Ketika kata "biara" muncul di benak, hal pertama yang terlintas dalam pikiran adalah sel batu, wajah suram, doa terus-menerus, serta penolakan total terhadap dunia. Ini juga mengarah pada gagasan tentang tragedi pribadi seseorang, yang membuatnya kehilangan makna hidup. Itu sebabnya dia meninggalkan orang-orang. Apakah begitu? Dan kehidupan seperti apa yang dijalani biara-biara modern?
Membentuk tradisi
Siapa yang kita sebut biksu? Jika kita mempertimbangkan interpretasi kata ini, maka itu berarti orang yang hidup kesepian. Namun, definisi seperti itu tidak menunjukkan arti sebenarnya dari konsep ini. Lagi pula, ada banyak orang yang kesepian, tetapi tidak ada biksu. Ada lebih banyak kata ini daripada kesepian manusia.
Seorang biarawan, menurut penjelasan Gereja Ortodoks, adalah orang yang dipanggil untuk terus-menerus melakukan perbuatan baik, untuk menjaga dirinya dari kesan dan pikiran berdosa, terus bergerak di sepanjang jalan melayani Tuhan. Ini adalah prajurit Raja Surga, yang berada di garis depan, yang tidak dapat mundur atau meninggalkan medan perang. Bagaimanapun, Tuhan ada di belakang.
Seringkebetulan orang yang datang ke biara terkejut dengan perbedaan yang ada antara kenyataan dan ide mereka tentang tempat ini.
Hidup terus berjalan di biara. Tentu saja, ini sangat berbeda dari sekuler, tetapi pada saat yang sama tidak membosankan dan monoton seperti yang dipikirkan orang. Di sini, setiap orang, selain berdoa, terlibat dalam beberapa bisnis dan tidak kehilangan komunikasi.
Dipercaya bahwa biara muncul dengan munculnya agama Kristen. Di Rusia, yang pertama adalah Lavra Kiev-Pechersk. Orang-orang datang ke sini yang percaya bahwa semua kesenangan yang ada dalam hidup mereka mengalihkan mereka dari Tuhan. Biara ini disebut Pechersky karena semua bangunannya, termasuk sel, terletak di gua batu alam.
Pada tahap awal pembentukannya, tradisi monastik berarti pertapaan total. Dengan kata lain, orang benar-benar melanggar keinginan mereka, serta kebutuhan tubuh. Itulah sebabnya biarawan dan biarawati tinggal di gurun dan gua, tidur di papan atau langsung di tanah. Seringkali mereka tidak makan selama beberapa hari selama seminggu, tidak minum anggur, dan juga tidak membiarkan diri mereka nyaman dalam manifestasinya. Berkat ketidakterikatan ini, serta terus berdoa, Tuhan mengungkapkan rahasia kepada mereka dan melakukan mukjizat melalui mereka.
Biara paling terkenal di Rusia adalah Trinity-Sergius Lavra. Di biara ini, mukjizat, atas perintah Tuhan, dilakukan oleh Sergei Radonezhsky dan murid-muridnya. Salah satunya adalah penyelamatan Rusia dari kehancuran oleh pasukan Tatar-Mongolia, yang diyakini telah menjadimungkin melalui doa kepada Tuhan.
Inti dari kehidupan biarawati
Hal ini dapat dijelaskan berdasarkan tradisi berabad-abad. Esensi monastisisme dinyatakan dalam empat posisi:
- Hidup di dalam Tuhan, yang tidak menyediakan hubungan dan koneksi pribadi apa pun di luar Dia.
- Kehidupan kerasulan. Dalam posisi ini, biarawati dipandang sebagai mempelai Kristus. Dia adalah pekerja Tuhan. Dia tidak memiliki aspirasi pribadi dan tidak memiliki anak. Dia selalu terbuka untuk melakukan kehendak Tuhan.
- Kehidupan Katedral. Inilah kehidupan di dalam Gereja, didorong olehnya, berakhir di dalamnya dan menjadi miliknya.
