Tidak seperti karya Freud, pendekatan Szondi didasarkan pada teori ketertarikan sistematis dan model dimensional kepribadian. Artinya, teknik Szondi mencoba untuk menghitung semua impuls manusia, mengklasifikasikan dan menggabungkannya dalam kerangka teori yang komprehensif. Di zaman kita, semua ini terlihat sangat kuno.
Intinya adalah
Metodologi Sondi didasarkan pada delapan dorongan (motivasi, insentif), yang masing-masing sesuai dengan pola dasar kolektif tindakan naluriah. Secara umum, mereka adalah:
- kebutuhan akan bimbingan (mewakili kebutuhan akan cinta pribadi atau kolektif, dan juga dikaitkan dengan sifat-sifat kelembutan, keibuan, kepasifan, feminitas, biseksualitas), seperti kebutuhan "tendangan" sadis dari luar, dan orang-orang dari tipe ini sering disebut hermaprodit dalam kekuatan gudang androgini jiwanya;
- butuh pelepasan;
- dorongan histeris;
- catatonic drive (kebutuhan akan ketertarikan paranoid);
- depresif drive (butuh sadis);
- dorongan sadis.
Transkrip
Delapan kebutuhan dorongan mewakili pola dasar dan ada pada semua orang dalam proporsi yang berbeda-beda. Inovasi mendasar dari teori analisis nasib adalah bahwa perbedaan antara "penyakit" mental dan "kesehatan" mental bukanlah kualitatif tetapi kuantitatif. Secara umum, deskripsi metodologi Sondi ini intinya.
Atraksi
Total ketertarikan (Suku, dalam istilah Szondi sendiri), seperti ketertarikan seksual (S), terdiri dari sepasang kebutuhan yang berlawanan (Triebbedürfnisse), dalam hal ini h (cinta lembut) dan s (sadisme). Setiap dorongan pada gilirannya memiliki dorongan positif dan negatif (Triebstrebung), seperti h+ (cinta lembut pribadi) dan h- (cinta kolektif) atau s+ (sadisme terhadap orang lain) dan s- (masokisme).
Korespondensi Gangguan
Empat jenis dorongan sesuai dengan empat lingkaran herediter independen dari penyakit mental yang ditetapkan oleh genetika psikiatris saat itu: dorongan skizoform (mengandung kebutuhan dorongan paranoid dan katatonik), dorongan manik-depresi, dorongan paroksismal (termasuk dorongan epilepsi dan kebutuhan dorongan histeris) dan dorongan seks (termasuk kebutuhan dorongan hermaprodit dan sado-masokistik).
Metode Sondi juga diposisikan sebagai tambahan inovatif untuk psikologi. Dia membuka jalan bagi psikiatri teoretis dan antropologi psikoanalitik.
Teknik pemilihan potret Sondi menjelaskan fenomena seperti:
- gangguan kepribadian antisosial;
- subtipe parafilia;
- gangguan kepribadian histrionik (P++);
- paranoia;
- gangguan kepribadian narsistik;
- efektivitas (P00);
- gangguan panik (P--);
- fobia (P + 0);
- hipokondria (Cm -);
- stupor (-hy);
- gangguan somatisasi dan nyeri;
- neurosis;
- gangguan konversi (di kelas bahaya Pe +, Phy dan Schk-);
- gangguan disosiatif (Sch ± - dan C + 0);
- serangan paroksismal (Sch ± -);
- gangguan depersonalisasi dan keterasingan (Sch- ±);
- gangguan obsesif-kompulsif (Sch ± +).
Analisis Nasib
Ketertarikan Sondi dalam menentukan nasib berakar pada kecintaannya pada antropologi dan filsafat. Sumber inspirasi filosofis utama Szondi adalah The World as Will and Representation karya Schopenhauer dan Being and Time karya Heidegger. Analisis nasib pasien berdasarkan hasil tes psikologi Szondi, riwayat kesehatan dan latar belakang keluarganya, dipastikan melalui studi silsilah keluarga. Analisis nasib mencakup genotropisme, suatu bentuk psikologi mendalam yang terkenal di Eropa pada pertengahan abad kedua puluh tetapi diabaikan oleh komunitas akademis.
