Ada tempat di bumi di mana perasaan dan sensasi menjadi jauh lebih murni dan lebih luhur dari sebelumnya. Di mana udara dipenuhi dengan keanggunan dan kemurnian yang luar biasa, dan alam sekitarnya dipenuhi dengan keindahan…
Tempat ini disebut tempat kekuasaan. Mereka hanya ada di beberapa negara di dunia. Termasuk di Rusia.
Dan salah satu tempat ajaib Rusia ini adalah Biara Epifani Kozheozersky di wilayah Arkhangelsk.
Yayasan biara
Berapa banyak cerita luar biasa yang berbeda tentang kapan, oleh siapa dan dalam keadaan apa biara itu dibuat. Berapa banyak misteri tentang biara dan penghuninya yang belum terpecahkan…
Dan memang, sejarah Biara Kozheozersky sangat menarik, misterius dan memiliki perjalanan panjangnya sendiri - melewati berabad-abad dan zaman.
Dan itu terletak di Semenanjung Lopsky, yang tersapu oleh perairan danau, yang memiliki nama Kozhozero, dari mana Sungai Kozha mengalir. Dari sini, kemungkinan besar, muncul nama biara itu sendiri.
Sebenarnya, ini adalah tempat yang sangat terpencil. Tempat di mana seorang biarawan pernah datang untuk membangun kapel kecil untuk berdoa…
Awal cerita
Nama biksu ini adalah Nifont. Praktis tidak ada informasi lebih rinci tentang dia, tetapi diketahui bahwa dia berasal dari biara Oshevensky, di desa Pogost, wilayah Arkhangelsk.
Hieromonk ini hidup dalam kerja keras dan perhatian, serta dalam doa yang khusyuk dan cerah. Beberapa saat kemudian, biksu lain secara bertahap mulai datang ke tempat ini. Dan dengan demikian, sebuah tempat kecil yang hampir sepi mulai berubah menjadi biara Kozheozersky yang terkenal hingga hari ini.
Serapion melakukan banyak hal untuk biara, yang jalan hidupnya tidak biasa dan misterius. Dan dia hidup pada akhir abad ke-16 dan awal abad ke-17.
Kehidupan St. Serapion
Lahir Serapion berasal dari kerajaan Kazan - Tursas Ksangarovich. Keluarganya cukup kaya dan mulia. Secara kebangsaan, dia adalah seorang Tatar. Tetapi setelah Rusia menguasai Kazan, Serapion dibawa ke Moskow bersama kerabatnya. Di sana ia tinggal di sebuah rumah bersama kerabat - boyar Pleshcheev dan istrinya (yang, omong-omong, adalah bibi Serapion). Mereka membaptis keponakan mereka dan memberinya nama Kristen Sergius (kemungkinan besar untuk menghormati St. Sergius dari Radonezh).
Dan tiba-tiba, secara tak terduga untuk semua orang, Sergius meninggalkan kerabatnya, asal usulnya yang mulia, semua berkat duniawi yang dijanjikan posisinya, dan memulai perjalanan yang tidak diketahui melalui tanah suci Rusia untuk mencari pencerahan dan spiritual harmoni.
Dia bepergian selama sekitar lima tahun. Dan suatu hari dia mendekati Kozhozero, di mana, di semak-semak hutan yang hampir tak tertembus, kapel Nifont saat itu berada. Di sini Sergius mengambil sumpah monastik dan sekarang mulai disebut Serapion.
Perbuatan Spiritualnya
Dia menemukan di tempat ini keharmonisan dan kedamaian pikiran yang telah lama dia cari. Dan mereka mulai bekerja sama dengan Niphon. Ekonomi monastik mereka tumbuh, dan biara itu sendiri mulai berkembang. Ketenaran dia dan teman-temannya menyebar dengan kecepatan luar biasa.
Jadi fondasi spiritual yang sebenarnya dari biara Kozheozersky sudah diletakkan.
Tetapi suatu hari, pada tahun 1564, Nifont, meninggalkan biara, pergi ke tanah Moskow, menemui raja sendiri. Dan dia ingin dia mengalokasikan tempat untuk biara dan diizinkan untuk membangun kuil yang sebenarnya. Ya, dia meninggal di sana … Dan Serapion tetap sendirian di tanah suci itu, di kapel yang belum didirikan Nifont. Dan semua kekhawatiran tentang biara - menunggu keputusan Penguasa tentang banyak tanah di bawahnya, tentang konstruksi itu sendiri - semuanya menjadi perhatian utama Serapion.
Dan pada bulan September 1585, Tsar Ivan the Terrible memilih (dan mendokumentasikan keputusannya!) - untuk memberikan pulau Lopsky di bawah biara Kozheozersky. Ia juga memberikan sumber dana untuk pembangunan kuil itu sendiri.
