupan Orang-Orang Suci" adalah yang paling serius, dan Menaia Bacaan MetropolitanDmitry Rostovsky ternyata luar biasa. Untuk ini, penulis dan pengkhotbah spiritual, Uskup Gereja Rusia, di dunia Danilo Savvich Tuptalo, pada 1757 dimuliakan sebagai orang suci di Gereja Ortodoks Rusia. Dan setelah kematiannya, karya utama seluruh kehidupan St. Dmitry dari Rostov dilengkapi dengan deskripsi hidupnya sendiri. Hari Santo - 21 September. Buku ini telah dicetak ulang beberapa kali dan selalu diminati oleh orang-orang percaya. Popularitas penulis sendiri sedemikian rupa sehingga sebuah legenda telah berkembang: jika seorang percaya meminta perlindungan dari Dmitry dari Rostov, semua orang suci, yang biografinya dia berikan kekuatan dan pengetahuan, akan melindunginya.