- Kehidupan rohani. Itu berasal dari Roh Kudus. Kehidupan seperti itu dimulai melalui pertobatan dan iman. Setelah Roh, itu disempurnakan. Hidup ini dapat disebut berjalan menurut Anak, dan juga menurut Kristus dalam Roh, yang pergi kepada Bapa.
Berdasarkan ketentuan yang dijelaskan di atas, sebuah asrama biara didirikan. Para wanita di dalamnya berusaha sekuat tenaga untuk memenuhi kehendak Tuhan. Pada saat yang sama, salah satu syarat utama untuk kehidupan batin sejati para biarawati di biara adalah keinginan untuk memulai pekerjaan mereka dengan baik.
Melayani Tuhan
Sepanjang sejarah Gereja Ortodoks, pilihan jalan monastik telah menjadi masalah yang disadari dan serius. Dan dia dihormati setiap saat. Namun, setelah revolusi di Rusia, tradisi kehidupan monastik dipertahankan dengan susah payah. Kehidupan baru, di mana tidak ada tempat untuk iman, mengesampingkan kemungkinan untuk meninggalkan kehidupan sekuler.
Bahkan, pionir bisa disebut orang-orang yang mulai aktifmengisi kembali jajaran biarawan dan biarawati pada akhir abad terakhir. Mereka tahu tentang iman, sebagai suatu peraturan, hanya dari buku, tetapi mereka datang ke sana untuk kebangkitan kehidupan spiritual.
Keputusan untuk masuk biara harus dibuat oleh seorang wanita sendiri. Namun, mentor spiritualnya dan berkat Tuhan membantunya melakukan ini. Pada saat yang sama, harus dipahami bahwa kehidupan di biara tidak boleh dimulai demi penyembuhan luka spiritual yang diterima di dunia karena, misalnya, kematian orang yang dicintai atau cinta yang tidak bahagia. Mereka datang ke biara untuk menyucikan jiwa yang berdosa, bersatu kembali dengan Tuhan dan melayani Kristus selamanya.
Hidup di biara harus dimulai hanya oleh mereka yang tidak meninggalkan apa pun dalam jiwa mereka yang akan mengikat mereka ke dunia luar. Semua masalah harus tetap menjadi masa lalu, karena tembok biara tidak mampu menyelamatkan mereka dari mereka. Jika seorang wanita memiliki kesiapan yang kuat untuk melayani Tuhan, maka kehidupan baru akan menguntungkannya. Dia pasti akan menemukan kedamaian dan ketenangan jika dia dalam jerih payah dan doa sehari-hari, merasa bahwa Tuhan itu dekat.
Jalan Biara
Mereka yang datang ke vihara tidak boleh langsung mengambil amandel. Wanita tersebut harus menyelesaikan masa percobaan 3 sampai 5 tahun.
Waktu ini biasanya cukup untuk melihat lebih dekat kehidupan di biara dan memahami seberapa benar jalan yang dipilih. Sebelum mengambil sumpah, Anda harus melalui beberapa tahap. Mari kita lihat masing-masing.
Pekerja
Pada tahap pertama, kehidupan pada wanitabiara melibatkan pemeriksaan niat untuk mengambil amandel dan tinggal selamanya di biara suci. Untuk melakukan ini, Anda harus menjadi seorang pekerja. Ini adalah nama wanita yang bekerja di vihara. Mereka melakukannya secara sukarela dan gratis.
Dilihat dari ulasannya, kehidupan di biara memungkinkan Anda untuk tidak khawatir tentang atap di atas kepala dan makanan Anda. Di sini, dalam kaitannya dengan pekerja, kata "bekerja" tidak digunakan, karena, berdasarkan kanon alkitabiah, itu berarti "membuat roti Anda berkeringat." Pekerja tidak melakukan ini. Dia melayani Tuhan.
Dilihat dari ulasannya, seseorang tidak boleh mengandalkan kehidupan di biara yang hanya datang dari jalan. Mereka yang ingin menjadi buruh harus melewati wawancara pendahuluan dan menerima restu dari kepala biara sendiri, dan untuk beberapa biara yang hanya menerima orang yang digereja, mereka juga menerima restu dari imam.
