Bagaimana cara mengaku dosa di gereja? Pertanyaan ini sering ditanyakan oleh mereka yang baru saja pergi ke kuil, dan mereka yang hanya ingin tahu apa pengakuan dosa secara umum. Pertanyaan tentang bagaimana mengaku dengan benar di gereja - dengan penekanan pada kata "benar" - sangat penting bagi mereka yang pergi ke gereja terus-menerus.
Sebagai aturan, persiapan pengakuan dosa dilakukan dalam beberapa tahap. Pengakuan bukanlah pemanjaan, dan bukan izin untuk dosa-dosa baru. Hanya suatu hari seseorang menyadari bahwa sangat sulit baginya untuk membawa setumpuk dosa di hatinya. Dia meremukkan dan menindasnya. Ini adalah tahap pertama persiapan pengakuan dosa. Seseorang menyadari keberdosaannya, merasakan ketidakmungkinan untuk terus menjalani cara hidupnya. Karena itu, dia bertanya kepada Tuhan: "Tuhan, bantu saya berubah, bantu saya membalik halaman kehidupan ini!" Kondisi utama di mana halaman dapat dibuka adalah pertobatan yang tulus, penyesalan dan pengakuan penuh atas kesalahan dan keberdosaan seseorang.
Patah hati yang tulus tidak sesuai dengan kedengkian dan segala macam ekses. Oleh karena itu, pengakuan didahului oleh suatu periode ketika seseorang berdamai dengan orang-orang di sekitarnya dan memaafkan orang-orang yang menyakitinya, berpuasa, dan mungkin menahan diri dari kesenangan duniawi. Bagian penting dari tahap sebelum pengakuan dosa adalah pembacaan doa pertobatan atau hanya doa pengampunan dosa seseorang.
Haruskah saya menuliskan dosa-dosa saya dan menjelaskannya secara rinci? Atau apakah catatan singkat sudah cukup? Bagaimana benar? Anda dapat mengaku di gereja dari ingatan. Tetapi orang-orang Lutheran, misalnya, dengan tepat percaya bahwa seseorang tidak dapat mengingat semua dosanya dan pasti akan melewatkan sesuatu. Para imam ortodoks merekomendasikan untuk menulis catatan peringatan untuk diri mereka sendiri, membagi dosa sesuai dengan perintah yang dilanggar. Kita harus mulai dengan hal utama - dosa melawan Tuhan. Kemudian - dosa terhadap tetangga mereka, yang terakhir adalah dosa kecil. Tapi, tentu saja, tidak ada instruksi yang ketat - hanya lebih mudah diingat.
Diikuti oleh pengakuan itu sendiri, dan imam, dengan otoritas yang diberikan oleh Kristus, akan memutuskan dari dosa. Mungkin dia akan menjatuhkan semacam hukuman - penebusan dosa, yang akan terdiri dari puasa tambahan, membaca doa dan sujud. Mengapa ini dilakukan? Seringkali seseorang hanya perlu merasa bahwa dosa benar-benar telah berlalu, berlalu, diampuni. Tobat tidak pernah permanen.
Sebagai aturan, setelah pengakuan, orang percaya mengambil bagian dalam Misteri Kudus Kristus. Hal ini menguatkan jiwa manusia yang lemah dalam mengambil keputusan untuk tidak berbuat dosa lagi.
Di mana dan bagaimana mengaku? Di gereja? Atau bisakah Anda mengaku di rumah? Misalnya, sakit parahmengakui? Di gereja juga? Tetapi kebetulan keadaan berkembang sedemikian rupa sehingga seseorang tidak dapat mencapai kuil.
Mengaku di rumah diperbolehkan, Anda hanya perlu membicarakan masalah ini dengan pendeta. Selain itu, seorang mukmin mengaku dosanya kepada Tuhan setiap kali dia berdoa.
Ritus absolusi itu sendiri berlangsung secara berbeda dalam Ortodoksi, Katolik, dan Protestan.
Di Gereja Ortodoks, imam menutupi orang percaya dengan stola dan membacakan doa izin. Di antara umat Katolik, imam tidak melihat wajah bapa pengakuan, karena ia berada di ruangan kecil khusus - kamar pengakuan. Banyak orang mewakili ritus ini dalam film layar lebar. Protestan tidak memaksakan penebusan dosa, karena diyakini bahwa semua dosa diampuni oleh kasih karunia Tuhan.
Pengakuan tidak harus menjadi rahasia. Orang-orang Kristen pertama membuka pikiran mereka dan bertobat dari dosa-dosa mereka di depan umum - dan semua orang percaya berdoa bersama untuk pengampunan orang berdosa. Jenis pengakuan ini juga ada kemudian - misalnya, dipraktekkan oleh John dari Kronstadt.
Tetapi kemudian pengakuan menjadi rahasia - lagi pula, untuk beberapa dosa seorang peniten dapat membayar dengan nyawanya. Sejak abad kelima, konsep misteri pengakuan dosa telah muncul. Selain itu, belakangan di gereja Katolik dan Ortodoks, hukuman diterapkan bagi seorang imam yang melanggar kerahasiaan pengakuan dosa.
Tetapi otoritas sekuler membuat pengecualian - misalnya, menurut dekrit Peter I, imam ditugasi untuk memberi tahu pihak berwenang jika, dari pengakuan, dia mengetahui kejahatan terhadapnegara atau raja. Di Soviet Rusia, tidak melaporkan kejahatan yang akan datang dianiaya dan tidak ada pengecualian yang diberikan untuk para imam. Oleh karena itu, tindakan seperti "mengaku di gereja" membutuhkan keberanian yang cukup besar baik dari umat maupun dari para imam. Sekarang kerahasiaan pengakuan dosa dilindungi oleh hukum - imam tidak berkewajiban untuk memberi tahu atau bersaksi tentang apa yang diketahuinya selama pengakuan.
Menariknya, pengakuan bukanlah hak prerogatif Kekristenan saja - itu melekat dalam semua agama Ibrahim. Baik dalam Yudaisme dan Islam ada analogi pengakuan Kristen, doa untuk pengampunan dosa. Tapi di sana tidak sesistematis dalam Kekristenan.