Serapion sendiri bekerja untuk waktu yang lama dan saudara-saudaranya dalam semangat, yang membantunya dalam pembangunan biara. Tapi mereka mendirikan biara!
Dan setelah beberapa saat, pengganti pendeta Abraham muncul. Dan biara mulai tumbuh - sekitar 40 orang tinggal dan bekerjadi dalam dindingnya. Mereka hidup dengan kerja keras, jujur, dan doa dan merupakan contoh lain.
Santo yang paling dihormati di biara adalah Nikodemus
Pada abad XVII di Rusia, waktu sangat bergejolak. Oleh karena itu, keterpencilan biara sampai batas tertentu melayani teman-temannya dan pelayanan baiknya sendiri. Tempat-tempat yang jauh ini dilewati oleh segala macam geng dan pencuri, dengan bebas "berjalan" di tempat-tempat terdekat dari biara.
Dan selama periode inilah (kira-kira 1607) seorang biarawan yang baru muncul bernama Nikodemus datang ke tanah biara suci. Dikatakan bahwa hidupnya penuh dengan kekudusan sejati. Dan banyak lagi keajaiban terjadi di wilayah biara itu sendiri dan di sekitarnya - selama tahun-tahun kehidupan orang yang luar biasa ini di sini.
Dia tinggal di Sungai Khozyuga (yang dinamai Nikodimka setelah kematiannya pada tahun 1640) - tidak jauh dari biara di Kozhozero.
Dia menjadi pelindung biara yang benar-benar suci. Dan pada tahun 1662 ia dikanonisasi sebagai orang suci.
Dan banyak orang percaya dari berbagai belahan dunia datang untuk menyembah reliknya.
Kehidupan orang suci ini dijelaskan lebih rinci dalam Kehidupan muridnya Ivan Dyatlev.
Saat ini, Museum Kargopol memiliki beberapa ikon yang menggambarkan St. Nikodemus, dibuat pada paruh kedua abad ke-17.
Dan bahkan setelah kematian Nikodemus, ikon Bunda Allah yang paling terkenal "The Burning Bush" tetap berada di Biara Kozheozersky, dipersembahkan oleh mentornya - Pafnutiy - bahkan sebelum tiba di Kozheozero.
Patriark Nikon
Pada akhirnyaPada tahun tiga puluhan abad ke-17, setelah beberapa pengembaraan dengan petualangan, Patriark Nikon tiba di Biara Kozheozersky. Sepanjang jalan, ia berhasil mengunjungi Biara Solovetsky, kemudian melakukan perjalanan di sepanjang Laut Putih, selamat dari badai, membangun Biara Salib Kiysky (di kepulauan Kiysky) - sebagai tanda keselamatan yang bahagia dalam badai yang tidak menyenangkan itu. Dan kemudian datang ke Kozhozero - ke biara St. Nikodim.
Nikon memiliki energi yang tak tertahankan dan keterampilan organisasi yang baik. Di bawahnya, banyak bangunan dibuat di wilayah biara.
Dan ketika dia menjadi kepala biara (setelah kematian Nikodemus), jumlah biarawan mulai mencapai ratusan orang - jumlah yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk biara ini!
Setelah beberapa saat, dia tetap meninggalkan tanah suci ini. Dan setelah dia pergi ke Moskow, dia segera menjadi Patriark Seluruh Rusia.
Kehidupan biara setelah Nikon
Dengan kepergian rekan ini, kehidupan biara kembali, sedikit demi sedikit, kembali seperti biasanya. Saudara-saudara berkurang jumlahnya, mereka mulai hidup dari jerih payah mereka dan sumbangan bait suci.
Juga, bantuan material untuk biara datang dari Tsar dan Patriark Nikon sendiri. Dan juga dari para bangsawan.
Apakah Nikon ada di sini lagi tidak diketahui. Kemungkinan besar, dia tidak datang ke vihara ini lagi.
Tetapi di bawah kepemimpinannya, banyak reformasi dilakukan di dunia Ortodoksi di Rusia.
Dan seperti yang dapat dilihat dari sumber-sumber kuno yang dapat dipercaya, biara tidak hidup dalam kemiskinan selama periode ituadanya. Itu memiliki semua yang diperlukan dan cukup: baik dalam dekorasi interiornya maupun dalam sarana untuk kehidupan penghuninya. Para biarawan juga hidup berkat penjualan roti dan mentega, ikan, sapi, kuda.
Kehidupan biara selanjutnya
Ada saat ketika Biara Kozheozersky benar-benar dilupakan. Dan di bawah Catherine II, itu benar-benar dihapuskan (1764).