Asumsi awal analisis nasib adalah bahwa kehidupan (nasib) seseorang terbentang dalam serangkaian pilihan: seseorang memilih profesi, kenalan, pasangan, keluarga, dan akhirnya keputusannya secara implisit menentukan penyakitnya dankematiannya. Pengalaman Szondi dalam penelitian silsilah membawanya pada keyakinan bahwa pilihan-pilihan ini tidak boleh dilihat semata-mata sebagai keputusan berdaulat individu, tetapi bahwa pilihan-pilihan tersebut seringkali mengikuti pola-pola tertentu yang juga ada pada nenek moyangnya. Sondi sampai pada kesimpulan bahwa beberapa naskah kehidupan diwariskan secara genetik.
Struktur jiwa
Sondi, mengacu pada penelitiannya, berpendapat bahwa pilihan profesi ditentukan oleh dinamika dan struktur jiwa - sebuah fenomena yang ia sebut "operotropisme". Penafsiran teknik Szondi sebagian besar didasarkan pada analisis fenomena ini.
Dari sekian banyak kemungkinan di mana operotropisme dapat memanifestasikan dirinya, ia memberikan dua contoh. Seorang pria dapat memilih profesi di mana dia akan berurusan dengan orang-orang yang sakit mental atau tidak stabil. Ini adalah kasus seorang psikiater dengan kecenderungan paranoid terhadap schizoform atau seorang pengacara dengan kecenderungan terhadap obat penghilang rasa sakit dan litigasi. Contoh kedua operotropisme adalah seseorang yang memilih profesi di mana ia dapat memenuhi kebutuhan yang dapat diterima secara sosial, yang dalam bentuk primer aslinya akan berbahaya bagi masyarakat. Ini adalah kasus seorang pemadam kebakaran pyromaniac, seorang tukang daging sadis, seorang ahli gastrofil koprofil, atau petugas kebersihan. Sebagian besar pekerjaan dapat memenuhi lebih dari satu kebutuhan drive.
Interpretasi hasil Szondi: Pekerjaan orang yang membutuhkan bimbingan
Objek pekerjaan profesi orang yang membutuhkan bimbingan adalah tubuh(milik sendiri atau orang lain). Orang-orang seperti itu sering disebut hermafrodit psikologis, karena ciri-ciri khusus laki-laki dan perempuan dimanifestasikan dalam jiwa mereka.
Tempat kerja: pemandian, pantai, penata rambut, restoran, kafe, teater, sirkus, pabrik, rumah bordil; persepsi sensorik utama adalah rasa dan penglihatan; alat kerja - perhiasan, pakaian. Kegiatan profesional - eyeliner, rias wajah, menjahit, menenun, menyulam, menjemur. Potret Szondi, sesuai dengan tipe orang ini, ditandai dengan peningkatan androgini.
Profesi tipe hermafrodit adalah penata rambut, desainer, dokter kulit, dokter kandungan, petugas mandi, pekerja kecantikan dan spa, ilustrator mode, pemain (vaudeville, akrobat, pemain sirkus), penyanyi, penari balet, penari, pelayan, pelayan, hotel manajer, pembuat manisan, juru masak. Tindakan kriminal atau yang paling sosial negatif dari tipe hermaprodit adalah penipuan, penggelapan, spionase, prostitusi, mucikari. Profesi yang paling positif secara sosial adalah ginekolog dan terapis seks.
Profesi sadis
Objek profesi sadis adalah binatang, batu, besi, logam, mesin, tanah, kayu.
Kondisi kerja adalah kandang, rumah jagal, bangunan peternakan, kebun binatang, arena, tambang, hutan, pegunungan, ruang operasi, seksi.
Persepsi sensorik dasar - persepsi kedalaman dan perasaan otot; alat kerja adalah alat primordial: kapak, kapak, beliung, pahat, palu, bor, pisau, cambuk. Aktivitas kerja adalah pekerjaan skala penuhotot.
Pekerjaan Sadis: Supir Truk, Pekerja Pertanian, Penjinak Hewan, Dokter Hewan, Ahli Manikur, Pedikur, Pembantai Hewan, Perawat Bedah, Ahli Bedah, Dokter Gigi, Ahli Anatomi, Algojo, Pekerja Kehutanan, Penebang, Tukang Batu, Penambang, Pekerja Jalan, pematung, sopir, tentara, pegulat, guru olahraga, instruktur olahraga, terapis pijat. Teknik proyektif Szondi mengidentifikasi orang-orang ini dengan simpati pada wajah maskulin.