Para pekerja tidak menerima pecandu narkoba, alkoholik dan perokok, serta mereka yang tidak memiliki paspor, anak di bawah umur dan wanita yang berpenampilan tidak pantas untuk seorang Kristen. Selain itu, di setiap vihara, sesuai dengan piagamnya, juga ada batasan usia. Misalnya, perempuan berusia 18 hingga 60 tahun bisa menjadi buruh.
Mereka yang datang ke biara harus mematuhi rutinitas internal, adat dan aturan.
Pekerja keras harus ingat bahwa dia berada di langkah pertama dalam hierarki gereja. Itulah sebabnya dalam hidupnya di biara (foto dapat dilihat di bawah), dia harus mematuhi kepala biara dan mematuhi para penatua. Dan jika kepala biara menyuruhnya meninggalkan biara, maka ini perlu dilakukan disesegera mungkin.
Pekerja harus menghadiri semua kebaktian dan berpartisipasi dalam ritual. Rutinitas sehari-hari selama hidup mereka di sebuah biara sedemikian rupa sehingga mereka mencurahkan waktu tidak kurang untuk berdoa daripada bekerja.
Pekerja juga memiliki batasan tertentu. Terlepas dari kenyataan bahwa mereka belum menjadi biarawati, mereka tidak diberi hak untuk pergi ke luar biara kapan pun mereka mau. Untuk melakukan ini, Anda perlu menerima berkah dari kepala biara.
Juga, pekerja wanita diperintahkan untuk menjalani gaya hidup pertapa. Tidak seperti biarawati, mereka mungkin memiliki ponsel, tetapi tidak dianjurkan untuk sering menggunakannya. Telepon sebaiknya hanya untuk urusan bisnis dan dalam kesendirian, agar tidak menjerumuskan orang lain ke dalam dosa kecemburuan.
Seluruh kebenaran tentang kehidupan di biara dapat mengejutkan orang modern. Lagi pula, tidak ada musik keras dan barbekyu di alam, TV, radio, dan terlebih lagi Internet. Setiap hari dimulai dengan bangun pada pukul 5-6 pagi dan berakhir pada pukul 10-11 malam. Waktu tenang tidak disediakan di vihara, karena bermalas-malasan dianggap dosa.
Pekerjaan macam apa yang dilakukan buruh perempuan di biara? Wanita-wanita ini, pada umumnya, adalah tukang cuci dan pembersih, juru masak atau asisten mereka, yang tugasnya meliputi membersihkan sayuran dan ikan, mencuci piring, mengaduk bubur dalam kuali, memilah buah-buahan kering dan sereal. Buruh juga bekerja di kebun dan di kebun. Mereka mengurus ternak, kebun bunga, taman, dll. Wanita-wanita ini dapat bekerja dalam arah yang berbeda. Misalnya, hari ini menyiangi kentang, dan besok - membantu di toko roti. Perselisihan dan keberatandari mereka tidak diterima, jika tidak mereka harus meninggalkan biara.
Pemula
Jika seorang wanita berhasil melewati periode pertama, dan kesulitan yang muncul tidak membuatnya takut, dia harus mengajukan petisi yang ditujukan kepada kepala biara. Setelah itu, dia dapat dipindahkan ke pemula. Ini adalah tahap kedua dalam kehidupan para biarawati di biara (lihat foto di bawah), ketika seorang wanita selangkah lebih dekat ke tonjolannya.
Alih-alih pakaian biasa, dia mulai mengenakan jubah hitam. Para samanera, seperti para pekerja, dikirim untuk melakukan berbagai pekerjaan di vihara dan terus membiasakan diri dengan kehidupan baru bagi mereka. Durasi tahap ini tergantung pada perilaku wanita. Menjadi seorang pemula, dia masih bisa meninggalkan biara jika dia menyadari bahwa dia membuat pilihan yang salah. Dia harus memastikan kesiapannya untuk meninggalkan keributan duniawi selamanya dengan pekerjaannya yang terus-menerus, serta kerendahan hati.
Biarawati
Setelah wanita itu melewati dua tahap pertama, kepala biara, yang yakin akan keaslian keinginan novis untuk melayani Tuhan, mengajukan petisi yang ditujukan kepada uskup. Setelah itu, pemotongan terjadi. Pada saat yang sama, wanita itu mengambil beberapa sumpah dan sepenuhnya meninggalkan kehidupan duniawi. Dia diberi nama baru.