Pada tahun 1784, tanah tempat kuil didirikan mulai menjadi milik provinsi Arkhangelsk.
Kemudian, pada tahun 1851, biara kembali aktif. Pada awalnya, ia berada di bawah Biara Nikolaev Korelsky. Dan beberapa saat kemudian - beberapa tahun kemudian - dia menjadi mandiri lagi. Ada enam kuil di wilayah biara. Salah satunya adalah Gereja Asumsi Santa Perawan Maria.
Peninggalan Serapion dan Abraham tetap berada di biara. Mereka berada di Bait Suci atas nama St. Yohanes Pembaptis.
Dan di Gereja kayu Epiphany terdapat relik Nikodemus.
Pada awal abad ke-20, kaum Bolshevik menyerang biara dan membunuh para biarawan yang bertugas di sini. Kemudian sebuah komune dibuat di lokasi biara. Segera Kozhposelok menjadi pemukiman orang buangan, dan setelah itu benar-benar dibubarkan…
Dan sudah pada tahun 1998, dua biksu dari Pertapaan Optina tiba di Biara Epiphany Kozheozersky dengan seorang pemula. Tetapi segera para biarawan tidak tahan menghadapi kesulitan kehidupan lokal dan kesedihan yang menimpa mereka di dinding biara. Dan pemula itu tetap hidup - dan sampai hari ini ia melayani dengan setia di biara. Namanya Pater Micah.
Hari ini, Biara Epiphany Kozheozersky adalah tempat yang paling sulit dijangkaulokasi dari semua biara aktif di Rusia.
Secara umum, tidak mudah untuk tinggal di wilayah ini, karena pemukiman terdekat berjarak sekitar 90 kilometer. Dan tidak ada jalan yang bagus. Dan juga tidak ada listrik dengan gas.
Tetapi orang-orang masih datang ke sini! Ternyata, tempat itu benar-benar memancarkan keanggunan dan kekuatan yang luar biasa.
Koordinat biara
Milik biara - Gereja Ortodoks Rusia, Metropolis Malaikat Agung, keuskupan Arkhangelsk.
Bahasa penyembahan adalah Slavonik Gereja.
Kontak Biara Epiphany Kozheozersky: negara - Rusia, wilayah Arkhangelsk, distrik Onega, desa Shomoksha.
Disarankan untuk menelepon terlebih dahulu dan mengklarifikasi semua detail tentang kedatangan Anda ke biara.
Rekomendasi untuk ziarah ke biara
Untuk semua orang yang ingin mengunjungi Kozheozero, dan jika Anda beruntung, bahkan di biara itu sendiri, ada beberapa rekomendasi tentang cara menuju ke biara Kozheozersky.
- Dengan kereta Moskow-Arkhangelsk (stasiun Obozerskaya), lalu dengan kereta Arkhangelsk-Maloshuyka (stasiun Nimenga). Sebelum jalan melewati hutan ada shift (seperti mobil yang mengantarkan barang dan orang ke tempat-tempat terpencil), yang berangkat jam 8 pagi. Kemudian pergi melalui hutan sejauh 30 kilometer (Anda bisa bermalam di gubuk hutan).
- Stasiun kereta api Yaroslavsky, kereta "Moscow-Arkhangelsk" (stasiun "Obozerskaya"), lalu dengan kereta "Arkhangelsk-Onega" atau "Vologda-Murmansk" (ke stasiun "Glazanikha" atau "Vonguda"). Kemudian dengan bus "Glazanikha-Shomoksha" (berangkat jam 8 pagi). Kemudian pergi dari Shomoksha dengan kereta motor (di jalan sempitkereta api) ke h alte "sesuai permintaan". Nah, kemudian melewati hutan sekitar 40 kilometer ke arah jalan segala medan. Kamu bisa bermalam di gubuk hutan.
Bepergian tentu tidak mudah, seperti yang dikatakan orang-orang yang telah melewati rute-rute ini. Tapi perasaan ketika Anda sudah tiba di sana begitu indah sehingga kesulitan yang dialami di jalan tidak berarti!
Tetapi masih banyak yang harus dipelajari dan dipahami dari apa yang menyangkut Biara Kozheozersky (wilayah Arkhangelsk): tentang sejarahnya, yang misterius dan tidak biasa, dan tentang tempat-tempat itu, dan tentang pelindung surgawinya, dan banyak lagi lebih lain. Secara bertahap, tabir rahasia dan misterinya akan terbuka, dan hati orang-orang akan menjadi lebih murni dan lebih baik, dan dengan itu mereka akan dapat memahami kebenaran ini! Dan, mungkin, banyak yang akan menjadi jelas…