Profesi skizoform (katatonik)
Objek pekerjaan profesi katatonoid adalah ilmu reproduksi dan abstrak: logika, matematika, fisika, estetika, geografi, tata bahasa, dll. Kondisi kerja adalah ruang tertutup, ruang kelas, arsip, perpustakaan, "menara gading", biara. Persepsi sensorik dinonaktifkan. Alat kerja - buku. Aktivitas profesional - menulis, membaca. Teknik proyektif Szondi mengidentifikasi orang-orang ini sebagai intelektual utama.
Karya schizoform, katatonoid, didasarkan pada keinginan untuk rangsangan (drive) k +: guru, tentara, insinyur, profesor (terutama ahli bahasa atau profesor logika, matematika, fisika, filsafat, sosial ilmu). Ciri-ciri kepribadian yang terdapat pada kelompok ini adalah eksklusivitas aristokratis, pilihan profesi gereja, sistematisasi, skematisasi, formalisme yang kaku.
Skizoform pekerjaan, katatonik: ahli kecantikan, kritikus seni, akuntan, perwira junior, kartografer, drafter teknis, desainer grafis, pospekerja, operator telegraf, petani, rimbawan, mercusuar, satpam, model. Ciri-ciri kepribadian yang ditemukan dalam kelompok ini: bertele-tele, akurasi, teladan, kurang humor, pendiam, keras, tidak berperasaan, ketenangan, hipersensitivitas, keras kepala, pikiran sempit, fanatisme, kompulsif, otomatisasi. Juga, orang-orang ini dicirikan oleh rasa kemahakuasaan, autisme, ketidakmampuan untuk diserap oleh orang lain (resonansi autopsikologis), keheningan, imobilitas, tirani. Materi stimulus metodologi Szondi adalah katalis utama dalam proses pemilihan profesi.
Tindakan kriminal, atau yang paling negatif secara sosial, dari tipe katatonik adalah keengganan bekerja, menggelandang, berkeliaran di dunia, perampokan. Di ujung lain spektrum, profesi yang paling positif secara sosial adalah profesor, ahli logika, filsuf, ahli estetika, ahli matematika teoretis, fisikawan.
Profesi paranoid
Objek pekerjaan profesi paranoid adalah ilmu pragmatis dan analitis (psikologi, psikiatri, kedokteran, kimia), musik, mistisisme, mitologi, okultisme.
Pekerjaan: lembaga penelitian, laboratorium, pabrik kimia, tempat-tempat eksotis, kedalaman pikiran dan bumi, rumah sakit jiwa, penjara. Persepsi sensorik utama adalah penciuman dan pendengaran, alat kerja adalah ide, kreativitas, inspirasi.
Hebefrenia
Grup hebephrenic mengacu pada profesi skizoform dan sebagian bertepatan dengan profesi paranoid. Karya Hebefreniktermasuk ahli grafologi dan astrolog.
Profesi epilepsi
Objek pekerjaan profesi epilepsi adalah unsur primordial: tanah, api, air, udara, roh. Kondisi Operasi: Tinggi/Kedalaman, Naik/Turun, Ombak/Angin Puyuh (Berbalik).
Persepsi sensorik dasar - keseimbangan dan penciuman; alat kerja adalah kendaraan: sepeda, kereta api listrik atau konvensional, perahu, mobil, pesawat.
Aktivitas profesional adalah berbagai aktivitas bergerak, peduli, membantu, amal untuk mereka yang mencari insentif seperti e +.
Profesi terbaik untuk epilepsi: kurir, pengemudi, pelaut, pilot, pandai besi, operator tungku, penyapu cerobong asap, pemadam kebakaran, kembang api, tukang roti, tentara (terutama penyembur api, anggota unit peledak, granat, pesawat serang).
Tindak kriminal, atau paling negatif secara sosial, epilepsi adalah kleptomania, pyromania, pemerkosaan, dan yang paling positif secara sosial adalah profesi keagamaan, penyedia layanan kesehatan, patologi forensik.
Profesi histeris
Objek karya kepribadian histeris adalah kepribadian mereka sendiri. Tempat kerja: auditorium, teater, majelis, jalan.
Alat kerja dan tindakan bermain dengan diri sendiri, ekspresi wajah, suara, warna, dan efek gerakan.
Pekerjaan kelompok histeriform meliputi: akting (berperan sebagai wanita, Amazon, dan pahlawan wanita tragis), profesional politik, anggota parlemen,kepala biro atau pabrik, pengemudi mobil, penjinak hewan, artis (vaudeville, akrobat, juggler), pembicara, model, atlet (anggar, menunggang kuda, berburu, gulat, dan mendaki gunung.