Kehidupan biarawati di sebuah biara tidak mungkin terjadi tanpa mematuhi sumpah pertapa berikut:
- Ketaatan. Seorang biarawati tidak memiliki keinginannya sendiri. Dia tunduk sepenuhnya kepada kepala biara, bapa pengakuan, dan juga kepada biarawati lainnya. Seorang wanita yang telah memutuskan untuk memberikan hidupnya atas nama melayani Tuhan seharusnya tidak memiliki pendapat, keinginannya sendiridan akan.
- Selibacy (keperawanan). Biarawati tidak boleh memiliki kehidupan intim. Itu sebabnya mereka tidak pernah memiliki anak atau keluarga.
- Tidak memiliki. Biarawati tidak memiliki hak milik pribadi.
- Doa. Biarawati perlu berdoa terus menerus. Pengucapan teks ilahi tidak hanya dapat dilakukan dengan lantang, tetapi juga secara mental.
Aturan Dewan
Kehidupan monastik di biara ditandai dengan rutinitas harian yang agak ketat. Setiap biara memiliki sendiri, tetapi secara umum, jadwal harian terlihat seperti ini:
- bangun pagi;
- doa pribadi;
- mengucapkan doa bersama;
- sarapan;
- melakukan pekerjaan di biara;
- doa makan malam;
- makan;
- melakukan pekerjaan;
- doa dan kebaktian di kuil;
- makan;
- waktu pribadi;
- mati lampu.
Seperti yang Anda lihat, kehidupan biarawati di biara cukup menegangkan. Sepanjang hari mereka berdoa dan bekerja. Tidak semua orang mampu bertahan pada hari-hari sibuk seperti itu, di mana tidak ada tempat untuk kemalasan dan hiburan.
Rutinitas biara Vvedensky
Bagaimana kehidupan biarawati di biara? Setiap biara memiliki jadwal hariannya sendiri. Mari berkenalan dengan kehidupan para biarawati (foto di bawah) di Biara Vvedensky di kota Ivanovo.
Rezim di biara ini bisa disebut hemat. Para biarawati di sini bangun agak terlambat. Bangun di vihara ini jam 6 pagi, sedangkan di vihara lain bisa jam 4 atau 5 pagi. Bangunkan wanita dengan bel. Ini dilakukan oleh petugas malam, yang dapat berupa biarawati atau samanera. Petugas berjalan melalui semua gedung dan semua lantai dan pada saat yang sama tidak berhenti menelepon.
Pada 6:30 pagi sholat subuh dimulai. Ini adalah kanon, kantor tengah malam, serta akatis. Satu setengah jam kemudian, liturgi dimulai. Pukul 11.00 semua wanita pergi makan siang. Tidak ada sarapan di biara ini, karena Anda tidak bisa makan sebelum akhir liturgi.
Selama makan, seperti di semua biara, ada bacaan. Itu berubah baik menjadi ajaran para bapa suci, atau menjadi cerita tentang pesta suci. Setelah makan, bapa pengakuan atau kepala biara kadang-kadang melakukan percakapannya. Selain itu, para suster memberi tahu para wanita tentang haji.
Pada 11.30, tepat setelah makan siang, semua orang pergi bekerja. Di musim panas, ini biasanya berkebun. Siapa pun yang ingin mengetahui sesuatu yang menarik tentang kehidupan biarawati di biara harus tahu bahwa selama kepatuhan seperti itu, wanita diperbolehkan membawa pemain dengan headphone. Namun, mereka tidak mendengarkan musik sama sekali, melainkan interpretasi Kitab Suci, ajaran dan kisah para bapa suci.
Pada jam 4 sore, semua orang berkumpul untuk makan malam. Dia cukup awal di Biara Vvedensky. Namun, para wanita itu sendiri meminta untuk memindahkannya ke waktu ini dari pukul 20.30. Memang, pada malam hari mereka praktis tidak makan, dan mereka yang merasa lapar setelah kebaktian malam tidak dilarang datang untuk makan haji. Juga diperbolehkan minum teh langsung di dalam sel.