Kejahatan atau aktivitas epileptiform yang paling negatif secara sosial - penipuan, dan yang paling positif secara sosial - politik, akting.
Karakteristik lain dari tes
Metode Sondi adalah tes kepribadian proyektif, mirip dengan tes Rorschach yang terkenal, tetapi dengan perbedaan penting yaitu non-verbal. Tes terdiri dari menunjukkan subjek serangkaian foto wajah yang ditampilkan dalam enam kelompok yang masing-masing terdiri dari delapan orang. Semua 48 item yang ditampilkan dalam foto-foto tersebut adalah gangguan jiwa, masing-masing kelompok berisi foto seseorang yang kepribadiannya telah diklasifikasikan sebagai homoseksual, sadis, epilepsi, histeris, katatonik, paranoid, depresi, dan maniak.
Mekanisme
Subjek diminta untuk memilih dua foto yang paling menarik dan dua yang paling menjijikkan dari masing-masing kelompok. Agaknya, pilihan tersebut akan menunjukkan kepuasan dan kebutuhan keinginan yang tidak terpuaskan subjek, serta aspek kepribadian subjek. Diasumsikan bahwa setiap foto adalah stimulus yang mampu mengungkapkan kecenderungan subjek untuk dorongan tertentu, yang menjadi dasar pembentukan ciri kepribadian utama.
Transkrip lebih lanjut
Sondi selanjutnya membagi hasilnya menjadi empat vektor yang berbeda:
- homoseksual (hermaprodit);
- sadis, epilepsi;
- histeris, katatonik;
- paranoid dan depresi/manik.
Sondi percaya bahwa orang secara alami tertarik pada orang yang seperti mereka. Teorinya tentang genotropisme menyatakan bahwa ada gen tertentu yang mengatur pemilihan jenis kelamin, dan orang dengan gen yang sama akan saling mencari.
Untuk menginterpretasikan hasil tes, Szondi sendiri dan peneliti lain telah mengembangkan banyak metode. Mereka dapat diklasifikasikan sebagai kuantitatif, kualitatif dan proporsional.
Sondi percaya bahwa dari sudut pandang sosiologis, penemuan terpenting yang dibuat dengan menggunakan psikologi takdir adalah operotropisme, yaitu, pengakuan peran yang dimainkan oleh gen herediter tersembunyi (faktor genotropik) dalam memilih pekerjaan tertentu atau profesi.
Sejarah Singkat
Metode Pilihan Potret Szondi adalah tes psikologi yang dinamai Leopold Szondi sendiri, yang bekerja di Universitas Eötvös Loránd di Budapest, Hongaria. Tes ini pertama kali diterbitkan sekitar tahun 1935.
Pada tahun 1944, Szondi menerbitkan karyanya Schicksalsanalyse ("Analisis Nasib"), atau lebih tepatnya yang pertama dari lima volume yang direncanakan.
Pada tahun 1960, Szondi mulai berkolaborasi dengan psikoterapis Armin Biely dalam studi 17 "bentuk keberadaan", dibagi menjadi dua kelompok utama: "bentuk bahaya" (Gefährexistenzformen) dan "bentuk perlindungan" (Schutzexistenzformen). Berdasarkan Sindrom (metode diagnosis) yang diterbitkan dalam buku 3 dan 4 dari seri Schicksalsanalyse,satu atau dua (jarang tiga) bentuk keberadaan ditemukan di setiap profil uji. Hasil pertama penelitian ini dipublikasikan pada tahun 1963.
Szondi mengumpulkan semua sindrom ke dalam satu tabel yang disebut Testsymptome zur Bestimmung der 17 Existenzformen ("Test gejala untuk identifikasi 17 bentuk keberadaan"), yang diterbitkan di Szondiana VI (1966) dan di detik terakhir edisi buku (1972). Namun, satu tabel saja tidak cukup, karena analisis formulir ini membutuhkan pengetahuan dan praktik yang mendalam selain pemahaman yang sangat baik tentang metodologi analisis nasib.
Ulasan
Tes Sondi, dengan ulasan yang beragam, masih sangat populer. Banyak yang mengeluh tentang ketidakakuratan, abstraksi, kesewenang-wenangan, dasar teoretis yang meragukan. Yang lain dipuji karena menargetkan dorongan bawah sadar seseorang dan efisiensi dalam mendiagnosis aksentuasi. Manakah dari sisi ini yang benar, setiap orang harus memutuskan sendiri.