Pada pukul 17:00 Vesper atau Matin dimulai. Dalam kasus Vigil Sepanjang Malam, semua biarawati berkumpul untuk berdoa. Diselama kebaktian reguler, hanya wanita-wanita yang bebas dari kepatuhan yang datang kepadanya. Lampu di vihara disediakan pada jam 11 malam. Namun, jika wanita tidak punya waktu untuk melakukan sesuatu, maka mereka pergi tidur nanti.
Kondisi tempat tinggal
Kehidupan biarawati di sel hanya terjadi di waktu luang mereka dari ketaatan. Di sini mereka membaca buku, menjahit, dan para wanita yang menerima pendidikan spiritual atau sekuler yang lebih tinggi bersiap untuk ujian.
Sel dirancang untuk satu atau dua orang. Dan kondisi seperti itu cukup nyaman, karena dulu mereka menampung lima perempuan atau lebih. Mereka tidur di lantai, membentangkan kasur, meskipun faktanya ruangan itu dirancang untuk satu orang. Tapi sebelumnya, tidak ada cukup tempat untuk semua orang. Sel memiliki semua yang Anda butuhkan untuk kehidupan normal. Ini adalah tempat tidur dan lemari pakaian, meja, serta sejumlah besar ikon.
Berada di sel mereka, para biarawati dapat berkomunikasi satu sama lain, saling mengunjungi. Namun, untuk bisnis apa pun, melakukan percakapan tidak diperbolehkan.
Aturan Sholat
Semua seruan kepada Tuhan dibuat, sebagai suatu peraturan, di bait suci. Tetapi selain itu, para biarawati dapat membaca Mazmur, Injil dan doa di sel mereka. Di sinilah mereka memberikan penghormatan. Selain umum, perempuan mungkin memiliki aturan sendiri. Itu ditunjuk oleh bapa pengakuan. Tentu saja, baik pengakuan dosa maupun persekutuan hadir dalam kehidupan di biara.
Kehidupan Biara Seraphim-Diveevsky
Biara ini milik Keuskupan Nizhny Novgorod dan memiliki rutinitas dan gaya hidup sehari-hari. Kehidupan para biarawati di Biara Diveevo setidaknyategang daripada di biara Vvedensky. Para wanita di sini bangun sangat pagi. Sudah jam 5.30 mereka pergi ke kuil untuk berdoa. Hari mereka dimulai pukul 8:00. Setelah sarapan, para biarawati pergi ke ketaatan. Di antara pekerjaan - memasak, menata barang-barang di kuil dan banyak lagi. Semua ketaatan didistribusikan berdasarkan kemampuan dan kesehatan perempuan. Pada saat yang sama, biara tidak mematuhi hari kerja 8 jam yang biasa di negara itu. Sepanjang hari bagi wanita adalah bekerja dan berdoa. Selain itu, konstan, dan tidak hanya eksternal, tetapi juga internal.
Makan malam di biara sekitar pukul 20:00, segera setelah kebaktian malam. Makanan disiapkan di biara ini dengan doa. Makanan di sini cukup sederhana, tetapi pada saat yang sama sangat enak.
Di waktu luang mereka, wanita dapat membaca fiksi dan literatur spiritual, tetapi TV sangat dilarang. Pukul 11 malam, menurut piagam di biara, setiap orang harus tidur.
Lokakarya di Diveevo
Sepanjang waktu, kehidupan menempatkan serambi dalam kondisi sedemikian rupa sehingga mereka harus mengurus sendiri perbekalan mereka. Itulah sebabnya hampir semua biara memiliki bengkel yang menjadi terkenal karena produk mereka. Tidak terkecuali Diveevo.
Selama bertahun-tahun, bengkel lilin dan percetakannya sendiri telah bekerja di sini dan terus berfungsi hingga hari ini. Namun produk sulaman emas dari Diveevo patut mendapat perhatian khusus. Karya-karya para biarawati di biara ini tidak bisa tidak mengejutkan dengan keterampilan, akurasi, dan keindahan mereka. Wanita menyulam jubah dan ikon gereja. Mereka sangat baik dalam menyulam, menggunakan benang perak dan emas, batu dan manik-manik untuk produk yang dibuat. Pekerjaan ini cukup melelahkan dan membutuhkan banyak ketekunan. Itulah sebabnya para wanita yang telah mengikuti ketaatan di vihara ini tidak hanya belajar menyulam, tetapi juga ilmu kesabaran yang luar biasa.
Bahkan di masa pra-revolusioner, biara ini juga dikenal dengan bengkel lukisannya. Itu ada bahkan hari ini. Biara memiliki bengkel melukis ikon sendiri, serta sekolah seni anak-anak, yang dapat dihadiri semua orang.
Merawat biarawati
Hari ini, Diveevo memiliki klinik sendiri, di mana kantor gigi buka dan bekerja. Ngomong-ngomong, tidak hanya biarawati yang diterima di sini, tetapi juga para pekerja biara. Di Diveevo, seorang paramedis bertugas sepanjang waktu dan memiliki ambulans sendiri. Sebuah pusat kesehatan yang dilengkapi dengan peralatan paling modern telah dibuka untuk para suster biara.
Ada juga almshouse di Diveevo. Lembaga ini bisa disebut analog dari panti jompo modern. Biarawati tua dan sakit ditempatkan di sini, yang tidak lagi mampu melaksanakan ketaatan. Mereka dirawat oleh wanita muda yang bertindak sebagai pengasuh. Jika perlu, para biarawati diperiksa oleh dokter dan diresepkan berbagai prosedur oleh perawat. Pendeta datang ke rumah almshouse. Setiap Kamis, di lantai dua gedung ini, di mana gereja rumah "Joy of All Who Sorrow" berada, mereka melayani liturgi.
Biksuni lansia, sejauh kesehatan mereka memungkinkan, lanjutkan membacabuku-buku rohani dan mazmur, serta berdoa. Mereka juga bersiap menghadapi kematian. Sikap mereka terhadap transisi ke akhirat benar-benar tenang. Dan ini berlaku untuk semua orang spiritual. Dalam persiapan kematian, para biarawati berusaha untuk mengaku dosa dan menerima komuni.
Retret Buddha di Korea
Mereka yang ingin mempelajari hal-hal menarik tentang kehidupan biarawati di biara-biara harus mengenal rutinitas sehari-hari mereka yang bukan anggota Gereja Ortodoks. Cukup penasaran, bagaimana jadwal harian penganut agama Buddha? Hari di biara seperti itu dimulai pukul 3 pagi. Tugas salah satu biarawati termasuk kenaikan yang lebih awal. Dia harus mengenakan jubah upacara dan kemudian mulai dengan lembut menabuh instrumen mokthan berbentuk lonceng yang terbuat dari kayu sambil menyanyikan sutra. Dengan nyanyian Buddhis seperti itu, dia harus melewati seluruh wilayah biara. Para biarawati, mendengar suara-suara ini, bangun dan memulai persiapan untuk upacara pagi. Setelah membunyikan lonceng vihara, gong, gendang dan ikan kayu, mereka pergi ke Aula Utama untuk bernyanyi.
Di akhir upacara pagi, setiap wanita menjalankan bisnisnya. Para siswa perempuan pergi ke aula siswa, para biarawati senior pergi ke ruang refleksi, dan para pekerja pergi untuk menyiapkan sarapan.
Makan di kuil Buddha Korea dimulai pukul 6 pagi. Sarapan adalah oatmeal dan acar sayuran. Setelah itu, bagian terpenting hari itu dimulai. Inilah saatnya para biarawati melakukanmelakukan tugas atau bermeditasi.
Pada 10.30 para biarawati berkumpul untuk nyanyian di Aula Utama. Setelah itu mereka makan siang. Wanita bernyanyi sebelum dan selama makan. Setelah selesai makan, para biarawati melanjutkan urusan mereka lagi hingga pukul 17.00. Makan malam menyusul. Sekitar satu jam kemudian, saatnya untuk nyanyian. Pukul 21:00 semua orang pergi tidur di biara.
